为什么尼采疯了叔本华被疯

1、尼采是叔本华的徒弟吗

(1)、尼采藐视并厌恶女人。这一臭名昭著的特征常常因其光环而被忽略，其实却是非常值得重视的。究其原因固然可以从其青年生活中找到些蛛丝马迹，但相对于一个智者角色，仍然显得无理取闹。他说：“妇女现在还不能谈友谊，她们就是猫或是鸟，或者大不了是母牛。”还有“你是要到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子！”等等，已经妇孺皆知了。

(2)、他变得越发孤独，每天都不愿意出去见人，只是默默待在房间里写写写。

(3)、他努力合群，努力成为一个“完美”的学生，击剑、饮酒、聚会、跳舞、结交女生，他甚至希望能够进行一次决斗，他对对手说，“我是新生，想进行一次决斗，你是我最好的对手，让我们开始吧。”

(4)、1858年10月，他进入普尔塔上中学，这对于他来说，是一种全新的生活，他需要花很长时间来学会忍受。

(5)、其他哲学家，斯宾诺莎磨了一辈子镜片，康德散了一辈子步，胡塞尔当一辈子老师，费希特感染瘟疫病死，黑格尔也当一辈子老师死前还当过校长。

(6)、他一直在追寻最好的思想，一直在寻求真理，可是他一直苦苦追寻的思想并没有让他活得更好，反而让他活得那样痛苦，把一生活成了悲剧，还不如一个平凡男子那样幸福。

(7)、但是，这两次战争却深深地刷新了他的三观。在军营中，他看过太多伤亡，逐渐对战争产生抵触和反感。

(8)、尼采5岁时，父亲去世，几个月后，弟弟去世，和妈妈、妹妹搬到瑙姆堡生活，在女性为主家庭里成长，让尼采身上具有一种温柔的气质。

(9)、因为文章和演讲的才能及知名度，尼采在24岁被聘任为巴塞尔大学的教授，尽管喜爱诗歌和哲学思考的他对成为“教书匠”并不十分乐意。

(10)、群星灿烂，有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，但它的光，终于达到我们的眼睛。

(11)、从上文的描述，大略可以看出尼采的社会主张和他的哲学并没有啥明确关系。他的主张毫无由来，甚至不是直观的，而是发自内心的毫无来头，老子认为是什么就是什么的霸道。

(12)、孤独，彻底的孤独。正如尼采所写的查拉斯图特拉，是一个彻底孤独的隐士哲人和没有一个徒众的教主。没有人可以沟通，只能自己和自己交流，这种内省式沟通过于严重，过于执着，影响了他的神经线路，这里出错的可能性就会很大；

(13)、但是叔本华可不信他这一套，认为黑老二这是“狗屁哲学，江湖骗子，坑蒙拐骗”。不巧的是叔本华当时也在柏林大学教学，就想跟黑格尔斗法，非得把自己的课程跟黑格尔排在同一时间段，“小样，瞧好吧你，你那套不管用”，可一上课傻眼了，妈耶，教室里三三两两的人，人家隔壁黑老二的教室满满当当，连走廊上、窗台上、暖气片上都坐满了人，从此叔本华更生气了，骂的更凶了，更是理直气壮地碎碎念“真理是掌握在少数人手里的”！

(14)、尼采在《快乐的科学》当中借着恶魔的口吻说：你现在和以前的生活，你要重新活无数次，里面不会再有新的内容，但是你曾有过的痛苦、欢乐、思想、叹息、任何渺小或伟大的事情，都会以同样的顺序重新来过......永恒存在的沙漏不断地被翻来翻去，你就是其中的一颗沙砾！这真是细思极恐的一件事，你也许听说过“月光宝盒”的传说，如果现在你的生活就像被月光宝盒操控一样，每天都会回到昨天再过一次并且不会有什么新意，痛苦的依旧痛苦，得不到的依旧得不到，这是多么糟糕的一件事。

(15)、忧郁、孤僻、狂妄的性格又使他离群索居，与世人格格不入。尼采的一生，漂泊无依，孤独，疾病折磨，呕心沥血著述，又不被世人理解，这些都为他后来的发疯埋下了隐患的种子。

(16)、即使在这里，我也未能完全摆脱今年这场噩梦(指与莎乐美关系破裂)带给我的打击，我感到寒冷、病痛，我在经受着巨大的折磨。

(17)、他就像一个精神的探险者，并没有什么固定的可以相信的东西，他在自己的思潮中漫游，从没有一个固定的居所。

(18)、但是一个哲学家如果只会骂人的话是不会成就大业的，必须要有真才实学，叔本华的哲学思想，算是给黑格尔哲学大厦轰然倒下后生活在灰烬里的人们一瓶酒，很烈，很痛快。

