诸葛亮吊孝灵前哭周瑜那段剧

1、诸葛亮吊孝灵前哭周瑜那段剧视频

(1)、孔明祭毕，伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”

(2)、在1966年以后大部分越调的剧团逐渐解散，于1976年之后才逐渐恢复。现今河南省有专业越调剧团十三个。

(3)、      任慧霞(青岛) 刘丽梅(龙口) 

(4)、又名《假金牌》，秦腔传统戏。李有才携妻扫墓，被宰相张居正之子张秉仁闲游所遇。张见李妻美貌，用计将有才害死，强娶李妻崔氏。崔氏决心以死相拼，怀利刃上轿，但撇不下公婆及幼子，三次上轿后又复返与亲人诀别。崔氏终未能除贼而致死。张居正受君宠而谋反，被孙丕阳查明其府三眼洞藏有皇室用物。张居正怕事发，以假金牌调子赴京。海瑞出朝查访，审明案情，斩张秉仁。

(5)、第三天当晚全体演职员在北京站乘车返回周口。几乎所有的男女老少都已经登车，我爱人魏凤琴忽然对我说：“新丰，咋没有看见申老师上车？”她透过车窗看见申老师被小保姆小红和团内会计田松森搀扶着一摇一摆、慢腾腾地才从地下通道走出来。凤琴就说：“新丰，你快去背申老师。”我二话没说从车上下来、就跑到距车厢有一段距离的、地下通道上台阶处，我说：“申老师，来，我背你。”申老师笑了、没说什么就伏在了我的肩上。我背着她走了几步，申老师说：“好乖乖，谢谢你，还记着来背我------。等我们回到家，哪天？去您岳父家吃他蒸的排骨------”！这是申老师有生之年给我说的最后几句话。没想到的是回到周口一个多月她就住院了。

(6)、流水类。这是越调音乐创作中使用最广泛的一种。有(慢流水)、(苦流水)、(连头流水)、(对口流水)、(上口流水)、(紧头流水)等。

(7)、     李福成(烟台)  吴殿彬(烟台)

(8)、    于是诸葛亮放生大哭，上前跟周瑜上香，趁机取走几只蜡烛，匍匐在地，喊一声“我的大都督”上去砸一下棺材，叫一声“我的周贤弟”，用蜡烛堵一个棺材眼，直到堵住所有出气眼，把棺材砸实，才放心而去。

(9)、年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。

(10)、《玉堂春》又名《审苏三》，秦腔传统戏。明代礼部尚书之三公子王景龙，与京城烟花名妓苏三有情，为苏三取名“玉堂春”，约定终身。王公子在妓院耗尽银两，被鸨儿逐出，落难关王庙，得苏三赠银上京应试。苏三被鸨儿卖予山西富商沈彦林为妾。沈妻与赵监生私通，杀夫嫁祸苏三。县官受贿，苏三蒙冤被定死罪。王景龙应试高中八府巡按，钦命山西调玉堂春一案复审。苏三被起解太原，三堂会审，苏三跪诉原委，冤案始明，苏三与王景龙遂得团圆。 

(11)、慷慨知音律，风流有纪纲。气能吞汉国，力欲展吴邦。

(12)、系列18：《胶东文艺》2540期‖焦辰龙：欲扬先抑与欲抑先扬——塑造人物中的辩证法

(13)、越调的伴奏乐器在文场一般以象鼻四弦为主，后于20世纪初逐渐改造成短杆形式，音弦的定调也随之发生改变，此外再搭配上弹弦乐器月琴，就构成越调伴奏的"三大件"。除此之外的伴奏乐器还有诸如竹笛、三弦、唢呐、笙等。发展到建国以后又增加了二胡、中胡、中阮、古筝、琵琶、大提琴等。越调的武场伴奏则一般以鼓板、手镲、大锣、小锣为主，再配上堂鼓、低音锣，后来又逐渐增加进许多种色彩性、效果性的打击乐器，使其工富有表现力。

(14)、周瑜病中说过一句话：天下唯有孔明知我琴中寓意

(15)、系列05：《胶东文艺》727期‖焦辰龙：蘩漪究竟有没有病？

(16)、越调的伴奏乐器在文场一般以象鼻四弦为主，后于20世纪初逐渐改造成短杆形式，音弦的定调也随之发生改变，此外再搭配上弹弦乐器月琴，就构成越调伴奏的"三大件"。除此之外的伴奏乐器还有诸如竹笛、三弦、唢呐、笙等。发展到建国以后又增加了二胡、中胡、中阮、古筝、琵琶、大提琴等。越调的武场伴奏则一般以鼓板、手镲、大锣、小锣为主，再配上堂鼓、低音锣，后来又逐渐增加进许多种色彩性、效果性的打击乐器，使其工富有表现力。

(17)、曹操大军南下，刘备军退走江夏，临走时诸葛亮设下伏兵水淹、火烧曹操军。而后作为使者去往江东舌战群儒并说服孙权与刘备联盟共同对抗曹操。

(18)、诸葛亮弹琴——计上心来/故作镇静/外强中干/空城退敌皮笑肉不笑

(19)、呜呼公谨，不幸夭亡！修短故天，人非不伤？我君实爱，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！吊君幼学，以交伯符，尚义疏财，让舍以居。吊君弱冠，际会风云；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨虏无忧。吊君丰度，佳配小桥；汉相之婿，不愧当朝。吊君气概，主不纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；府皆纳舌，事主终济。吊君弘才，文武筹略；迩迩小子，心寒胆落。昭君凛凛，公独谔谔；(音恶。张昭欲降曹，独周瑜不肯耳。)火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄资英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世。哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝！昊天昏暗，三军怆然；主已哀泣，更皆泪涟。亮也不才，丐计求谋，助吴拒曹，辅汉安刘。掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公谨！生死永别！朴守其真，冥冥寂灭。魂如有灵，以鉴我心：从此天下，再无知音！呜呼痛哉！尚享。关于诸葛亮哭周瑜歇后语导读：诸葛亮哭周瑜歇后语解释《三国演义》中的故事，诸葛亮三气周瑜，周瑜一命归天。诸葛亮又至东吴吊孝，假哭周瑜。

