有关道德修养的名人名言73条

2024-04-20 13:42:04

关于道德修养的名人事例素材

1、道德修养的名人例子简短

(1)、财政资金重点向农村和薄弱地区倾斜。实施“全面改善农村义务教育薄弱学校基本办学条件项目”,在国家级贫困地区和集中连片贫困地区义务教育学生中全面实施营养改善计划。抓好农村义务教育学生营养改善和寄宿生生活补助“两个全覆盖”,采取增加岗位津贴等措施,引导师范院校毕业生到乡村学校任教,提高农村师资水平。

(2)、(表达在进德修业的道路上不要松懈,要日日更新)

(3)、曾国藩和左宗棠都是晚清的重臣,两人名气都很大,朝廷一般多以“曾左”并称他们两人。曾国藩要比左宗棠大,并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负,从没有把曾国藩放在眼里。

(4)、鲁国国君听说后,也跑来欣赏。他很惊奇,也不相信这是人工做出来的,于是问梓庆:“你是不是会法术?这把锯子是不是用法术做成的?”

(5)、西汉时期,苏武奉命出使匈奴。匈奴贵族想招降苏武,多次威胁利诱,还将他流放至遥远偏僻的北海牧羊。苏武拄着代表汉朝的符节,一刻不离身,岁月流逝,节竿上缀的三层牦牛尾都落尽了。虽然历尽艰辛,他也始终不肯背叛自己的国家。

(6)、明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”

(7)、知恩旭报恩,有恩莫不更。——唐王梵志《兄弟须和顺》

(8)、什么是小先生呢?小先生就是小老师,让同学们做老师。近一百年前,陶行知等著名教育家就非常推崇并组织小先生活动。那时候很多老百姓以及老百姓家的孩子都不识字,国家也遭到日本侵略等危害,陶行知先生的学生们纷纷当起了小先生。他们成立识字班,主动教那些不识字的人认字,扫除文盲;还教大家唱抗日歌曲,宣传抗日救国的道理;甚至还免费给穷人看病,帮助老弱病残干活等许多乐于助人的活动。这不仅帮助了大批需要帮助的人,也极大地锻炼了这些小先生的学识能力、表达能力、组织能力和加强了对社会、国家的认知,明确了学习不仅是为了自己,也是让社会、国家更美好的理想目标。几十年后,这批小先生很多人都成长为各个行业的人才,实现自己人生理想、价值的同时,继续努力为人民和社会做贡献。

(9)、临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”

(10)、日前,无锡油泵油嘴研究所在所内公开招聘下属泽根弹簧公司总经理,7位竞聘者均为本科以上学历,其中有两名博士。为体现竞聘的公正性、科学性,该所特地聘 请上海交大人力资源管理所的两位教授担任主考官。根据国际先进的选才办法,主考官首先对竞聘者分别进行了数百道题目的心理素质测验,以此作为选人的基本条 件。经过后面的公开面试、小组复试,最终选出的总经理人选,其“心理测试”得分也较优。

(11)、刘德华承认佛法对人生观有所启发:“之前,我的埋怨比较多,什么事情也要问个为什么,追究出所以然。可现在,我较能安于现实。虽未至于无求,但也不会因为某一件事不称心如意而受影响,心境较以往平静得多了。以前完全站在自己的立场看问题,事情做不好,会怪人、怪自己,放不下。现在好一些,懂得包容,心轻好多,没有什么大不了!”道德修养的名人故事3:汉武帝的胸怀大度汉武帝刘彻,是个胸怀大度、思贤如渴的皇帝。他刚一即位,就发出了一个很不平常的求贤诏书,指出不管一个人出身贵贱,只要有特殊才能,就可封为将相。他说到做到,破格录用了许多下层出身的人才。

(12)、寇准不明白这句话是什么意思,回到家里,找出《霍光传》认真研读起来。当读到"不学无术"一句,不禁笑了起来,恍然道:"这就是张咏说我的那句话了。"

