警句的意思

1、警句意思大全短句

(1)、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力

(2)、(人各有能有不能，有明有不明。若能为能，不能为不能；明为明，不明为不明，乃所谓明)出自宋代陆九渊《与曹立之》。意思是：每个人都有擅长的和不擅长的，有知道的有不知道的。如果擅长就说擅长，不擅长就说不擅长；知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道。

(3)、(宁吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕)出自宋代王安石诗《杜甫画像》。庐：简陋的房舍。飕飕：刮风的声音。意思是：我宁愿只让我一个人的草房破旧，宁可让我冻死，也不忍心看着天下百姓都在瑟瑟的寒风中颤抖。作者用杜甫自己的诗句赞扬了杜甫体恤百姓的高尚精神。

(4)、(投之亡地然后存，陷之死地然后生)出自《孙子兵法R九地》。《史记》中也作：“陷之死地而后生，置之亡地而后存。”意思是：置于必死的境地，然后才能奋起抵抗，夺得生路。

(5)、(有无相生，难易相成)出自《老子》。意思是：有和无是相互对立而产生的，难和易是相互对立而形成的。用来比喻事物都是相互对立、相互依存的，体现了老子朴素的辩证法思想。

(6)、(与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心)出自《战国策R中山策》。与：给予。期：决定于。厄：困境，穷困。意思是：给人东西，不在多少，而应当在别人正困难的时候给予；结怨不在深浅，而在于是否恰恰伤了他的心。

(7)、(友如作画须求淡，山似论文不喜平)出自元代翁朗夫《尚湖晚步》。意思是：友情应当像作画一样追求清淡，而写文章则要像大山一样要追求一些跌宕起伏。

(8)、(君子之接如水，小人之接如醴)出自《礼记R表记》。醴：甜酒。意思是：君子之间的交往和接触像水一样清淡，而小人之间的交往接触则像醴酒一样甜蜜。

(9)、(不识庐山真面目，只缘身在此山中)出自宋代苏轼《题西林壁》。庐山：在今江西省九江市南。意思是：无法看清庐山的真面目，是因为自己身在庐山之中。比喻当局者迷，旁观者清。

(10)、(菽麦实所羡，哪敢慕甘肥)出自晋代陶渊明诗《有会而作》。意思是：能有粗茶淡饭吃我都很羡慕了，哪里还敢奢望美味佳肴呢？诗句表现了作者虽然贫困，但决不向权贵低头的精神。

(11)、你是否对警句有所领悟了？警句体现了一个诗人从特殊到一般的归纳能力。写诗易于特殊，难于从特殊到一般，如能既特殊又一般，这便是高明。

(12)、(译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)

(13)、应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。意思就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力

(14)、(饥不从猛虎食，暮不从野雀栖)出自宋代郭茂倩《乐府诗集R相和歌辞R猛虎行》。意思是：饥饿也不依靠强暴者来谋求饭食，夜晚睡觉也不会寄宿于野雀的巢下。比喻不和坏人同流合污，保持自己的节操。

(15)、(冰炭不同器，日月不并明)出自汉代桓宽《盐铁论R刺赋》。意思是：冰和炭不能放在同一个容器之中，太阳和月亮也不会同时照耀大地。比喻君子与小人不能同处，或比喻相互矛盾的理论不能同时运用。

(16)、(与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏)出自汉代韩婴《韩诗外传》。疏：疏远。戚：亲近。意思是：真诚待人，即使表面上看来疏远，但实际上还是亲密的；待人虚伪，即使表面上看来亲近，而实际上也是疏远的。

(17)、(上智者必不自智，下愚者必不自愚)出自《陈确集R瞽言》。上智：最具智慧之人。自智：自以为有智慧。下愚：最愚笨之人。自愚：自以为愚笨。意思是：最具智慧的人一定不会自以为智慧，最愚笨的人也一定不会自以为愚笨。

(18)、(大直若屈，大巧若拙，大辩若讷)出自《老子》。意思是：最正直的人表面上却显得委屈迁就，最灵巧的人表面上却显得十分笨拙，而最善辩的人则常常表现得很木讷。说明要透过表面看到问题的实质。