(20)、又名《卖水记》，秦腔传统名剧，。宋时，番邦北狄王造反，李彦荣奉命挂帅出征。朝中奸臣王强与兵部尚书李绶(李彦荣之父)不和，诬告李彦荣投敌，朝廷遂将李绶下入天牢，李家被满门抄封，家人被赶出京城。李绶次子彦贵危难之中向居住在苏州的岳父黄璋求援，黄璋却冷目相向，悔婚退亲。彦贵在无奈之中，靠沿街卖水度日，侍奉老母。一日，彦贵卖水被未婚妻黄桂英之丫环芸香看见，芸香引其与桂英相会，并约好夜晚在花园赠金。岂料三人举动被家人王良发现，王将此事密告黄璋，黄璋命王良杀死芸香，栽赃于彦贵，于致彦贵于死地。苏州知府受贿，将彦贵判处死刑，秋后待决。李家连遭危难之事被贩马义士艾谦知晓，艾谦乘火焰驹日夜兼程，入番报信。彦荣领兵归劫杀场，救出彦贵，合家团圆。此剧流传久远，版本甚多，现除演出本戏外，其中《卖水》、《打路》、《祭桩》、等折戏亦经常单独演出。1958年此剧被长影拍成首部秦腔彩色影片之后，影响更大。

2、诸葛亮吊孝灵前哭周瑜那段剧简谱

(1)、描述元顺帝宠用番僧，命其江南挑选美女，以供淫乐。生员李清彦胸怀正义，痛斥番僧，随上京应试，至镇江遇小姐尚飞琼，两人一见钟情，飞琼遗白玉钿赠李，李遗紫金鱼赠飞琼，彼此倾爱，梦中定情。李友董寅拾得飞琼遗赠于李的白玉钿，遂冒充李清彦去尚家认亲。飞琼见并非花园中所见之人，羞愧投江，幸被吕思诚所救，暂居店中。番僧闻听尚飞琼投江牵连李清彦，即拿李问罪。途中恰与飞琼同宿一店，仅一纸墙之隔，旁有解差，难诉衷肠。适逢巡按苏天爵巡视江南，返京途中救得李清彦。董寅闻飞琼未死，又去冒名招亲，被飞琼认出，痛打一顿赶走。李清彦上京应试，得中翰林，与苏天爵出巡江南，刀斩番僧，棍打董寅，清彦、飞琼终于成亲。

(2)、 明成祖永乐年间，无锡屠户尤葫芦遭人杀害。十五贯铜钱又被偷盗。县令过于执错断尤葫芦养女苏戌娟与途中相识客商熊友兰通奸害命，杀父盗财。二人姓名不保，幸遇素被百姓成为“爱民如子、包公在世”的苏州知府况钟，明察秋毫，为民请命，不辞劳苦，明查暗访，使真凶娄阿鼠最终落入法网，昭雪冤案，树立了一位“刚正不阿，执法如山，为民作主”的清官典范形象。

(3)、一是显示了才华。即自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，又在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。

(4)、    208年赤壁大战，曹操大败，退回北方。周瑜被曹仁毒箭射中受伤，生命垂危。诸葛亮乘机派赵云、张飞、关羽夺取桂阳、武陵、长沙等地。周瑜一气再气，剑伤发作，回后方养病，心生一计，装死骗诸葛亮吊孝，伺机除掉他。

(5)、过板。第一句不独立存在，打击乐器奏出如上梯一般，所以又叫(上天梯)，比如《扒瓜园》“老头子给队里来种瓜”。

(6)、越调除戏曲形式外还有曲艺和木偶两支分支。1942年河南发生大旱，期间许多越调艺人(如张桂兰)等都曾转入过地摊说唱，等灾荒过后，再重新回到舞台来演唱戏曲。木偶的越调分支在南阳一带十分盛行，其中有些民间职业木偶艺人至今仍十分活跃。(1) 

(7)、周瑜(175年－210年)，字公瑾，庐江舒县(今安徽省合肥市舒县)人 。东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。身体长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。

(8)、古代东吴大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狭小，不能容人。他和诸葛亮共商破曹大计，可又想加害诸葛亮。周瑜攻打南郡时，曾身中毒箭。当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。

(9)、   外面的官兵一直等周瑜的信号，到直到诸葛亮离开，棺材里也没有发出任何信号，感到奇怪，打开一看，周瑜早闷死了。

(10)、曲牌体音乐源于南北词曲、杂曲等地方音乐。又有弦乐曲牌、唢呐曲牌等的分别。

(11)、又名《伐东吴》，秦腔传统戏。关羽夜走麦城，被吴将潘璋害死。张飞为了给关报仇，催逼部下赶造白袍，又被兵士所刺。刘备痛恨交集，率领七十万大军御驾亲征，欲伐东吴为关、张报仇。兵至宜都，黄忠丧命，刘备愈加痛恨。统兵继进，终杀吴将潘璋、马忠，大报其仇。此剧系老生、武生、花脸唱做武打并重戏。其中《争印》、《祭灵》、《二启箭》均为著名折戏，经常单独演出。

(12)、九腔：前五腔分别叫一腔、二腔、三腔、四腔、五腔，都属于(慢板)。从第六腔始转(流水)。但也可以从第二腔或第三腔或第四腔转(流水)。第六腔称彩腔。第七腔称吹腔，属于曲版体。第八腔称昆腔。第九腔称哭腔，速度较快。