(19)、之所以尼采会这么“火大”，跟他所处的时代有着脱离不了的干系。

(20)、他不向上帝祈祷，他向叔本华祈祷，叔本华成了他的上帝。

2、尼采和叔本华谁更伟大

(1)、事业的坎坷、爱情的不顺、外界的非议，再加上头疼、胃病的折磨，让生性孤僻的尼采越发脆弱，精神状况越来越不稳定：

(2)、他也害怕自己选择错误，浪费生命，“精神不能容忍他的原地踏步，它需要向着更高的高度进发。”

(3)、第一种人是失去了主观性的人，不自觉的受到生命意志的支配，一切活动都只是盲目的无目的的；

(4)、说起他的哲学成就，有一点非常闪光。他说，事物“没有真相，只有阐释”。这当然是属于一个只有语言功夫卓越的人才能说出的高度凝练的结论，虽然完全继承了叔本华唯意志论的精华，但仍然值得高度赞誉。在尼采稍前，叔本华与黑格尔几乎同时洞悉到了人类认识的微妙的不可把握性，黑格尔将这一切的动力推到了神秘的绝对精神，而叔本华则推送到了唯意志。接下来，没有真相或本质这件事便呼之欲出了。但此二人谁也没有说出来，把机会留给了尼采。

(5)、尼采是热爱自然的，他开始讨厌学校对学生的粗暴约束，讨厌学校的清规戒律。强烈的求知欲又把他带进知识的天堂，让他对知识，对世界文明燃起了无尽的渴望。

(6)、身体上的病痛容易忍受，更可怕的是灵魂上的痛苦，“我们应该对肉体上的痛苦感到庆幸，因为他能够转移我们的注意力，使我们遗忘在别处遭受到的磨难。”

(7)、正巧元旦跨年，看着妹子水汪汪的大眼睛望着你——亲爱的，你真帅，你是世界上最帅的人。看过叔本华的你知道世界是由意志的客观化构成的，所以你义正言辞的对妹子说“不！我美妙的形体是客观化的性欲，我帅是因为你想跟我做爱，这是病，得治！”瞅了瞅隔壁老王给妹子买了一大堆跨年礼物，你拉住妹子的手深情地说：“来亲爱的，我给你讲讲什么是意志和表象吧。”

(8)、近年来，常常有人提到“精致的利己主义者”，就是指那些用才华包裹着混蛋的灵魂。明目张胆支持强人而牺牲普罗大众者，是急功近利之徒，根本不像是智者。

(9)、他和另外两个年轻人一起前往波恩大学，他们骑马在乡间漫游，在小酒馆喝酒，他有些醉意，盯着马的耳朵看，觉得有些长，像驴，他测量了一下，对同伴说“这是一头驴”。

(10)、尼采不信，再次测量了一下马耳的长度，“这是一头驴”。

(11)、瓦格纳的尼采，比两个尼采还要大，尼采到巴塞尔当教授的时候，瓦格纳正在特里伯森隐居，那时候，尼采简直把瓦格纳当成他的又一个神，他拥护瓦格纳，因为瓦格纳也热爱叔本华。

(12)、第与家族遗传有关。尼采出生于一个传统的牧师家庭。他的父亲卡尔路德维希·尼采是普鲁士萨克森州的牧师，尼采是这个牧师家庭的头胎子，他出生五年后，父亲就因为脑病去世，不到一年的时间，尼采的弟弟也因为相同的神经危机去世了，只留下尼采与妹妹相依为命。

(13)、名气不是影响。尼采在中国，除了渲染酒桌神秘气氛外，似乎没有任何影响。他其实像极了一个不能说穿内涵的名牌内裤。

(14)、读《查拉斯图拉如是说》，如诗歌一般。读着读着便读成了哲学，深入进去，你就疯了。除了意志、除了自由，其他都是浮云。

(15)、叔本华在这本书里告诉他世界分为两类：表象和意志。表象就是假象，我们都被摩耶之幕遮蔽了看到的全都是假象，现象只不过是意志的投影，世界最本质的核心是意志。尼采觉得，小叔叔说的对啊，这好像是特地为他写的一样。他后来回忆当时的情景时说，书里的每一行都发出超脱、否定和超然的呼声，我看见了一面极为深刻的反应整个世界、生活和我内心的镜子，那本有力但沉默的天才之作开始占据了我的心。从此，尼采就在崇拜叔本华、骂叔本华的道路上越走越远。