(19)、(鸷鸟之不群兮，自前世而固然)出自(战国R楚)屈原《离骚》。鸷鸟：像鹰隼一样凶猛的鸟，这里比喻品德高尚的人。意思是：鸷鸟不与燕雀之类的小鸟一起居住，自古就是这样的。用来比喻具有高尚品德的人不与庸俗之辈同流合污。

(20)、(长者不为有余，短者不为不足)出自《庄子R骈母》。意思是：物品，当长则长，长，不为多余；当短则短，短，不为不足。

2、警句的定义

(1)、(人苦不知足，既平陇，复望蜀)出自《汉书R岑彭传》。陇：指今甘肃省一带。蜀：今四川省一带。成语“得陇望蜀”即由此而来。意思是：人总是苦于不知足，得到了陇地，还想要得到蜀地。形容人的欲望总是没有止境。

(2)、(象以齿焚身，蜯以珠剖体)出自汉代王符《潜夫论R遏利》。焚身：指丧命。蜯：同“蚌”。意思是：大象因为有了珍贵的象牙而遭到了杀身之祸，河蚌因为长有珍珠而被剖开了身体。比喻财大招祸。

(3)、(画龙画虎难画骨，知人知面不知心)出自明代施耐庵《水浒传》。意思是：龙和虎的外形都容易描画，但却难画其骨；认识这个人、认识他的面孔，但却不知道他的心里在想什么。用来比喻人心难测。

(4)、千人同心就能发挥千人力量，万人异心则抵不上一个人的作用。这句话告诉我们团结就是力量

(5)、09："无奸不商"，“无尖不商”被误解为“无奸不商”。“尖”来源于古代用来度量的斗。古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿。在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。后来由于人们道德素质的下降，“无尖不成商”慢慢就变成了“无奸不成商”。

(6)、(欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言)出自唐代吴兢《贞观政要R公平》。意思是：要想不让人知道，最好的办法是不要做；要想不让人听到，最好的办法就是不要说。

(7)、(爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风)出自金代元好问诗《同儿辈赋未开海棠》。意思是：海棠花爱惜自己的花蕊，不肯轻易露出来，暂且让那些妖媚的桃李在春风里嬉笑喧闹吧。

(8)、(人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中)出自唐代杜牧诗《池州宋孟迟先辈》。直：即使。意思是：人就算是活到了一百岁，但在悠悠万古的历史中也不过还是一瞬间而已。说明人生之短暂。

(9)、所以，过去女婿们宁愿穷死，也不会去租种岳丈人的田，免得今后影响亲戚间的关系和来往。

(10)、名言，是指可以作为人们行为规范，言简意赅的语句，是人们机智的精华，是众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人们取得进步。

(11)、(上交不谄，下交不骄)出自汉代扬雄《法言R修身》。《易经R系辞下》中也作：“上交不谄，下交不渎。”意思是：与地位高的人交往不阿谀谄媚，与地位低的人交往不骄傲怠慢。

(12)、《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，分为学问、存养、持躬、摄生(附)、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶八类。是一本集先贤警策身心之语句，垂后人之良范。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

(13)、(利一而害百，君子不趋其利；害一而利百，君子不辞其害)出自清代陈确《葬书R深葬说下》。趋：求取。意思是：对一个人有利，而使百人蒙受损害，君子不会求取这样的利益；对一个人有损害，但却对百人都有益处，君子不会推托。

(14)、不能因为坏事小而去做，也不能因为好事小而不做。小善积多了就成为利天下之大善，而小恶积多了则足以乱国家

(15)、你知道潮汕媳妇一辈子要跟神仙打交道几次吗？

(16)、(费千金为一瞬之乐，孰若散而活冻馁几千百人；处眇躯以广厦，何如庇寒士于一廛之地)出自宋代林逋《省心录》。冻馁：受冻挨饿。眇躯：短小的身躯。廛：古代指一户人家所住的房屋。意思是：与其耗费千金来博取一时的快乐，哪比得上将这些钱分散给挨饿受冻的人让他们活命呢？与其用宽敞高大的房子来安顿自己短小的身躯，哪比得上将贫苦之人都庇护起来，给他们每人一小户地方呢？

(17)、此外，还有以下这些俗语一直以来被我们曲解，你中枪了吗？

(18)、(耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过)出自宋代林逋《省心录》。闻：探听。意思是：耳朵不要探听别人的错误，眼睛不要盯着别人的短处，嘴不要说道别人的过失。

