现代感动中国诚信事例

1、如果失去了诚信，那就会让自己失去人格尊严；如果失去了诚信，那就会失去用金钱也买不到的思想道德情操和取之不尽用之不竭的精神财富。所以，从古至今，一代又一代的中国人都在用自己的生命维护着诚信的尊严；所以，人们常说，诚信是金，诚信就是财富。一言之美，贵于千金。如果要别人诚信，首先要自己诚信。由此可见，诚信在整个世界都是人们尊崇的道德至尊。

2、对于经济开放意识中的一些概念理解有误的是()。A“经济爱国主义”是一种假设，不是必然的

3、“如果不是坚强的意志、强健的体魄，他可能熬不过这一关。”一位医疗专家说，从伤员杜富国身上，他看到了一位新时代军人的钢铁意志。正在逐步恢复的杜富国，对未来有很多设想：做播音员、学盲文、写扫雷队每个人的故事……激励更多人。

4、对于民族主义这个观点的说法，以下说法不正确的一项是()。A民族主义作(现代感动中国诚信事例)。

5、几十年后，有人问他，对当初的决定怎样想？程开甲说：“对于这个问题，刚离开英国时，我想得并不多。但回国后，尤其是到了晚年，在总结自己人生的时候，我很感慨：我如果不回国，可能会在学术上有更大的成就，但最多是一个二等公民身份的科学家，绝不会有这样幸福。而我现在所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。”2017年7月28日，在建军90周年之际，程开甲刚好100岁，他被中央军委授予他我们国家军队的最高荣誉勋章：八一勋章。授勋时，百岁老人虽然行动已多有不变，仍穿戴整齐我军礼服，胸前端正的悬挂着“八一勋章”，留下了他给我们这个民族的最后一张影像。提醒我们不要忘记两弹一星精神，也不要忘记那个艰难时代的苦难，珍惜当下的幸福生活，但也不要丢掉了民族精神，也不要再次弯下腰去。

6、而在那个被形容为“纸糊的冰箱也能卖出去”的年代，海尔却破天荒地砸了76台冰箱，原因就在于：有瑕疵，质量不合格。而这一砸，也砸出了海尔“零缺陷”的质量意识：仅用四年，就拿到了中国冰箱行业的第一枚质量金牌。

7、每个出租车司机都是本地的活地图，没有任何一个外地人能在他面前装出纯熟。

8、早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。

9、强盗们见他真的回来了，非常吃惊！大家都说：「从前听老人们说孝子、义士如何如何，今日真是眼见为实了。你回去吧，你是孝子，又是守信之人，我们怎么忍心吃你呢？」于是，刘平靠诚信受到强盗们的尊敬，得以保全性命。

10、受到全球化消极影响的没有以下哪一项？()D民族依赖感

11、“你看，亏了我再问问吧，不然我就上高架奔现在的东站去了，上了高架就麻烦了，一来一回你多花钱不说，要是误了乘车可就麻烦大了。”师傅嗔怪我，“济南东站和大明湖站是两码事，一个就在前边不远，一个在东城。”

12、亨廷顿预测二十一世纪基督教文明、伊斯兰文明、儒家文明将会扮演重要角色。()√

13、原来她妹妹芬妮亚也是个极有音乐造诣的作曲家，她写了这首曲子，几位兄弟不赞成署女人之名，一致商定用门德尔松的名字发表。尽管门德尔松誉满国内外，艺术才华出类拔萃，但他并不相夺人之美，贪他人之功为已有，表现出较高的素质和修养。

14、学生活动：小组内并交流分享意见，集体修改润色演讲稿，参加班级演讲比赛选拔。

15、程开甲101岁，中国科学院院士、“两弹一星功勋”“八一勋章”获得者，2018年11月17日病逝。中国指挥核试验次数最多的科学家。

16、 诚信，指以真诚之心，行信义之事。从古至今，有关诚信的事例，比比皆是。古有商鞅“立木为信”、季布“一诺千金”、曾参“杀猪教子”;今有宋庆龄冒雨赴约，更有无数当代普普通通的人们在一点点小事中恪守着诚信的信条。感动中国十大人物中的“信义兄弟”孙水林、孙东林便是如此。

17、陈美丽，女，32岁，江西省德兴市李宅乡宗儒村村民。

18、在平均海拔高于3500米的雪线邮路上，其美多吉用30年时间和“老伙伴”一起跑了140多万公里，运送省内邮件37万件，工作途中曾遇歹徒持刀抢劫，身中17刀，肋骨被打断四根，头盖骨被掀掉一块……30年来，其美多吉没有在运邮途中吃过一顿正餐。只在家里过过5个除夕，两个孩子出生时，他都在运邮路上……