(16)、尼采认为没有什么是真的，他首先重估真理的价值，没有什么是真的除非我们相信他是真的，我们都是站在一个视角上提出一种观点，因此我们以为的真理只是一种虚假的真理，其实我们并不具有真理。

(17)、也正是有了像尼采这样敢于批判、敢于思考的天才，才能推动人类历史的前进。

(18)、嗯，这三个问题，也困惑波叔很长时间了，所以波叔也经常思考。

(19)、1865年10月下旬的一天，尼采照常在房东开的旧书店里闲逛，按照尼采平时的习惯，他是不急于买书的，就这么溜达着突然看见了一本1818年出版的叔本华的著作——《作为意志与表象的世界》，也不知是哪个仙女儿小天使在他耳朵边轻声说“买回去吧”，尼采大哥还真就买回去了，并且回家以后便躺在沙发上读起来。

(20)、1849年7月30日，尼采的父亲卡尔·尼采因患脑软化症去世。1858年10月进入瑙姆堡附近的普夫塔文科中学学习。在校期间与同学卡尔·冯·戈斯多夫和保罗·杜森结为好友。

3、尼采和叔本华的观点你赞同哪一个

(1)、他试图影响瓦格纳，使瓦格纳达到配得上他热爱的高度，但他注定要失望，他会杀死偶像，一个不留。

(2)、1889一月初，在托里诺大街上，一位马夫虐待着他的马。

(3)、很多人乐于去谈论尼采的人格，比较起来，却少有人愿意谈论尼采在哲学上的建树。他更像一个象征，一个冲破思想牢笼的猛士，大开大合，所向无前。他是一个狂人，支撑起他的疯狂的是耀眼的才华。不是他自己要疯狂的，是这个世界疯狂了，清醒的人只要有一个就会被人们视为疯狂。当历史冲开了烟瘴，人们重新回味那个年代的种种现象，才会发现那些时代的先行者是如何的伟大和勇敢。他们用自己的血肉之躯，用自己的思想与整个世界对抗。

(4)、他为自己浪费时间感到不满，决定采取更严格更专注的方式来生活，可是这让他与周围的人渐行渐远，甚至断绝关系。

(5)、翻开这本书你看到的第一句话就是“世界是我的表象”，慢慢看下去你就会发现，叔本华其实告诉了你一个道理：其实世界是分两层的，一层是意志的世界，一层是表象的世界，咱们都生活在表象的世界这一层里。叔本华在书里说：theworldhasadouble-aspect,namely,as“Will”andasrepresentation，翻译过来就是“这世界的一面自始至终是表象，正如另一面自始至终是意志。”什么意思呢？

(6)、尤其是在普法战争之后，对整个德国文化，他也感到越来越失望：

(7)、他的战场越来越大，他攻击科学和历史，赤裸裸地羞辱那些埋头在故纸堆的先生教授们，因为他们掌握着引导公众言论的权力，而这就是“恐怖主义”。

(8)、1862年，在老师家里，尼采迷恋上一位姑娘，暗恋的他大概还没来得及表白，姑娘就离开了普塔尔学校。

(9)、虽然一开始叔本华不受待见，但他最后还真出了名——而且不光在自己国家，在世界范围内都有很大影响。原因不光是因为他骂女人骂的厉害，他骂黑格尔骂的也很厉害。

(10)、不过这个局势也没有一直持续下去，后来鼠疫席卷欧洲，柏林也难能幸免，叔本华每天在家扎小人盼着黑格尔快点死，皇天不负有心人，终于1831年黑格尔不幸染上鼠疫不治身亡，自此叔本华的好日子来了。后来，黑格尔的思辨体系因为无法解释新兴学科的发展，被自然科学家和精神科学家贬低到“冷宫”，世界陷入一种悲观恐惧之中，叔本华的悲观主义哲学大兴！由此我们说想要成为一个有名的哲学家，你必须要活得长，把那些有意见的人都熬走了，话语权就在你手里了。说到这里我不禁去看了看脑白金有没有降价，先屯上几吨。

