圣经箴言500句【文案134句】

2024-05-19 11:06:20 61

圣经箴言500句

1、

(1)、不懂得谦逊和克制的人必会被生活赏一记重创。

(2)、我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。(腓立比书4:11—13)

(3)、周杰伦日常发糖、花式虐狗,网友已经习惯了。

(4)、11)人一生虚度的日子,就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光下有什么事呢?

(5)、16)耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

(6)、承諾,不要忘記PromisewithoutForgetting

(7)、这39本内以希伯来文圣经的分法为三部分,就是律法书、先知书和圣录。先知书也不只是所谓的大小先知书,还有一些前期的以口来传讲的先知书,也归纳到先知书里面。这三部分是在不同的时候成为正典的。

(8)、2)耶和华的使者对她说,你回到你主母那里,服在她手下。

(9)、人与人的相处,在于和睦,而不在于争执。家庭里面的人们,常常为了证明自己有理,而不断的为自己辩护,当每个人都在想着证明自己是正确的时候,争吵就不可避免。到最后,争论并没有带来和睦,反而是隔膜越来越大。你若爱他,就不要争执!

(10)、要使你的泉源蒙福,要喜悦你幼年所娶的妻。  

(11)、少种的少收,多种的多收,这话是真的。各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。(哥林多后书9:6—7)

(12)、一:不可贪财:(提摩太前书6:10)贪财是万恶之根!有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。

(13)、正如他注于所建图书馆的那句箴言:“为公众贡献的利益是最神圣的。”

(14)、四:主为至宝:(腓立比书3:8)不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。

(15)、读圣经就要体会圣经金句的含义,下面是摘自《圣经》的箴言金句。

(16)、当面的责备,强如背地里的爱情。朋友加的伤痕,出于忠诚;仇敌连连亲嘴,却是多余。

(17)、投入的一端是火焰正盛,而退出的一端是海水渐冻。在这样的“喧闹”环境里,一级市场的投资无疑是艰难的,需要定力,更需要长远的眼光。2012-2013年间,珠峰基石的投资进展比较缓慢,据宋建彪博士回忆,那时对市场的确比较迷茫,实体经济不太好,基石之前的能力圈主要是在传统行业,而当时最受追捧的是光伏风电之类的新能源,以及以乐视网为代表的新经济,“我们看不懂,不敢投”。如何不被非理性的繁荣和热潮所裹挟?私募股权投资机构的真正价值到底何在?基石人向内心深处叩问着自己。

(18)、所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?(马太福音6:25)

(19)、6)耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。

(20)、天主必依公义,建立你的家庭;在你困难之日,要记念你,要消灭你的罪过,有如晴天溶化冰霜。 

2、

(1)、在主前第五世纪,尼希米与以斯拉的时候,律法书成为正典。那时候五经已经编在一起了。亚历山大东征以后,也就是主前第四世纪,先知书开始成为正典,确定某些先知的作品要被纳入先知书。圣卷则要在主前150年的时候才形成。

(2)、犹太教圣经,传达的神学信仰是以色列人在流放巴比伦之后回归祖国,应验了神与亚伯拉罕和之后的以色列国王达成的契约。而基督教旧约却不以回归为主旋律,而是以审判的预言和弥赛亚(即耶稣)到来的预言结尾。这是因为在基督教看来,耶稣降临和施洗约翰的预言才是旧约所预备的。《玛拉基书》第三章暗示的就是施洗约翰:“万军之耶和华说,我要差遣我的使者,在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿。立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。”

(3)、不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。——箴言13:24

(4)、因为耶和华神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。(诗篇84:11)