19、因此，大学生在学校学习科学文化知识的同时，一定要加强自身的道德修养，在成材的同时也要成为一个具有高尚道德品质的人、一个身心健康的人，为将来走入社会打好基础。用自身拥有的良好的道德品质、丰富的科学知识去迎接未来社会的挑战、用人单位的挑选。

20、()把俄罗斯从半农奴制国家引向了社会主义道路。A、列宁

21、“只要有邮件，邮车就得走；只要有人在，邮件就会抵达。”30年来，其美多吉一直抱着这样的信念。

22、教师语言：大家的演讲精彩纷呈，第一名的取得也是众望所归。这些以诚为公，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在当代社会中所起的重要作用。

23、当前中国经济市场已经建立了一套成熟的信用制度。()×

24、这时该男子突然从包里掏出一把匕首，对着翟佳成就捅了过去，顿时血流如注。“救救我孩子，救救我孩子。”曹爱芳呼喊着。

25、王继才、王仕花夫妇 浪的执着，礁的顽强，民的本分，兵的责任，岛再小，也是国土，家未立，也要国先安。三十二年驻守，三代人无言付出，两百面旗帜收藏了太多风雨。涛拍孤岛岸，风颂赤子心。

26、让学生慢慢熟悉文言文的表达方式，形成语感，为下面的文言文单元学习做准备，与此同时，深入理解“诚信”的传统内涵。

27、语文要素：学习本单元，首先要了解回忆性散文、传记的特点，抓住其内容真实、事件典型、注重细节等特点，掌握阅读方法。并且从中学习刻画人物的方法，尝试在自己的写作中借鉴运用。同时品味风格多样的语言，提高赏析能力。

28、朝鲜的经济体制是国有经济和集体经济所有制共存。()√

29、可能很多人都觉得，白条、蚂蚁花呗等不是信贷类产品，消费者违约是不会影响自身的征信记录的。其实不然，从法律层面来看，这种借贷行为实质上属于借款合同，一样受我国《合同法》的保护，借款人如果恶意逾期，则违反《合同法》的相关规定，借款人想通过恶意逾期的方式来逃避债务是不可能的。

30、国家领导人提出的八荣八耻,是在新形势下对社会主义价值观的最新解读,是社会主义道德规范的本质要求,是中华民族美德和时代精神的结合,是当代青少年的座右铭。周恩来,一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。钱学森,中国导弹之父,在新中国诞生后毅然回国。焦裕禄,将贫苦的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命的最后一刻。这些动人的事例告诉我们,不管是过去、今天还是将来,八荣八耻的根本是学会做人,做个对社会、对祖国和人民有贡献的人。荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。

31、客观而言，从“乡土中国”步入“流动中国”，从“熟人社会”转变为“陌生人社会”，社会急剧转型，人口大量流动，的确容易给人带来陌生感。然而，这决不意味着，人与人的交往就可以成为“骗一次算一次”的“一次性博弈”。

32、刘传健，男，汉族，重庆市九龙坡区陶家镇人，四川航空副总飞行师，感动中国2018年度人物。

33、中华文化的根基奠定在什么时代？()B春秋战国时代

34、晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。

35、“因为真正的贵族精神，并不是金钱、地位或者权势，而是从骨子里流传的文化教养，这其中，包括信任，与被信任”。

36、其实就是这样，诚信是平凡普通的，它没有那闪闪发光的金色外套，也没有娇娆的容貌，它就是我们日常生活中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们徘徊在真理前方时，正是对诚信的信仰引导我们走向辉煌;它是一根拐杖，当我们摔倒在利益面前时，正是对诚信的信仰助我们在荆棘丛中无畏前行;它是一盆清水，当我们被浮华弄脏了双手时，正是对诚信的信仰助我们洗净污垢，净化心灵。诚信就是三月的春风，是五月的花海，是七月的阳光，是九月的枫叶。而拥有诚信就像划船人拥有一根船桨;伐树人拥有一把利斧;像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。同学们就让我们小学生从小做起，养成讲诚实，守信用的习惯。从身边的每一件小事做起。做一个名副其实的真真正正的诚信的人!