(11)、在他眼里，战争就是魔鬼，无论到最后谁胜谁负，必然会带来文化的倒退。

(12)、对于一般人来说，这个问题不会困扰他，可是对于有些人来说，不知道生命的意义，就意味着不知道怎样活着，就意味着不知道为什么要活着。

(13)、人们自觉地捡起了这一点闪光的东西，并希望把它戴在尼采的头上当作他的哲学桂冠。然而，这是一厢情愿的。如果让他本人拿出他认为更值得称道的成果，他一定会忘了这些，而是鼓吹另外一大堆费解的伦理或政治的主张。如不把一个人炽情推动的东西当成他的品质特征，则是对此人的不公。因此，要我说，那些糟粕才是尼采。

(14)、后期，一个年轻小伙子、和曾经的尼采一样走进瓦格纳大门的、被寄以厚望的德国作家——斯坦因被尼采认为是志同道合的朋友，却在最终选择了信仰瓦格纳而非尼采。斯坦因不到三十岁去世，让爱他并期待他终有一天会理解自己的尼采感到心情低落。

(15)、而对软弱、友善、美好等词的蔑视的来源则是尼采所一直强调并身体力行的超人和强力意志。他认为，欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的，人是上帝的创造物、附属物。人生的价值，人的一切都寄托于上帝。虽然自启蒙运动以来，上帝存在的基础已开始瓦解，但是由于没有新的信仰，人们还是信仰上帝，崇拜上帝。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。基督教伦理约束人的心灵，使人的本能受到压抑，要使人获得自由，必须先杀死上帝。尼采认为，基督教的衰落有其历史必然性，它从被压迫者的宗教，转化为统治者统治压迫者的宗教，它的衰落是历史的必然。在没有上帝的世界上，人们获得了空前的机会，必须建立新的价值观，以人的意志为中心的价值观。为此，要对传统道德价值进行清算，传统的道德观念是上帝的最后掩体，它深深地渗透于人们的日常生活之中，腐蚀人们的心灵。

(16)、这本书发表之前，他是前途无量的教授，是受人尊敬的教授，虽然行为有些怪异，为人有些孤僻，但作为语言学的天才，有些怪癖，世人是能够理解的。

(17)、按照家里的要求，尼采要选择神学，毕业以后做牧师。但他对基督教的信仰早已动摇，因此他还选择了古典语言学。

(18)、有人说，尼采疯了是因为太过狂妄嚣张，将自己“想”疯了。

(19)、“更高级的哲人独处着，不是因为他喜欢孤独，而是因为他的身边没有他的同类”。

(20)、叔本华虽然是德国人，但因为早年在英国和法国接受教育，因此能够流利使用英语、意大利语、西班牙语等多种欧洲语言和拉丁语等古代语言，你会觉得哇塞好厉害，其实吧，在西方学一门外语就跟你学一门方言差不多，语法结构啊语系啊都很相近，学起来都不是很难，不过一个人掌握这样多语言就比较厉害了，吓得我赶紧去翻了翻单词表看看还记得住几个单词，英语都渣到爆咱就不奢求什么二外三外了。

4、尼采是叔本华的学生吗

(1)、然而，他的哲学让他克服了整个时代，让他短暂的生命，活得那样灿烂。

(2)、有人说，尼采疯了是因为太过狂妄嚣张，将自己“想”疯了。

(3)、他反对康德，因为康德把人生的意义归结给上帝，意义不是上帝给的，而是人自己给自己的。

(4)、1844年10月15日，弗里德里希·尼采出生于普鲁士萨克森吕岑附近的洛肯村的一个牧师家庭。

(5)、话说叔本华他妈约翰娜·叔本华，有一大些酒肉朋友整天参加party啊沙龙啊，其中既有歌德，有一次歌德跟他美妙的夫人乌斯庇尔斯在约翰娜家蹦迪，期间跟叔本华闲聊了几句，不知道是喝多了还是赞美之词溢于言表，对叔本华他妈说：你家这小子，以后前途不可限量！叔本华听了就想：歌德哥哥，俺一定好好努力勤奋学习，以后俺就跟着你干了。谁知叔本华他妈可是个小心眼，“啥？俺儿子比俺还厉害？那可不行！”出于嫉妒便一直对亲生儿子怀恨在心。母子俩关系一直不太好，有一次就在争吵中把叔本华推下了楼梯，弱小的心灵从此受到了万分的创伤：老妖婆你等着，看我以后出名了写书骂你。

(6)、但是，正是有了这种大胆、新颖、突破常规的思维，才能让人类的智慧熠熠生辉。

(7)、如果我们想搞懂叔本华，有本书是避不开的——《作为意志和表象的世界》。这本书里大概讲了两个意思：世界的本质是意志；人生是痛苦而无聊的。

(8)、1887年底，尼采在新的作品构想中，赋予了以前曾经鄙视过、辱骂过的那些不同的动机以某种权利和尊严。1888年，曾经侮辱过民族主义的尼采又回到民族主义之中……这些修正只是令人诧异。

