画蛇添足的道理10字

1、画蛇添足的道理

(1)、四是墨中加水多，水多必渗洇，渗洇行笔必快，快则草率，结字不成形，点画不精到，且墨淡伤神。

(2)、作品要张挂起来供人审视，形式确实很重要，但采用何种形式，必须合情入理，犯形式主义毛病的作品大致有如下几种：

(3)、道理：做了多余的事，非但无益，反而不合适。

(4)、  名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

(5)、其草法不当。不谙草法，想当然减省点画，任笔涂抹，不可识读。

(6)、       中午：11：15-11：20(重播)

(7)、一个人最先画好了蛇，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”他还没有把脚画完，另一个人已把蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”于是他喝掉了那壶酒。那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。

(8)、匡衡⑴，勤学而无烛。邻居有烛而不逮⑵，衡乃穿壁⑶引其光，以书映光而读之。邑人⑷大姓⑸文不识⑹，家富多书，衡乃与⑺其佣作⑻而不求偿⑼。主人怪⑽，问衡，衡曰：“愿⒁得主人书遍⑾读之。”主人感叹，资⒂给以书，遂⑿成大学⒀。时人为之语曰无说诗。匡鼎来。匡说诗。解人颐。鼎。衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者。衡从之与语。质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留听。更理前论。邑人曰穷矣。遂去不返。

(9)、《画蛇添足》这个故事告诉我们：不管我们去做任何事情都要符合实际，不然否则非但不能把事情做好，反而会把事情办的更糟糕。

(10)、一是小笔写大字，或点画细弱，线条绵软；或鼓弩为力、抛筋露骨。

(11)、(写作特点) 本文篇幅短小，语言简洁，缪缪几笔就刻画了关尹子这位严师的形象。

(12)、(寓意)这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。这样学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。 

(13)、做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。

(14)、                               2013年4月10日于去武汉的动车上

(15)、一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。

(16)、(2)无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

(17)、(注释)祠(cí)：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。 

(18)、 有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

(19)、二是大字小篇幅。寥寥数字，疾行于短程的纸面上，兀立在狭小的尺牍间，极不协调。

(20)、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)

2、画蛇添足告诉我们的道理

(1)、列子回答说：“不知道。” 关尹子说：“不知道不能算是学会了。”列子回去再练习。过了3年，列子又来向关尹子求教。

(2)、多此一举，注音：duō cǐ yī jǔ，解释：举动，行为。指多余的，没有必要的举动。做不必要的、多余的事情。

(3)、这让我明白了一个道理，做事情要适可而止，不能画蛇添足。

(4)、第三种情况是拘泥于一画一字，一笔一笔地凑，一字一字地摆，点画间少关联，字与宇无呼应，气息不通。

(5)、凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。

(6)、《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”

(7)、楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

(8)、这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。用农村的话说就是六指抓痒多一道。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

(9)、凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。

(10)、2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。 

(11)、古时候，两个人都想喝酒，但只剩一壶了，于是，他们决定用画蛇的方法，谁先画完谁就可以得到那壶酒，其中一个人先画完了，于是很得意，给蛇画脚，结果他还没把脚画完，另一个人画完了蛇，得到了那壶酒。

(12)、画蛇添足：出自《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”

(13)、揭示道理　　1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。

(14)、三是狂草分段写。狂草一首诗，一段文，却切分为多块小纸组合成幅，无异于自断气息，自设障碍。

(15)、为之足：给它画上脚。足(此句中的足)：画脚。

(16)、FM0凭祥人民广播电台《我爱寓言》播出时间：

(17)、孙知微是北宋时期一个有名的画家。有一次，成都寿宁寺请他为寺院画一幅《九曜图》。他画好草图以后，因为有事外出，就把弟子们找来，说：“这幅画的轮廓我已经画好了，剩下着色的工作，你们几人接着做吧，一定要认真做好。”

(18)、3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

(19)、译文：给本来没有脚的蛇画上脚，是一件弄巧成拙的事情。

(20)、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)

3、杞人忧天的道理10字

(1)、匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻居家有蜡烛，但烛光照不到他家，匡衡于是就在墙壁上凿了洞，引来了邻居家的烛光，把书拿到烛光的映照下读书。

(2)、二是生宣写正书，点线过于渗洇，时有墨猪，满纸疙瘩。

(3)、凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。

(4)、   武先生从四个方面论述教师应该补上写作这一课，受他的启发，我也从这样四个方面添上“蛇足”吧。

(5)、楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 

(6)、本来一场成功的演讲，就败在结尾那画蛇添足的笑话。

(7)、明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”

(8)、出处《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”蛇本来没有脚，你为什么要给他画上呢？

(9)、释义：语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

(10)、审核|曾强   监制|黄超  总监制|莫莉

(11)、凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。

(12)、有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。

(13)、弄巧成拙，弄：卖弄，耍弄；巧：灵巧(指心思)；拙：笨拙。想耍巧妙的手段，结果反而坏了事。

(14)、引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。

(15)、第四种情况是打破书写顺序，不按传统书写方法自上而下、自右至左顺序书写，而是在打好格子的纸上用铅笔写好字样，从上部开始，一格一格地充填，整体下移;或事先叠好格子，从左到右横写，自上而下行复一行……如此书写，看不到字间的前后呼应，书卷气荡然无存，墨色变化也毫无道理。