37、不能体现美利坚民族精神的是()。D反对纵欲

38、尤其是互联网时代，更不该心存侥幸。一方面金融企业的科技水平越来越高，他们不断用技术来提升风控水平；另一方面法院跟金融科技企展开越来越深入的合作，可以起到更好的联动作用。京东金融就联合最高人民法院，已经拒绝为二十余万名”老赖”提供在京东购买机票、车票等服务，涉及金融服务的达到10余万人，其中有4万余人受惩戒警示后执行了法院判决，目前已经在最高人民法院失信名单中撤销。

39、两友重信义 胜过亲兄弟汉朝时代，有两个很重信义的朋友，一个叫张劭，一个叫范式。他们两个人同在太学里(中国古代的大学)读书的时候，张劭要回家，范式便对张劭说：「两年后的某一天，我一定到你家去看望你，并拜见你的母亲。」后来，到了这个日期，张劭便将范式要到家来的事告诉母亲，他们杀了鸡，备了饭菜，等待范式到来。张劭的母亲半信半疑说：「儿呀，范式离我们家相隔千里远，而且是两年前的约期，你怎么这么肯定范式会来呢？」张劭说：「范式是个有信义的人，一定不会失约的。」到了这一天，范式果真到来了。后来，张劭临死前对妻子说：「范式是个可以托付的人。」果然，张劭死后，范式替他丧葬，并一直保护张家人回到老家临湘。

40、全球化问题实质上是利益争夺的问题，其中充斥着合作和冲突。()√

41、逆风而上，向珠穆朗玛峰北坡挺进，上不来气的钟扬嘴唇乌紫，脸都肿了，每走一步都是那样艰难。“找到了！”学生扎西次仁激动大喊，一处冰川退化后裸露的岩石缝里，一株仅4厘米高、浑身长满白色细绒毛的“鼠曲雪兔子”跃然眼前，骄傲地绽放着紫色的小花，它是高山雪莲的近亲，看着不起眼，但在植物研究者眼中比什么都美丽动人。‍

42、她是辽宁本溪满族自治县南甸镇滴塔村的一名普通农家妇女。2002年丈夫突遇车祸离开人世，留给她羸弱的老人、幼小的孩子，以及高达270万元的巨额债务。

43、1918年，程开甲在江苏出生，1946年前往英国留学师从玻恩教授并获得博士学位。1950年，程开甲婉拒导师的挽留，放弃英国皇家化工研究所研究员的优厚待遇、科研条件，毅然回到了一穷二白的中国，开启了他报效祖国的人生之旅。

44、今天我们演讲的题目是：《知荣辱·明善德》。

45、可能你还抱有一丝幻想，想着最起码大家知道我曾经考好过辉煌过，而事实呢?到了最后你谁也没有骗到，谁也没有受到伤害，你只是在以“诚信做人诚信考试”的氛围里扮演着那最为可笑的小丑，你一直以为自己很聪明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命运开玩笑!在拿自己的人生开玩笑!你就在大家的身边用那虚伪的永远都不会真实的贱卖一点点的掩埋自己，欺骗自己，到最后你只会在亲人的失望，老师的叹息，同学的歧视下慢慢逝去。

46、下列哪一项不是林则徐编著、编译的？()A《海国图志》

47、 主题鲜明、深刻，观点正确，见解独到，符合主题内容。(25分)

48、张渠伟 扶贫必须精准，不落一人一户，病情迫在眉睫，却一拖再拖。扎下帐篷扎下了根，签上名字就立下了军令状。没有硝烟的战场你负了伤，泥泞的大山你走出的路，山上的果实熟了，人们的心热了。

49、人类文明只在自然条件最好的地方产生。()×

50、《感动中国》年度人物，带来一种启示、一种力量。谁将让你落泪，谁将动你心魄。感动中国的典范，是我们学习的榜样，行动起来才能凝聚力量，向上，更好，创造未来！

51、                   ——在诚信的馨香中 

52、1912年3月是谁举办了中华民国民族大同会，并提出了”民族共同体“这一概念？()A黄兴

53、曹伟是个普通的务工青年，他的乳名叫“傻子”，他经营的粮油店叫“傻子粮油”，他始终不渝、持之以恒地坚守着不图钱财、不求名望、远离功利、助人为乐做好人的诺言。由于诚实守信，服务周到，生意越做越好。10年多来，他已经资助了600名贫困学生、2500余位孤寡老人和病残人士，捐助款物合计超过230万元。