(9)、罗素在迷茫中郁郁而终，抱歉我不知道这回事，请提供可信的书面材料。

(10)、叔本华说“世界是我的表象”，人们所认识到的这一切都不是“自在”的东西，都只是呈现于人的表象，仅仅是意识中的东西或是欲望的外化，外在之物都只是相对于人而存在。但一般人是意识不到的，就像一块夹心巧克力，除非你掰开它看看，要不不也不知道里面的夹心是什么味儿。

(11)、尼采鼓吹人生的目的就是实现强力意志，扩张自我，成为驾驭一切的超人。超人是人的最高价值，应当藐视一切传统道德价值，为所欲为，通过奴役弱者、群氓来实现自我。同时，他特别反对男女平等、婚姻自由、女性解放，在他看来，人们对待妇女的方式就是“别忘了你的鞭子”。

(12)、尼采更多的是伤心失望。1875年，罗门特要加入教会，不顾尼采的劝说在规定的日期离开，让尼采感到背叛的痛苦，尼采难受到大病一场，到山林中静养，并确信自己被深深伤害。

(13)、有人说，尼采疯了是因为他的思想理论体系有问题。

(14)、1888年，《瓦格纳事件》发表，痛苦的尼采对瓦格纳进行毫无顾虑的攻击，有人猜测尼采跟他的老师闹了别扭，而新结交的朋友也对他进行了指责，没有人理解他。

(15)、那些他呕心沥血创作出来的东西，连出版商都找不到，出版商告诉他，公众不会喜欢这些格言式的作品，他自费出版了40册，打算给朋友，可是他只找到了六个人。

(16)、不幸的是，要是你恰巧碰到了叔本华，他可能就拿个小马扎，坐在边上跟你说：跳吧跳吧，人生本来就是痛苦的，你是天才吗是圣徒吗，你不是、所以解脱不了，就算你追到了，以后发现别的女孩比这个还要好你肠子都要悔青了，而且不管你娶谁最后都要变得又老又丑，女人可是个令人反感的物种，快跳吧！

(17)、不断的思索和不断的痛苦，让他的思想越来越成熟，他说“现在我自己在各方面都努力寻求智慧，而过去我只是崇敬和爱慕智慧的人。”

(18)、虽然还是一个孩子，但他生活刻板严谨，井井有条，做事一丝不苟。

(19)、决心反对基督教，已经不再是我们的动机，而是兴趣了。

(20)、但尼采并不是说生命本来是快乐，他认为人生是痛苦的，人生的痛苦除了痛苦自身，别无解救的途径，但是尼采也说“与痛苦相抗衡，是人生最有趣味的事情”，那么这种反抗与突破就蕴含在尼采后来提出的“强力意志”之中。

5、尼采评价叔本华

(1)、他深爱父亲，从小希望以父亲为榜样成为一名牧师，在1881年曾说“不管我怎么谈论基督教的事情，我也不能去否定它带给我的精神生活中的绝大多数经验，我希望自己永远也不会对它做出忘恩负义的事情”，但他在此前、在之后都是一个传统基督教的批判者。

(2)、但更大的机会来了，有一天，他的老师告诉他，“我有一个让你大吃一惊的消息，你愿意成为巴塞尔大学的教授吗？”

(3)、第与经历有关。尼采的一生受尽疾病的折磨。除了脑病，他还从父亲那儿遗传了“慢性头疼病与视力衰弱症”，又曾在普法战争时短期军中生活传染了赤痢白喉，连续几天几夜的头疼和痰阻的折磨，使尼采成了一个四分之三的盲人。

(4)、尼采他原本就是疯子，又何来疯掉一说？他疯掉的脑袋早已超越了他所处的时代；他散射的脑细胞早已在另一个干净的介质里漫步。他是那个时代的异类：他太渴望太阳，他太渴望超人。所以他疯了，疯的彻骨。同样渴望太阳的，还有梵高——一个长着一只耳朵的神经病。