(5)、说话,不要指责SpeakwithoutAccusing

(6)、张维坦承,回头看,2011年到2018年中国经历了巨大的经济和市场变化,没有哪个神仙能事先预判。但是,投资家必须要有一些基本的判断。首先,中国资本市场不存在典型的PRE-IPO,为什么?因为中国是典型的政策市,无论是对上市公司的苛刻条件,还是上市之后的解禁规模和周期,都作出了种种限制,而且IPO闸门也处于不确定状态中。这就从根本上决定了,投资不是短跑。其次,不能去赶热潮赶趋势。因为市场变化得比你想象中还要快,赶是赶不过来的。这些年投资热点一直在轮动,从2011年开始,光伏风电、百团大战、视频大战、共享大战、到新能源汽车大战,包括虚拟货币区块链这些新潮概念此起彼伏,如果你追逐市场热点,这些热点可能就两三年就过去了,在中国的市场环境里,短跑是跑不下去的。第有些指标还是具有可参考性,比如中国经济结构的增长动能切换,是可以看得见的,二级市场上的估值差异也是看得见的——那些和宏观经济增长高度相关的行业,都被给予了低估值,而消费、医疗等行业则很早就给出了高估值。作为一级市场的投资者,必须去思考A股的估值思维,这些将引导私募基金的行业投资方向。但是看明白行业还不够,还需要看明白企业,看清企业的长跑能力,如果不具备长跑3-5年以上的能力,那么投资这个企业就会充满风险。而企业的长跑能力又与企业在产业竞争结构中的位置、财务结构、研发投入、公司治理和组织架构等不无相关。

(7)、分享,不要假裝SharewithoutPretending

(8)、坦然行路,不至碰脚。你躺下,必不惧怕;你躺卧,睡得香甜。    

(9)、在箴言书里,有好多经文说如果你在做生意时,正直诚实公平,上帝会在你的生意当中,给你赐福。

(10)、人纵然赚得了全世界,却赔上自己的灵魂,有什么益处呢?

(11)、人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义。

(12)、“上主慈悲为怀,宽宏大方,缓于发怒,仁爱无量。”(咏148:8)

(13)、圣经中从不避讳谈金钱,因为上帝知道钱财会影响我们(moneydoesmatter)。上帝知道与其回避这个问题,叫人不知所措,不如给人以清楚的教导,使人在钱财的事上荣耀神,享受上帝所赐的福分。耶稣所讲的30多个比喻中,有16个是关于钱财和产业的,整部圣经中,关于祷告的经文有500节,关于钱财和产业的经文却多达2350节,可见上帝是要祂每一个儿女清楚的知道该如何面对金钱问题。

(14)、基石资本与企业深度的合作与服务过程,获得了许多企业家的高度认同。截至目前,经基石资本扶持上市的企业,创始人或大股东均成为铁粉LP。

(15)、许多智慧文学有点像倡导…,人生苦短,今朝有酒今朝醉,你们可以在《约伯记》和《箴言》中,看到类似这样的格言。

(16)、你们缺乏经验的人情愿缺乏经验,好讥诮的人偏好讥诮,愚昧的人恨恶知识,要到几时呢?   

(17)、不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能绣坏,也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,也没有贼挖窟窿来偷。(马太福音6:19-20)

(18)、基石资本努力践行合创共赢精神来耕耘与团队、与上下游之间的关系。珠峰基石的成功,自有其内在机制和文化加持。

(19)、基石取得如此的成就确实有可贵之处,特别欣赏它找项目的方式,它先研究行业,然后再深入行业去找,用的不仅是商业背景人员,还有技术人员。

(20)、图1:2011年-2018年,中小板指市盈率及市净率变化

3、

(1)、若他的智力衰弱了,你要对他有耐心,不要因你年富力强就藐视他; 

(2)、因为,只有上主的权能是伟大的,为谦逊人所尊崇。 

(3)、2)你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。

(4)、不是别人做错了事情,就一定要去惩罚。你是为了他的成长,而不是为了让他难堪。有时候宽恕的力量胜过惩罚,柔软的力量强过坚硬。当你年老时,牙齿已经掉落,舌头却依旧健康。不要把别人的犯错,化为自己内心报复的机会。爱他,就原谅不要惩罚。

(5)、《圣经》(Bible)是神所默示的,是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim,原意为“文章”,后衍意为“经”;希腊文作graphai,拉丁文作Scripturoe,汉译作“经”。

(6)、我已指教你走智慧的道,引导你行正直的路。圣经经典句子(最新篇)除非主命定,谁能说成就成呢?