54、二战后至德国统一期间，柏林在政治上属于()。C东西德共同管辖

55、人类文明的四大源头不包括()。A古希腊文化

56、文化对于一个民族的生存是最根本最基础的东西。()√

57、　　江新波，男，今年81岁，是黄石市下陆区江洋社区江洋上湾人。2009年，他的儿子因患癌症去世，孙子遭受打击患上了精神疾病，家里为此欠下了20多万元的债务。面对巨额债务，江新波没有置之不理，他不等不靠，硬是凭着自己的双手在山上养牛、喂鸡、种菜，壹分壹角地替儿子还债。江新波老人是诚信的榜样，更是励志的标本。他诚信为本、替子还债的精神发自人的本真，感动荆楚大地。

58、中华民族的实用主义态度造成了各种宗教的和谐发展。()√

59、社会主义市场经济的正式确认在中国共产党的第几次代表大会上？()B十六大

60、二次鸦片战争以后，是谁在《筹议海防折》一文里面提出兴建水师，镇守海关。()C李鸿章

61、我们中国素以文明古国，礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久，文化源源流长。中国可以说是“诚信”的故乡，“仁、义、礼、智、信”，是中国在2000多年中占统治地位的儒家思想的核心内容，而“信”是儒家思想的精华，也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“信”，“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“信”：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉?”作为一个人来说，人无信则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“信”：“自古皆有死，民无信不立”，“上好信，则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上，孔子认为“信”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚信生神”。到汉朝董仲舒则把“信”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、信，五常之道，王者所当饬也。”汉朝许慎在《说文》中释“诚”为“信也”，释“信”为“诚也”，诚信互训。宋朝朱熹认为，诚是自然的实，信是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，信义而已矣;信义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是信义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视信义的施行。讲信用，实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守信，一诺千金是何等宝贵!

62、然，重赏之下必有勇夫。终是有一人站出来，扛起这根木头搬至北门。在众人半信半疑与勇者期待的目光中，男子畅然大笑，当即兑现承诺，赏金五十两。

63、当中有个孩子问郭伋：「大人什么时候，还来我们这里呀？」郭伋太守想了想，算了一下时间，就告诉了他们一个日子。

64、每笔服务费在30~50元，一年下来，对小本经营的郑海彬来说也是一笔挺大的费用。能帮助到别人，郑海彬还是非常开心。“附近小区老人家里电脑坏了，一个电话我都会上门服务，有时候一修就是一个上午，边修边陪老人聊聊天。能帮助他们解决难题，我觉得很值得。”郑海彬说。

65、教师语言：上节课我们布置了围绕“诚信在当代生活中的意义”这一话题，写一篇演讲稿的任务。下面请每个人在小组试讲。组员认真听，并提出修改意见。小组内推荐一篇写得精彩的演讲稿和一位演讲出色的同学参加班级的演讲会。演讲稿内可以恰当地运用前边活动中搜集到的资料。