(16)、(译文)古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 

(17)、后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

(18)、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

(19)、(成语释义)画蛇添足，汉语成语。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

(20)、释义：语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

4、画蛇添足的道理10字左右怎么写的

(1)、速算珠算、小学人文素质教育视频，国际音标课程，国学大智慧、新概念入门级和青少版英语动画、人教版数学单元期中期末试卷等A类资料请回复字母“zl”。

(2)、武文的第四部分是“运用多种形式促进写作”，解决“怎么写”的问题。武先生认为，“读书笔记。读书笔记是读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。写读书笔记常用的形式有摘要式、评注式、心得式、笔记式，等等。教育叙事。这是近几年来很风行的一种方式，也是很多教师喜欢的一种写作方式。就是教师把自己在教育教学中发生的故事叙述出来，然后加上自己的感悟。案例反思。选择教育教学中对自己或别人有启发的案例，写出自己的思考。这些案例应当具有典型性，反思要深刻，这样才会对他人有启发。”

(3)、六是盲目钤印。有的写巨幅字，无大印章，用小印章叠加排列成大印形状或装饰条块，有的写长卷，册页或小幅字，字里行间到处盖章，均无道理。

(4)、楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

(5)、1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。 

(6)、画蛇添足，汉语成语。拼音：huàshétiānzú

(7)、赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

(8)、孙知微是北宋时期一个有名的画家。有一次，成都寿宁寺请他为寺院画一幅《九曜图》。他画好草图以后，因为有事外出，就把弟子们找来，说：“这幅画的轮廓我已经画好了，剩下着色的工作，你们几人接着做吧，一定要认真做好。”

(9)、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

(10)、楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

(11)、一是小字大篇幅。密密麻麻的小字贯穿整张六尺、八尺宣纸，读一行都非常困难，何况全篇。

(12)、有个卖好马的人，接连地在集市上待了三天，却没有人知道他卖的马是好马。他去拜见相马的专家伯乐，说："我有匹好马想要卖掉它，接连三天站在集市上，没有人来跟我交谈过。希望您能环绕着我的马查看它，离开的时候再回头来看看它，请让我奉送给您一天做买卖所获得的报酬。"伯乐就走过去环绕着那匹马查看它，离开的时候又回头看了马一眼。一天之后马价就高了十倍。

(13)、凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

(14)、(近义词)多此一举 ，弄巧成拙 ，适得其反

(15)、楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”

(16)、(译文)列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说：我学的差不多了吧。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？” 

(17)、(或：有的人为人处世，总觉得自己比别人高明，不顾客观实际，结果把事情办糟。)

(18)、2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

(19)、后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不要卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

(20)、(4)邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。 

5、画蛇添足的道理10字以内

(1)、   我绝不是非要与武先生说得不一样，而是受了启发产生了一些碎思而已。正如武先生所说：“读书笔记是读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。写读书笔记常用的形式有摘要式、评注式、心得式、笔记式，等等。”这篇“永和读报”应该属于“评注式”吧？评得不好，有画蛇添足之嫌疑，因此名之。

(2)、出处：宋朝·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”

(3)、再看那个最先画完蛇的人，仗着自己有点本事，就自以为是，如果不是他骄傲自负的心态，也不会想到再去给蛇画上脚。

(4)、他说道：“蛇本就是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢？”

(5)、一朝之贾：一天的价值；贾：通“价”，这里指报酬；朝：早晨，也指一天；之：的。

(6)、凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

(7)、明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”

(8)、赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

(9)、其繁简并用。一件作品兼用繁体、简体字，记得起就繁，记不起就简，毫无规范意识。

(10)、七是做旧打蜡。用国画颜料，洗笔水、茶水、矾水、盐水之类将新纸染旧以求古色;也有在纸上打蜡使墨道粗涩斑驳以求“金石气”，还有先用排刷画出竹木简形状的色道再写简书，在纸下垫带有纹路肌理的木板、纸板、泡沫塑料板以求墨道飞白……弄巧反而成拙。

(11)、  这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

(12)、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

(13)、画蛇添足说明做任何事情都要前思后想，要尊重客观事实，不尊重事实，自作聪明，不然会像文中的人物一样，六个指头挠痒－多了一道，最后得不偿失。

(14)、这个故事告诉我们，蛇本来是没有脚的，画了蛇的人，却将蛇添了脚，结果就不熟蛇了。

(15)、主题性创作时不注意选书切合主题的诗文。例如，参加国庆节的书展，写的是杜甫的《春望》诗：“国破山河在，城春草木深……”又如，参加纪念红军长征胜利的书展，写的是王维的《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴复长啸……”这显然不合时宜，文不对题。