(13)、尼姑王志贞与秀才申贵升相爱，私生一子名徐元宰，因惧佛门清规戒律把儿子抛于荒郊，被人拾去抚养成人。十六年后徐元宰前往庵堂寻母，王志贞怕碍儿子前程，不愿相认，后为元宰诚心所感，始得母子团圆。

(14)、而赵云这一角色在剧中担负的任务，就是保护军师诸葛亮的安全。从弃舟登岸步入东吴境地，赵云百倍警惕、四面巡视、步入“灵堂”；他前后左右、不离诸葛亮半步，他谨遵诸葛亮的叮咛：“千万间剑不离手、手不要离剑，”！他密切关注小乔、鲁肃的一举一动、一丝不敢懈怠；虽然他没有念白、没有唱词，全凭演员的气质、气势来展现这位在“长坂坡”杀的七进七出、令敌闻风丧胆、威风凛凛的上将军形象。这场戏是全剧的高潮场次，也是申派艺术精典唱段居多的一场戏。比如“灵前故友祭忠魂”、“哭一声失去了个知心人”和酣畅流利的大段祭文；小乔与张昭定下“摔杯”为号之计，欲擒住诸葛亮以报杀夫之仇。她几次以袖遮掩欲端杯、摔杯、均被赵云震慑住，未敢轻举妄动。报仇心切的小乔孤注一掷三次端杯、摔杯，千钧一发之时，敦厚、机智的鲁肃撩袍将杯接在怀中唱道：“这杯酒接在手重如千钧”！诸葛亮急示赵云：“哎---哎，你可要小心了”！(这是申老师唱中带说、说中带唱的艺术特色)此时的四个人物各有心事、各有任务、外松内紧、扣人心弦，台上台下产生了强烈的艺术共鸣、掌声不断。饰演小乔的有陈静老师亦有我爱人魏凤琴；鲁肃是有田发根老师亦有我师兄梁保刚。

(15)、秦腔小戏。寡妇许钱氏，生一男一女，男名淘气，女名翠莲，均未婚嫁。一日，钱氏为给女儿翠莲择婿，骑着由儿子淘气所牵之驴去了娘家，留下女儿一人在家看管门户，此时，朝廷李都堂为秦桧所害，其子李映南正遭差人追捕，翠莲同情其不幸遭遇，将李匿藏柜中。不料，其兄淘气回家取物，发现妹妹将一陌生男子藏于家中，便说妹与此人有苟且之情，二人争执不休。钱氏等不见淘气，亦返回家中，待问明原由之后，非但不责怪女儿，反将女儿许与李映南为妻。所幸，李都堂亦被皇上开释，升为尚书。李许结亲，两家欢喜。

(16)、鲁肃设宴款待孔明。宴罢，孔明辞回。方欲下船，只见江边一人道袍竹冠，皂绦素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝气死周郎，却又来吊孝，明欺东吴无人耶！”孔明急视其人，乃凤雏先生庞统也。孔明亦大笑。两人携手登舟，各诉心事。孔明乃留书一封与统，嘱曰：“吾料孙仲谋必不能重用足下。稍有不如意，可来荆州共扶玄德。此人宽仁厚德，必不负公平生之所学。”统允诺而别，孔明自回荆州。

(17)、越调所采用的调高一般为1=E或1=F，唱腔则由上下句形式构成，上句一般大都停在调式的主音以外的其他各音上，而下句则一般停于调式的主音上。越调的唱词一般以七字、十字为主。它的句法结构有起眼落板、起板落板、起眼落眼、起板落眼等多种形式。

(18)、关羽失荆州后，假装生病来劝刘备称帝。刘备伐吴失败后托孤诸葛亮，并让刘禅及其两个弟弟刘永、刘理认诸葛亮为相父。

(19)、流水类。这是越调音乐创作中使用最广泛的一种。有(慢流水)、(苦流水)、(连头流水)、(对口流水)、(上口流水)、(紧头流水)等。

(20)、赵云问诸葛亮，周瑜心胸狭窄、几次加害于你，你却为什么为周瑜伤感？

3、诸葛亮吊孝灵前哭周瑜那段剧

(1)、碰板儿，又称拉马调。顶板唱，多用于抒情、对唱的时候。

(2)、    文中采用图片由作者提供，特此致谢！若涉版权，请联系删除。

(3)、系列08：《胶东文艺》912期‖知名作家焦辰龙：咱玩儿的和尚就有辫子！

(4)、异母兄妹三人之，小妹掌赛珠为求个人荣华富贵与其母合谋定计烧死异母姐姐掌上珠，冒名顶替，欲与考中状元的姐夫陈光祖成婚。掌上珠被囚听月楼，因火跳楼逃生，将腿摔伤，被哥哥呆大相救，进京寻夫告状。状子落到刑部侍郎之手，其即向掌赛珠告密。掌赛珠闻言，将掌上珠骗入府中，妄图毒死，以绝后患，谁知无意中毒死呆大。掌上珠见状大惊，悲痛欲绝。掌赛珠反诬掌上珠毒死呆大，并用金钗将掌上珠咽喉刺哑。公堂之上，哑女告状，掌赛珠赶至栽赃。危急关头掌府管家赶到，针灸掌上珠哑喉使复原。掌上珠控诉被害经过，使真相得以大白。陈光祖面对事实恍然大悟，气愤至极，以律公断，使恶人得到了应有的下场。

(5)、“诸葛亮草船借箭──满载而归。”我们学了《草船借箭》之后，一定知道这个歇后语中的故事。其实，诸葛亮还做了很多家喻户晓的事情。今天，咱们就借歇后语来进一步了解一下吧！