(13)、库尔班·尼亚孜(维吾尔族) 维吾尔自治区阿克苏地区乌什县依麻木镇国家通用语言小学校长

(14)、全面发展——促进学生德智体美劳等方面协调发展。

(15)、坚持在继承传统中创新发展,自觉传承中华传统美德。——《新时代公民道德建设实施纲要》

(16)、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人——罗素

(17)、只要心存相信,总有奇迹发生,希望虽然渺茫,但它永存人世。

(18)、店主人脑袋一扬,没好气地说:“我这里没有水,只有尿!”说完,就偷偷溜出店门,打算召集附近的老百姓袭击这伙可疑的旅客。店主人的妻子是个精明女子,她猜出了丈夫的心计,连忙跟了出来,好言相劝说:“我看他们不像盗贼,那领头的倒像个贵公子。

(19)、梁增基 陕西省咸阳市长武县农技推广中心退休研究员

(20)、嫉恨别人努力所获,刻意无视别人付出,为自己不努力找借口,刻意欺骗自己,把自己臆想成牺牲品,从此让自己生活在悲愤中,这就是折磨自己。别悲愤,这个世界不欠任何人。每个经济地位在你之上的人,都有比你更辛勤的付出。他们没抢走你任何东西,你所获,只与你智慧付出成正比,不是别人的错。

2、有关道德修养的名人名言

(1)、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。——晋傅玄

(2)、医卫事业,向来是造福人类的崇高事业、充满爱心的光荣事业。翻开中华民族的医学史,“医者仁心”“医道无私”的理念世代相传。当前,疫情是命令,病房如战场。面对疫情,多少医护人员“最美逆行”,多少白衣战士“请战出征”。在“不计报酬、无论生死”的铮铮誓言中,我们读懂了他们治病救人的神圣使命。广大医护人员不顾个人安危,生动彰显出敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆的不懈追求,在最危险的地方展现出最崇高的精神品质。

(3)、苏格拉底说“朋友们在一块儿,随时都可以交换思想,交流感情,这难道不是很值得高兴的事儿吗?”

(4)、罗森塔尔效应——教师期望越高,学生表现越好。

(5)、有人问他:“那么多人挤在一起,连转个身都困难,有什么可乐的?”

(6)、专业术语:正确认识自己和职业,做好角色的转化,符合新课改的要求,自身要追求不断地进步,从职业荣誉和成就中克服倦怠。

(7)、——摘自《人民观点:以品德修养筑牢价值基石》

(8)、家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。

(9)、尼玛顿珠(藏族) 自治区阿里地区改则县物玛乡抢古村d支部书记

(10)、国考降温是一件可喜可贺的事情。在一个充满活力的国家,年轻人的眼睛是不会紧盯“铁饭碗”的,他们敢想敢干,敢冲敢拼,于各行各业中促进社会的变革与发展。

(11)、张雪松(回族) 中车唐山机车车辆有限公司铝合金厂工人

(12)、鲁国国君不相信他的话,接着又问:“那好,你告诉我他的制作过程。”

(13)、刘启芳(女) 吉林省长春精诚社工服务中心理事长

(14)、朱熹用《大学》“致知在格物”的命题,探讨认识领域中的理论问题。他强调穷理离不得格物,即物才能穷其理。物的理穷得愈多,我之知也愈广。由格物到致知,有一个从积累有渐到豁然贯通的过程。朱熹认为,要贯通,必须花工夫,格一物、理会一事都要穷尽,由近及远,由浅而深,由粗到精。博学之,审问之,慎思之,明辨之,成四节次第,重重而入,层层而进。“穷理须穷究得尽,得其皮肤是表也,见得深奥是里也”。人们必须经过这样由表及里的认识过程,才能达到对理的体认。

(15)、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚,跨越金钱与名利的栅栏,走出道德沦丧的怪圈,跳出明哲保身的沟壑,才能使道德之花绚烂,才能使助人为乐温暖人们的心。

(16)、鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子,首先要尊重和理解孩子,“如果不先行理解,一味蛮做,更大碍于孩子发达。”

(17)、刘德华承认佛法对人生观有所启发:“之前,我的埋怨比较多,什么事情也要问个为什么,追究出所以然。可现在,我较能安于现实。虽未至于无求,但也不会因为某一件事不称心如意而受影响,心境较以往平静得多了。以前完全站在自己的立场看问题,事情做不好,会怪人、怪自己,放不下。现在好一些,懂得包容,心轻好多,没有什么大不了!”

