端午节的古诗小学

1、端午节的古诗小学带拼音

(1)、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

(2)、粽子是中国传统的节日食品，农历端午节前后上市。由于各地的口味和饮食习惯不同，粽子的用料和风味也因地而异，各有特点。其中比较著名的有：

(3)、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。王充《满江红》

(4)、译文：剥开晶莹如玉的粽子，阵阵诱人的香味扑鼻而来；江上正举行龙舟比赛，千舸竞渡，热闹非凡。端阳时节，许多人家在门口插上艾叶，还要喝雄黄酒，据说这样可以消灾驱邪。

(5)、一说是百姓在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

(6)、译文：端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。

(7)、己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

(8)、②金碧楼西：领奖处装饰得金碧辉煌。③红旗高举：高高举起红旗。④渚(zhǔ)：水中间的小洲。⑤春雷：形容鼓声像春雷一样响个不停。⑥远远回：形容龙舟的速度之快。⑦惊退万人争战气：龙舟竞争之激烈气势，就像打仗一样，把观众都惊呆了。

(9)、“知诗人”是要了解作者的，或作者创作这首诗的背景；

(10)、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。2022月亮有关古诗词小学一年级(篇二)今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

(11)、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙高咏楚词酬午日》

(12)、江苏省苏州粽子长而细，为四角形，有鲜肉、枣泥。豆沙、猪油夹沙等品种。特点是配料考究，制作精细。以猪油夹沙粽子为例：选用上等红小豆，煮熟后去皮，滤沙，再加入成倍的砂糖和适量的油脂熬制成馅。裹扎时馅里还要夹一块肥板油(或膘肉)。煮熟后成水晶般明亮的脂肪，口味甜美。

(13)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

(14)、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。张耒《端午》

(15)、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》

(16)、的的连星出，亭亭向月新。——江总《三善殿夜望山灯诗》

(17)、贝琼生于元代中后期，因元朝统治者废除科举考试，并对汉族知识分子采取压迫和歧视政策，汉族知识分子多怀才不遇，有志难伸，人在端午节，看到狂风暴雨，想起屈原这位怀才不遇的伟大爱国者，不禁兴叹，同时也表现了自己虽怀才不遇但仍旧洒脱的一面。

(18)、译文：五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。

(19)、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

(20)、欧阳修《渔家傲》写的闺中女子，给读者留下了想像的空间：享用粽子后，未出阁的姑娘，在家休息，梦醒后想出外踏青而去。抒发了闺中女子的情思。

2、端午节的古诗小学简单

(1)、缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》

(2)、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚色彩沮。——刘禹锡《竞渡曲》

(3)、仙宫长命缕，端午降殊私。《端午日恩赐百索》

(4)、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

(5)、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。刘辰翁《齐天乐》

(6)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。出自唐代殷尧藩的《同州端午》

(7)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》

(8)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

(9)、石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。

(10)、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋晁补之《永遇乐端午》

(11)、谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是，蛟馋龙怒。

(12)、重午山村好，榴花忽己繁。粽包分髻，艾束著危冠。。旧俗方储药，赢躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

(13)、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

(14)、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

(15)、雄黄酒即蒲酒。此种习俗，在长江流城很盛行。雄黄本属矿物质，与酒混合为雄黄酒，用于驱虫解毒。小孩涂于额头、耳鼻、手足心，以法诸毒。有诗云:

(16)、屈原何伤悲，生离情独哀。知命虽无忧，仓卒意低回。叹气从中发，洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣诗》

(17)、彩线又称五色絲、五彩絲，五色计表五行一一金木北火土，蕴含吉祥如意。端午时，长辈们起床第一件事，就将彩伐系在孩子手腕、脚腕、脖子上，以消灾避难，防蛇虫伤害。有诗云:

(18)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

(19)、在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。

(20)、《竞渡歌》唐·张建封五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

3、端午节的古诗小学四句诗

(1)、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

(2)、好酒沈醉酬佳节，分酒，分歌。——宋·苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

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(4)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。

(5)、章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

(6)、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

(7)、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

(8)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

(9)、五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。

(10)、没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。

(11)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午首》

(12)、六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。

(13)、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。

(14)、即事：就眼前之事歌咏。故人：古人，死者。新知：新结交的知己。丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。夙昔：指昔时，往日。灵均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在这里指屈原。三湘：指沅湘、潇湘、资湘(或蒸湘)，合称“三湘”。也可以指湖南一带。隔：间隔，距离。辽海：泛指辽河流域以东至海地区。

