佛经经典名句

1、佛经经典名句关于缘分

(1)、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

(2)、10吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。——康熙名言

(3)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(4)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(5)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(6)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》

(7)、天下事千变万化，其端无穷。故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逢是圆融而无定见，此皆一偏之见。朕则谓当读书时，须要体认世务，而应事时，又当据书理而审其事宜。如此方免二者之弊。——康熙

(8)、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。－－《佛说四十二章经》

(9)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

(10)、若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。----

(11)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(12)、若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。

(13)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(14)、心地无非自性戒，心地无疑自性慧，心地无乱自性定。

(15)、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。――佛经经典名句

(16)、解脱香，即自心无所攀缘，不思善不思恶，自在无碍，名解脱香。

(17)、迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(18)、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。

(19)、人生于世，无论老少，虽一时一刻不可不存敬畏之心。——康熙

(20)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

2、佛经经典名句400句

(1)、心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

(2)、三当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(3)、心肠含诸种，普雨悉皆萌；顿悟花情已，菩提果自成。

(4)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

(5)、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。－－《四十二章经》

(6)、10帷宫雨后纳新凉，虚谷风来百草香。——康熙

(7)、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。

(8)、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

(9)、盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓“敬以直内”也。——康熙

(10)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(11)、一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观　　

(12)、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

(13)、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

(14)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

(15)、1凡天下事，不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。——康熙

(16)、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》

(17)、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

(18)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(19)、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(20)、10波涛滚滚乾坤大，星宿煌煌日月光。——康熙

3、少杀生佛经经典名句

(1)、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

(2)、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

(3)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

(4)、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

(5)、故朕理天下事五十余年，无甚差忒者，亦看书之益也。——康熙

(6)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

(7)、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

(8)、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

(9)、八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

(10)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(11)、凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有得意事，便可生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。——康熙

(12)、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。－－《楞严经》

(13)、为学之功，不在日用之外。训曰：为学之功不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。至近至易，即今便可用力；至急至切，即今便当用力。用一日之力，便有一日之效。至有所疑，寻人问难，则长进通达，自不可量。若即今全不用力，蹉过少壮时光，即使他日得圣贤而师之，亦未必能有益也。——康熙教子名言

(14)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(15)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(16)、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。－－《佛说四十二章经》

(17)、释迦牟尼佛偈：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

(18)、凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实即自无德；为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；功德须自性内见，不是布施供养之所求也。

(19)、一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。

(20)、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

4、佛经经典名句关于爱情

(1)、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句

(2)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

(3)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(4)、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

(5)、尔等凡居家，在外，惟宜洁净。人平日洁净，则清气着身；若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙敝也。——康熙

(6)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

(7)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

(8)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

(9)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

(10)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

(11)、若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。

(12)、凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。——康熙名言

(13)、人于好恶之心，难得其正。我所喜之人，惟见其善，而不见其恶；若所恶之人，惟见其恶，而不见其善。是故《大学》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”诚至言也。——康熙

(14)、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

(15)、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

(16)、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

(17)、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

(18)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(19)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

(20)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

5、佛经经典名句及解释

(1)、朕是皇帝，皇帝是不求人的，但外公求你，不要再复仇了。——康熙

(2)、礼本折慢幢，头奚不至地；有我罪即生，忘功福无比。

(3)、六在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

(4)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

(5)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

(6)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

(7)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

(8)、为山九仞，未可偏废。训曰：从来有生知、有学知、有困知，及其成功，则一未有。下学既久，而不可以上达者，但功夫不可躐等而进，尤不可半途而废。《书》云：“为山九仞，功亏一篑。”正为半途而废者惜也。——康熙教子名言

(9)、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句

(10)、凡有利于人者则为之，凡不利于人者则去之。事无大小，心自无穷。——康熙名言

(11)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(12)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(13)、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(14)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

(15)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

(16)、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

(17)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(18)、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

(19)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(20)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(1)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。