诸葛亮名言

1、诸葛亮名言警句摘抄大全

(1)、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆(诸葛亮《君臣第二》)。

(2)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

(3)、不仗着才华就对他人傲慢，不自恃受宠就仗势欺人。保持谦虚的胸怀，才能海纳百川，采纳各方观点。自古以来，因这两点败亡的人比比皆是，马谡便是一例。

(4)、10夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政(诸葛亮《教令第十三》)。

(5)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

(6)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

(7)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(8)、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名

(9)、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。

(10)、如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再后悔也来不及了。扩展资料诸葛亮运用了逻辑学中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而致远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，“淡泊”、“宁静”不是求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

(11)、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳(诸葛亮《视听第三》)。

(12)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(13)、夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事(诸葛亮《治军第九》)。审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也(诸葛亮《治军第九》)。军以奇计为谋，以绝智为主；能柔能刚，能弱能强，能存能亡；疾如风雨，舒如江海；不动如泰山，难测如阴阳；无穷如地，充实如天；不竭如江河，终始如三光，生死如四时，衰旺如五行；奇正相生，而不可穷(诸葛亮《治军第九》)。军以粮食为本，兵以奇正为始，器械为用，委积为备(诸葛亮《治军第九》)。夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强(诸葛亮《治军第九》)。议之知其得失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之知其生死，虑之知其苦乐，谋之知其善备(诸葛亮《治军第九》)。治国以文为政，治军以武为计(诸葛亮《治军第九》)。

(14)、可是兵不战，民不劳而天下定也(诸葛亮《答杜微书》)。

(15)、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。一一诸葛亮

(16)、17)君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

(17)、六月，李严因运粮不济呼诸葛亮还师。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。

(18)、诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。

(19)、吾乃诸葛孔明是也，得世人青睐，称吾卧龙。----《英魂之刃》

(20)、(色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。——诸葛亮)

2、诸葛亮名言名句 大全

(1)、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。

(2)、别认把中来值倾覆，受而觉于败将还然学么个际，奉命于危难然学么个间，发用来二种国叫子有一年矣。----《出有大表》

(3)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

(4)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。

(5)、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

(6)、封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久后，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。

(7)、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之(诸葛亮《兵要》)。

(8)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

(9)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，

(10)、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

(11)、那么结合柏拉图和董明珠这两句名言，可见想要长久的成功，就不能停下自己的步伐，一直在前进，哪怕成功了，依旧坚持向前走，那么后面的人也就永远跟不上你，你就能永远地保持着成功。

(12)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(13)、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。

(14)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(15)、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

(16)、诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

(17)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(18)、步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家冢？田疆古冶子。力能排南山，文能绝地理。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐晏子。

(19)、1骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩(诸葛亮《将苑·自勉》)，

(20)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮

3、诸葛亮名言名句,经典语录

(1)、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也(诸葛亮《治军第九》)。

(2)、这句字面的意思其实也很简单，今天有幸跟大家一起读到了诸葛亮这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

(3)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮

(4)、这句，就是教导大家，做人要真诚，不能虚伪。一件事不好笑，就不要觉得好笑，不能因为身份地位而去拍马屁也说好笑。发怒也一样，不能因为自己的上司对某人发怒，你也添油加醋，也发怒。

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(6)、统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮

(7)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

(8)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

(9)、1智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也(诸葛亮《将苑·智用》)。

(10)、 劝农业，无夺其时。 ——诸葛亮(三国·蜀)

(11)、诸葛亮这句名言，也很警示世人。世间任何事，都有好的一面和不好的一面。做人就要学会居安思危，才能长久地平安下去。就算有困难来了，自己提前也做好了准备。

(12)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮

(13)、1知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信(诸葛亮《将苑·知人性》)。

(14)、1夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人(诸葛亮《将苑·逐恶》)。

(15)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(16)、你看现代很多人，因为自己家里有点钱，爸妈做生意赚到不少钱，就觉得自己很了不起，好像自己赚的钱一样，看不起自己的朋友，甚至亲戚，这样的人，便是以身贵而贱人。

(17)、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

(18)、 夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。      

(19)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

(20)、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣(诸葛亮《纳言第四》)。

4、三国演义诸葛亮名言

(1)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(2)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

(3)、诸葛亮作为蜀汉丞相，妻子都没有多余的衣服，能做到这一点，怎么不令人敬佩呢？反观我们现代的人，有钱有地位，都做不到如此，那恨不得衣服天天换，甚至很多有钱人都做到了衣服天天换。

(4)、治理国家，无论圆通还是方正都不能失去规矩，主要的要抓住、次要的也不能放失，为政不能脱离理法道统，如此则万事可成，功业也可长久保持。诸葛亮主张用律法和规矩来规范官员和民众的行为，维持社会秩序，认为只有这样才能保持政权的正常运转和社会的安定有序。

(5)、大事起于难，小事起于易——三国·诸葛亮

(6)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(7)、此句出自诸葛亮的四论之《论交》。意思是说建立在权势和名利之上的交往，是难以持久的。

(8)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

(9)、22)欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

(10)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(11)、后来的诸葛亮，羽扇纶巾，指挥三军，他作的《出师表》，亦如与朋友话家常，学的是曹操。曹操倜傥风流，其下属羊祜累官升至尚书左仆射，当其都督荆州时，轻裘缓带，身不披甲，学的亦是曹操。曹操在军中，意态安闲，如不欲战。曾用火攻败操于赤壁的周瑜，当作战时，背后却在听戏，学的也还是曹操。----钱穆《中国文学史》

(12)、10)非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(13)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。译文：身居高位但不盛气凌人，功勋卓著又不骄傲自大，有才能而能礼贤下士，个性刚直又能包容他人。----诸葛亮《将才》曾经诸葛亮唱空城计时，神色自如，司马懿一退，却发现后背湿透。这个世界从来没有真正无惧的人，只有勇敢的人去克制这种恐惧。----楚门子升《快乐在左，痛苦在右》

(14)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(15)、中益莫大于进人，进人者各务所尚(诸葛亮《称姚迪教》)。

(16)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

(17)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(18)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

(19)、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？

(20)、1根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩(诸葛亮《阴察第十六》)。

5、诸葛亮名言

(1)、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

(2)、司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！”

(3)、(喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮)

(4)、一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。

(5)、 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 ——诸葛亮

(6)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(7)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(8)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(9)、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(10)、寝不安席，食不甘味(诸葛亮后《出师表》)。

(11)、6)善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

(12)、11)势利之交，难以经远。——(三国)诸葛亮

(13)、勿以身贵而坚韧，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

(14)、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也(诸葛亮《兵要》)。

(15)、10人无远虑，必有近忧，故君子思不出其位(诸葛亮《思虑第十五》)。

(16)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

(17)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

(18)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(19)、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。