佛经经典静心名句

1、佛语静心经典语录

(1)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(2)、此生不过几十年，谁也不知道下一秒是不是最后一秒，也不知道下一秒突然错过哪个人。宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。生活中的历练，让我们理解了责任，理解了这社会能给我们的所有尊重;于艰难中，懂得了承受，懂得了坚定，慢慢地丰满我们自己。人生没有永远的悲伤，也没有永远的欢欣。

(3)、26)终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

(4)、寒山问拾得：世人有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，不要理他，再过几年，你且看他。经典禅语静心大全修行就是修正自己错误的观念。

(5)、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

(6)、平息向往，第一步是把眼光往回看，看自己，不是去看别人找别人。

(7)、真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

(8)、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

(9)、人生苦短，不要计较太多，与其在纷扰中度日如年，不如在舒适中快乐生活。

(10)、旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。

(11)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。------华严经·普贤菩萨行愿品

(12)、如果你不吃别人家的饭，就别太把别人的话放在心上。

(13)、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

(14)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(15)、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

(16)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(17)、知见立知，即无名本。－－《云关禅师语录卷之六》

(18)、4)业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

(19)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(20)、佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

2、佛门静心的经文

(1)、做人，做一朵倔强生命花。风雨中，学会坚守，给自己一份信念。

(2)、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。

(3)、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而为。

(4)、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

(5)、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

(6)、五欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

(7)、三医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

(8)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(9)、24)能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

(10)、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

(11)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非

(12)、迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(13)、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

(14)、智者知幻即离，愚者以幻为真。一念放下，万般自在。

(15)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(16)、如果你作出了某种选择，就要准备好承担一切后果。即使再苦再累，也不要心生抱怨，因为这是你自己的选择!人生故事里的大多数结局都源于你自己的选择，没有什么好抱怨的。你选择了什么样的道路，就会拥有什么样的人生。人生不是游戏，我们没有多少可供选择的机会。既然选择了，就要咬牙坚持走下去。

(17)、秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

(18)、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。

(19)、你知道六祖那首很出名的禅诗吧《南台静坐一炉香》我说：我背的出：南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。不是息心除妄想，只缘无事可思量。他说：我问你，不是息心除妄想，是什么意思？我说：就是说，要除妄念的那个心都没了！他说：对了，就是那个要去除妄念的心都不起，起了就是另一个妄念就是头上安头。所以才能做到：只缘无事可思量，自然而然地无事可思了。这个状态，是很放松的。你如果问我开悟的人是什么状态？这就是，自然本来妄念不起。

(20)、万物为泡，意如野马，居世若幻，奈何乐此——法句经

3、佛经中心静的句子

(1)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

(2)、拘留孙佛偈：见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

(3)、八其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

(4)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

(5)、若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。----

(6)、而另一个穷小子，从来没有功夫去看大富豪怎么成功，他知道每个大富豪都有自己的成功途径，他一心扎进去自己擅长的领域深耕，他不浪费一点时间都在务实做事，他一而再再而三遇到各种各样的困难，

(7)、他点点头：这不就是嘛，你还一门心思要关心人家开悟不开悟。你先把自己的事情弄好了再说吧。

(8)、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

(9)、放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(10)、在生活面前有三件事不能做。第不能用小聪明，会辜负很多善意;第不能用小心眼，将会错过许多幸福;第不能用小固执，会让烦恼占了心窝。

(11)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

(12)、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

(13)、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

(14)、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(15)、一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。——《金刚经》。

(16)、佛曰，坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来草自靑，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(17)、未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

(18)、比如你靠念佛念咒，也一样可以，但是亿万人念，却难有一人念到一念不生至纯至萃。因为人最难的不是聪明，是不老实。世上很难有个人，纯粹老实到你要他干嘛他就干嘛绝对不偷懒不妄想。

(19)、16)平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

(20)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

4、静心佛经大全

(1)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

(2)、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

(3)、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

(4)、六随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

(5)、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

(6)、努力从各方面提升自己有时候，你之所以焦虑，是因为不自信，你时刻处在一种不安全感的包围中。无论是事业还是家庭，那么，你应该认真思考，究竟是你哪方面欠缺导致你缺乏安全感？缺什么你就补什么，并且知行合要付诸行动，一旦你忙起来了，你会感到很充实。一来你没时间忧虑，二来补了那份欠缺，你也没了忧虑的源头了。

(7)、备 注：欢迎孕妈妈、妈妈带孩子一起到书院。

(8)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

(9)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(10)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

(11)、是非憎爱世偏多，仔细思想奈我何，宽却肚腸心忍辱，豁开心地任从他——布袋和尚

(12)、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。－－《四十二章经》

(13)、19)不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

(14)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

(15)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

(16)、不要怨天尤人，改变才是出路。所有人共享着同一段岁月，却在不同的选择中分道扬镳。

(17)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

(18)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(19)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。－－《金刚经》

(20)、五多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

5、佛经静心的书有哪些

(1)、于是他去找有经验的专家帮他指导解决问题。最后他终于赚到了一桶金，进入了一个高的层级，他翻开富豪杂志，发现自己很多道理体会，和大富豪们说得一模一样，可是他没到这一步，即使听了也没有用，用不上。

(2)、总之，在这些精美的散文里，我们读不到“炉火照天地”的火热场面，读不到“金戈铁马、刀光剑影”的激烈场景，读到的，全是春风、细雨、荷花、流水，是平淡、自然、清新、凉爽。

(3)、二你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(4)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(5)、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

(6)、知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。

(7)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。－－《四十二章经》

(8)、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。－－《四十二章经》

(9)、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(10)、心境一旦开阔，感觉像变宽的河道，不因碎石小的沟壑起伏，自在向前奔流。发现岸边的如茵绿草的蓬勃，三俩野花的清幽，高低树木的浓淡。

(11)、12)不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

(12)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(13)、二一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

(14)、官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》静下心来的优美句子人总是忧虑遥不可及的问题，而看不见眼前的风景。

(15)、三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

(16)、何思何虑只寂然，由来心静类修禅。一去无多路□□，直启玄关叩洞天。

(17)、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导你应该自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。-------感激所有使你坚定成就的人。

(18)、但是，你若是不爱你的家人，你看到他(她)们就烦，你当然不愿跟他(她)们在一起。但是一家人又免不了总是要碰面，你可能时刻都会心情不好。所以跟家人建立良好的互动，培养感情很重要，所谓“家和万事兴”，跟家人关系好了，你做什么都顺心，你的事业也更顺利，更容易有幸福感。放大你的格局，养成成熟豁达的人生态度如果你能以欣赏和包容的角度看这个世界，你就不会有那么多烦恼。成熟的人没有那么多看不惯。大千世界，无奇不有。人上形形色色，世界因多样而精彩。欣赏这个世界的精彩，同时包容别人跟你的不一样，你就不会总是不开心。养成豁达的心态，不要小心眼，不要斤斤计较，就会少很多烦恼。

(19)、二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

(20)、以物物物，则物可物。以物非物，则物可物。以物非物，则物非物。

(1)、佛曰，扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。

(2)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(3)、不要埋怨人间少了永远，人生就是一场寻常的相见，最后归于沉沉的回忆，让这一趟旅途学会宽恕吧，宽恕是人间最美的风景。

(4)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(5)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

(6)、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

(7)、有一段时间，我常缠着问他：怎么判断一个人是否开悟了？

(8)、八世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

(9)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

(10)、静下心来，找回自己。脚步向前，境界向上，人生才有希望。