66、这时，现场群众才发现吕保民的胸口鲜血淋漓，脸色蜡黄，汗衫已经被鲜血浸透。“送到医院后，吕保民已经处于休克状态。

67、每年一度的《感动中国》节目，创办至今十年，连续获得成功，广受海内外观众好评，早已成为属于中央电视台的为数不多的著名品牌。社会各界的喜爱不仅是对节目的肯定，同时也引发中国电视学界、业界对节目成功原因的探究。　　若对节目进行一些学理性分析，不难看出，《感动中国》的成功首先在于其内容的本体诠释，即节目对符号的表征意义之传播。　　《感动中国》是天下华人的年度约会，十年来节目100余位当选人物，无论是不同职业、不同阶层的普通百姓，或是星光闪耀的名流，其人其事不但是今日社会“真善美的最大公约数”，更是当代中国鲜明价值观追求的真实再现，从而成为一部又一部的年度英雄史诗。　　伟大来自平凡，感动推进和谐。十年《感动中国》，十年感动你我。引导公众价值取向，是公营电视媒体义不容辞的使命。《感动中国》十年个体或群体的人格魅力，对公众既是启迪与示范，也是教化与激励，一方面，以央视为代表的中国电视人通过盘点年度人和事，体现了自己的社会责任和历史担当，另一方面收看节目的观众也完成了具有现实意义的自我救赎，因而，《感动中国》人物的普及化或将为社会和谐提供推力。　　时代需要高尚，理想寓意希望。《感动中国》百余位当选人物身上，浓缩和建树的是时代的品格高尚，在金钱至上、道德滑坡的市场经济时代，更需要捍卫而不是躲避高尚。如果说，感动是一种力量，那这种力量的内涵正是人们所向往的社会核心价值观之一的高尚，因为高尚意味着健康心灵和浩然正气，高尚宣示理想，寓意希望，诚如鲁迅先生所言，“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明”。　　《感动中国》的成功同时也在于电视语言完成了本体诠释对概念化的精确书写。　　节目十年见证央视人探索形式创新和去芜存菁的可贵努力，《感动中国》充分借助电视媒体强烈的视觉效果，用颁奖的形式再现年度个人或群体的感人事迹-- 电视呈现的庄重的仪式感将“好人”们的义举提炼升华；《感动中国》十年来一如既往的主持形式，非但昭示节目策划不变的追求，而且暗喻央视的人文坚持；朴实而庄严的叙事传递着笃定和淡然的人生理念；简约而大器的舞台设计、乃至深沉婉转的主题旋律，亦无不感性而细腻地引发各界公众的情感共鸣，从而使得内容符号的传播效果达到最佳。　　2011年度《感动中国》候选人、著名作家史铁生曾在其遗作中感叹：“乐观若是一种鼓励，困苦必属常态；坚强若是一种赞誉，好运必定稀缺……” 在此，笔者却惟愿《感动中国》节目中作为鼓励的乐观，成为中国社会的常态；让坚强与高尚不仅仅是一种赞誉，而且还是实实在在的人文价值观。　　孟静 ：《三联生活周刊》主笔　 　　平凡人的巨大支撑　　主持人白岩松在一次采访中说：“《感动中国》悄悄地为奔腾的时代河流铸起一个堤坝，别让整个水泛滥，别让人们欲望驱使下人性中很糟糕的东西泛滥。做每个人(故事)的时候可能感触没那么深，但是当你做多了，做了10年的时间会有一种信心，这种信心是‘别担心’，不管时代怎么走，依然有这样的人，能跟这些的人生活在一起并不太差。”　　曾几何时，“感动”这个词在我们心中变得廉价，很多人羞于承认自己被感动了，不再相信真善美的存在，用阴谋论和暗黑原理预测所有事情。坦白说，人心的变化并不能归咎于人性本恶，他们有他们的原因。　　惟其如此，真正的感动又变得弥足珍贵。实际上我们的心并没有我们想象中的那么坚硬。　　看到衡阳消防武警一张张青春的面孔消逝于大火，看到行进在苗乡田间的赤脚医生李春燕，看到守望麻风村孩子的台湾女子张平宜，看到把生命和希望传递给失学儿童的丛飞……任何心灵不是顽石的人都会从中感受到震撼。　　不是说那些影响了历史进程、震聋发愦的名字不应该得有应有的表彰，事实上，《感动中国》从没错过这些名字。　　但是《感动中国》更有价值的地方在于，它提醒了我们，还有那些默默无闻的，平时做着最普通的工作，过着最平凡的日子，和我们一样为了社会不公平骂娘，或许排队时还会加塞的老百姓，他可能守护着自己瘫痪的妻子数十年，每天三次为她擦洗身体，怕她长褥疮；他可能长年照顾着没有血缘关系的孤寡老人，比亲生儿女还要尽心；他也可能只是一瞬间的闪念，在危险的刹那来临时，推开别人或者伸出手接住楼上掉下来的那个孩子。　　这些人，因为坚持，因为猝然的英勇，使他们的名字从平凡变得闪亮，同时也告诉我们，每个人都不平凡，无论他是恒久的付出，还是一刻的善念善行，都不会晚。　　