一、烧香拜佛发表心情说说经典句子

1、师：那么，怎么了解内容呢？我们还是先读课文。先朗读“这来的便是闰土”到“他的手又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了”这一段。读这一段，要注意重音。比如说：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹”，注意“紫色”、“灰黄”、“很深”读重音。整个语段的阅读，语气要稍微沉重一点，读出叙述的那种语感。好，我来起头。“这来的便是闰土”，读———

2、貌似是我们在照顾老人，殊不知父母家中坐，能给你消多少灾，免多少难，增加多少福报，多到无法计算啊！

3、并以此为借口，不愿意赡养孝敬父母，以至于很多老人一旦丧失劳动和生活自理能力，境况就会非常凄惨。

4、都说养儿防老，但身边有儿有女却落得如此下场，何其悲凉！

5、师：可爱，还有呢？嗯，可爱朴实，还有呢。心灵上也是纯真，健康，是这样的一种状态。所以在这个时候他和我之间。因为没有等级的观念。建立了这种非常深厚的友谊，而且带给我一个非常有趣的世界。可是30年后这一切都怎么样？都消失了。他来到我这里。这一丝欢喜。也勾起了我们这种对于往事的回忆。但是他脸上的凄凉，又是哪里来的呢？为什么会那么凄凉？

6、师：为什么回不去？谁变了，闰土变了，社会现实也变了，打破了他想要回到最美故乡的念想，对吧？好，坐下。来。凯雯，你有什么想说的？

7、生：闰土是一个在海边种地的人。

8、闰土，那个活泼可爱有着无限想象力的小英雄被生活折磨成了一个木偶人；我们每个人都是社会的人质，如果一个人，一家人靠辛勤劳作连自己的温饱都满足不了的时候，那这个社会一定出了问题。

9、拜佛烧香，字里行间当然要变现出佛性和虔诚。

10、生：他是一个脸上刻着许多皱纹的人。

11、师：接下来我们就要进入这个作品最核心的地方。探讨文章最后的“希望”鲁迅他离开的时候，心里说不出的悲哀。但是他这样说，我们一起来读。

12、传统习俗」是指人们在社会生活中逐渐形成的，从历史沿袭而巩固下来的，具有稳定的社会风俗和行为习俗。并且已同民族情绪和社会心理密切结合，成为人们自觉或不自觉的行为准则。传统习俗的内容是复杂的，存在于一个社会的传统习俗大体上分两部份：一是」历史遗留下来的，其源远流长，时代久远，具有社会性，集团性，民族性的特点。不同地区，不同集体，不同民族都具有不同的传统习俗，如不同民族的民风习俗；二是」适应现实社会历史条件而产生的，如新中国成立后所倡导的新的生活习俗。

13、投影出示：“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”

14、师：我们今天重点研读“现实目睹的闰土”这一部分。请大家翻开课文，从“这来的便是闰土?”一直到“母亲和我都叹息他的近况”，这是我们今天研读的主要内容。哪位同学能告诉老师，当一篇小说摆在你面前的时候，你应该怎么去阅读？有没有一种自己觉得可行的方法。好，请你说———

15、师：除了人祸，还有天灾。“东西种出来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本———”写出了什么？

16、闰土说话断断续续，欲言又止，连续运用省略号。跟少年闰土的话语特点形成鲜明的对比，少年闰土的话语体系里也用了很多省略号，但那是闰土的心里有无穷无尽的新鲜事，话说得没完没了。(比如雪地捕鸟、潮汛跳鱼儿，月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……)

17、读音yī fān fēng shùn，指一路顺风行驶。比喻境遇非常顺利；没有任何阻碍、挫折。

18、生：我觉得可能是因为他们有共同的语言。

19、板书：横——萧瑟之景(字体略小)

20、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。别人做得越绝，你反而越容易走得出去。所以很多时候，你应该感激那些毫不顾及你的人，哀莫大于心不死，幸莫过于死彻底。长大后才发现，原来生活不只是惧怕风雨，有时，平淡是比动荡更大的考验。有时候你生气、愤怒、伤心，其实只是因为你所得到的结果和“你以为”差得太远，你总是和自己在较劲。在这世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。

二、

1、古代的人大多都比较信奉神灵。

2、师：好，我们看看这个时候通过外貌描写，可看出闰土他非常的怎么样？

3、(文本类型)语用型文本

4、师：一个是现实目睹的(稍停)

5、师：继续读。读“我这时很兴奋”到“隔了可悲的厚障壁了，我也说不出话”。读这一部分，要注意抑扬，“我这时很兴奋”要扬一点；“他站住了，脸上现出了欢喜和凄凉的神情”读抑一点；“我似乎打了一个寒噤”又稍微要扬一点，表示“我”内心的那种惊讶。请同学们各读各的，体会朗读中抑扬的转化。