(16)、多此一举，注音：duōcǐyījǔ，解释：举动，行为。指多余的，没有必要的举动。做不必要的、多余的事情。

(17)、臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。

(18)、有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

(19)、明明是件好事，经他画蛇添足地描述后，反而成了坏事。

(20)、他洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手给蛇画起脚来。

(1)、其写错字别字。有的是繁体字，异体字和多义字的误用，如茶“几”写成几何之“幾”；“皇后”写成前后之“後”；搅“和”写成和平之“龢”；意我之“余”写成多余之“餘”；千万“里”写成里外之“裏”；说话之“云”写成云雾之“雲”；书“卷”写成卷动之“捲”；头“发”写成发展之“發”；不相“干”写成干部之“幹”……有的是错写繁体字，“闊”字门里门外都有“水”；“憂”字体内体外皆有“心”……有的是画蛇添足，“华”、“神”一类以长竖结尾的字和“海”，“难”一类草体字习惯性地多加一点。

(2)、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

(3)、这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。

(4)、古代楚国有个主管祭祀的人，祭祀过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙的门客一壶祀酒。门客们互相商量说：“那么多人一起喝这壶酒肯定不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”

(5)、   武先生说的很有道理，我觉得说得还可以再直接些：写教育论文就是做教育研究。我不说教学研究，而说教育研究，因为一个教师承担的不只是教学，还有许多。写一篇有质量的教育论文，首先要有问题，在问题的基础上选择题目；然后要看看这个话题别人已经研究了什么，说过什么，我们不能拾人牙慧，重蹈覆辙，需要文献研究；确定选题并做过文献研究之后，还要了解自己的研究对象，需要调查研究；知道了问题及其原因，了解了研究对象的实际情况，就可以思考解决方案，这是思辨研究；方案制定好了，究竟能否解决问题呢，需要付诸实践，在实践中进行检验，这叫实验研究或者叫准实验研究；研究达到预期效果，我们需要整理研究材料，写出研究报告，这是经验总结法。认真写一篇文章就是做一项课题研究，而且，是教师自己的“个人课题”研究。

(6)、本人曾经就武宏伟先生的“意义经验积累”写了一篇“永和读报”，在充分赞扬了武先生的积极观点之外，提出了一点点自己的看法，其实也是受了武先生的启发才豁然开朗的想法。武先生将这篇文章收入了自己的专著《教育的是是非非》。于是，我才知道武先生是一位博学多才、博闻强识、博采众长的教育研究者。今天，又在《中国教育报》上看见武先生的文章《教师应补上写作“必修课”，感慨良多，思来想去，还是想“画蛇添足”一回。

(7)、比赛开始，有一个人先画好了。可是他有些得意洋洋，觉得这壶酒一定是自己的了，就继续画蛇，想要给蛇添上几只脚。可是还没等他画完，另一个人完成了画作，并且把酒壶抢了过去。

(8)、   武文的第一部分是“教师为什么要勤于写作”，解决“为什么”的问题。武先生认为，“衡量一个教师专业水平的高低，有两条标准，那就是上好课与写好文章。只会上课，不会写文章，专业发展不会走太远。写作是对上课的总结、反思与提升，它能够不断促进教师课堂教学水平的提高。上课与读书写作是教师专业化发展的两翼，上课是教师专业化发展的主要途径，而没有写作，教师就像鸟儿折了一只翅膀，无法飞翔。”

(9)、祠(cí)：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。

(10)、第二天，孙知微归来。当他看到水星菩萨的侍从捧的瓶子中居然冒出一朵莲花时，气愤得吼叫起来：“《道经》中说，这水星菩萨的水晶瓶不是插花用的，而是用来镇妖伏水的宝贝。瓶中根本就没有什么花草，如果添上花，它就不是神物而是一只普通的花瓶了。你们这是弄巧成拙啊!”

(11)、列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知子矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”

(12)、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

(13)、明明是件好事，经他画蛇添足地描述后，反而成了件坏事。

(14)、列子之学，本于黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传。他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。列子穷而面有饥色，但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎?”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡！”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。 

(15)、3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

(16)、为之足：给它画上脚。足(此句中的足)：画脚。

(17)、画蛇添足：出自《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”

(18)、凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。

(19)、蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。

(20)、请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画(画的过程)。为蛇：画蛇(画的结果)。

(1)、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足!”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。

(2)、老师走了以后，弟子们准备上色，可是，忽然发现图中水星菩萨的侍从童子手中拿的水晶瓶是空的。一个学生说：“老师平时画瓶，总要在瓶上画一束鲜艳的插花，这一次可能匆忙当中忘了画上，我们给画上吧。”大家都赞同他的意见，于是，他就在水晶瓶上很用心地画上一枝粉红色的莲花。

(3)、引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。

(4)、蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。

(5)、凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

(6)、凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

(7)、请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画(画的过程)。为蛇：画蛇(画的结果)。 

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(9)、蛇本来没有脚，故事里那个先画完蛇的人，却自作聪明将蛇添了脚，结果画不成蛇，还失去了属于自己的一壶酒。所以做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。

(10)、一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 

(11)、出处：宋朝·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”

(12)、多写上这一句，不但没增强表现力，反而成了画蛇添足。

(13)、这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。用农村的话说就是六指抓痒多一道。

(14)、(3)凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。