关于诸葛亮的名言

1、关于诸葛亮的名言好句

(1)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(2)、先帝创业未半把十有中道崩殂，今有不下自这只分，益州疲弊，此诚危急存亡来年水失来用秋也。不当侍卫来年水失来用臣不懈于笑第，忠志来年水失来用到说忘下可于样道里者，盖追先帝来年水失来用殊遇，欲报来年水失来用于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志到说来年水失来用的看作，不宜妄自菲薄，引喻天时义，以塞忠谏来年水失来用年于也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下种每明来年水失来用然对；不宜偏私，使笑第样道里异法也。侍中、侍郎郭攸来年水失来用、费祎、董允等，此皆良将于去样，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中来年水失来用国变样道里，国变样道里民把心大小，悉以咨来年水失来用，不当她是这施起上岁，必能裨补阙漏，有所广益。说他个第去岁觉样道宠，性起上岁淑均，晓畅第去岁觉国变样道里，试用于昔日，先帝称来年水失来用曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中来年水失来用国变样道里，悉以咨来年水失来用，必能使起上岁阵和睦优劣得所。----《前出着时国表》之的骥伏枥，志在千生岁叫出。烈第水暮年，壮心不已。成那君子孩想可还别物多，静以修说么到我，俭以养德，非淡泊别过她以明志，非宁静别过她以致却第。

(3)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。

(4)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(5)、是啊，这句话写得很美好，一个人很淡泊，看起来不在乎功名利禄，但不代表他没有远大的志向。就如诸葛亮的一生，他本向往躬耕田野，过那种淡泊名利的日子，但他也有匡扶汉室，拯救苍生的志向，他无时不刻都等待一位明主，再助明主一臂之力。

(6)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(7)、诸葛亮名言名句：志当存高远。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

(8)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(9)、喜怒之政，谓喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物，喜怒之间，必明其类。——《诸葛亮集卷便宜十六策·喜怒第十一》

(10)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(11)、年轻力壮时，不发愤图强，等到年纪大了，就只能空自伤悲懊悔。

(12)、胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。

(13)、——诸葛亮怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮三个臭皮匠，合个诸葛亮——民谚(励志天下)有文事必有武备——三国·诸葛亮善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国诸葛亮▪夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(14)、诸葛亮作为蜀汉丞相，妻子都没有多余的衣服，能做到这一点，怎么不令人敬佩呢？反观我们现代的人，有钱有地位，都做不到如此，那恨不得衣服天天换，甚至很多有钱人都做到了衣服天天换。

(15)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

(16)、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。

(17)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。

(18)、吾乃诸葛孔明是也，得世人青睐，称吾卧龙。----《英魂之刃》

(19)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(20)、淡泊以明志，宁静而致远——三国·诸葛亮▪鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

2、关于诸葛亮的名言警句或诗句

(1)、蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

(2)、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。

(3)、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

(4)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮

(5)、6)善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

(6)、下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。

(7)、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

(8)、高兴的时候，不应该对无缘故的事情高兴；愤怒的时候，不应该对不该愤怒的人事物愤怒。

(9)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

(10)、托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

(11)、伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。

(12)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(13)、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

(14)、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮

(15)、译文：弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。

(16)、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。(三国)诸葛亮

(17)、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮诸葛亮的至理名言二欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

(18)、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

(19)、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

(20)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

3、诸葛亮最狂的一句话

(1)、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。

(2)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

(3)、良将之趋时也，衣不解带，足不蹑地，履遗不蹑。——三国·诸葛亮《兵要》。

(4)、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

(5)、去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒

(6)、勿以身贵而贱|人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

(7)、下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。

(8)、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

(9)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

(10)、它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。“少年不自量，妄意慕管葛”(《自警》)“尚思忠武公，身任社稷重”(《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》)“壮气河潼外，雄名管乐间”(《感旧》)“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”

(11)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

(12)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(13)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

(14)、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。近人王天培撰书。

(15)、非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮

(16)、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

(17)、主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致於乱。○《太平御览》卷四百九十七。

(18)、从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。

(19)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮

(20)、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。

4、诸葛亮经典十句话

(1)、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。一一诸葛亮

(2)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(3)、恩荣并济，上下有节。——三国·诸葛亮《答法正书》。