《感动中国》走过了十年，渐渐成为了一个品牌，我们经常听到“某某中国”的活动都脱胎于它，充分这个词汇在人们心中烙下的记忆。这十年它所做的，就是把这些美好一一留存下来，让我们在黑暗的大海上行驶时能看到前方那座希望的灯塔，让我们去除那些顾虑，在老人摔倒的时候可以无所所畏惧地上前搀扶，在孩子倒在车轮下的时候第一时间冲上去救助，在他人向你求助时不会先想到这是不是一个骗局。这些感动并不仅仅止于感动，它的背后是信任，是理解，是让我们知道最美好的东西并不一定虚幻与遥不可及。　　白岩松把《感动中国》比喻为平凡人的巨大支撑，无论是他这样播报新闻的主持人，还是我们这些看新闻的百姓，没有奢望每天都有《感动中国》里这样的人这样的事发生，但每年的这么一次聚会，起码可以安慰到那些被负面新闻伤过的心。让无力者有力，让悲观者前行。　　王墨：作家　　　感于中，动于国　　拿什么感动中国？凭什么感动中国？为什么感动中国？　　这是我看《感动中国》的时候脑子里冒出的问题。或者换个更直接的说法：作为一个电视节目，它拿什么、凭什么、为什么感动我？　　这不是自大。事实上，不管谁想要感动“中国”，必须得先感动一个个活生生的“我”。　　我生活在当下的中国，对“感动”这事儿一直有自己的理解。坦率地说，作为一个以崇尚理性自诩的、极少看电视的、对一切媒体和煽情时刻保持警惕的中年男人，要感动我是相当地不容易。但我得承认，《感动中国》做到了。　　表面上看，感动是因为故事。　　这是一个干什么都需要讲故事的时代。一年一度的“感动中国10大人物”，正是用他们精彩的故事感动着人们。托央视的福，积10年之功，中国有了100个令人感动的人物，100个令人感动的故事。　　但我的感动不仅因为故事。而更多在于故事背后这样几个事实：　　其《感动中国》给生活在今天中国的我们，提供了另一种人生的境界和标准：挣钱是有意义的，但不是唯一有意义的。人生价值体系是多元的，金钱不是衡量人生成功与否的唯一标准。　　其《感动中国》的人物，明显不同于早年那些“英雄”、“英模”之类的人物，绝大多数都是回归人性的人物，他们的故事，多了“人之常情”，少了“不近情理”。　　其《感动中国》让普通人高调进入历史。进入历史就是最高的肯定和奖励。中国的历史书中，满篇的帝王将相，鲜少普通人的身影和声音。《感动中国》虽然还不能等同于历史书，但通过一年一度的评选，通过国家电视台这个平台，通过隆而重之的仪式，将这些普通人的身影和声音在历史中凝固，使之成为气韵流长、绵延不绝的中国精神中的一部分，如同为物质社会点亮一盏精神的灯，能够长久地在焦躁和冷漠的时代散发光芒，温暖人心。　　可以这么说，《感动中国》10年，真是做了一件大功德。　　最后我特别希望的一点，如题所言，是所有被《感动中国》感动的人们，把感动变成行动，不仅能感受于心中，更能行动于中国。如此，则中国将感动长存，感动常新。　　杨禹：中央电视台特约评论员　　　《感动中国》是提前探路的“走转改”　　看今年《感动中国》颁奖仪式时，我产生了一个小担心：下届评选，从众多“感动”中遴选“最感动”的难度，一定会比前十年增大许多。　　原因很简单：近一年来，新闻界广泛开展的“走基层、转作风、改文风”，把太多普通的中国人——他们向上、向善、朴素而有力量，通过现代的大众传播手段，送到了公众面前，让小范围内早已真实存在的感动，扩大为“共识”与“共鸣”下的“共振”。　　“共识”是什么？　　十七届六中全会强调建设社会主义核心价值体系。几个月来，在参与解读六中全会精神的一些活动里，我常讲，这个核心价值体系是什么，有理论化的系统解读，也可以用一句大白话说清楚：这些年我们大家都很熟悉的《感动中国》，十年，一百多个人，他们每个人所展现出来的价值观，加在一起，就是最形象、生动的“社会主义核心价值体系”。　　从他们身上，既能看到忠诚、善良、宽容、诚信、奉献等中华民族的传统美德，也有如很多年轻志愿者那样，展现出个人选择与社会需要的新形态交集。这些常存在广大中国人心中的价值观交集，就是我们的共识。　　如何让“共识”形成更强烈的“共鸣”？　　十年《感动中国》，让这些深藏在国人心底、镶嵌在国人行动中的共识，变得更加人物化、具体化、显现化。正在进行并将常态化的“走转改”，同样是在以挖掘、传递、凝聚这些共识为根本目的之一。　　所以，我们既能在《感动中国》的颁奖台上见到胡忠、谢晓君这对去甘孜州支教的夫妇，也能在《走基层·皮里村蹲点日记》里认识默默在塔县支教的王晰昧老师。