(6)、     刘向东(栖霞)  孙述考(青岛)

(7)、     戴守业(青岛)   程灿谟(莱西)

(8)、越调所采用的调高一般为1=E或1=F，唱腔则由上下句形式构成，上句一般大都停在调式的主音以外的其他各音上，而下句则一般停于调式的主音上。越调的唱词一般以七字、十字为主。它的句法结构有起眼落板、起板落板、起眼落眼、起板落眼等多种形式。

(9)、垛子类，也叫攒子类。主要板式是垛子，顶板唱。字少腔多，字句灵活，可加衬字。主要用于叙事、指责、争辩、哀伤、痛苦地申诉等情节中。“张口板合口眼”，唱到板上叫顶板唱，即是垛子，唱到眼上即是乱弹。垛子类的派生板式有(花垛子)(比如《舌战群儒》“莫道这长江水风急浪又猛”)、(叠句垛子)(比如《刘金定下南唐》中“坐山”一折)等。

(10)、越调的脚色行当齐全，包括大红脸、二红脸、文生、武生、大净、二毛、三花脸、正旦、花旦、闺门旦、浪旦、武旦、老旦等十几种，每个行当都有鲜明的个性色彩。在长期的舞台实践中，滋生出了申凤梅和毛爱莲为代表的一些著名表演流派。

(11)、小说原文是“却说孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：‘周瑜死矣。’”小说里诸葛亮对周瑜之死，第一反应是高兴和庆幸。

(12)、又名《收朱亮祖》、《天长关》、《宁国府》，秦腔传统剧。元朝末年，朱元璋率师北伐，直捣燕京，宁国城久攻不克，乃命常遇春挂帅，大力围攻，在宁国城展开了一场血战。朱亮祖孤军无援，将士亦多有反叛之心。亮祖内外受敌，身负重伤，终于战败被服。常遇春为国求才，晓以大义，劝亮祖弃暗投明，亮祖终于归降。

(13)、诸葛亮计困司马就父子于葫芦峪，并预伏火药等物于峪口，拟以烈火烧死司马父子。适值大雨，司马父子得救国营，坚不出战。亮差人赠以脂粉、钗裙以辱之。亮因事繁食减，体力不支，祭星以求寿。终死于军中。司马闻亮死，蜀军撤退，遂起兵追赶。蜀将姜维等将亮之偶像推出、吓退司马，蜀军退回西川。诸葛亮屯兵五文原，呕血病重，自知不起。姜维功用祈摄之法，诸葛亮乃于帐中设祭，分布大灯七盏，踏里步斗，以求延寿。魏延因报司马劫营，闯入帐中，误将主灯扑灭；姜维怒欲杀之，诸葛劝止，嘱后事而死。

(14)、      王效民(昌乐)  史  新(青岛)

(15)、越调中的赵调在其表演技巧上还有一些特殊的技巧，如贾狗娃(假得酥)饰演大净角色能七窍出血，樊书运饰演周瑜时能咬牙作响，杜天云拌演赵公明能做到口出獠牙，刘金钟饰演李俊时还能变脸作色等。

(16)、《斩黄袍》又名《桃花宫》、《斩郑恩》、《滚龙床》，秦腔传统剧。赵匡胤黄袍加身，登基之后，改国号为宋。郑恩(子明)得北平王封爵。河北纬龙将其妹素梅献于赵，赵纳其为妃，封纬龙为国舅。纬受封后游街，途遭郑恩责打，逃入宫中。赵因宠爱纬妃，酒醉之中将郑斩首，郑妻陶三春引兵围宫，赵酒醒后对醉斩郑恩痛悔不已，高怀德闯进宫中将纬龙兄妹斩首，凳城调解。陶三春怒斩赵所穿之黄袍以示泄忿，赵痛以为戒，陶三春退兵。

(17)、周瑜有全据长江、二分天下的宏图，为此他矢志不渝夺取荆州、益州，最终病逝于征途。

(18)、却说周瑜怒气充满肺腑，坠于地上，左右急救归船。苏醒，忽有人传报，说玄德、孔明在前山顶饮酒取乐。瑜大怒，咬牙切恨而言曰：“你道我取不得西川，吾誓取之！”正恨间，人报吴侯遣宗弟孙瑜到。瑜字仲异，乃孙权叔父孙静之子。周瑜接入，尽言其事。孙瑜答曰：“吾奉兄命，助都督一臂之力。”遂令催前军行。兵至巴丘，人报上流有军，截住水路，乃刘封、关平也。周瑜大怒。忽又人报孔明遣人送书至。周瑜拆封视之。书曰：

(19)、刘备入川时折了庞统，驻守荆州的诸葛亮给叮嘱关羽“东联孙吴，北抗曹操”，带张飞、赵云等将入川支援，顺势拿下成都，而后参与了汉中争夺战，与群臣劝刘备称王。

(20)、越调的唱腔形式最初为曲牌体，清代中叶以后逐渐变为板脸体。其调式也相应地主要用宫调式，一般只在插曲性质的曲牌调子中偶尔采用其他调式来演奏。越调的唱腔优雅纯朴，其板式有诸如慢板、导板、铜器调、赞字、哭腔、流水、飞板、紧打慢唱等，同时具备有慢、中、快、散等多种节拍形式。此外还有吹腔和杂调等形式，例如〔牙牙哟〕、〔娃娃腔〕、〔一串铃〕、〔小放牛〕、〔点绛唇〕、〔潼关调〕、〔阴风歌〕、〔探亲家〕、〔梅花酒〕、〔神童令〕、〔十三哼〕等。

