木心素履之往原文

1、木心 素履之往

(1)、比如，“生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，而这个意义却不合我的志趣，岂不尴尬狼狈”、“所谓无底深渊，下去，也是前程万里”、“有时，人生真不如一句陶渊明”、“智者，就是对一切产生讶异，而不大惊小怪的人”等等，这样的人生哲理精句，在《素履之往》中有很多，它们与《从前慢》一起，把木心作品的艺术性和审美性推向了新的高度。

(2)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》

(3)、精彩！《素履之往》虽然是一本随笔集，但是木心先生的金玉良言却在书中俯拾即是，仿佛在你畅游木心先生笔下的文韵时，不经意间在一个细枝末节就会豁然开朗，如山间明月倾洒于身，以文字之韵给你的心灵来一场透彻的洗礼。

(4)、旅社，但在这里现然我认为以下解释更为合理。

(5)、秋天到了，果子熟了。黄澄澄的是梨，红通通的是萍果，亮晶晶的是葡萄。一阵凉风吹来，果儿点头，散发出诱人的香味儿。

(6)、4)凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。--木心《伊斯坦堡》

(7)、(4)：很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 --木心 《鱼丽之宴》

(8)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心

(9)、"心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。"幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。"眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点"，不足以分辩事物；"腿跛了，但勉强能走几步"，不能出外远行。

(10)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

(11)、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾(1875—1907)，字璿(xuan)卿，号竟雄，又号鉴湖女侠。浙江山阴(今浙江省绍兴市)人，清末杰出女革命家，1905年参加光复会、同盟会，1907年起义失败被捕，英勇就义。注释：

(12)、2)宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。--木心

(13)、7)悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。--木心

(14)、本书共三辑，主要内容：庖鱼及宾、朱绂方来、白马翰如、巫纷若吉、亨于西山、翩翩不富、十朋之龟、贲于丘园、丽泽兑乐、与尔靡之等。

(15)、13)我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。--木心《云雀叫了一整天》

(16)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》

(17)、如欲相见，我在各种悲喜交集处，有的只是长途跋涉的返璞归真”

(18)、木心的学生陈丹青说，阅读木心的作品，就是在阅读自己，是在反省和顿悟中找到那个最好的你。从《素履之往》这部作品，我们可以看到，木心的文字朴素自然，感情真挚动人，思想冷静而深邃，在通俗易懂、不事张扬的叙述中，给人以浩瀚而深远的哲理凝望。

(19)、傲慢是天然的，谦逊旨在人工。把天然和人工拿来做对比，把傲慢和谦逊做对比。两个强烈的对比形成强烈的反差，让人刚读这一句话时就感到这个句子强烈的视觉感受。傲慢是天然，因为在我们的天性中，我们没有经历过一切的敲磨，拍打，所以天然的形成一种傲慢气势，经过后天的社会的摸排滚打，我们变得谦虚。

(20)、“凡心所向，素履可往。”这句话有出处吗？我本人最先好像是在木心老先生的书里看到的。？

2、木心素履以往 摘录

(1)、闲来：从容，这里指抓住机会；海外：指日本。

(2)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

(3)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

(4)、所往。出自七堇年《尘曲》(2010年出版)

(5)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》

(6)、黄澄澄的稻穗垂着沉甸甸的穗头，棉桃像小树，绽了鸡蛋似的花絮。啊，不是稻田，是黄金的大海；不是棉田，是白银的世界。

(7)、逆行之旅〔此处翻译不到位，请各位自行理解〕，即便是一叶扁舟也要向前起航。即便穿着草鞋也要前往，恋恋不舍，追逐梦想。不忘初心，方得始终。只有坚持自己内心向着光亮的那方，才能写下人生最美的赞歌。

(8)、秧歌是比较有历史 的，从宋代便开始有了，这些知识也是我后来买书后学到的。

(9)、(3)：我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。 --木心 《琼美卡随想录》

(10)、凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。

(11)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》

(12)、14)哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。--木心《素履之往》

(13)、12)莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。--木心《大卫》

(14)、凡是伟大的都是叛逆的。一个人循规蹈矩的一生并不会有多大的成就，也不会出多大的错，如果想要伟大，那么大多要经历一场叛逆，这个叛逆是与自己的初心违背，是大人眼里的不合规矩。