我们向感动了中国的吴孟超大夫深情致敬，也为不久前刚刚从新闻报道中认识的索道医生邓前堆真诚鼓掌，为《走基层·同仁医院蹲点日记》里那些我们记不住名字、却同样尽职尽责的医生们鼓掌。　　《感动中国》从一家媒体的一档电视节目开始，历十年探索和积累，实质上已成为一种有着广泛共鸣的精神推动力。今天的新闻工作者重拾老一代新闻人的好传统，持之不懈地“走转改”，其实就是在更广的范围内，寻找那些感动中国的普通中国人。从这个意义上说，《感动中国》既偶然、又必然地为“走转改”提前探路，做了极具启示意义的方向上、方法上的准备。　　有了充分的“共识”和“共鸣”，必然能形成更深层次的“共振”。　　感动中国的力量，正变成推动中国前进的力量。无论继续前行着的《感动中国》，还是正走向常态化的“走转改”，其核心目的，都不只是为了评奖，或在屏幕上、报纸上出现更多好人的名字。所有这些努力，都是为了把心灵的共震，变成大家一起来认识国情、推动中国进步的共同振作。　　“常态化”的，不仅是“走转改”，也包括那些能被我们越来越多地认识的、能感动中国的人。从这个意义上说，《感动中国》的评选难度越来越大，将是一件我们共同“乐见其难”的好事。　　朱波：中央电视台《感动中国》制片人　　感动——不仅仅是流泪　　如果有人坚持认为，感动是就是一定要流下泪水。那我会说，这是偏见，真的。　　在感动方面，我稍稍有一点发言权。因为《感动中国》这个节目，在我的手里已经十年了。　　关于感动的偏见我还听过很多。当然不能说只有我的想法才是正见，不过我也想，如果你和我一样，对感动这个概念专注已经有十年，那么你一定不会这么简单的理解感动的。　　每个人都有权利仔细的描述并阐述你的感动价值观，而且肯定都是对的，而我要说的，是感动中国的感动。　　在每年年终的时候，我们要整理出一份送给观众的礼物，如同老年间北京人的点心盒子，里面一定有十样点心。我们所要讨论的感动，就是那些点心，如果点心师傅一定要放十份一样的东西，那他一定不是老字号出身，如果只有三四种滋味，那可以怀疑他偷工减料。　　感动是一种非常复杂的内心体验。一个资讯或者一种表达，必须敲中你心灵中仅有的那个地方，而且只是一下，感动才能绕梁三日，余音袅袅。流泪只是外在表现之它不是必须的。而我们要作的这盒点心要送给全天下所有的观众品尝，有多难，您想想就体谅了。　　我知道也有不少媒体人在讨论感动中国的时候，常常指点一二：某该进，某不该进，某应该在第某应该去年。最常见的语气是说：我真不知道他凭什么感动中国，他只是作好本职工作而已。我就曾经亲耳听到过，好在说话的人并不认得我。　　对于《感动中国》这个节目，我们应该这样来理解，它不像其他的颁奖晚会，一定要分出个一二三等，第一名一定是大赢家，然后排坐坐，分果果，没来的也给留一个。我作这个节目十年来，最大的歉疚，获奖者从我们这里没有得到任何受益，除了奖杯和更大的责任　　什么概念上冠在中国两个字前面，它一定有一种自动的升华。感动中国也不免俗。　　我们说的感动，实质上是在传达一种价值观。　　感动中国重播不多，但是很多人在学校或者监狱里反复播放这个节目。所以有人说，这个节目正在重塑中国人的道德价值观，“重塑”这个词太过了。中国人的道德价值观根深蒂固，早就在人们的血液里，最近一百多年多少翻天覆地都没有动摇，一个节目谈何重塑。我们只是“弘扬”，因为我们所传播的并不是新的内容，节目中表现的每一种感动，每一种价值，都是这些感动人物身上体现的，是他们用生命、用意志或者用一生的努力去实现的。而这些感动或者价值，归根结底，是几千年来的积淀和锻造出来的，他们与全人类的理想价值是相通的。　　感动中国要评选，比较谁比谁更感动，这事本身就是不合理的，因为感动是一个主观的情感，我们只能去看感人背后的本质，是什么在感动我们，是他的勇敢？正义？真诚？这才是核心。所以我们所选的十个人只是某种精神的一个典型。选谁并不重要，重要的是我们要传达一种精神，一种今天大多数中国人都需要的精神。这种精神刚到什么程度，柔到什么火候，这是非常精细的，再多的文字也不可能清晰描绘。我们摸着石头涉水，过河的目标是绝对不变的。　　我们顶着挨骂的压力选择了日本人尾山宏，我们冒着被娱乐的危险选择了成龙，为什么？我们知道，他们的作为和大多数中国人心中的强国梦有关。　　我们选择了不需要这个奖项的袁隆平。他说，名誉对他没有用。但是我们不该初衷，袁隆平不需要荣誉，可是这一年，知识分子需要袁隆平。　　我们曾经选择了名不见经传的徐本禹，我们今年还选择了早就家喻户晓的孟佩杰。违反电视传播规律的事，我们敢！为什么敢，放下私心，只要真正的尊重观众的感动，就永远不会失误。