(5)、第与爱情有关。以尼采的社会地位。身边是不乏美女环绕的，包括一些才貌双全的绝世佳人，而且更重要的是，在这些人当中，有不少人钦慕尼采的才华，想要和他点燃爱情火花。可惜，由于尼采对爱情近乎苛刻的要求，他在爱情面前变得越发软弱无力。尼采曾经热烈地爱上一个美丽的女子，因为太笨拙，遭到拒绝。天才的自尊遭受打击，他拍桌子砸椅子，暴跳如雷，愤怒不已，在朋友面前痛骂：“那个无耻的女人，居然想把一个有史以来最伟大的哲学家据为已有！她会后悔的，她会无助地痛苦，而这难道是我造成的吗！我痛恨浅薄的东西，而她偏偏要我浅薄！”然后写了几句诗寄给那个女子：“如果你看到我疯了，我将痛恨你的心酸的泪水；如果你看到我开心了，我将痛恨你对我的轻蔑。”

(6)、一开始，他确实觉得这样的生活很美好，可是很快，他就感到厌倦了，娱乐生活也越来越少，在人群里，他开始觉得孤独。

(7)、说完“世界是我的表象”之后，叔本华接着又说“世界是我的意志”，他认为真正东西是一种意志，是那种“盲目的、不可遏制的冲动”，就像弗洛伊德说“性”是最本真最原始的东西一样。

(8)、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

(9)、“全世界无产者联合起来！”这是来自马克思的呐喊；而尼采则声嘶力竭地咆哮：“全世界的小强们联合起来！”

(10)、“我只寻求一点点自由和一点点真正的生活气氛，我武装自己，只为抵抗包围在我周围的奴隶们，他们人数众多，令人反感。”

(11)、这个地球，是个秃子，没有哲学家。而读哲学的虱子，又爱拿哲学来装一回逼。明摆着嘛，权力意志，超人，上帝之死……炫酷当然要炫的高大上；实践理性，先天综合判断，绝对命令，善良意志……跳蚤当然听的有些懵逼：你知道的太多。

(12)、1849年7月30日，尼采的父亲卡尔·尼采因患脑软化症去世。1858年10月进入瑙姆堡附近的普夫塔文科中学学习。在校期间与同学卡尔·冯·戈斯多夫和保罗·杜森结为好友。

(13)、少年他虔信宗教，青年他相信叔本华，后来他相信生命，相信强力意志，他服从于真理，探索真理，可是只能一直探索。

(14)、人是痛苦的，但这种痛苦不能靠神来解决，靠的是人类自身，每个人都可以成为“超人”：

(15)、第与遗传有关。尼采出生于一个传统的牧师家庭。他的父亲卡尔路德维希·尼采是普鲁士萨克森州的牧师，尼采是这个牧师家庭的头胎子，他出生五年后，父亲就因为脑病去世，不到一年的时间，尼采的弟弟也因为相同的神经危机去世了，只留下尼采与妹妹相依为命。另有史料说尼采的疯病是三代遗传。

(16)、尼采越来越孤独了，整个世界，似乎没有人能够理解他。

(17)、他把这位爱豆称为“偶像破坏者”、“轨道破坏者”，在他的著作中，经常可以看到尼采提出的“超人”观点，就连《狂人日记》，也受到尼采的影响。

(18)、激情，创造，创造的一面属于毁灭，毁灭的一面属于创造。

(19)、人是最勇猛的动物，因此他超过了任何禽兽，人的凯旋的奏乐克服了任何痛苦。

(20)、萨特，存在主义和后荒诞主义代表性人物，理论里有取消道德和天赋人权的倾向，主张主体的绝对自由，声称他人即是地狱，后期玩命地支持共产主义甚至为斯大林政权的集中营行为辩护。

(1)、如果你在确定自杀前不幸翻了一本尼采的书，抱歉，自杀未遂！因为尼采通知你：强力意志就是生命力！要战斗，超人是大地之意义！于是你醍醐灌顶一般涅槃，洒脱自如地吹着口哨策马扬鞭，风景美女四处可见。