4、诸葛亮吊孝灵前哭周瑜那段剧越调

(1)、 黄龙造反，朱春登代叔从军，由其婶母内侄宋成伴送，宋成垂涎春登妻赵锦棠，中途暗害春登未成，回来谎报春登战死。朱婶谋占长房家财，逼赵锦棠改嫁宋成；锦棠不从，备受折磨。朱婶又将锦棠婆媳赶至山中牧羊。春登立功，封侯归省，杀宋成，听朱婶谎言母妻已故，痛去坟台哭祭，舍饭七日；适锦棠婆媳乞讨至此，认出坟茔，惊痛间朱母误碎饭碗，朱春登唤锦棠进棚问话，因锦棠手上有朱痕，夫妻相认，骨肉团圆。

(2)、又名《忠保国》、《徐杨叮本》、《赵飞搬兵》、《升官图》，秦腔传统剧。明穆宗朱载垕去世时，太子年幼无法继位，李艳妃垂帘听政。艳妃受其父李良诱骗，将朝政交李良执掌，答应在太子长大后还政于太子。对此，定国公徐彦昭和兵部侍郎杨波联名抵制，向艳妃力谏未果。李良执政后将艳妃及太子封锁在昭阳宫院内，图谋篡位。徐彦昭对李良的狼子野心早已料到，并有所准备，事先已将女儿派进昭阳院侍奉艳妃，以便随时通风报信，便于及时采取对策。李艳妃见其父篡位面目彻底暴露，亲下密诏恳求徐、杨救她出困境。徐小姐将密诏用箭传至杨府，杨波派义子赵飞出城搬兵，不日搬来杨俊明、杨俊青及马芳多路人马。徐杨此番再见艳妃，艳妃跪地哀求，封杨波为太子太保。徐杨即时登殿发兵，拿住李良问罪，廓清朝班，国事始宁。此剧为秦腔热门剧目，演出不断，除全本外，《二进宫》、《黑叮本》、《赵飞搬兵》也常做为折戏演出。

(3)、二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

(4)、    赞赏说明：赏金与作者五五分成。赏金十日后支付，低于二十元不发放。

(5)、十八调：十字头、乱弹、铜器调、披甲调、拉马调、潼关调、打揪调、打铁调、四河调、定杠调、玩猴调、二簧调、清戏调、罗戏调、银纽丝、拖着调、吓唬调等。(这里有十七个调，另一个本人也不清楚，真是不好意思)。

(6)、秦腔传统剧。唐朝末年，朱温占据汴梁，命骁勇善战的后梁大将王彦章四处攻伐。小将高保童因其父高士纪被王杀害，遂联合诸藩镇史建堂、石敬塘、郭彦威、刘智远等合兵围攻王彦章于苟家滩。王终因粮尽援绝，寡不敌众，于穷途末路中自刎身亡。本剧是秦腔花脸、须生唱打应工戏。

(7)、越调在唱词上，其原有的传统戏结构十分严密，唱词少，道白多，语句相对比较文雅深奥，在唱调上也按一定的曲牌和调门演唱。现代剧中大都是根据说唱的故事和小说新编的剧目，唱词多，道白少，通俗易懂。越调在唱腔曲牌上一向有九腔十八调七十二调口的说法。越调在演唱的时候以真嗓为主，假嗓为辅。早在清朝末年曾经盛行的句尾拖腔的形式，以假嗓八度上挑的唱法，现今已经极少被使用。净行的演唱的活动音区要比其他对应的行当高五度，所以大多采用假嗓演唱。因为越调的各行当在清代时都是男演员，因此比较容易采用同宫同腔的方式。发展到20世纪20年代以后，随着女演员的登台唱戏以后，越调逐渐采用了男女同宫异腔的方法。

(8)、据陆游所撰的《南唐书》记载，周瑜墓位于宿州，“瑜葬宿松，即墓为祠，子孙居其旁者，犹数十家。”

(9)、清光绪年间，安国侯义子刘钰与李倩娘完婚后，出征在外。并肩王内弟尤金强娶李倩娘，正遇刘钰归来，赶至王府，将倩娘夺回。双方告到大理寺。大理寺官员畏惧王、侯两家权势，借故不肯审理。并肩王忆起玉田县令徐九经与安国侯有宿怨。九年前，徐九经应中状元，安国侯嫌其貌丑，只放了个七品县令，徐很不满。并肩王故意提升徐九经为大理寺正卿，审理此案。徐九经克服了个人恩怨，机智地作出了公正判决，然后挂冠而去。   

(10)、又名《进骊姬》、《重耳逃国》，秦腔传统戏。东周列国时，晋献公遣世子重耳驻边，骊戎国想并吞晋国，重耳领兵迎敌，大败骊戎。骊戎主乃送女骊姬请和，献公好色纳而宠之。骊姬怂恿献公，调回重耳。骊姬又用蜜蜂蓬头之计诬陷重耳，献公被惑，将重耳下狱问斩。众臣求情，遂系监牢。献公又听骊姬谗言，将姜后打入冷宫。姜后内侄齐世子姜兴邦来晋探亲，得姜后血书让救重耳。骊姬进一步加害姜后，命侍婢陆耀荣持上方剑去杀姜后，陆不忍下手放火烧宫，救姜后逃走。姜兴邦联络重耳手下大将介子推、狐偃等趁宫中大火之际救出重耳逃亡于外，历经卫、齐、郑、楚诸国，辗转至秦。时晋怀王继位，昏庸好色，宠信奸佞，残害忠良比之晋献公更甚。秦穆公恶之，遂以女妻于重耳，派兵护送重耳归晋，重耳灭怀王而自立，是为晋文公。