6、保佑一家人健康，平安，幸福。

7、生：因为故乡的月亮是特殊的。

8、他告别了大师，踏上了回家找佛的道路。

9、——前生今世之汪元照和徐秀的故事

10、生：他是一个正在受苦受难的人。

11、点上方绿标收听主播诵读美文

12、生：他是一个善良、勤劳的人。

13、师：向往的，心目当中的故乡，最美的故乡。那么这个最美的故乡存在还是不存在？

14、师：对，就是这么简单，首先从他的外貌形态来认识他，他喜欢吸烟，就和前面的拿着钢叉的小英雄形象对比啦，对不对，他脸上有皱纹，就和原来的紫色的圆脸对比啦，他穿的极薄的棉衣，和原来他的衣服对比啦。这是评说的是第一步，就是从外貌神态来认识他。好，第二步，从他的变化、经历、命运来说一说他是一个怎样的人。开始了。

15、烧香放鞭炮，灶神对你笑，上天言好事，美得直冒泡。快乐马上到，好运跟你跑，健康分外俏，平安福星照。小年已来到，幸福马上到，愿你日子更美妙！

16、师：对，他是一个形象，是千万个闰土的缩影。是那个时代的人。还有三位同学举手。

17、师：那里有自己的亲人。也就是说这个时候他觉得故乡的明月更亮，是什么原因？

18、生：我觉得他凄凉，首先是因为他自己的处境不好。

19、师：对，表现了战乱频繁。“什么地方都要钱，没有定规”表现了什么？

20、健康是最大的利益，满足是最大的财产，信赖是最亲的亲人，心灵的安宁则是最大的幸福。

三、

1、孝道是德的根本，所以大孝之人必是大德之人。

2、每次踏进青山寺庙，总会让人忘了世间的沉沉浮浮。

3、在贫困线上挣扎，在苦水中浸泡，欲诉无言，欲说还休，变得沉默寡言，变得呆滞，如一个木偶，甘愿生活的摆布。那个机智勇敢活泼可爱的小英雄形象只是成了一个幻梦。

4、故后人即将本殿中军作为周坐之化身，烧香奉祀，并认定中军为妈祖保驾护庙，神庥庙区安宁。

5、其实，再忙也不过是一个借口。

6、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

7、师：也就是说是闰土带给了他对于故乡的美好的一个回忆，如果没有闰土，他会不会有这样一个故乡？

8、投影：“我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。”(此处略讲，老师一语带过)

9、一炷香，表达万千敬意，两盏蜡，诉出千祈百告，愿我观音护佑我中华儿女，愿我菩萨捍卫我国土边疆，祝福我华夏万千子民：太平盛世，万年共欢！

10、愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生平安!

11、很多人都会不行去布达拉宫祈祷。

12、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。记得对身边的人好些，有一天终将分开。有多少人总喜欢看最近访客，期待着那个人的出现。我会以朋友的身份爱你，这样我就永远不会失去你了。只要你勇敢地说出再见，生活一定会赐予你一个新的开始。在这十字路口，让我们再一次握手：道一声：珍重，朋友。临别，送上我诚挚的祝福：不管你走到哪里，幸运将时刻陪伴着你！朋友你今天就要远走，干了这杯酒;忘掉那天涯孤旅的愁，一醉到天尽头。不要说友谊大于天，真正的朋友是会放在心里，而不是所谓的面和心不合。家，它是漂泊者的避风港，是爱的栖息地，是心灵的驿站，是精神的乐园。

13、生：然后呢，又跟年少的朋友那么多年没有见，差异那么大。

14、每年过年父母都会去庙里烧香拜佛。

15、师：外貌，形象，还有呢？

16、师：他们摒弃了许多在成年人的观念中根深蒂固的那些东西，所以变成了最为纯粹的友谊，对吧？

17、师：没有共同语言，他意识到他们之间什么不同了。(生思考)什么不同了？其实那个东西原来他一直都在，只是之前他不觉得。而这个时候他已经形成了深刻的认同。什么的区别？地位的区别，身份的区别，对吧，所以在这个时候他才会对我非常的恭敬，对不对？好的，那除了他意识到自己的地位，除了他的处境的艰难，他的这一份凄凉还有什么原因？还有什么带来的？芷韵，你说说。

18、孝顺，就是打开自己幸福之门的那把钥匙。

19、这节课我们将运用一种特殊的方法——一字立骨法，所谓的一字立骨就是用一个字既撑起文章的骨架，更撑起文章的神韵。这节课我们的学习只围绕着一个字展开。

20、师：我们会发现鲁迅离开故乡的时候，内心非常的矛盾，他怀着热切的期望，却又如此害怕自己的希望，但最后他依然告诉自己，走的人多了也便成了路，这是为什么？为什么他会这么害怕他自己的希望呢？家晋，你说说。

四、

1、课时设置上的差异

2、阿弥陀佛，祝福所有亲人朋友，健健康康、平平安安。

3、师：这个故乡是闰土带给他的，所以后文的“四角的天空”，才和这个地方并不矛盾，对吧？好，坐下。还有其他的想法吗？好，逸琪，你来说说。

4、生：正月过去了，正(zheng四声)闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。

5、(板书：写出了、表现了、说明了、点出了)