(15)、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

(16)、《念奴娇》宋·张榘楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

(17)、《竞渡诗》唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

(18)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

(19)、公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

(20)、在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

4、端午节的古诗小学短诗

(1)、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋·张耒失调名《端午》词断句

(2)、肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

(3)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？

(4)、端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》

(5)、方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。

(6)、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山端午》端午节的古诗小学3端午节的诗句1

(7)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙端午》

(8)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》

(9)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

(10)、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

(11)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

(12)、《午日处州禁竞渡》明·汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

(13)、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南·江南忆》

(14)、谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。张榘《念奴娇》

(15)、石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。

(16)、端午临中夏，时清人复长。《端午武成殿宴群官》

(17)、在中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

(18)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

(19)、即事：就眼前之事歌咏。故人：古人，死者。新知：新结交的知己。丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。夙昔：指昔时，往日。灵均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在这里指屈原。三湘：指沅湘、潇湘、资湘(或蒸湘)，合称“三湘”。也可以指湖南一带。隔：间隔，距离。辽海：泛指辽河流域以东至海地区。

(20)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋·杨无咎《齐天乐端午》

5、端午节的古诗小学李白

(1)、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋·黄裳《喜迁莺端午泛湖》

(2)、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋·陈与义《临江仙》

(3)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。《渔家傲五月榴花妖艳烘》

(4)、浙江嘉兴的粽子，最早来自湖州，后来逐步发展，具备了自己的特点。这类粽子矮壮长方(象枕头)，有鲜肉粽、豆沙棕、八宝粽、鸡肉粽等品种，选料精细，调味讲究。例如鲜肉粽(又称火腿粽)，采用上等糯米用酱油拌和，再把鲜腿肉切成小块，用糖、酒、盐等调配成馅。裹扎时，用两块瘦肉夹一块肥肉，粽子煮熟后，肥肉的油脂渗入米内。入口鲜美，肥而不腻。

(5)、不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。

(6)、竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗，从柳阴深处的水洲出击。鼓声像春天的雷电，冲破烟雾，劈开波涛，直奔远处夺标目的地。围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。在金碧辉煌的小阁楼西，夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。

(7)、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》

(8)、故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。 

(9)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

(10)、时花竞巧，子粽争新。——唐·李隆基《端午殿宴群臣探得神字》

(11)、guó wáng shēn yǔn jīn hé yǒu，zhǐ liú lí sāo zài shì jiān。

(12)、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲月榴花妖艳烘》

(13)、丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

(14)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

(15)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

(16)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

(17)、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——李白《峨眉山月歌》

(18)、《端午日赐衣》　　唐・杜甫　　宫衣亦有名，端午被恩荣。　　细葛含风软，香罗叠雪轻。　　自天题处湿，当暑着来清。　　意内称长短，终身荷圣情。　　

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(20)、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》

(1)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐《端午日赐衣》

(2)、《七律·端午》唐·殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

(3)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

(4)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。――舒�(小重山・端午)

(5)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

(6)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙端午》

(7)、三百内人连袖舞，一时天空上着词声。——《正月十五夜》

(8)、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙》

(9)、端午临中夏，时清人复长。李隆基《端午武成殿宴群官》

(10)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

(11)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

(12)、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。《临江仙高咏楚词酬午日》

(13)、香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

(14)、良辰当日，偕老祝千年。——权德舆《端午日》

(15)、未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。(宝山)

(16)、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

(17)、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

(18)、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

(19)、宜欢聚，绮筵歌舞，岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》

(20)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》

(1)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句

(2)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。——秦观失调名《端午》词断句

(3)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

(4)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

(5)、五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

(6)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

(7)、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》

(8)、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

(9)、宫衣亦有名，端午被恩荣。——唐·杜甫·《端午日赐衣》

(10)、共骇群龙水上游，不只原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

(11)、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

(12)、粽包分两髻，艾束著危冠。陆游《乙卯重五诗》

(13)、龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊！国破身亡如今还能有什么呢？唉，只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

(14)、到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青色男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

(15)、初八月，半镜上青霄。斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。

(16)、《五月五日》宋·梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

(17)、译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。

(18)、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

(19)、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

(20)、“解诗题”即了解诗歌标题的意思，很多古诗从标题中就能知道作者要表达的情感；

(1)、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。端午节的古诗小学2端午节的诗句(精选60句)

(2)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

(3)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。