(15)、6)没有品性上的丰满，知识就是伪装。--木心

(16)、“你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。”——木心《素履之往》

(17)、若说《素履之往》这本书表达了什么，我想并不恰当，木心先生的渊博深意，我想诸如我等普通人也只能浅读一二。所以不如说说，读这本书我学到了什么？

(18)、18)在致别人的信上想念你，是不够的。--木心《即兴判断》

(19)、20)你这样吹过清凉，柔和再吹过来的我知道不是你了--木心《五月》木心文学经典语录1)规律背后，有命运在冷笑。--木心

(20)、20)到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。--木心《即兴判断》木心文学语录1)我曾是一只做牛做马的闲云野鹤/如欲相见我在各种悲喜交集处/光阴改变着一切也改变着人的性情不幸我是例外/能做的事就只是长途跋涉的归真返璞--木心

3、木心素履之往全文

(1)、那张脸，就像十九世纪没卖出去，二十世纪又砸在手里的赔钱货。

(2)、例：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也 ——唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》

(3)、例：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也 ——唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》

(4)、可以看出先生志向风骨，我们知道他一生未娶，路途多舛，在漫长的人生中，他已然保持了自己的璞真之心，没有随世之大流，陪伴他的或许只有文学与艺术吧，乐在其中，他也明白了真正的自己，这从他的另一部作品《我的纷纷情欲》中可窥一二 “万头攒动火树银花处不必寻我。

(5)、由出版时间可见，七堇年的确是化用了木心先生的诗句。

(6)、8)金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚--木心

(7)、15)负心不奇奇的是负心之前的一片真心--木心《云雀叫了一整天》

(8)、3)倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。--木心《即兴判断》

(9)、18)一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”--木心

(10)、6)生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。--木心《素履之往》

(11)、素履之往，独行愿也。幽人贞吉，中不自乱也。眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。

(12)、3)科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。--木心

(13)、8)一个人要从远处回，从高处下，从深处出。--木心《文学回忆录》

(14)、凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。

(15)、由于更新了出处，关于有疑作者和原文的评论将被折叠或删除。

(16)、逆行之旅〔此处翻译不到位，请各位自行理解〕，即便是一叶扁舟也要向前起航。即便穿着草鞋也要前往，恋恋不舍，追逐梦想。不忘初心，方得始终。只有坚持自己内心向着光亮的那方，才能写下人生最美的赞歌。

(17)、11)不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。--木心《素履之往》

(18)、所谓素履，字面含义就是穿着朴素的草鞋，比喻做人要有朴素坦白、清净自守的态度。而在木心那里，是一种在自我情操和人格上的坚守，是在面对庸俗和肮脏时的初心不改，矢志不移。和书名一样，他本人生性平和，从容淡然，内敛智慧，对功名利禄完全没有兴趣，木心生命的使命是为了在平淡的生活中发现人生的深层底蕴和生命真相。他的文字富有力量，给人一种文学和人格上的双重魅力，这种魅力直达读者的内心，引起各自灵魂上的共鸣，进而触及生命最本真的审美体验和哲学思考。

(19)、当然也在看完这本书后，特意去找了一些相关的视频看，也看了秧歌剧。甚至于去刷了电视连续剧《大秧歌》的几集。

(20)、9)亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。--木心《即兴判断》

4、木心《素履之往》在线阅读

(1)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》

(2)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

(3)、金瓯(ou)：酒具，常喻国家完整的领土。语出自《南史•朱异传》：“我国家犹若金瓯，无一伤缺。”