(19)、警句类似于成语、格言的这种东西，当你写诗凑巧遇到这种情况时，可别轻易放过，能提炼出警句千万别忘了提炼，说不定你就因为这一句诗搞得来，永垂不朽了。

(20)、03：“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。

3、警言句是什么意思

(1)、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。——莎士比亚

(2)、(随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人)出自唐代白居易诗《对酒》。意思是：富也好，穷也罢，能欢乐的时候就尽情欢乐，不懂得尽情享乐的，那才是白痴。说明人生在世不应因为世路艰辛而抱怨叹息。

(3)、(不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德)出自《荀子R非十二子》。让：谦让。意思是：不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人。

(4)、(飘风不终朝，骤雨不终日)出自《老子》。飘风：狂风。意思是：狂风不会刮一个早晨，暴雨也不会下一整天。用来比喻来得凶猛，去得也快。

(5)、 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁

(6)、(将相本无种，男儿当自强)出自宋代汪洙诗《神童》。意思是：王侯将相本来就没有固定的种族，好男儿只要能发奋图强，就一定会有所作为。

(7)、(译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。)

(8)、(皮之不存，毛将焉附)出自《左传R僖公十四年》。也作“皮之不存，毛将安傅”。意思是：皮不存在了，毛还在哪儿长呢？用来比喻根本和基础没有了，与之相关的事物也就无法生存了。

(9)、(仁者见之谓之仁，知者见之谓之知)出自《易经R系辞上》。知：同“智”。意思是：对待同样的问题，仁者见了说它是仁，而智者见了说它是智。说明同样的事情，不同的人有不同的见解。

(10)、(纳爽耳目变，玩奇筋骨轻)出自唐代刘禹锡诗《秋江早发》。纳：吸收，吸取。玩：玩赏。意思是：呼吸清爽的空气，可以让人耳聪目明，玩赏奇特的景观可以让人筋骨轻松。

(11)、(言而当，知也；默而当，亦知也)出自《荀子R非十二子》。知：同“智”，智慧。意思是：说话说的得当，是明理和智慧的表现；不该说话的时候能沉默的得当，也是明理和智慧的表现。

(12)、(一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见)出自《史记R汲郑列传赞》。交态：指交情。见：同“现”。意思是：在生死攸关的时候，才能看出交情的深浅，在贫富有所不同，地位有所差别的时候，才能够考验友情的真伪。

(13)、(君子千言有一失，小人千言有一当)出自元代无名氏《录齐郎》。意思是：有学问的人说上千句话也难免会有一句不恰当，平庸之辈说上千句话，也可能会有一句是得当的。

(14)、(人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也)出自《战国策R魏策》。意思是：别人对我有恩德的时候，千万不能忘掉；自己有恩与别人的时候，千万不能老记着。说明人应知恩而知图报，施恩而无所求。

(15)、(君子泰而不骄，小人骄而不泰)出自《论语R子路》。泰：泰然，镇定。意思是：君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲却不能泰然自若。

(16)、格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。

(17)、 做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle

(18)、(友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣)出自《论语R季氏》。意思是：朋友正直、诚实、见多识广，对你是有好处的；朋友虚情假意、附和应酬、花言巧语，对你是有害的。

(19)、(君子能为善，而不能必得其福；不忍为非，而未能必免其祸)出自《淮南子R缪称训》。意思是：君子虽然能够做善事，但却未必能因此而得到福运；虽然不忍心做坏事，但却未必一定能因此而避免灾祸。

(20)、职业是当然底，每日做他不尽，莫要认作假。权势是偶然底，有日还他主者，莫要认作真。

4、警句是什么

(1)、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

(2)、(知人者智，自知直明)出自《老子》。意思是：能够了解别人的人才算有智慧，能够认识自己的人，才算得上聪明。

(3)、而饿死不进萝卜园，是因为萝卜性寒，水份含量高，生吃萝卜很刮油，心慌。

(4)、(小人自龌龊，安知旷士怀)出自(南朝R宋)鲍照诗《代放歌行》。龌龊：不洁净。旷士：心胸旷达之人。意思是：小人本自钻营好利、心胸狭隘，怎么可能了解旷士宽广豁达、蔑视权贵的胸怀呢？