68、1989年5月31日，邓小平在同两位中央负责同志谈话时指出，改革开放政策不变，几十年不变，一直要讲到底。要继续贯彻执行十一届三中全会以来的路线、方针、政策，连语言都不变。十三大政治报告是经过党的代表大会通过的，一个字都不能动。有两条事情需要向人民作出交代。第要更换领导层。这是最重要的一条。第要扎扎实实做几件事情，体现出我们是真正反对腐败，不是假的。第三代的领导要取信于民，要得到人民对这个集体的信任，使人民团结在一个他们所相信的党中央领导集体周围。反对资产阶级自由化，坚持四项基本原则，这不能动摇。中国发展的关键在领导核心。

69、材料二：见海尔企业的成就，很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个濒临近破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财富？“不是别的，是诚信创写的历史佳纪”。厂长张瑞敏自豪的讲到，“记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁！其实我也知道，这是“海尔”最后的挣扎，前进是成功，后退是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩闯困难！”如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取富的范例。

70、其美多吉 三十忠诚风和雪，万里邮路云和月。雪山可以崩塌，真正的汉子不能倒下，雀儿山上流动的绿，生命禁区前行的旗，蜿蜒的邮路是雪山的旋律，坚强的多吉，你唱出高原上最深沉的歌。

71、在部队，郑海彬曾两次获优秀士兵荣誉称号，后因为负伤造成左手残疾才退伍。“不管是什么样的身份，不管是做什么工作，我认为首先要做好自己，做一个诚实守信的人。”

72、“人而无信不知其可”。人生于世，善良为本、诚信为根。无论一个人身处何位、从事何职，诚信可以赢取天下；不诚信，却可失却做人信用，将会举步维艰，甚或为人所厌恶。尤其当今现代化高速发展社会，人与人交流更加广泛，无论什么行业，唯有诚信，才可以长远。

73、界定一个概念不是什么的时候，实际上是指它与其他物的区别。()×

74、坚守岗位(行驶在路上风餐露宿，无法过节，无怨无悔)

75、此时，玻璃碎裂向外四散，驾驶舱门自动打开，座舱失压，自动驾驶设备故障，飞机剧烈抖动，情况万分危急。刘传健忍受着极端低温、缺氧、强风和巨大噪音的恶劣条件，实施全手动操作飞机。

76、从现代化的角度看，郑和比哥伦布航海的时间早，意义也更大。()×

77、喜马拉雅山的隆起是()向()挤压的结果。C印度板块、亚洲板块

78、爱国就是爱这片土地的统治者、政府机关。()×

79、中华民族是一个农业民族，其民族特征不包括()。C尊卑有序

80、还有个纸条：“希望用33年时间，每年捐献2万元‘星雨心愿’善款，以报答国家社会的培养之恩，报答农民‘粒粒皆辛苦’的养育之情。”

81、中国近代最早提出“中华民族”这一概念的是孙中山。()×

82、我们说，经常回收过去不平事的人，那是沉溺回忆的守候者，把握今天的，那是立足現实的实干家，切忌拿有限的生命。浪费在无聊的幻想之中。。

83、人类漫长的演化过程中，从先到后的演变顺序是()。D个体人、群体人、民族人

84、高层次的民族通过发展和交流消除了分歧与矛盾状态。()×

85、教师语言：擂台赛很精彩，可以看出大家在搜集资料时下了很大功夫。老师也搜集到了一些文言小故事，和大家分享。请结合工具书进行“精准阅读”，并任选一则，给大家讲述古籍中的“诚信”故事。

86、他们还研制出“充气护踝”，让空降兵着陆就像踩在气垫上，减少反冲力，减少扭伤情况。此后，马旭和丈夫又经过多次高原跳伞训练和水上跳伞训练，研制出“单兵高原供氧背心”。

87、                                                                    (选自《贞观政要·诚信》)    

88、“人而无信，不知其可也。”诚信，是中华民族的传统美德。古往今来，无数名人志士因诚信而在历史的长河中熠熠生辉：商鞅立木取信，成功推行了新法；曾子杀猪守信，成为佳话。

89、诚信是立身之本，而与诚信奶奶相对应的是老赖这个群体。“教科书式老赖”黄淑芬，“下周还钱”贾跃亭等人物，此时，诚信何存？提高个人道德水平，构建诚信社会，刻不容缓。

90、为了让我们中华民族能够站起来，不被外敌欺辱，他毅然前往西北荒漠隐姓埋名20余年为中国制造国之重器，这才让我们中华民族如今骄傲的屹立在世界民族之林。