(2)、后来，当他把《人性的，太人性的》给瓦格纳的时候，两人正式决裂。

(3)、谁也不会想到，压死骆驼的最后一根稻草，是一匹马。

(4)、1844年10月15日，尼采出生在一个虔诚的家庭里，曾祖父、祖父、父亲都是牧师，外祖父一家也是虔诚的信徒。

(5)、著名思想：上帝已死、永恒轮回、权力意志、精神三变、超人说、主人-奴隶道德说、酒神-日神精神、观点论、无名怨愤、命运之爱 

(6)、30多岁，他遇到了把自己折磨得死去活来的女人——莎乐美。

(7)、一个哲学家，未必能将自己的一生活成世俗幸福的样子。

(8)、在这样的家庭里，如果不出意外地按照父母的期望成长，尼采也会成为一个牧师，尼采两岁半的时候，才说出了第一句话，看起来有点笨。

(9)、尼采，这个戴着眼镜、形容枯槁、一辈子被眼疾、胃病、神经衰弱折磨得死去活来，却仍能提出超人哲学的瘦弱男子，在一九○○年，发疯后的十一年永远闭上了眼睛，而他的思想却被反犹主义的野心妹妹伊丽莎白大肆兜售给纳粹。希特勒后来将《尼采全集》作为生日礼物，送给意大利政治家墨索里尼。尼采的强力意志、超人理论，被纳粹片面吸收并应用于战争。尼采的哲学深深影响了一群人：哲学家雅斯培、海德格尔、萨特、卡缪、德里达；文学家赫塞、茨威格、萧伯纳；中国的梁启超、鲁迅、陈独秀……

(10)、很多有头有脸的大人物，都喜欢邀请他去做演讲，参加宴会。

(11)、忧郁王子遇上悲观主义中的战斗机，biangbiang地擦出火花。

(12)、但他并没有死，而是奇迹般恢复过来了，他开始工作，没多久就写满了六个练习本。

(13)、叔本华认为人生分为四个层次：具有共同人性的群体；具有个性的个人；天才；圣徒。

(14)、重估价值第二个口号是“上帝死了”，上帝死于对人的同情，这在尼采的《敌基督者》书里有更详细的介绍，尼采认为我们应该“忠实于大地”，基督教背叛了大地，否定尘世，否定生命意志和肉体，所以上帝是生命最大的敌人。上帝要是听见尼采这么说，怕是气的张牙舞爪“好你个尼采你保证活不长，不是说我死了吗，那好你就早早地来陪我吧！”玩笑归玩笑，不过尼采的这个大胆的思想在那时确实算是一个异类，这也是当时和瓦格纳由相爱转向相杀的一个重要原因。

(15)、就这样，纳粹文人乐此不疲地颂扬尼采，尼采就这样成了法西斯主义思想家。

(16)、正因为幼年时受过这种伤害，叔本华后来才对女人万分讨厌，后来写了一本《论女人》来诋毁广大女性，他说“只有男人的智慧被性冲动所蒙蔽时，才会称那些矮身材、窄肩膀、大屁股、小短腿的性别为美丽”。看到这里你怕是要拿起刚捅死尼采的刀子来捅叔本华了吧，月亮的光辉还够不够，不够的话可以代表太阳消灭叔本华hh。叔本华确实对女性抱有很大的敌视感，以至于之后把一个女裁缝推下楼梯并造成她残疾，法院惩办叔本华需要按季度付给她终生补偿。叔本华熬啊熬终于熬到这个人去世，最后叔本华写了那句著名的“老妇死，重负释”(obitanus，abitonus)，算作解脱。

(17)、读了叔本华的著作之后，尼采开始用哲学的思维，对自己先前怀疑的基督教、当时德国的强权政治，进行激烈的抨击。

(18)、尼采的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

(19)、尼采是以宗教的社会效用来看待宗教的。换句话说，宗教在他看来仍不免是一种统治工具。没错，工具。尼采的工具很多，普通人也不是目的。只有少数人才是目的，那就是强人。

(20)、尽管2岁半才学会说第一句话，但此后，尼采的智力表现超常：10岁就和朋友创办艺术剧院，并为剧院创作剧目。在瑙姆堡中学，被老师认为智商不凡应该去更好的学校深造。如其所愿，1858年，尼采被授予奖学金，进入历史悠久的名校——普塔尔学校就读。1862年，尼采进入波恩大学，为了不孤僻离群，尼采“放弃个性”加入了一个学生团体，在校期间，为了使人们脱离粗俗低级，尼采呼吁减少抽烟喝酒会，但他的倡议没有被采纳，还被孤立和讽刺，骄傲的他逃离波恩，选择去莱比锡完成自己的学业。

(1)、这画面，看一次尴尬一次。每次都能令人想起尼采那句令广大女性同胞都很不爽的名言：

(2)、可是，他和哲学家越走越近了，他的人生是充满激情的，因此，他也充满激情地将自己往悲剧的路上赶，他渐渐成了一个偶像破坏者，开始了不合时宜的沉思，试图重估一切价值。