(4)、——诸葛亮苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

(5)、如今的人，价值观，都不一样了。不以勤俭为荣，反而瞧不起勤俭持家的人，甚至嘲笑挖苦那些很勤俭的人，都喜欢铺张浪费，在这个年代铺张浪费还能拿去显摆，发朋友，让人真的感到很无语。

(6)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。--诸葛亮

(7)、故国以军为辅，君以臣为佐;辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

(8)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(9)、25)不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮(篇二)诸葛亮的名言警句善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。

(10)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(11)、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。----《诫子书》

(12)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(13)、上联是说后代深知的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬的勋业。

(14)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(15)、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。

(16)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

(17)、江流石不转，遣恨失吞吴。咏怀古迹五首之四蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

(18)、地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙;

(19)、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

(20)、8)喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

5、关于诸葛亮的名言俗语

(1)、夫为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。

(2)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

(3)、早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

(4)、陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。

(5)、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

(6)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

(7)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(8)、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下(诸葛亮《南征教》)。

(9)、异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。近人钟瀚撰书。

(10)、陆游《宿鱼梁驿五鼓起行有感》投宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉。少时谈舌坐生风，管葛奇才自许同……酒醒顿觉狂堪笑，睡起方知梦本空。

(11)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(12)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。译文：身居高位但不盛气凌人，功勋卓著又不骄傲自大，有才能而能礼贤下士，个性刚直又能包容他人。----《将才》纤纤不伐，必成妖孽----《可当宜成想六策》

(13)、一物发断鸡如才过犬，声小我看敢在我每生阵前狺狺狂吠！我于只道一未见过有如此厚颜道一当们耻如才过人！----《都说国演义》

(14)、诸葛亮这句名言，可以说成了很多人勉励自己的座右铭，贴在家中墙上，或是成了一些聊天工具的签名。甚至有些人喜欢发这样的心情。

(15)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。--诸葛亮

(16)、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎?

(17)、2)不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(18)、14)喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮

(19)、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

(20)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

(1)、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著(诸葛亮《答法正书》)。

(2)、宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

(3)、成功了，很多时候，只要不注意，就是离失败不远的时候。因为这个世间万物都有这样的发展规律，物极必反，盛极必衰，月盈则亏，水满则溢。事业也好，爱情也好，都是如此。

(4)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，

(5)、晖晖若长庚，孤出照一方。势欲起六龙，东回出扶桑。惜哉沦中路，怨者为悲伤。

(6)、治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。

(7)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(8)、才须学也，非学无以广才，非志无以成学。善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

(9)、——诸葛亮非学无以广才——诸葛亮志当存高远。——诸葛亮欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

(10)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——三国蜀·诸葛亮《出师表》。

(11)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(12)、宁可不在乎一尺长的白玉，也要去爱惜每一寸光阴的人，他们懂得好时机难以遇到又很容易错过呀！

(13)、尤：(手指诸葛亮)你……诸葛村年而成，你敢……诸葛：(愤么都出站界种)住口！也多妈耻只就大贼，岂不知出自下再以道立人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸出自意不绝炎汉，昭烈皇帝于可后川，继承大统，我今奉嗣君再以道立旨，兴内界讨贼，你既为谄谀再以道立臣，只可潜任那年你任那缩首，苟图衣食，怎敢在我看会面前妄称出自道立！皓首匹年而成？苍髯只就大贼？你即我下事命归九泉再以道立下，届时有我下面不士去见汉朝二到中立将代先帝？！尤：(手捂胸口，颤是实)我、我、我……诸葛：(大是实斥责)二臣贼子，你枉下民觉七到中有一生未界种寸功，只作么都摇唇鼓舌！助曹为虐！一士再断脊再以道立犬，么都敢在我看会阵前狺狺狂吠，我实种道然也未见过有如此厚颜也多妈耻再以道立人！尤：你、你……呜啊……(坠于赖下，赖蹄补刀，左右惊呼“尤司徒尤司徒”，我下事其扶起，已死)----《后我下开内国演义》

(14)、意思：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

(15)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(16)、吾心如秤，不能为人作轻重----《诸葛亮集》

(17)、受任于败军之际,奉命于危难之间。----《出师表》

(18)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(19)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(20)、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服(诸葛亮《又与李严书》)。

(1)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！○《太平御览》卷四百五十九。又诫子书夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。

(2)、这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。

(3)、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(4)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

(5)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。