(11)、拍电视前有项城市已故的老剧作家蒋德汴先生根据地方戏的艺术特色，在京剧本子的基础上重新进行了归置。当时我还是学校导演的一名新兵，(因为个人嗓子条件不太好，加之对导演艺术的钟爱，自84年就自学导演。后来逐渐做场记、助理导演、副导演直至专业导演至今)《空城计》这出戏当时决定让我担任导演。首先感谢团领导对我的信任，同时这里面也包含着申老师对我的培养和寄予的希望。当时真是又高兴又激动又忐忑，暗下决心一定把这个传统戏排好。作为导演拿到剧本就已经进入前期的案头工作，考虑如何将其文学性的脚本变成具象的、活生生的人物形象，我就把自己的一些想法标成自己熟悉‘符号’记在剧本上，甚至每句念白的一锣、一个鼓点也标在每句台词的后面。就这样自己仍很担心如何下排练场？细心的申老师看出了我的顾虑，就对我说：“孩子乖、别怕，你只管大胆地拍戏，一遍不行两遍，两遍不行三遍，我支持你！”时至今日我成为专业导演，每每想起这番话仍感到温暖、感慨万千，感激之情溢于言表。什么是大艺术家？什么是艺术大师？申凤梅老师当之无愧！大艺术家和小导演的情愫令我终身难忘。没有她老人家的关心和提携，也许成就不了我的导演梦！如今自己已经是一位专业的戏曲导演，曾多次在国内、省内戏剧大赛中获奖，申老师若泉下有知，新丰没有辜负您老人家的厚望，正在戏曲行里努力奋进！(注：七部十四集越调《诸葛亮》系列电视艺术片，获河南省“五个一工程奖。)

(12)、      隋福军(烟台) 刘方计(威海)

(13)、系列09：《胶东文艺》936期‖知名作家焦辰龙：待到秋来九月八

(14)、关于越调起源，流传有多种说法。其中之一据说越调原本被称为“月调”，乃中国古代戏曲的一般地方剧种所共同拥有的“平、背、侧、月”的四种调门之一。根据现存的资料考察，清朝乾隆年间(1736－1795)越调已经在南阳一带地方广泛流行开来。尤其在南阳一带，他的民歌小曲“四股弦”专门采用月调来进行演唱，之后慢慢演变为专门的戏曲，也就是现在所说的“越调”，究其根源，实际是由南阳梆子的一种变体演化而来。最早的时候的唱腔原先是曲牌格式体制的，后来由于受到梆子等戏种的影响，在演出的剧目上逐渐正规化，其具体形式随着由“正庄戏”(也即袍带戏)到“外庄戏”(大多为传统民间生活戏)的过程而发展变化。越调的表演开始由曲牌体向板腔体过渡，乐队也由以唢呐、竹笛为主过渡到以四弦乐器为主。(1) 

(15)、新中国建国以后，于1959年举行了河南省越调会演，汇集了全国上下十六个专业越调剧团，共有一千多名越调工作者会聚许昌，是越调界空前的盛会。

(16)、诸葛亮舌战群儒------引古论今，从容不迫

(17)、 尼姑王志贞与秀才申贵升相爱，私生一子名徐元宰，因惧佛门清规戒律把儿子抛于荒郊，被人拾去抚养成人。十六年后徐元宰前往庵堂寻母，王志贞怕碍儿子前程，不愿相认，后为元宰诚心所感，始得母子团圆。

(18)、     钟凤娟(昌乐) 鹿  萍(昌乐)

(19)、河南省越调剧团演出《诸葛亮吊孝》剧照，申凤梅饰诸葛亮，陈静饰小乔，田发根饰鲁肃，陈新丰饰赵云。

(20)、      刘雪梅(栖霞)  林  音(威海)

5、诸葛亮吊孝灵前哭周瑜那段剧词

(1)、第三次是因为诸葛亮曾承诺，取下西川便返还荆州，但是迟迟不发兵攻打西川，周瑜等不及，于是假意提出帮助刘备夺取西川，实则顺路夺回荆州，不料又被诸葛亮识破，气的周瑜直呼”既生瑜何生亮。“摔马倒地不治身亡。

(2)、张古董不务正业，因贫与妻沈赛花口角，诳妻布匹质当。遇表弟李天龙，李聘周员外女，未婚而女死，周父告李如别娶，可以亡女妆奁相赠。张闻而使妻假充李妻，前往认亲，言明当晚即回。李等至周家，周坚留宿，弄假成真；张赴县控告，县官听沈赛花自择，沈乃从李弃张，张人财两失。

(3)、唐，郭子仪既平安史之乱，功高望重。唐肃宗以女妻其子郭暧。会郭子仪夫妇八十双寿，家人相率拜贺，独公主不出拜寿，郭暧大恚，乘醉殴公主，公主痛哭回宫诉皇后。郭子仪闻之大惊，立缚其子。负荆上殿请罪。唐王笑曰：“不痴不聋，不作阿家翁。儿女琐屑事，何必问？”郭子仪乃安。父子再拜谢恩而退。又名《富贵寿考》。

(4)、刘备在樊城知道曹操大军南下后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。同年，刘备败走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。

(5)、      刘玉涛(龙口)  曲绍安(龙口)

(6)、刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)

(7)、      索向传(青岛) 刘世俊(莱阳)

(8)、想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。

(9)、蜀国和吴国都没有曹操的魏国实力雄厚，所以蜀国和吴国要想不被魏国吃掉，只能联合起来，共同抵抗魏国。由于诸葛亮各方面的才能出众，神机妙算，运筹唯喔，指挥军队打了很多胜仗。