(5)、木料打上墨线就能取直，人学习了解法律做事会更加谨慎小心

(6)、(或誉之，而适足以败之；或毁人，而乃反以成之)出自《淮南子R人间训》。誉：称赞，夸奖。毁：诽谤。意思是：有的时候，赞美别人，却反而坏了他的事；有的时候，诽谤别人，却恰恰又促成了他的成功。

(7)、(志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食)出自(南朝R宋)范晔《后汉书R列女传R乐羊子妻》。盗泉：在今山东省。相传孔子曾路过盗泉，但因为厌恶其名，虽渴也不喝盗泉之水。嗟：不礼貌的招呼声。意思是：品德高尚的人不会喝盗泉的水，廉洁清正的人不会吃别人带有侮辱的饭食。

(8)、(楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人)出自宋代陆游诗《金错刀行》。意思是：过去楚国只剩了最后三户人家，尚且将秦国灭掉了，堂堂的中国怎么会没有人来抵御侮辱呢？

(9)、“独怜幽草涧边生”这诗似纯写景了吧？非也，“独怜”“上有”“晚来急”“自横”等都是叙述语。阮亭说五绝易入禅妙理，七绝不得以禅求之，这里面颇有深意，容后再说。

(10)、(福生于隐约，而祸生于得意)出自汉代刘向《说苑R敬慎》。隐约：穷困。意思是：福总是在人穷困潦倒的时候到来，而灾祸则常是在人志得意满的时候到来。

(11)、(多言不可与远谋，多动不可与久处)出自隋代王通《中说R魏相》。意思是：对于喜欢说道的人，不可以与他商量重大的事情；对于轻举妄动的人，不可以与他长期相处。

(12)、(德比于上，欲比于下。德比于上故知耻，欲比于下故知足)出自汉代荀悦《申鉴R杂言下》。意思是：在道德上，要与比自己高的人比，在欲望上，要和比自己低的人比。和德行比自己高的人相比，就会知道羞愧，和欲望比自己低的人相比，就会知道满足。

(13)、今日送上法考励志警句精选，去年有多少法考生就是看着这些鸡血警句不断提醒自己一定要过，最终首战过线的。

(14)、(远路不须愁日暮，老年终自望河清)出自清代顾炎武诗《五十初度时在昌平》。河：黄河。意思是：路途遥远，也不必为天色将晚而犯愁；老年人还在每天企盼着哪一天能看到黄河之水变得澄清。诗句表达了作者对祖国的振兴所抱的坚定的信念。

(15)、(纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和)出自汉代枚乘《七发》。支体：即肢体。和：和畅。意思是：放纵耳目的贪欲，放任肢体的安逸，就会损害身体血脉的和畅。

(16)、(世事洞明皆学问，人情练达即文章)出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：能够对世界上的事透彻了解，就是学问；能够对人情世故熟悉通达也是文章。说明人情世故也是一门学问。

(17)、不到黄河心不死：本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。 

(18)、我常常仰天长叹痛哭流涕，哀叹百姓生活的艰难辛苦。表达了屈原关注百姓生活，悲悯百姓艰辛的忧国爱民情怀

(19)、06：“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！

(20)、(为草当作兰，为木当作松；兰幽香风远，松寒不改容)出自唐代李白诗《于五松山赠男陵常赞府》。意思是：如果是棵草，就要是棵寒秋飘香的兰草，如果是棵木，就要是棵经冬不凋的松木；兰草的幽香可以随风飘到很远的地方，而青松抗雪斗霜，依然不改其容颜。比喻人应当有如兰如松般的高贵品格和坚强的意志。

5、警句百度百科

(1)、(风雨极知鸡自晓，雪霜宁与菌争年)出自宋代黄庭坚诗《再次韵寄子由》。宁：怎么能够。意思是：就算风雨再大，相信雄鸡还是会准时报晓的；霜雪都已经降下了，又何必同那些只能活一天的菌类争年月呢？诗句表现了志士贤人不忘使命，不与应付时令之人争短长的高尚品格。

(2)、无奸不商：原是“无尖不商”。古代米商卖米，除了将斗装满外，还要再加上一些米冒尖。如果不这样，就被公认为不够资格当商人，后来奸商的出现，便演化成了“无奸不商”。

(3)、如果你选择去种丈人之田，这不明摆着抢舅大爷们口中之食吗?

