端午节古诗大全

1、端午节古诗大全小学

(1)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

(2)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

(3)、离骚：战国时楚人屈原的作品。关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后；也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。

(4)、荷圣情(héshèngqíng)：指充满圣上的恩情。全句的意思是：心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。

(5)、红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。

(6)、灵均标致高如许，忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。

(7)、在元代诗人袁易的《重午客中》中是这样写的：

(8)、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

(9)、人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。 而今寂寞，独处山林里。

(10)、诗人感叹世道的不公平，如此大的江水却洗不清爱国忠臣的冤情。

(11)、《端午日赐衣》　　唐・杜甫　　宫衣亦有名，端午被恩荣。　　细葛含风软，香罗叠雪轻。　　自天题处湿，当暑着来清。　　意内称长短，终身荷圣情。　　

(12)、    深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

(13)、张孝祥笔下的端午节是色彩缤纷，热闹欢快的，把端午当天的景色，饮食和宴会都描写的无比美好。

(14)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

(15)、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

(16)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

(17)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(18)、试比陈人，人间除我更谁似。浮沈君共我里。记薰廓待对，闻鸡蹴起。

(19)、为了更好了能理解这些古诗词，下面介绍一些关于端午节的小知识：

(20)、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

2、端午节古诗大全小学简单

(1)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。苏轼《浣溪沙端午》

(2)、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

(3)、翻译：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。

(4)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》

(5)、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》

(6)、四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。

(7)、官衣亦有名，端午被恩荣。——唐代杜甫《端午日赐衣》

(8)、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

(9)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

(10)、这首诗记录了作者在端午时节包粽子和编织五彩丝线小习俗，而所编织的彩线的来历是古代中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色，所以在端午节佩戴五色丝线以辟邪。门口挂菖蒲也是古代端午小习俗，因为菖蒲作为“天中五端”之首，它的叶子形状非常像是古代的宝剑，所以在民间过去也称它为“水剑”，说它能“斩千邪”。端午节期间把菖蒲悬挂在家门口，既能驱邪避害。

(11)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

(12)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

(13)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(14)、唐代诗人陈义在《菩萨蛮·包中香黍分边角》中描述了包粽子，佩戴五色丝线，挂菖蒲的小习俗：

(15)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

(16)、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

(17)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

(18)、    银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

(19)、灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

(20)、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。

3、端午节古诗大全50首四句

(1)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

(2)、题：指衣服的领子部分。湿：不是说湿润的湿，而是柔软的料子贴在颈上，凉凉的很舒服。

(3)、涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。

(4)、歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

(5)、未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

(6)、巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。 客舍宛如村。好事无人载一樽。

(7)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

(8)、伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。

(9)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉

(10)、使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

(11)、    盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

(12)、谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。端午节的古诗词2《已酉端午》

(13)、但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

(14)、一批犹太人在中国居然居住了1000年？还是中华56个民族之一？

(15)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

(16)、菖蒲酒美清尊共。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》

(17)、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(18)、谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是，蛟馋龙怒。

(19)、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

(20)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》

4、端午节古诗大全一百首

(1)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

(2)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》

(3)、把似而今醒到了，料当年，醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

(4)、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。端午节的古诗篇2《浣溪沙》(宋)苏轼

(5)、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》

(6)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

(7)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？

(8)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹?松。等闲惊破纱窗梦。

(9)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(10)、千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

(11)、此姓氏是“满洲八大姓”中唯一的汉姓，这个姓氏和满洲有何渊源？

(12)、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(13)、《午日处州禁竞渡》明·汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

(14)、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

(15)、翻译：在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

(16)、小扇引微凉，悠悠夏日长。野人知趣甚，不向炎凉问。

(17)、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

(18)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。____边贡《午日观竞渡》

(19)、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。