关于谦虚的古代名言有哪些134条
关于谦虚的古代名言
1、关于谦虚的古代名言
(1)、啊!夸奖的话,出于自我口中,那是多么乏味!——孟德斯鸠
(2)、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
(3)、一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
(4)、学问多深也别满足,过失多小也别忽略。懂得自己无知,说明已有收获。
(5)、满招损,谦受益:自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
(6)、大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
(7)、(解读)听得再多,不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
(8)、(解读) 富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。
(9)、——鲁迅劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。——葛洪恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。
(10)、百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。
(11)、——普列汉诺夫**无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫**尺有所短;寸有所长。
(12)、一知半解的人,多不谦虚,见多识广有本领的人一定谦虚。谢学哉
(13)、10勇敢的最重要的成分是谨慎。--英国谚语
(14)、构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。——贝尔纳
(15)、昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。
(16)、谦虚谨慎和不谋私利,是人们所赞扬的美德,却也为人们所忽略。——莫洛亚
(17)、矜功伐善:矜、伐:自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
(18)、真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。——邓拓
(19)、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
(20)、当自我不被研究到时,便没有骄傲或谦卑的余地。——休谟
2、关于谦虚的古代名言有哪些
(1)、梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
(2)、伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。——卢梭
(3)、只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
(4)、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
(5)、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会所以就不谦虚,他们的过人之处愈多,他们愈认识到他们的不足。卢梭
(6)、谦卑会让他人和自己相安无事,相处舒服;谦恭则让他人高兴,愿意接近你;谦逊让他人敬佩、敬服;谦和则是让他人感动、感念及感恩。
(7)、一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。
(8)、谦卑要适当,这才最保险。在荣辱问题上要灵活掌握。无论是慷慨、善良,还是正义,都应随时准备用美德去换取。
(9)、(解读) 经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三:多次。
(10)、作者借雪梅的争春,告诫我们人各有所长,也各有所短,要有自知之明。取人之长,补己之短,才是正理。
(11)、——毛泽东**我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。——徐悲鸿**钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。
(12)、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——《论语·季氏》
(13)、(解读) 流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,没有运动就没有世界。腐:腐臭。户枢(shū):门的转轴。蠹(dù):蛀蚀。
(14)、盛名难副:盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
(15)、一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。
(16)、(解读) 想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的,孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性,学习上也要循序渐进,不打好基础,就想攻克尖端科学,快出成果,也是办不到的。
(17)、固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。
(18)、(解读) 做事勤快敏捷,说话谨慎。这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废话,不乱说话。敏:勤勉,快速。慎:谨慎,慎重。
(19)、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓
(20)、如果一个人不过高地估计自己,他就会比他自己所估计的要高得多。--歌德
3、关于谦虚的古语
(1)、独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
(2)、(解读)我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结,说明他一生从不间断地学习修养,而且每隔一段时间就有一个较大的进步,直至晚年达到最高境界。几千年以来,无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
(3)、(解读) 雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu):雕刻。
(4)、谨慎的人对自己有益有德行的人对别人有益。--伏尔泰
(5)、三人行,必有我师:三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
(6)、——莎士比亚**凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根**谦虚是不可缺少的品德。
(7)、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。——《论语·颜渊》
(8)、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。——毛泽东
(9)、春秋·孔子《论语·公冶长》。本句大意是:不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”.才能抛开宿怨,一切向前看;只有“不念旧恶”,才能在新的基础上团结起来,搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达,不斤斤计较。
(10)、对骄傲的人不要谦逊,对谦逊的人不要骄傲。——杰斐逊戴维思
(11)、Historyofhumilityisalmostalwaysandscholarsdirectlyproportionalto,notcondescensionisinverseratio.
