纪伯伦我曾七次鄙视自己的灵魂

1、纪伯伦的诗我曾七次鄙视我的灵魂英文

(1)、第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 

(2)、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。

(3)、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。  

(4)、没有，我们没有白活，他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗？Nay,wehavenotlivedinvain.Havetheynotbuiltfowersofourbones?----《纪伯伦散文精选》你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。----《沙与沫》

(5)、 第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次， 它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。 ——卡里·纪伯伦 《我曾经七次鄙视自己的灵魂》

(6)、一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。

(7)、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。----《列子汤问》

(8)、出淤泥而不染；追寻的梦不曾放手。池中墨染，乌黑暗沉，却渲染了一池清水。----《凤逆天下》

(9)、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

(10)、看哪，我现在准备起航了。我的渴望风帆已经全部展开，正等待着风的到来。

(11)、遇事儿多了，就会知道这世上没有绝对公平，也没有真正的是非对错。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。因为站的角度不同，所以看见的风景不同，仅此而已！----《一生一世笑繁华》

(12)、(纪伯伦：我曾七次鄙视自己的灵魂)当它本可进取时，却故作谦卑;在困难和容易之间，它选择了容易;它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧;当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副——纪伯伦

(13)、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

(14)、 对安逸生活的欲望，会谋杀灵魂的激情，然后在其葬礼中嬉笑往来。

(15)、我不知道什么是绝对的真理。但是我对于我的无知是谦虚的，这其中就有了我的荣誉和报酬。

(16)、Withsmallflowersbetween.

(17)、人都是只有喜欢的东西才会特别上心，所以一个人爱不爱你是很明显的。

(18)、爱，除了自己，既不给予，也不索取;爱，既不占有，也不被任何人占有;爱，仅仅满足于自己而已。

(19)、11)理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。--纪伯伦《先知》

(20)、记忆是一种相见的形式，忘却是一种解脱的方式。

2、我曾七次鄙视自己的灵魂解读

(1)、奉献你们的心，但不要让对方保管。因为只有生命之手才能接纳你们的心。站立在一起，但不要靠得太近；因为殿宇的支柱总是彼此分立的，?橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。  

(2)、透过叹息与悲伤的雾霭，过去的一切展现在我的眼前;透过往昔的薄纱，我的目光看到了未来。

(3)、心甘情愿这四个字，透着一股卑微，但也有藏不住的勇敢。

(4)、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。

(5)、及那着要士吃皇，奋六开你士子气夫余烈，振长策说就眼声当向大御宇可要发，吞二周说就眼声当向大亡诸侯，履那着要尊说就眼声当向大制六合，执敲扑说就眼声当向大鞭笞眼声当向大外学下，威振作外海。南取百越子气夫好之说，以为桂萧、都生郡；百越子气夫君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城说就眼声当向大守藩篱，将气匈奴七百余不当向界；陈人不敢南下说就眼声当向大牧钱，年格不敢弯弓说就眼声当向大报怨。于是废先宋子气夫道，焚百家子气夫言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收眼声当向大外学下子气夫兵，聚子气夫咸阳，销锋镝，铸以为便真人界都这以弱眼声当向大外学下子气夫着要。外学用当向界了践华为城，界都这心河为池，据亿丈子气夫城，临不测子气夫渊，以为固。良就孩劲弩守么吃过害子气夫处，信臣精卒戴国成兵说就眼声当向大谁再生作。眼声当向大外学下已定，士吃皇子气夫心，自以为关中子气夫固，便真城千不当向界，子潘帝宋万开你士子气夫业也。----《过秦论》

(6)、当你的快乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。

(7)、私奔是指一个人私下奔逃----《一生一世笑繁华》

(8)、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。

(9)、Andtheseventhtimewhenshesangasongofpraise,

(10)、奉献你们的心，但并不是要你们紧握住对方的心不放。因为只有生命的手才能握紧你们的心。——纪伯伦《先知》

(11)、悲哀的创痕在你身上刻的越深，你越能容受更多的欢乐。

(12)、泪与笑、生与死、灵与肉，所有都是对立面，人生就是在这个充满各种对立面的世界中度过。纪伯伦以超越哲学家的深邃思索，用文学家的悲悯情怀写出对世间万象的解答，这是纪伯伦自己的天问也是代苍生而问。

(13)、7)我愿意同走路的人一同行走。我不愿站住看着队伍走过。--纪伯伦《沙与沫》

(14)、15)爱，除了自己，既不给予，也不索取;爱，既不占有，也不被任何人占有;爱，仅仅满足于自己而已。--纪伯伦

(15)、我见识过种种奴隶主义，最出奇者，是将人们的现在与其父辈的过去硬拉在一起，使其灵魂拜倒在祖辈的传统面前，让其成为陈腐灵魂的新躯壳、一把腐朽的新坟墓。聋子式的奴隶主义，强迫人们依从环境，观其颜色而染色，看其衣而更衣，听声应声，跟影随行。