(4)、事实上也没有反悔啊。觉得是本很有意思，也很有意义的书。

(5)、 这本书的哲理是用了许多概念论证以及体系，但是带给我们的也只是一个方式和通往思想灵魂深处的一条道路，当我们读完这本书时，这条道路就要消失了，更多的是需要自己去寻找，去探寻这个异化了的世界。庖鱼及宾，告诉我们的是用自己所有的微博的东西来表达自己最真诚的心意，这大概就是木心先生首先想通过自己的文章和观点来送给读者的礼舞，它本身就是我们要学到的哲理，先生说的是对的，哪怕我们一无所有，但是我们在表达心意时，永远都是要真诚。

(6)、看到书名的时候，想到小时候逢年过节扭秧歌的热闹。所以果断买了。

(7)、10)以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶--回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。--木心《素履之往》

(8)、13)说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。--木心《十四年前一些夜》

(9)、与人交往要有底线，值得的真心相待不辜负，不值得的一笑而过不再多说。

(10)、由于更新了出处，关于有疑作者和原文的评论将被折叠或删除。

(11)、9)爱，原来是一场自我教育。--木心《文学回忆录》

(12)、木心先生究竟是一个什么样的人，才能写出这样的书？

(13)、5)昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：”生命是时时刻刻不知道如何是好。”--木心《很好》

(14)、11)如欲相见我在各种悲喜交集处。--木心

(15)、链接：https://pan.baidu.com/s/1UKsDUJb2tTg4uKUP182lMA提取码：g7ml书名：素履之往

(16)、小聪明是长不大的。我理解的为小聪明是小心机，为了一时的利益。只在乎眼前也不在乎以后，所以在我认为小聪明是长不大的，这个长不大就是所谓的成长。

(17)、10)因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。--木心

(18)、9)生命是时时刻刻不知如何是好!--木心《琼美卡随想录》

(19)、17)一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当--木心《温莎墓园日记》

(20)、15)生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。--木心

5、木心《素履之往》经典语录

(1)、木心的思想看似从平常，但是却能抵达人们心灵的最深处，给我们的灵魂带来纯净而深刻的洗礼。从简单平实的生活中，他看到问题的根源和人性的本质。尽管在部分思想上，木心受到了老庄和魏晋风骨的影响，但是对西方文学、哲学和艺术的全面消化理解，使得他具备有一种中西贯通的能力。他对尼采、黑格尔、歌德、蒙田等人的思想和艺术境界的理解之深，令人惊叹。能写出《素履之往》这样的作品，并非偶然，而是一种心灵沉淀的必然。

(2)、15)无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。--木心

(3)、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。——周恩来

(4)、某人说他不装，从来没装过，你赶紧上去记住他长什么样，你见到不要脸本人了。

(5)、旅社，但在这里现然我认为以下解释更为合理。

(6)、12)论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。--木心《琼美卡随想录》

(7)、“凡心所向，素履可往。”这句话有出处吗？我本人最先好像是在木心老先生的书里看到的。？

(8)、19)做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。--木心《文学回忆录》

(9)、(2)：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 --木心 《云雀叫了一整天》

(10)、此处意见保留，网络解释驳杂且参差不齐，我认为以 旅居 解释逆旅优于 旅社 一解。

(11)、(5)：生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。 --木心

(12)、17)晴秋上午随便走走不一定要快乐--木心《素履之往》

(13)、17)眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。--木心

(14)、19)宽容的夜色遮掩了河水的污浊。--木心《宽容的夜色》

(15)、16)我不树敌敌自树--木心《云雀叫了一整天》

(16)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》

(17)、10)我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。--木心《鱼丽之宴》

(18)、5)初识你呀是个夜楼梯转角的一瞥唇涡或眉梢极微的某点特征我针刺似的感到可能酿生什么疯人院的铁门口用脚扫落叶去年秋天谁知世上有你喘不过气来的瞬间心中喝一声懦夫喘过来便轩昂而笑--木心

(19)、2)爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。--木心《即兴判断》

(20)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》

(1)、此句意思为：凡是心所向往的地方，即便穿着草鞋也要前往。生命犹如

(2)、16)十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。--木心

(3)、14)活在自然美景之中，人就懒，懒就善。--木心

(4)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心