(18)、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

(19)、孔子说:不要担心别人不了解自已,应该担心是自已不了解别人。

(20)、杜兰特:教育是一个逐步发现自己无知的过程。 

3、道德修养的名人例子

(1)、据刘德华说,自从认真地接触佛教,受师父妙莲老和尚之启发后,做人处事比以前较为宽宏大量,人生观亦豁达开朗!由于自己对佛教义理认识不深,不能去宣讲佛法,唯有身体力行,多做慈善事业。记起师父经常开示弟子:“未成佛道,先结人缘。只要用你的悲心,说好话助人向善;看到人家做善事,发随喜心赞叹心,令对方成就,都能修福田”。出钱或出力,帮助贫穷无依者,都能广结善缘。身为艺人,可以用自己的身份媒介,去扬善,劝更多人献出爱心,参与慈善活动。

(2)、近年来,中小学生的心理素质教育问题,越来越引起有关从事学生素质、心理卫生、法制宣传教育及青少年保护等工作的社会各界人士的重视。从有关部门大量的测 试调研中发现,学生心理问题有诸多表现:首先是学习上的“厌烦心理”,从厌学到弃学;其二是“焦虑心理”,父母期望值过高,孩子常因达不到预期目标而产生情绪上的焦虑和焦急,一些成绩较差的同学(特别是女同学)对前途感到迷茫;其三是“攀比心理”,生活上同学间相互攀比,若吃穿不好则认为有失面子。

(3)、11月9日,在九朝古都郑州发生了一件令人震惊的事情:76岁满头白发的张全会夫妇,为给瘫痪在床已经两年的儿子挣一点药费,赶着毛驴整整走了8个小时,来到郑州卖红薯。但是一个从执法车上下来的男子,不问青红皂白,直接就摔烂张会全的红薯。而且当着众多围观群众的面,对张老汉连连扇耳光。这就是郑州城管“耳光门”。

(4)、(义气·荀巨伯舍身救友)东汉荀巨伯探友人病,遇兵攻城,荀巨伯愿以自己生命换友人生命。

(5)、从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

(6)、程开甲 生前系北京卫戍区某退休干部休养所退休干部

(7)、以人为本的学生观——学生是发展的人;学生是独特的人;学生是具有独立意义的人。

(8)、据刘德华说,自从认真地接触佛教,受师父妙莲老和尚之启发后,做人处事比以前较为宽宏大量,人生观亦豁达开朗!由于自己对佛教义理认识不深,不能去宣讲佛法,唯有身体力行,多做慈善事业。记起师父经常开示弟子:“未成佛道,先结人缘。只要用你的悲心,说好话助人向善;看到人家做善事,发随喜心赞叹心,令对方成就,都能修福田”。出钱或出力,帮助贫穷无依者,都能广结善缘。身为艺人,可以用自己的身份媒介,去扬善,劝更多人献出爱心,参与慈善活动。

(9)、(表达与其不做好事而获取名声,还不如遭受贫穷而保持高洁品行的高贵品德)

(10)、性格的培育是教育的主要目的,虽然它不能算是惟一的目的。———爱迪生

(11)、国无德不兴,人无德不立。“德者,本也。”沿着历史的轨迹回望,止于至善,是中华民族始终不变的人格追求……青年是国家的希望、民族的未来,青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。……必须在修身立德这个关键问题上把好关口,扣好人生的“第一粒扣子”。只有锤炼高尚品德、培养良好修为,才能以正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践,努力成为良好社会风气的倡导者、实践者和推动者。

(12)、完美的人格,高尚的品德,是从实际生活中锻炼出来的。——(德国)叔本华

(13)、 梁启超先生曰:“今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年强则国强”,所以,同学们积极振作起来,做个小先生,讲解讲解品德修养、精神境界的重要性,努力让自己更优秀,让国家更强大美好!