(3)、什么是“强力意志”？他认为生命意志的本质不是生存和满足，而在于“增长、改善和超越”，这里叔本华那里消极的生命意志在尼采这里就变成了积极的权力意志或强力意志，强调要调动你生命的激情，激发你的活力，不断地自我表现、自我创造、自我扩张！通俗点讲，就是点燃你内心的小火焰，去突破规则不要受束缚和压制。在此基础上尼采也推出了自己的“超人哲学”，人有两种，分为超人和末人，末人就是那种个性被泯灭、没有愿望，一味地按照规则和规范来行动缺乏创造性的人；超人则是那种权力意志充分发扬，冲破一切限制，酒神精神附体的人，尼采认为超人本身就是道德和真理的准绳，因此不受制于道德和真理的规约。

(4)、尼采从巴塞尔辞职，觉得自己无法康复，妹妹带他去恩加丁的山谷孤独终老，他断绝了和朋友们的书信来往，但他奇迹般开始康复。

(5)、回到莎乐美，她是才华横溢的作家、特立独行的女权主义者，在1882年尼采到罗马的时候一个朋友介绍给尼采的一个学生，然后就勾走了尼采的魂(你肯定会想“咋也没人给我介绍女学生”，你要是现在疯的话估计也会有)。尼采啊，毕竟还是太年轻，从此拜倒在她的石榴裙下，跟莎乐美缠缠绵绵互诉衷肠，就跟现在某些直男一样讲述光辉历史、回忆童年生活，再构建构建未来的理想大厦，玩弄玩弄哲学，以为这个样就能吸引莎乐美的芳心，可谁知莎乐美是只爱尼采的才华不爱他的人，她对尼采的感情只能算是欣赏和钦佩，算不上爱。

(6)、成为教授仅仅两年，尼采就发表了《悲剧的诞生》，这一作品的发表，简直石破天惊。

(7)、读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。——梁文道《我读》

(8)、妹妹告诉他，“人必须从事情的最痛苦的一面去寻求真理，要信奉基督”，可尼采却不以为然，他想探求真理，而不是毫无怀疑地相信。

(9)、另一方面，他又很矛盾。看着凯旋的军队威武地走在大街上，迎接乡亲们的拥抱，他又觉得，这种强势的意志力，是人最本质的东西，是生命的意义：

(10)、压力，无法排解的压力。尼采有着宏伟的目标，他不满足于自己的成就，他想既是哲学家又是王，可能柏拉图的哲学王才是他的终极目的，或者像耶稣一样，成为万代崇拜的人神。然而以尼采所处时代的特征以及他自身的能力，这都是不切实际的。可能性与现实剧烈的冲突，导致了高度的紧张和压力，这也容易损伤神经线路。

(11)、上一篇尼采中，我们提到了一个人物叫加缪，也有着浓浓的悲观主义色彩，而叔本华可算是悲观主义的老祖了(当然之前还有人持有悲观主义观念)。在当时德国革命失败之后，民众对原有的哲学体系大失所望，陷入叔本华式的悲观失望情节之中，因此在那个年代，受他的影响自杀的人很多。

(12)、尼叔10岁那年，也就小学三四年级的样子，当同龄人都在吃饭睡觉打豆豆的时候，他就一口气写了50多首诗和一首圣歌；

(13)、在《悲剧的诞生》中尼采将悲剧分为两种原则的综合体，希腊悲剧就是在这两种精神的相互冲击下产生：太阳神阿波罗和酒神狄奥尼索斯(俗称日神精神和酒神精神)。什么是日神精神？打个比方，就像是那种在学校听老师话，在家听爸妈话，守规则受法律，认真上学好好学习的好孩子形象，日神精神是秩序的守护神，象征美丽形式和清晰结构。但酒神精神就像是那种调皮捣蛋，旷课逃课、奇装异服的皮孩子形象。酒神精神最突出的表现就是“冲破规则、纵欲”，它唯有从力量的过剩得到说明，尼采认为自我容易在集体中迷失，在规则中迷失，我们需要激发自我最原始的本能冲动。

(14)、但是叔本华也不是从事了一辈子哲学，一开始人家是正了八经的哥廷根大学医学生，不过后来不知道是对人体不感兴趣了还是啥原因跳槽来了哲学，哲学界他最欣赏两个人，一是柏拉图，二是康德，他称柏拉图为神明般的，康德为奇迹般的，从他的哲学特色中也能看出柏拉图理念论的流露。他当时在校期间通过《论充足理由律的四重根》获得了博士学位，这本书较为复杂就不做叙述，不过之中流露出的悲观主义色彩被后来歌德注意到，他告诫叔本华：如果你爱自己的价值，那就给世界更多的价值吧。