(7)、在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。

(8)、与此同时,张维特别重视吸纳新鲜的专业力量。曾在华为从事研发十年之久的李小红,2011年加盟基石后,主导投资了蓝科锂业、柔宇科技、商汤科技等众多高科技项目,目前已升任公司合伙人,分管技术行业投资。

(9)、但是箴言篇的作者却把这个记录了下来,后节诗句说,智慧就是关于人类条件的一切的根源。生活过得幸福就意味着生活得明智。

(10)、不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。

(11)、类似这样的内容有很多,你可以在《西拉书》《箴言》,和类似的书中找得到。

(12)、9)耶稣说,这样,凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。

(13)、恶人的强暴,必将自己扫除。圣经经典句子(热门篇)要爱人如己。

(14)、3)耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

(15)、享受,不要抱怨EnjoywithoutComplaint

(16)、人纵然赚得了全世界,却赔上自己的灵魂,有什么益处呢?

(17)、在退出端,证监会于2012年左右陆续出台新股发行制度改革,市场普遍预期发行市盈率将会显著降低,一二级市场价差将会大大缩小。这种预判后来得到了验证。2011-2018年,中小板的市盈率从53倍降到20倍;创业板的市盈率从58倍跌落至29倍(图图2)。这让当初一心只想吃一二级价差的PE陷入了困境。

(18)、跟踪过经纬创投一段时间,比较欣赏它的企业文化,它设置了很多投后的项目,包括医疗,对于创始人和其家人的,还经常举办一些企业家参与的活动,可以近距离的了解企业家。

(19)、勤奋的人不一定是聪明的人,但聪明的人一定不会懒惰,因为他们知道没有什么比时间更宝贵。

(20)、我儿,执行你的工作时,应当谦和;这样你会比施惠的人更受人爱戴。 

4、

(1)、毛姆曾说过:“也许在潜意识里,我们很希望能够通过我们的看法去左右别人的行为,因而会憎恨那些不受我们影响的人。我想这大概是最伤自尊的事情。”

(2)、《圣经》是一本相当厚的书,页数跟字典差不多,但其实《圣经》不只是一本书,而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短;有古老的作品,也有较近期的作品,内容包括:历史、诗歌、哲学,甚至私人信件和讲章。

(3)、静静的聆听,是对他人的尊重,也是内心谦虚的表现。你若爱他,就多聆听!

(4)、愤怒是人的一种最糟的罪,每一个人都可能会犯这一项罪。如何克服这项罪呢?我们要认识到「不完美确实存在」。《了不起的盖茨比》里有句话:“当你想批评人时,记住,并不是世界上所有人都和你有一样的条件”。

(5)、原谅,不要惩罚ForgivewithoutPunishing

(6)、你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们。——以弗所书6:1~4

(7)、14)在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的都是一样,并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。

(8)、12)各样事务成就,都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。

(9)、曾经有个帖子很火,叫如何治好我的拖延症?然后这位楼主被无情拆穿。什么拖延症?其实就是懒。找借口逃避责任,没有尽心尽力去做份内之事。

(10)、23)我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。

(11)、集中投资意味着需要对企业成长潜力有深刻认识,也能为其提供良好的投后服务,帮助企业成长。以珠峰基石投资的嘉林药业为例,其前身是一家国有医药研究所,基石投资进入后首先帮助其改制为民营企业,但是它最初的研发走入了死胡同,基石又积极帮助企业调整方向,成功首仿辉瑞的心血管药阿乐(通用名为阿托伐他汀钙片),同时帮助企业引进职业经理人,并协调处理好大股东与管理层的关系。2016年,嘉林药业借壳天山纺织并更名为德展健康,成为中国医药行业最大的并购案。从调整研发方向、改善营销团队、股权激励及借壳上市等各方面,基石资本都为之付出了诸多努力。2017年,德展健康营收高达2亿元,净利润达到了8亿元,同比增速分别为87%和48%,基石资本在这个长达17年的投资长跑中也取得了极为丰厚的回报。

(12)、你当以言以行,以各样的忍耐,孝敬你的父亲, 

(13)、12)你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。

(14)、因为父亲的祝福,巩固子女的家庭;反之,母亲的诅咒,拔除家庭的基础。 

(15)、另外的说法,可能是指法庭的背景,一个奸诈的恶人陷害一位无辜的人;结果法官判决恶人败诉,他必须要承担一切诉讼的费用及罚款。因此奸人成了代替,付清了好人的赎价。

(16)、思高圣经学会译为:“恶人必将为义人作赎金,败类也替君子作代价”。

(17)、16)罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛,蛾摩拉以先如同耶和华的园子,也像埃及地。