(14)、以我的教育背景、个性、能力等因素,我更适合从事教育工作//与天真无邪、纯洁美丽的孩子们相处在一起,这些像天使一样可爱的小朋友,熏陶影响着我保持着一颗珍贵的童心 我喜欢校园幽雅美丽的环境,可以利用学校有利的学习环境,丰富自己的学识与道德修养 曾经有对我影响特别深刻的老师,我一直以他为榜样,也希望自己能够影响更多的学生,给更多的学生播撒智慧的种子 

(15)、晚清王朝大臣李鸿章,在出使俄国时,在一个公共场合,恶习发作,随地吐了一口痰,结果被外国记者作为笑料,大肆渲染,加以嘲弄,丢了中国人的脸。

(16)、刘恒亲自为母亲煎药,并且每夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了,刘恒才趴在母亲床边睡一会儿。

(17)、1999年,一个非常有名的教授被聘为波士顿大学传播系主任。上课时,他给学生们讲了一段非常精彩的话,刚说完,就下课了。课后,一名学生找到校长,说:“这段话我在别的杂志上见过,教授没有说明这段话的来源。”校长就找到教授核实,教授当即提出辞职。最后在其他老师的挽留之下,学校免去了这位教授的系主任职务。第二天,一上课,这位教授做的第一件事就是向学生们道歉。

(18)、教师是与学生接触最频繁的人,与他们朝夕相处,就是他们直接模仿的对象,身教重于言教,美好的言行会给学生以巨大的潜移默化的影响。“身正则威,学高则信”,作为教师,我们经常要求学生应该如何,那么换一个角度,站在学生的立场想一想,教师提出的要求过不过分,能不能做到,如果能做到,学生则首先希望教师本人能做到,这是许多学生共有的心理,他们总喜欢自觉或不自觉地拿老师来比。所以,教师在工作中,一定要严格要求自己,做好表率,身体力行,以身作则。“喊破嗓子,不如做出个样子”;“学校无小事,事事皆教育,教师无小事,处处皆楷模”。

(19)、故事篇二:曾参,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

(20)、精当教学。要向40分钟要质量,选择不同的内容和方法,力求使每个学生都参与到教学的全过程中来,力求使每个学生都能理解掌握当堂所学知识,既满足优生的求知,又照顾后进生的进度。

4、关于道德修养的人物素材

(1)、师也者,教之以事而喻诸德也。 —— 《礼记》 把一切知识教给一切人 —— 夸美纽斯 亲其师,信其道 德高为师,身正为范 身为世范,为人师表 

(2)、应该热心地致力于道德行事,而不要空谈道德。——(古希腊)德谟克利特

(3)、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳;

(4)、梓庆回答说:“做这把锯子之前,我先养神静气。斋戒三天,以获得内心平静。在这三天,我使自己摒弃掉对荣华富贵的渴求;然后再斋戒五天,使自己去掉杂念,忘掉技巧;接着再斋戒七天,这时我已经忘记了自己的存在,已经能做到‘不以物喜’。

(5)、天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。——凯洛夫

(6)、(孝顺·黄香扇枕温席)汉朝黄香九岁知孝顺。夏日扇父母之帷帐,冬日以身暖父母的衣被。

(7)、李洪占 青海省海东市互助土族自治县蔡家堡乡后湾村原护林员

(8)、(“永存坚与贞”是报谢知音之恩,知音之情的最佳方式)

(9)、所志在不苟,食力甘苦辛。——清萧诗《答董子绍舒》

(10)、汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带。母亲所服的汤药。

(11)、叶澜:一个教师写一辈子教案难以成为名师,但如果写三年反思则有可能成为名师。

(12)、吴佩孚曾经是一个北洋大军阀,1931年后蛰居北平。1935年10月,日本人搞所谓“华北自治”运动,上门来拉吴下水,被吴拒绝。1937年10月,土肥原贤二亲自出马找吴出面组织伪政权,亦被吴拒绝。为明志,吴特别买了一具棺材放在客厅里。1939年12月,吴佩孚因牙病病逝于北平。

(13)、林建德 福建省漳州市东山县百货公司退休干部

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