孔子教育名言名句大全

1、孔子教育格言 经典语录

(1)、(翻译)孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”

(2)、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

(3)、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

(4)、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

(5)、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》

(6)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

(7)、(解读)　事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

(8)、意思是在用仁来教导子贡：赚钱不能不仁，有些钱可以不赚，没那么重要，仁义比钱重要，甚至比你的命都重要颜回、子路、子贡，都是孔子的得意门生。孔子在“仁”这个问题上对他们分别进行了因材施教颜回最符合孔子的理想，有希望继承孔子的衣钵，所以传以正道

(9)、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(10)、“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭”(因材施教)

(11)、(解读) 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

(12)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

(13)、“罢黜百家，独尊儒术”(三大文教政策之体现了教育的历史性)

(14)、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。

(15)、(翻译)孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

(16)、(解读)　天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

(17)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(18)、译文：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

(19)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

(20)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

2、孔子说的教育名言警句

(1)、(撰去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(2)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(3)、他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。

(4)、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

(5)、意思：如果一点小事都不能容忍，则往往会坏了大事。

(6)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(7)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(8)、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

(9)、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(10)、意思：君子的处事方式是合群而不与人勾结的，小人的处事方是与人勾结而不合群的。“周”是合群的意思。

(11)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

(12)、他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

(13)、“宽着期限，紧着课程”(最早的具有现代意义的课程)

(14)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

(15)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(16)、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

(17)、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

(18)、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》

(19)、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

(20)、(翻译)孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”

3、孔子教育的名言名句

(1)、意思：通过不义之举得来的富贵，对我来说犹如浮云。

(2)、子路过猛，就要求他差不多就算了，过了就会惹祸

(3)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(4)、(翻译)孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”

(5)、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

(6)、在行为规范教育方面，有些学校重说教、轻体验，重理论、轻实践，导致学生走向社会后，不懂得基本的文明礼仪，不会处理人与人之间的关系，甚至有些学生不懂国家法律，干出一些违法犯罪的事情。音乐教育的现状更是令人担忧，在偏远地区的农村中小学，由于缺乏专职音乐教师，导致音乐课形同虚设，孩子们只好跟着录音机听听乐曲、学学唱歌。

(7)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”国学经典名言名句适合发朋友圈国学经典名言名句适合发朋友圈(篇一)老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

(8)、“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(严于律己)

(9)、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

(10)、意思：那些不愿意别人加给自己的事情，自己也不要加给别人。

(11)、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

(12)、10执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

(13)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

(14)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(15)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(16)、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

(17)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

(18)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

(19)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

(20)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

4、孔子教育名言名句大全简短

(1)、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

(2)、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

(3)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(4)、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

(5)、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。　

(6)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(7)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

(8)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(9)、(解读)　自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

(10)、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

(11)、“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”(性恶论)

(12)、哀哀父母，生我劬(qú)劳。——《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

(13)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(14)、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

(15)、我们从小就接触到孔子思想的教育，孔子有哪些名言呢？下面是我为大家整理的关于孔子的名言及解释，希望喜欢!关于孔子的名言及翻译孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》

(16)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

(17)、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

(18)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”翻译：孔子说：“默记在心里，学习起来不厌烦，教导别人而不知疲倦，对于我来说，除此之外还有什么呢？”

(19)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

(20)、意思就是说：你已经差不多是个义士仁人了，差不多就算了，别再执着，否则会丟命的

5、《论语》十大名句

(1)、(解读)　灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

(2)、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子关于读书名言警句读书名言名句大全孔子孔子名言录古代读书名言孔子古代读书名言孔子

(3)、(翻译)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”

(4)、(解读)　不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

(5)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(6)、(解读)　对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