(4)、(燕雀不知天地之高也，坎井之蛙不知江海之大)出自汉代桓宽《盐铁论R复古》。坎井：坏井，废井。意思是：燕雀不知道天有多高，废井里的青蛙不知道江海有多大。用来比喻平庸之人的眼界狭小和见识短浅。

(5)、自己放弃自己的责任，其实就是放弃了自己作为一个人的资格。一个人要真正要有所作为，就必须践行自己肩负的责任

(6)、(万事莫贵于义)出自《墨子R贵义》。意思是：天下所有的事没有比正义更可贵的了。

(7)、(功名富贵若长在，汉水亦应西北流)出自唐代李白诗《江上吟》。汉水：又名汉江，发源于陕西省宁强县，从西北流向东南。意思是：如果功名富贵能够长在，那么，汉水也应该会向西北倒流了。抒发了作者将功名富贵看做过眼烟云的释然心境。

(8)、(不能手提天下往，何忍身去游其间)出自宋代王令诗《暑旱苦热》。意思是：如果不能带着全天下的人前往乘凉，我怎么忍心独自去游历呢？“何忍”二字充分显示了作者甘愿与人民同甘共苦的高尚情怀。

(9)、(老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩)出自唐代杜甫诗《江村》。意思是：相伴多年的妻子在纸上画着棋盘，年幼的儿子敲弯了钢针要做成鱼钩。诗句表现了一家人悠闲安逸的生活。

(10)、比喻做事要遵循一定的法则。现实意义来讲，从整个国家来说，必须遵循依法治国，推进法治建设；从个人角度来说，必须遵循行为规范准则，才能更好地塑造人生

(11)、(天下之物，莫不有理)出自宋代朱熹《四书章句集注R大学章句》。意思是：天下的事物，都是有它的规律的。

(12)、后生小辈，岳父母的田地，就算是穷死饿死，也不去租种；

(13)、(久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋)出自《素问R宣明五气》。意思是：看的时间长了就会损伤血液，躺的时间长了就会损伤元气，坐的时间长了就会损伤肌肉，站的时间长了就会损伤骨骼，走的时间长了就会损伤筋节。

(14)、(水之积也不厚，则其负大舟也无力)出自《庄子R逍遥游》。意思是：如果水积蓄的不够深厚，那么它就没有足够的力量来将大船浮起来。说明基础不深厚或条件不充足就难以承担大事。

(15)、(古之从仕者养人，今之从仕者养己)出自隋朝王通《中说R事君篇》。意思是：过去的人做官是为了奉养别人，而现在的人做官为的是奉养自己。

(16)、本期的《微警句》湘纪君要和大家分享几条《格言联璧》中的从政“金句”。

(17)、(江海不与坎井争之清，雷霆不与蛙蚓斗其声)出自明代刘基《郁离子R韩垣干齐王》。坎井：废井。意思是：大江大河不会与废井争比清浊，响雷不会与青蛙蚯蚓比斗声响。用来比喻大人物不会与平庸之徒争比高下。

(18)、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用

(19)、(丈夫贵兼济，岂独善一身)出自唐代白居易诗《新制布裘》。意思是：大丈夫贵在以天下人的利益为重，怎么能够仅仅满足自己，而不顾别人呢？《孟子R尽心上》中曾有：“穷则独善其身，达则兼善天下。”表现了作者救世济民的伟大抱负。

(20)、(生当为凤友，死不作雁奴)出自明代张煌言诗《秦吉了》。凤：传说中的神鸟，作者用其比喻南明统治者。雁奴：夜里司职警戒的大雁，作者用其比喻为清朝服务的人。意思是：活着，就要与凤鸟一样高尚的人为友，宁可死去也不做为雁群放哨的雁奴。

(1)、(长安有贫者，为瑞不宜多)出自唐代罗隐诗《雪》。瑞：这里指降雪，因有“瑞雪兆丰年”之说，故称。意思是：在长安还有许多饥寒交迫的人，因此，即使是瑞雪，也还是不宜多下。

(2)、(人生自古谁无死，留取丹心照汗青)出自宋代文天祥诗《过零丁洋》。意思是：自古以来，人生谁没有一死，要紧的是使自己报国忠心能够永远在青史闪耀。

(3)、人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业－－为人类的解放而斗争。”——奥斯特洛夫斯基