6、希望就是地上的路=走的人多了也便成了路=()的人多了也便成了()

7、师：老爷！以前见到我的时候叫都叫什么？迅哥儿呀！什么区别？叫迅哥说明什么？叫老爷说明什么？等级差别非常的森严。已经成为了他们之间的——？鲁迅说了什么呀？——厚障壁！圈出来了吗？

8、故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。

9、生：最开始写了闰土的外貌，还有他从前和现在外貌的对比，还有他的神态。

10、情因景生，同时一切景物皆情语，心中情也会影响眼前景。

11、观音出家日，阳光普照，善念放光;吃一天斋饭，让善念高扬;屏蔽杂念，念一段佛经;颂扬观音大慈大悲的心怀，记住观音普渡众生的心境，宣扬观音善念救苦的心态;祝你观音出家日，福运连连!

12、一旦人遇到点不顺心的事情就会去寺庙里祈福。

13、生：(齐读)这来的便是闰土，他的手又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了。

14、求佛保佑余生苦难不再近身，平安幸福!

15、中国和印度都对佛信奉的人多数。

16、〇喜拜财神心存敬畏／祈求神明护卫家人

17、师：为什么快乐和凄凉不能调换顺序呢？(调换顺序法)

18、生：我觉得他这个美丽的故乡，他所看到这幅美丽的图画不只是他的故乡，也是闰土的故乡，闰土的生活，闰土的故乡，都是作者所向往的。

19、能礼所理性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，诸佛如来影现中；我身影现如来前，头面接足归命礼。

20、从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。

五、

1、庙里的和尚尼姑一般早上都会做早课来拜佛。

2、师：他现在的境况不如意。就是他生活的艰难吗？对吧，他生活的艰难，还有一些什么样的原因造成的？除了多子，除了年龄增大，还有什么原因造成了他这个处境的艰难。母亲对我说的那句话找出来了吗？母亲，是怎么跟我说的呀？大家找到了吗？“母亲和我都叹息”，第74页。大家都找到了吗？“母亲都和我叹息他的情况，起~”

3、一个小伙子特别信佛，放弃了与之相依为命的母亲，远走他乡去求佛。

4、愿老人都能老有所养，老有所乐，平安吉祥，幸福安康！请您转发分享，弘扬中华传统文化！

5、〇说话是门艺术之活／文雅谈吐可见性情

6、用大爱无私铸造一个莲花瓶，用无限慈悲铸造一条青柳枝，用同情援助遍洒圣洁的露水。但愿你心灵得到美化，心情无比快乐！

7、生：并不是指鲁迅居住的地方，而是指他心理面的那个精神家园。

8、师：这个希望却又让我如此的害怕，那最后鲁迅还是说，我们一起读——我在朦胧中

9、师：对，被生活折磨得衰弱，四十岁脸上就有很深的皱纹。

10、师：故乡实际上是什么的象征，精神家园的象征，对吧，也就是说他在追寻着一种美好的精神追求。这个确实有道理，哎，还有没有其他的想法。我们经常说故乡，故乡，我们在追寻故乡，故乡是我们中华文化当中非常经典的一个意向，实际上也就是追寻的一种精神的生活，但是在鲁迅的这篇文章当中，他仅仅在追寻个人的精神家园吗？能不能联系文章找到答案？

11、烦恼通通去一边，欢声笑颜齐显现。抽空多祈祷，平时吃些斋。关心自己爱家人，快乐幸福永不断！

12、师：“破毡帽”，“极薄的棉衣”，写他非常冷。“极薄”，衣服不能御寒，多么的苦啊，妙在写出了他的衣着。

13、佛用佛心爱世人，我用我意敬天地，祝家人梦想成真，幸福快乐每一天。

14、生：我觉得那个神异的图画，其实应该是来源于他对儿时的那种美好的回忆，就是因为当时闰土给他分享了很多新鲜的事物，让当时只看到院子里四角天空的鲁迅，能够想象到很多美丽的事情，所以，他可能比较向往。

15、生：我也比较喜欢第?自然段，先为大家读一遍，(很深情地朗读)，这里三个词用得非常好，一个是“欢喜”，一个是“凄凉”，还有一个是“分明”。

16、生：我觉得是一开始要把它浏览一遍，然后看看这个小说写的是什么内容，重点是哪一些？画出来。

17、每天做好饭菜，你告诉孩子，你不能先吃，先给爷爷奶奶吃，先给姥姥姥爷吃。你想想看，今天的老人就是明天的你。

18、生:找妙点，教师巡视指导。

19、所以，那些孝顺父母的人境遇都不错，事业发达，反之不孝父母的人，境遇都不会好到那里去。

20、欢欢喜喜迎新年，万事如意平安年，扬眉吐气顺心年，梦想成真发财年，事业辉煌成功年，祝君岁岁有好年！