(7)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

(8)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

(9)、诗教、礼教、乐教从小处看好像是三门独立的学科，其实它们关涉智育、德育、美育三大教育内容。我们培养全面发展的学生，首先要培养学生具有良好的德性，学会生存的技能，尊纪守法，具有高度的社会责任感；其次要发展学生的心智，陶冶学生的情操，让学生在学习科学文化知识的同时，培养学生独立分析和解决问题的能力，因而智育的目的不仅仅是把大量的知识装进学生头脑中，更为重要的提高学生的思维能力和培养学生的人文精神，二者相辅相承，在学校教育中不可顾此失彼。有德无才固然不好，不会对社会有太大的贡献，但总比有才无德对社会造成危害要强，而美育恰恰能够调和二者之间的关系，让学生在对美的欣赏和创造中，体验生命的价值，从而促进学生健全人格的形成。

(10)、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

(11)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(12)、译文：勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠。

(13)、在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。

(14)、礼是做人行事的规矩和标准，一个人如果不学礼，就无法在社会上立足，因此他也曾告诫儿子：“不学礼，无以立”。音乐对人的感染力是无比强大的，孔子非常重视音乐的教化作用，他不仅精能音律，而且亲手整理《乐经》，并时常被优美的音乐所感染，“子在齐闻《韶》，三月不知不知肉味”。可见，乐教的目的在于完善人格，进而达到社会和谐。

(15)、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

(16)、取之于蓝，而青于蓝。《荀子》(译文)青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。国学经典名言名句适合发朋友圈(篇二)君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的意志，这就叫大丈夫。

(17)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(18)、得道多助，失道寡助。《孟子》(译文)能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

(19)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(20)、译文：被动学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。

(1)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

(2)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(3)、(解读)　骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

(4)、“敏于事而慎于言，讷于言而敏于行”(身体力行)

(5)、(解读)　哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

(6)、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

(7)、(解读)　别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

(8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(9)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

(10)、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》

(11)、翻译：孔子杜绝四种毛病——不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

(12)、(解读)　三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

(13)、孔子进行六艺教育的基本教科书是“六书”。 即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六本儒家经典。“六书”是孔子亲手编订的中国历史上第一套，也是最著名的教科书，除《乐经》亡佚之外，其他五本经典成为汉代以后中国封建官学和私学所使用的基本教科书，它们与四书一起成为隋唐之后科举考试的主要内容。

(14)、意思：做事不要一味的图快， 不要贪图什么小惠小利。要知道，有时候只图快捷，反而达不到目的；一味的贪图小利，往往办不成大事。

(15)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

(16)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(17)、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”(体谅他人)

(18)、“得天下英才而教育之，三乐也”(教育的词源)

(19)、(翻译)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

(20)、意思：我从没见过喜爱道德，像喜爱女色一样的人啊！

(1)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

(2)、(解读)　与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

(3)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(4)、(解读)　木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。

(5)、孔子可以说是我国教育史上第一位全面讨论教育重要性的人。在哲学上，他提出了““性相近也，习相远也”的唯物主义观点。他认为人类的本质基本相同，是后天才养成习性大不相同。然后，为了培养“善”的习惯并摆脱“恶”的习惯，就需要进行教育。因此，教育具有改变人们，塑造人们和改善人性的功能。孔子说：““好仁不好学， 其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱，好刚不好学，其蔽也狂。”换句话说，教育可以使人们保持仁慈，摆脱愚蠢，保持自己的良知去掉身上的狂傲，保持信念，摆脱心里的欲望，保持正直和勇气，摆脱盲目骄傲，这说明了孔子对教育的作用有多大！

(6)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(7)、尺有所短，寸有所长。《楚辞》(译文)短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

(8)、意思：想要立身扬名，先树立起自己的人格；想要发达，而应先成为通达之人。

(9)、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。孔子人生经典名句不义而富且贵，于我如浮云。

(10)、(翻译)孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

(11)、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

(12)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(13)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(14)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(15)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

(16)、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(17)、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”

(18)、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”(礼)

(19)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

(20)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》(译文)上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

(1)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(2)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(3)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》