泰戈尔的诗歌

1、Straybirdsofsummercometomywindowtosingandflyaway.Andyellowleavesofautumn,whichhavenosongs,flutterandfalltherewithasign.

2、泰戈尔诗歌中表达的哲学思想主要是对“神”(即“梵”)、我、自然这三种实在关系的认识。神是宇宙生命的主宰，是人格化的最高实在。“我”是神的别名，神是最高的“我”。诗人心目中的“我”又具有双重身份，一是“小我”，是存有物欲和私心，被普通情感所左右的自我；另一个是“大我”，即是不受物质和精神负累的，达到自我完善的理想人格的自我。自然万物也是神的生命和体现，人与自然都是真实的存在，精神和自然相互需要，互相依仗对方去实现完满。总之，神、我、自然三位一体，神是主宰，我与自然是神的体现，两者互相需要，互相融合，共同完成神的伟大创造。同时，人在追求与神的同一和与自然的和谐统一中获得了最大的欢乐，并获得人格的最高实现。

3、有一次，我梦见大家素不相识，醒来后，才知道我们原来相亲相爱。(泰戈尔的诗歌)。

4、　　跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯夹跛足的泥沙而俱下么？

5、在墨黑的夜空点燃自己，为远方的你送去一丝光明....

6、　　没有现在以外的神秘；不强求那做不到的事情；没有魅惑后面的阴影；没有黑暗深处的探索。

7、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有足下的土地。??泰戈尔《飞鸟集》

8、拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

9、　　天空里突然升起了一个男孩子的尖锐的歌声。他穿过看不见的黑暗，留下他的歌声的辙痕跨过黄昏的静谧。 

10、罗宾德拉纳特·泰戈尔(1861－1941)，是一位印度诗人、哲学家和反现代民族主义者，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在外国，泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。

11、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；

12、　　他的乡村的家坐落在荒凉的边上，在甘蔗田的后面，躲藏在香蕉树，瘦长的槟榔树，椰子树和深绿色的贾克果树的阴影里。 

13、　　你的无穷的赐予只倾入我小小的手里。时代过去了，你还在倾注，而我的手里还有余量待充满。

14、泰戈尔的诗歌没有许多华丽的表述和晦涩的词藻，而是以简单亲切的语言，带给我们抚慰身心的温暖和无限深邃的哲理。

15、但愿我能用我的心系住你的双足，紧抱在胸前！

16、你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。

17、假如我今生无缘遇到你，就让我永远感到恨不相逢——让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

18、它也许配不上你的，但请你采折它，以你手采折的痛苦来给它光宠。我怕在我警觉之先，日光已逝，供献的时间过了。

19、　　忧思在我的心里平静下去，正如黄昏在寂静的林中。

20、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。——泰戈尔《园丁集》

21、(3)用象征手法将抽象化的思想转化为具体的物象来表现。如春天、雨季、阳光、白昼、天空等都是诗人常用的意象，泰戈尔特别强调运用象征主义的艺术表现形式，如《新月集》的新月象征童心，《飞鸟集》中的飞鸟象征自由，《园丁集》中的园丁象征爱情的奉献等等。

22、(2)韵律加强了诗歌的神秘主义色彩。神秘主义是包融性的，只可感受，不可言传，韵律的和谐性同样如此。此外，韵律所产生的力量使诗歌保持不朽，表达出那种妙不可言传的意境和韵味，这与神秘主义又是一致的。

23、世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。　　　

24、世界上最遥远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最遥远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。世界上最遥远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅。世界上最遥远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚。??泰戈尔《飞鸟和鱼的故事》