(18)、《旧约》诞生的文化背景是独特的神文化社会,在犹太人看来,神的存在是真实的、无处不在的,神就是真理和历史,《圣经》中的叙事都是真实发生的。这就是犹太历史观的独特之处。《新约》书卷基本上于公元一世纪下半叶写成,到三世纪初就已经基本确定,最终定稿则为四世纪末。

(19)、天堂如果是一片纯白的圣景,人间便处处开放着霉绿的,焦黄的,猩红的花朵,如此丑恶又如此无辜。

(20)、“……农历七月七日,我在台风的追赶下日夜兼程,回到山东老家。作为一个穷苦家庭出身的孩子,自从读了博士,……我一次次质疑自己,如果当初没有读博,面对苦难中的至亲的人,我也许可以做到更多。或许我应该选一个更热门的专业,去一个更容易赚钱的行业,最快地赚最多的钱……我早已不敢去参加高中同学聚会了。在高中,我是班里第全校第全县第一。毕业之后,我发现自己毕生的工资加起来还不如人家父母给的一套房值得多,我成了倒数第一。”

5、

(1)、  “我亲爱的弟兄们,你们应知道:每个人都该敏于听教,迟于发言。”(雅各伯书1:19)

(2)、从“裹腹”到“饕餮(tāotiè)”,“吃”对于我们这个民族,有着太过丰富的含义和选择。从古代的“食不厌精脍不厌细”到如今的“舌尖上的中国”,吃很大程度上代表了一个人的生活品质。有本书就叫《吃什么,你就是什么》。

(3)、即使赚了全世界,却失去了自己,又有什么意义呢?

(4)、7)纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。

(5)、13)既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,神所配合的,人不可分开。

(6)、8)以耶和华为神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!

(7)、追求公义仁慈的,就寻得生命,公义,和尊荣。(圣经箴言21:21)

(8)、5)不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。

(9)、9)神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。

(10)、但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。(提摩太前书6:9)

(11)、暴食、贪婪、懒惰、忌妒、愤怒、骄傲和色欲,被天主教认为是遭永劫的七种大罪,即七宗罪。七宗罪并不是神秘遥远的宗教概念,它是我们日常生活中的“老熟人”,是人性的弱点。

(12)、不要劳碌求富,休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。(箴言23:4-5)

(13)、当面的责备,强如背地里的爱情。朋友加的伤痕,出于忠诚;仇敌连连亲嘴,却是多余。

(14)、10)神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

(15)、8)世人遭遇的,兽也遭遇,所遭遇的都是一样;这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。都归于一处,都是出于尘土,也都归于尘土。

(16)、圣经从未拒绝女性就业。事实上,箴言31中贤良的女性从事几种不同的兼职工作,包括不动产和制造业。

(17)、类似这样的.内容有很多,你可以在《西拉书》《箴言》,和类似的书中找得到。

(18)、因为,对父亲所施的怜悯,是不会被遗忘的,天主必要赦免你的罪过,复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失,必获赏报; 

(19)、10)人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗?

(20)、陈粒在歌中曾经唱到:(为了可乐你跑几条街,过去我匆忙活着为了一口甜 )。我们为了生存而进食,为了生活而品尝。无论何时,食物所带来的短暂但确切的幸福感都令人怀念。

(1)、爱一个人,不仅仅只是给他一点东西。爱与不爱,并不是做给外人看的,而是做给自己的心看。请你常常在心里为他祈祷,不要停止。因为你真的爱他,就会让他先住在你的心里。爱他,就时时为他祈祷!