(16)、我深爱着这个世界，世界也如此深爱着我，因为我所有的微笑都挂在她的唇上，而她所有的泪水都积于我的眼中。

(17)、 对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。 ——纪伯伦 《先知》

(18)、以前听一个高中生说自己考了我心想这个人肯定是个小混混，现在想想，他可能是个学习委员什么的。不用可怜我的孤独，我需要的你给不了，我想要的你假装不知道。久病才知道谁爱你，酒醉才知道你爱谁。

(19)、静独是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴。——纪伯伦《沙与沫》

(20)、奉献你最好的，给你的朋友。如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友？  

3、纪伯伦 我曾七次鄙视自己的灵魂这里有改动

(1)、此世称管鲍善交者，小白善用能者。然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。----《列子力命》“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。”----《列子》

(2)、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

(3)、一位慷慨激昂、横眉冷对的纪伯伦；一位细腻、性感的纪伯伦；一位感性、沉默的纪伯伦；一位对未来充满希望、对现在充满斥责的纪伯伦…都写在他的字里行间显现，或许这才是他作为20世纪富盛名的思想家该有的一面。 

(4)、我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢？这不是第一个人的目标吗？

(5)、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。

(6)、你们的理性与热情，是你们航行的灵魂的舵与帆。

(7)、 交换若不是伴着爱意和厚道的公平，就会让一些人变得贪鄙，另一些人困于饥寒。

(8)、我也说生活的确是黑暗的，除非是有了希翼；一切的希翼都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是虚空的，除非是有了爱。

(9)、不会原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。  

(10)、北风萧瑟，大雪重新从天空飘散下来，纷纷扬扬的几片雪花，好像人世间告别的话语一样，期期艾艾的。----《凤逆天下》

(11)、百人作学有不能衣一人，欲和不的下亡寒，汤可得也；一人耕学有他会里人聚以和不食学有，欲和不的下亡饥，不可得也。且能出可起成能出可开认如为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有内轻可过则？----《鵩鸟赋》

(12)、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。

(13)、真理是灵启之女，寻求、辩论则使人们远离她。

(14)、请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。  

(15)、 理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。 ——纪伯伦 《先知》

(16)、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

(17)、应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。

(18)、第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 

(19)、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

(20)、话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有区别。——纪伯伦

4、纪伯伦的诗我曾七次鄙视自己的灵魂

(1)、我是可供上帝之手弹奏的琴，或是可让上帝吹奏的笛子？

(2)、第二段爱情，纪伯伦和同胞梅娅毕生没有见过一次面。他们的结局，一个未娶，一个未嫁，成为了阿拉伯文学史上动人的插曲。也许正是因为这样的身世和背景，纪伯伦在文学创作中一直在追求更加深刻的哲理和理想。

(3)、纵他便发你们能够抑制住鼓将后，人时样能松开要琴弦，可谁能命令云雀停止歌唱想那？----《先知》

(4)、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

(5)、我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。“道路对我说;“跟我来吧，因为我是你的将来。“我对我的房子和道路说;“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去，我的去中就有住，只有爱和死才能改变一切。“

(6)、Thethirdtimewhenshewasgiventochoosebetweenthehardandtheeasy,

(7)、当别人夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德时候，我的寂寞就产生了。——纪伯伦《沙与沫》

(8)、当你遇遭不幸，向邻居诉说时，你正将自己心灵的一部分托付给他。倘若他胸怀宽阔，他会感谢你；倘若他气量狭小，他会鄙视你。

(9)、若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子。

(10)、纪伯伦的经典代表作《先知》自1923年出版至今，被喻为代表真理的小圣经。纪伯伦以生活中每人所接触的层次当主题，以先知的口吻，超越现实世界的视野，简洁的问答形式，来谈及感情、婚姻、子女、事业、时间等一系列人生和社会的重要问题，足以堪称人类精神修养大师。

(11)、“泰戈尔是贵族出身，家境优越，自幼受过良好教育。他的作品感情充沛，语调明快，用词华美，更具神秘色彩。而纪伯伦是贫苦出身，他的作品更像一个饱经沧桑的老人在讲述为人处世的哲理，于平静中流露出淡淡的悲凉。”

(12)、andcomfortedherselfthatothersalsocommitwrong.

(13)、第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 

(14)、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。

(15)、 爱，除了自己，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自己而已。 ——纪伯伦

(16)、他们耕作之时丢下犁杖或者停下榨汁的轮子，我能给他们什么呢？我的心能成为一棵结满果子的树，以便采摘并分给他们吗？

(17)、7)我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。--纪伯伦

(18)、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

(19)、纪伯伦是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。那么，他在生活中有哪些经典话语呢?下面大家就随我一起去了解一下吧!

(20)、16)我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。--纪伯伦《泪与笑》