(12)、君子之接如水,小人之接如醴。——《礼记·表记》
(13)、若要精,人前听。喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓,响声大腹中空。
(14)、(解读) 一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。
(15)、谦谦下士:下:屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
(16)、懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。——高尔基
(17)、恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。--魏相
(18)、微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。故,空心的禾穗高傲地举头向天,而充实的谷穗,则低头向着大地,向着它的母亲。——佚名
(19)、(解读) 哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正。”其实,他的话把重点落在前一句,只是想用这个话堵住士季的口,并不是真想改正错误。士季便说:“~,~,~。”士季的话把重点落在一个“改”字,知错必改,坏事也就变成了好事。莫大焉:没有比这个更大的了。
(20)、11)没有知识就不可能对生活做出正确的解释。----高尔基
4、关于谦虚的古人名言
(1)、谦虚本来是美好的名声,但是过于谦虚者,也应该防止他的狡诈。沉默本来是一种德行,但过于沉默者,也应该提防他的奸邪。
(2)、(解读) 别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。原指一国的人才,也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错,或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲,学文科的,要读一些自然科学的书;学自然科学的,也要读些人文科学的书。他山:别的山。攻:琢磨。
(3)、如果有了胡子就算学识渊博,那么,山羊也可以讲课了。成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。
(4)、谦恭下士:旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
(5)、无论在什么时候,永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
(6)、九牛一毫莫自诩,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。
(7)、这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是"愚蠢"。——高尔基伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。
(8)、我比别人知道得多的,不过是我知道自己无知。--苏格拉底
(9)、10)言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
(10)、真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。——邓拓
(11)、(解读) 流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,没有运动就没有世界。腐:腐臭。户枢(shū):门的转轴。蠹(dù):蛀蚀。
(12)、12)见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
(13)、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
(14)、(解读) 三个人同路走,其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长,有值得我学习的地方,只要虚心向别人学习,一定能找到可以教自己的老师。
(15)、虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
(16)、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
(17)、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
(18)、(解读) 得天时比不上得地利,得地利比不上得人心。得民心者得天下,失民心者失天下,事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和:团结,得人心。
(19)、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人,他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的,他们惊天动地的事业显示了他们的伟大,可是在筹划重大事业的时候,他们是默不作声的。——《黑格尔全集》
(20)、——谭嗣同**人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。——申居郧**盛满易为灾,谦冲恒受福。
5、关于谦虚的古代名言警句
(1)、(解读) 爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。
(2)、一知半解的人,多不谦虚,见多识广的人一定谦虚。
(3)、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的`饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门
(4)、11)夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
(5)、Respectyourself,respectothersisnotsmooth,butamanshouldbepoliteandmodest.
(6)、人应该谦逊,但不能自卑。--姚乐丝?卡尔基
(7)、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
(8)、虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。--毛泽东
(9)、事情还没有做成就吹牛皮夸口,的确糟糕透顶。——《克雷洛夫寓言》
(10)、礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。——约翰·洛克
(11)、管见所及:管见:从管子里看东西,指见识浅陋。谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。
(12)、虚而不淈:淈:穷竭。原比喻天地为风箱,愈空虚愈不穷竭,愈推拉愈多排风。多比喻愈虚心求知,知识就越丰富。
(13)、出自《庄子·天地》。愚:傻,笨。惑:疑惑,不明白对与否。
(14)、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓
(15)、千里之行,始于足下。——《老子·第六十四章》
(16)、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门
(17)、谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。——普列汉诺夫
(18)、谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇。——《弟子箴言·崇礼让》
(19)、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
(20)、我们应该谦虚,因为你我都成就不了多少。我们都只是过客,一世纪以后都完全遗忘。生命太短促,不能老谈自己微小的成就来教人厌烦,且让我们鼓励别人多谈吧。--戴尔?卡耐基
(1)、“由字通词,由词通道”——戴震《戴震全集》
(2)、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
(3)、骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
(4)、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。??而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎
(5)、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。——葛洪
(6)、人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。——申居郧
(7)、13)行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。孔子谦虚的名言61)德不孤,必有邻。——《论语》
(8)、——列夫·托尔斯泰**成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。——斯宾塞**谦逊可以使一个战士更美丽。
(9)、(解读) 哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正。”其实,他的话把重点落在前一句,只是想用这个话堵住士季的口,并不是真想改正错误。士季便说:“~,~,~。”士季的话把重点落在一个“改”字,知错必改,坏事也就变成了好事。莫大焉:没有比这个更大的了。
(10)、科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代!——巴甫洛夫
(11)、(解读) 一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。
(12)、好说己长便是短,自知己短便是长。——申居郧
(13)、我们应该谦虚,因为你我都成就不了多少。我们都只是过客,一世纪以后都完全遗忘。生命太短促,不能老谈自己微小的成就来教人厌烦,且让我们鼓励别人多谈吧。
(14)、恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。——魏相
(15)、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。
(16)、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
(17)、青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!——雷锋
(18)、《荀子·大略》迷者不问路:迷途的人在于不问路。溺者不问遂:淹死的人在于不了解会抽筋。遂:指半身不遂,即抽筋。
(19)、(解读) 哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正。”其实,他的话把重点落在前一句,只是想用这个话堵住士季的口,并不是真想改正错误。士季便说:“~,~,~。”士季的话把重点落在一个“改”字,知错必改,坏事也就变成了好事。莫大焉:没有比这个更大的了。
(20)、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
(1)、“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的,有点本事的,他总是相信自我,是有点主见的人。越有主见的人,越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自我就会谦虚起来,要不然他就混不下去。——邓小平
(2)、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
(3)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
(4)、谦逊下士:下:礼让。旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
(5)、恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。
(6)、真正以谦虚是最高的美德,也即一切美德之母。——丁尼生
(7)、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
(8)、纳善如流:纳:采纳,接受;善:好的建议和意见。形容虚心接受别人的好建议好意见,像水顺流而下一样自然顺畅。
(9)、(解读) 一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。
(10)、显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
(11)、一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
(12)、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
(13)、8)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(14)、——申居郧**虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立**一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。