孔子的教育名言

1、孔子的教育名言简短

(1)、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

(2)、子曰：“其身正。不令而行。其身不正。虽令不从。”

(3)、(解读)仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

(4)、春秋 孔子《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。

(5)、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

(6)、修好德行才允许学习言语，言语就是接人待物的能力，要明白生活中的各种关系和礼仪，如父慈子孝，长幼有序，男女有别，上下有义，朋友有信等等，政事就是生活和工作的能力，也就是要以知践行地学习四书五经，在日常行为进行实践，就是己所不欲勿施于人，就是日行三省，把德行政事和言语学完了之后就可以学习文学了，文学是什么呢？文学指的是知识、才艺和技能，如现在义务教育中的课程语文、历史、地理、数学、英语、音乐、舞蹈和各种技能培训等等，以及其他各种高等教育的专科专业知识。

(7)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

(8)、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

(9)、“这反映了中央对教育问题的高度重视”，常年从事教育研究的项贤明表示，社会在经济物质层面的现代化，较易实现，而人的现代化，是一个复杂的问题。

(10)、(解读)想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

(11)、我们鼎力支持和规范社会力量兴办教育。加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。办好继续教育，加快建设学习型社会，大力提高国民素质。 

(12)、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

(13)、法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。

(14)、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？孔子

(15)、我们企业内训中心一直以“企业的问题，就是我们的课题”为核心，坚持用正确的教育，指引企业的发展！让人才成为企业资本！企业发展，以人为本；以人为本，教育当先！我们企业内训中心将以教育的方式，以帮企业解决个人心态、职业素养、职业技能为本质！助企业实现愿景、企业目标为目的！

(16)、(解读)别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

(17)、⊙ 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(18)、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

(19)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(20)、(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

2、孔子的教育名言名句

(1)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(2)、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

(3)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(4)、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

(5)、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

(6)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

(7)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

(8)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

(9)、⊙ 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(10)、所谓“面向人生的教育”，从正面说，它是指孔子的教育服务人的一生，教育是使人的生命不断发展的重要手段；从反面说，它是指孔子的教育是非宗教的，它重人事，轻鬼神，不迷信。

(11)、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》

(12)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》　

(13)、(解读)一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

(14)、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

(15)、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

(16)、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

(17)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。孔子

(18)、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？”

(19)、(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

(20)、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》　

3、孔子的教育名言

(1)、⊙ 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

(2)、⊙ 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(3)、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

(4)、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(5)、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

(6)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子孔子的名言警句孔子小编孔子道德名句著名政治家孔子的经典名言名句五十九条著名政治家孔子的经典名言名句(篇一)工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》　

(7)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(8)、(解读)早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

(9)、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

(10)、⊙ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(11)、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

(12)、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

(13)、“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

(14)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》

(15)、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

(16)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

(17)、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

(18)、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

(19)、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

(20)、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

4、孔子的教育名言及启示

(1)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

(2)、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

(3)、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

(4)、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

(5)、⊙ 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

(6)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

(7)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

(8)、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

(9)、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

(10)、子曰：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

(11)、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》

(12)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(13)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(14)、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

(15)、⊙ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(16)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》

(17)、(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

(18)、爱因斯坦说：教育应当使所有提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。这里所说的礼物就是学生乐于接受知识。

(19)、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

(20)、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

5、孔子的教育名言两条

(1)、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问;

(2)、让我们来看看他是怎样教授学生的，他的教学总结起来就是八个字：德行、言语、政事、文学

(3)、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

(4)、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》孔子的教育名言2法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(5)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

(6)、⊙ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

(7)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(8)、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

(9)、相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

(10)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

(11)、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

(12)、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

(13)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

(14)、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》

(15)、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子　

(16)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》

(17)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。

(18)、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

(19)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(20)、(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

(1)、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

(2)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(3)、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

(4)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》　

(5)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

(6)、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

(7)、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

(8)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

(9)、(解读)骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

(10)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(11)、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

(12)、子曰：君子成人之美。不成人之恶。小人反是。

(13)、10九大报告中指出，优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。

(14)、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？”

(15)、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

(16)、“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

(17)、翻译：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

(18)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(19)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》　

(20)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(1)、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

(2)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

(3)、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。孔子

(4)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

(5)、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

(6)、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示;

(7)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

(8)、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

(9)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

(10)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

(11)、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

(12)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(13)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

(14)、⊙ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。

(15)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!——孔子《论语》

(16)、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》

(17)、朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。

(18)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》　

(19)、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

(20)、(解读)自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。