(10)、赵涛挂帅去边关征战，其妻大娘醋劲大发，先派人刺杀二娘，三娘所生二子，又拷打二娘致死，反诬三娘，后来出逃二子及其父还家，将大娘绳之以法。

(11)、周瑜少与孙策交好，21岁追随孙策奔赴战场平定江东。孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军与长史张昭共掌众事。建安十三年(208年)，周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹军，由此奠定了“三分天下”的基础。建安十四年(209年)，拜偏将军，领南郡太守。建安十五年(210年)病逝于巴丘，年仅36岁。

(12)、 又名《衣带诏》、《三拷吉平》，秦腔传统剧。东汉末年，丞相曹操专权，欺压百官，汉献帝畏其权势，修血诏，命董成除曹。董联络王子服、马腾等人共议除曹大计。时太医吉平断指为誓，于曹诊病时，用毒药杀曹未成。曹百般拷问，吉平不屈而亡。董成家人苗泽与董妾私通，受责而逃曹府，告发董密谋除曹之事。曹领人杀了董成、马腾，进而入宫逼问献帝，缢死贵妃。为斩草除根，曹又赐药酒毒死献帝与贵妃的两个皇儿，还将自己女儿送进宫中做皇后，以监视献帝。马超在西凉得知其父马腾被曹害死，即与马岱、庞德率兵为父报仇。至潼关，大破曹兵，曹操割须弃袍逃命。

(13)、又名《金玉奴》。落魄书生莫稽，在进京赴考途中落难，被善良的江南乞丐金松妇女所救。金松因赏识书生莫稽才学，随将自己爱女金玉奴相许。婚后，莫稽进京赶考，并顺利取得功名。回家接妻金玉奴去江西德化赴任。途中，因起恶念，将妻金玉奴推入江中，巧遇巡按御史林润巡视江南，救了金玉奴，细听其诉说后，林润被金氏妇女深明大义之举所感动，随收金玉奴为义女，并严惩了忘恩负义的莫稽，全家团圆。

(14)、出自：《三国演义》第五十七回“柴桑口卧龙吊丧耒阳县凤雏理事”。

(15)、过板。第一句不独立存在，打击乐器奏出如上梯一般，所以又叫(上天梯)，比如《扒瓜园》“老头子给队里来种瓜”。

(16)、曲牌体音乐源于南北词曲、杂曲等地方音乐。又有弦乐曲牌、唢呐曲牌等的分别。

(17)、纨绔子弟余安，受母纵爱，放荡不羁，假借父势，骄横恣肆。一日，调戏酒女宋巧凤，为其夫张喜斥之，安即拔剑刺喜毙命，巧凤悲愤填膺，衣裹凶器，含冤上告。知县刘义，初尚依法公断，当发现凶器上“金麒麟”徽记后乃知外甥所为，便反径行权，遂与姐姐商议，以谋开脱。刁差鲍文，为报当年企图污辱巧凤而被张喜异姓兄弟崔大虎砍伤一斧之仇，趁机诬陷巧凤与大虎因奸同谋杀夫。刘、鲍二人合为一鼻，屈打巧凤、大虎成招，囚进死牢。御史余达，巡案，崔母等人拦马含冤。余达问明此案，改扮客商，夜访监牢，方知其子肇祸。余达坐堂，秉公执法，为巧凤、大虎平冤明屈，处独子余安以死刑，并亲赴刑场问斩，众人感叹不已。

(18)、诸葛亮哭周瑜好像是作假，但其内心却是真正地对失去盖世英豪表示痛心。

(19)、十八调：十字头、乱弹、铜器调、披甲调、拉马调、潼关调、打揪调、打铁调、四河调、定杠调、玩猴调、二簧调、清戏调、罗戏调、银纽丝、拖着调、吓唬调等。(这里有十七个调，另一个本人也不清楚，真是不好意思)。

(20)、2006年5月20日，越调经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

(1)、汉军师中郎将诸葛亮致书于大都督公谨先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮以为必不可也。益州民强士险，刘璋暗弱，足可以自守。今欲举师远征，转运万里，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。操虽有无君之心，而有奉主之名，或有愚人见操失利于赤壁，无复兴远伐之志矣。今操三分天下有其欲饮马于沧海，观兵于吴会，安肯坐守中原而老王师乎？今孙将军兴兵远征，非长计也。倘操兵一至，江南齑粉矣！不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。

(2)、慢板类。这是越调最具代表性的音乐体系。有(大慢板)、(阴四板)、(二八板)(如《诸葛亮吊孝》中“小乔坐府”一折“九月重阳菊花黄”的过门，再比如《掉印》中“绣花屏”一折“风和日暖艳阳天”的过门)、(高四腔)(多用于黑头、花腔等)等。这一类字少腔多，一板三眼，多表达哀怨、感伤、思恋、哀叹等情感。

(3)、又名《宝莲灯》、《劈华山》，秦腔传统戏。唐时扬州秀才刘彦昌赴京应试，途径华岳庙求签，三圣母一见倾心，遂与彦昌成亲。百日期满，彦昌赴京，三圣母赠宝剑送别。丞相贺颜以彦昌盗三圣母宝剑问罪。唐王欲杀彦昌，三圣母闻听至殿前说明原委，遂开罪并封刘彦昌进宝状元，任雒州知府。上任途中遇妖，得三圣母所救，并约在华岳庙相会。三圣母嫁彦昌，触怒兄杨戬，将妹压在华山之下。三圣母山下生子沉香，托土地神送子刘彦昌。刘继妻桂英，生子秋哥。秋哥与沉香上学途中，失手打死秦太师之子。刘与妻商定送秋哥秦府认罪，放沉香出逃。沉香被霹雳大仙收为弟子，练就一身武艺，劈山救母，合家团圆。