(4)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

(5)、(欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山)出自唐代李白诗《行路难》。意思是：想要渡过黄河，可河水竟结了冰，无法渡过；想要登上太行山，但大雪却将山路埋没，无法登攀。比喻人生道路曲折艰难。

(6)、(安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足)出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》。大庇：全部遮护。寒士：受冻的人。见：同“现”，出现。意思是：怎么才能得到成千上万间高大的房子，能够遮蔽着天下所有贫寒的人，使他们都笑逐颜开地住在那里，无论刮风下雨，都安然不动、稳如泰山呢?如果真能有那么一天，就算只让我一个人的房子破陋，受冻致死，我也心满意足了。几句诗充分表现了作者舍己为民的高尚情操。

(7)、(宁为鸡口，无为牛后)出自《战国策R韩策一》。牛后：指牛肛门。意思是：宁愿做小而洁净的鸡口，也不愿做大而肮脏的牛肛门。现多用来比喻人宁愿在小地方自主，也不愿在大地方受人支配。

(8)、(心远地自偏)出自晋代陶渊明诗《饮酒》。意思是：只要心远离了尘世，自然就会感到居处偏僻幽静。即所谓的心静自然宁。

(9)、(声无小而不闻，行无阴而不形)出自《荀子R劝学》。隐：藏而不显。意思是：声音再小，也不会不被人听到；行动再隐秘，也总会被人知道。说明人应当谨言慎行。

(10)、(但攻吾过，毋议人非)出自《陈确集R别集R不乱说》。意思是：一心只想克服自己的缺点，不要对别人的是非妄加评论。

(11)、(非莫非于饰非，过莫过于文过)出自(五代R前蜀)贯休《续姚梁公座右铭R并序》。意思是：最大的错误莫过于掩饰错误，最大的过失莫过于掩饰过失。说明人不能文过饰非。

(12)、(人生一世间，如白驹过隙耳)出自《史记R魏豹列传》。白驹：骏马。意思是：人的一生，就好像骏马从一条缝隙上飞驰而过一样，瞬间即逝。

(13)、介绍：马库斯·图留斯·西塞罗(MarcusTulliusCicero，前106年1月3日－前43年12月7日)，古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。

(14)、在黄沙莽莽的疆场上，将士们身经百战，磨穿了铁甲衣裳衫，但是不彻底消灭入侵的边贼，他们将誓死不把家园回还。表现将士捍卫祖国、誓灭强敌的英雄气概

(15)、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

(16)、(安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜)出自唐代李白诗《梦游天姥吟留别》。安能：怎能。摧眉：低眉。折腰：弯腰。事：侍奉，伺候。意思是：我怎么能够低眉弯腰、卑躬屈膝地侍奉那些权贵，让我心里不痛快呢？诗句生动地反映了作者傲视权贵的高尚品格。

(17)、 精神经百炼，锋锐坚不挫。——刘过名言警句作文300字 篇3　　我们在学堂，求知受教忙；知晓德智体，发展有方向。

(18)、一是定目标，大小要适当；课后自评价，成功感受强。

(19)、(释义)天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。

(20)、(染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变)出自《墨子R所染》。苍：青色。意思是：将丝放入青色的染料中，它就会变成青色，将丝放入黄色的染料中，它就会变成黄色。丝的颜色改变了，而染料的颜色也变了。比喻接受外界事物要慎重。

(1)、(将恐将惧，维予与女，将安将乐，女转弃予)出自《诗经R小雅R谷风》。将：正。与：帮助。女：同“汝”。意思是：在你担惊受怕的时候，只有我帮助你；但你到了安乐的时候，反而要将我抛弃。

(2)、(九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生)出自宋代苏轼诗《六月二十日渡海》。南荒：这里指海南岛。兹：这，此。意思是：就算在这万里南荒死上九次，我也没有什么可遗恨的，这次游历中，那奇绝的景观是我平生所未曾见过的。诗句表现了作者超然洒脱的人生态度。