(2)、你们被我责备,就该回头,我的力量就向你们涌出,我的话语你们也能知晓。  

(3)、说过的话,总不要忘记。做不到就不要轻易承诺,爱你的人,不在乎你给他什么东西,却在乎你兑现诺言这个行为。爱一个人,就不要让他对你的盼望落空,多次的等待看不到结果,会让他以为在你心里已经没有了位置。爱他,就承诺不要忘记。

(4)、基督教的经典,包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》,是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序,基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典,共27卷,包括记载耶稣生平、言行的“福音书”,叙述早期教会情况的《使徒行传》,传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷,《新约圣经》里有27卷。

(5)、“一个仆人不能侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个;你们不能又事奉神,又侍奉玛门。(财神)”(路加福音16:13)

(6)、马云就是这样的呀,他说他的妻子只是想马云做事生活够用,但是要受人尊敬。圣经上说美名胜于大财,恩宠强于金银。

(7)、当然抵抗贪念很难,需要克制自己的欲望,需要知足常乐,才能在浮躁中谋得纯粹和单纯。

(8)、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。——《新•太》    

(9)、或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。(罗马书12:8)

(10)、名门痞女洪晃的这种心理虽然听起来并不高大上,但特别有现实意义。开小轿车羡慕开超跑的,开超跑的羡慕开游艇的,开游艇的羡慕开直升飞机的,开直升飞机的羡慕有私人专机的……我们从朋友圈里窥见的只是他人“橱窗”里的生活。生活的个中滋味——人的孤独、死亡的恐惧、时间的流逝……其实大家都一样。

(11)、孝敬父亲的人,必能补赎罪过;且能戒避罪恶,在祈祷之日,必蒙应允。 

(12)、旧约之成为正典经过了千年的辩论(这是犹太教里面的辩论)。由于圣经旧约部分具有极其悠远的历史,因此起初,没有文字,只有语言。最先是由口头的传统(包括五经都先有口头的传统),后来变成为文字,逐渐的把这些材料聚集起来成为39本。

(13)、5)谨守诚命的,保全生命;轻忽己路的,必致死亡。

(14)、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。其实呢,果麦君作为一个拖延症+懒癌患者,最大的感受就是,摸鱼虽然一时很安逸却是后患无穷。拖延中的那些时间被辜负掉不说,你的创造力也会被消耗,心性也变得浮躁,之后还会用更多的时间来弥补之前的挖的洞。

(15)、快过年了,终于可以放下虚伪的面具,毫无顾忌的谈谈钱了,在此恩典之路向大家道一声“恭喜发财”,也分享一下圣经中的金钱观。

(16)、15)那人说,这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。

(17)、21)神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

(18)、《旧约全书》即犹太教的圣经,是基督教承自犹太教的,但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异,书目的顺序也不同。旧约在《摩西五书》之后是历史书,天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》《友弟德传》《玛加伯上》《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇(索洛蒙的智慧书)》《德训篇(希拉赫的智慧书)》。另外,基督教旧约虽然也是以马苏拉文本为准,但顺序上则继承了希腊文圣经,以先知书结尾,不同于犹太教《塔纳赫》以《历代志》结尾的传统。同时,基督教旧约在马苏拉文本之外,还包括了死海古卷、七十士译本以及其他古代文本的内容。此外天主教和东正教圣经还包括了《耶热弥亚之书信》以及《艾斯德尔传》和《达尼尔》较之《以斯帖记》和《达尼尔书》多出的内容。西元380年前后,早期教会通过筛选对圣经中应包括的经卷达成一致。

(19)、的确,有许多人受了自己妄想的欺骗,邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。 

(20)、我已指教你走智慧的道,引导你行正直的路。    

(1)、(3)古代一种文体,以告诫规劝为主:~铭(“箴”是规戒性的韵文;“铭”是刻在器物或碑石上兼于规戒、褒赞的韵文。因其作用有相似之处,故后人多连称)。

(2)、因为,上主愿父亲受儿女的尊敬,且确定了母亲对子女的权利。 

(3)、   “正义的人,广施不吝”(箴言21:26)

(4)、“喜乐的心,乃是良药。忧伤的灵,使骨枯干”出自《圣经》,《圣经》的写成背景:

(5)、 “希望迟不兑现,令人心神烦恼;愿望获得满足,是株生命树。”(箴言13:12)

(6)、22)他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主,至高的神赐福与亚伯兰。

(7)、3)我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。

(8)、你越伟大,在一切事上越当谦下;这样你才能在上主面前,获得恩宠。 

(9)、14)你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。

(10)、要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。——《旧•诗》    

(11)、敬畏上主的人,必孝敬父母;奉事生他的父母,犹如奉事主人。 

(12)、引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。——《新•太》    

(13)、给予,不要保留GivewithoutSparing

(14)、因为,亲眼观察那些隐密的事,为你并不需要。 

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