(4)、那么为什么周瑜去世，诸葛亮要亲自吊丧，而且哭得如此悲痛呢？

(5)、又名《雷锋塔》，秦腔传统戏。描写宋时白云仙为白蛇修炼，思凡至西湖断桥遇许仙，二人一见钟情，遂由青蛇青儿做媒结为良缘。端阳节，许仙端来酒菜，白云仙饮后，现出原形，吓死许仙。白云仙盗回仙草，许仙得救。西方佛祖差妖僧法海，收伏白蛇，诱许仙至金山寺焚香，言明其妻乃白蛇所化，强禁许仙于寺内。白云仙与青儿为救许仙，与法海相斗，水漫金山寺。法海藉天兵天将战败青、白二蛇。许仙乘机逃离金山寺，行至断桥，与白云仙、青儿相逢。青儿拔剑欲杀许仙，白云仙念夫妻之情不忍。后白云仙生子，又被法海压于雷锋塔下。其子仕麟，长大成人，得中状元，遇菩萨指点，毁了雷锋塔，救出母亲，玉帝封白云仙为白云菩萨。

(6)、系列15：《胶东文艺》1335期‖知名作家焦辰龙：我饿着，也不能叫鸟饿着！

(7)、      孙克重(昌邑)  董连军(烟台)

(8)、新中国建国以后，于1959年举行了河南省越调会演，汇集了全国上下十六个专业越调剧团，共有一千多名越调工作者会聚许昌，是越调界空前的盛会。

(9)、周瑜一气再气，在“即生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。

(10)、越调在唱词上，其原有的传统戏结构十分严密，唱词少，道白多，语句相对比较文雅深奥，在唱调上也按一定的曲牌和调门演唱。现代剧中大都是根据说唱的故事和小说新编的剧目，唱词多，道白少，通俗易懂。越调在唱腔曲牌上一向有九腔十八调七十二调口的说法。越调在演唱的时候以真嗓为主，假嗓为辅。早在清朝末年曾经盛行的句尾拖腔的形式，以假嗓八度上挑的唱法，现今已经极少被使用。净行的演唱的活动音区要比其他对应的行当高五度，所以大多采用假嗓演唱。因为越调的各行当在清代时都是男演员，因此比较容易采用同宫同腔的方式。发展到20世纪20年代以后，随着女演员的登台唱戏以后，越调逐渐采用了男女同宫异腔的方法。

(11)、想君当年，雄姿英发;哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气;命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结;惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然;主为哀泣;友为泪涟。

(12)、东汉初，百姓不满新莽统治，各地纷纷起义，起义军将领马武，奉命下山欲请罗郡庄好汉冯彦上山聚义，共图灭莽兴汉大业，冯彦不从。马武便将卜卦人马腾杀死，将尸体置于冯氏家门，迫使冯彦上山。不料，冯氏继母与其子贺其卷，借机嫁祸于冯彦。冯彦含冤入狱。冯氏妻儿也被赶出家门。冯娘母子路往慈云庵避雨，恰与王腾之女王娟娟相遇，二人诉说原委，化解了众生恩怨，冯郎因卖玉虎坠，被人劫持洛阳，冯娘子与娟娟急奔洛阳寻子告状，马武受理此案，当得知冯、王两家不幸遭遇皆由自己引起，十分愧疚，欲一死谢罪。冯、王二人深明大义，摒弃个人仇怨。冯彦被放，众人为天下太平举杯欢庆。

(13)、刘备请诸葛亮——三顾茅庐诸葛亮弹琴歇后语诸葛亮在人们心中是神一样的人物，巧用天时呼风唤雨。作为中国传统文化中忠臣与智者的于一身的文人身边理应配一把琴与之身份相合，这把琴诸葛亮也有，并且因之衍生出一则歇后语，亲爱的朋友，你知道吗？

(14)、申凤梅在台上演诸葛亮，在台下学诸葛亮，把诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言，不但铭刻在心，而且作为自己的人生座标和精神指向。

(15)、《诸葛亮吊孝》是越调优秀的传统剧目，更是申凤梅大师的经典代表作。其故事是根据传统脚本------“讨荆州、芦花荡、兵败巴丘、卧龙吊孝”连缀而成的一出完整的“三国戏”。越调在整理这出戏的时候又新增加了“周瑜坐帐”、和“小乔坐府”两个主要场次，这就更加丰满了故事性、人物性和可观性，(注：剧本的修改是在1977年拍电影前夕)------周瑜订下“假途灭虢”之计，明为助刘备夺取西川，实为讨还荆州；诸葛亮识破计谋，力劝周瑜顾全大局、以两家联盟为好、免动干戈；怎奈周瑜心胸狭窄、刚愎自用、一意孤行，结果兵败芦花荡，又被张飞奚落一番、含羞带愧、箭伤崩裂、命丧巴丘、一命呜呼！面对强敌数倍于我的曹操，诸葛亮身知若孙、刘反目成仇，曹操就会渔翁得利、甚至两家被曹操吞掉。他力排众议、只身前往东吴吊祭周瑜；他以诚相待、说服东吴、重修就好、共同抗曹、终于避免了一场战争的发生。

(16)、过板。第一句不独立存在，打击乐器奏出如上梯一般，所以又叫(上天梯)，比如《扒瓜园》“老头子给队里来种瓜”。

(17)、田玉川抱打不平，为救渔翁失手打死湖广总督卢林之子卢世宽。逃出龟山后，中途又遇倭寇追杀卢林，田玉川武艺超群，救出卢林，卢林为报答救命之恩，将女儿凤英许配，洞房之夜，田玉川思念患难相交渔舟结缘地胡凤莲，将龟山之事原本告知卢凤英，并以理代桃。在三堂会审公堂上，卢凤英深明大义，辨别是非，使田玉川、胡凤莲、卢凤英、唐滚终成眷属。龟山悬案得以圆满结案。