(3)、(民安足遂心中愿，年壮何妨到处家)出自明代于谦诗《连日灯花鹊噪漫成》。意思是：百姓能够安居乐业就是我最大的心愿了，我现在正值年壮，四海为家，又有什么关系呢？诗句平白真挚，将作者为了天下苍生的安定生活宁愿自己吃苦受累的高尚精神表现得酣畅淋漓。

(4)、(同事之人，不可不审察也)出自《韩非子R说林上》。意思是：对于和自己一起干事的人，一定要进行详细的考察。

(5)、(一片至坚操，那忧岁月侵)出自唐代王贞白诗《太湖石》。那：通“哪”。侵：侵蚀。意思是：太湖石有着坚贞的节操，哪里会担忧岁月的不断侵蚀呢？比喻人有节操，就能经得起时间的考验，表达了作者对坚贞的节操的向往。

(6)、(薄我货者也，欲与我市者也；訾我行者，欲与我友者也)出自宋代崔敦礼《刍言》。薄：挑剔，贬低。訾：贬斥。意思是：贬低我的货物的人是想和我做生意，贬斥我的品行的人是想和我交朋友。《淮南子R说林训》中也作：“刺我行者，欲与我交；赀我货者，欲与我市。”

(7)、(宁作沉泥玉，无为媚渚兰)出自宋代梅尧臣诗《闻尹师鲁谪富水》。渚兰：沙洲上的兰花。意思是：我宁愿做一块埋在泥里的美玉，也不愿做取悦沙洲的兰草。比喻做人要有骨气。

(8)、07：“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！ 

(9)、(苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消)出自《孟子R告子上》。苟：如果。养：滋养。意思是：如果得到了必要的滋养，什么东西都可以生长；如果失去了必要的滋养，什么东西都可能消亡。

(10)、尽管我们用判断力思考问题，但最终解决问题的还是意志，而不才智。——沃勒

(11)、无功于民而食俸禄就像老鼠、麻雀一样；残害百姓而食俸禄，则是凶猛的虎狼。

(12)、七绝重后两句，这一点是正确的，但是写法不具有唯一性，只要写得好，描写、叙述、议论都可以，没有不好的方法，只有不好的意思，这一点须得注意。我自己的写作习惯是先有了三四句，如果这两句有新意再回头补足一二句，否则宁可放弃。

(13)、(落地为兄弟，何必骨肉亲)出自晋代陶渊明《杂诗十二首》。落地：指人一生下来。意思是：人一生下来，本来就像兄弟一般，又何必非要骨肉相连才算亲呢？

(14)、古代女婿们为什么宁愿穷死，也不愿去耕种岳父家田地呢？

(15)、(与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如炭入薰炉，虽化为灰，其香不灭)出自宋代许棐《樵谈》。端方：正直。意思是：与邪恶奸佞之徒交往，就像把雪放进墨池里，即使化成了水，其颜色也显得更肮脏了；与正直之人相处，就像把炭放入薰炉中，就算变成灰，其香气也依然不灭。

(16)、(是是、非非，谓之知；非是、是非，谓之愚)出自《荀子R修身》。是是：前一个“是”为动词，肯定的意思；后一个“是”为名词，意为正确的事物。非非、非是、是非：用法同前。意思是：肯定正确的、否定错误的，这叫智慧；否定正确的、肯定错误的，这叫愚钝。

(17)、(铢铢而称之，至石必谬；寸寸而度之，至丈必差)出自宋代陆九渊《语录上》。铢：古代重量单位，为一两的二十四分之一。石：古代重量单位，一石为现在的一百二十市斤。度：丈量。意思是：一铢一铢地称量，称到一石时一定与一次称足的一石有差别；一寸一寸地丈量，量到一丈时一定与一次量够一丈有出入。用来比喻看人要看其总体，不能事无巨细地简单相加，否则一定会差错。

(18)、温度降至11度，潮州菜市被拍下的令人心酸的一幕

(19)、(上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人)出自《吕氏春秋R本生》。惛：通“闷”，心情不舒畅。意思是：地位高至皇帝也不骄傲，低至百姓也不烦闷，这才是道德完备之人。

(20)、(石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤)出自《吕氏春秋R诚廉》。丹：朱砂。意思是：石头可以被击得粉碎，但并不能改变它的坚硬；朱砂可以被磨成细末，但并不能改变它的颜色。

(1)、家中有困难，一人无法扛；说与老师听，大家都会帮。