杨绛最经典的一句话图片

1、这一切，钱钟书都心怀感激，不止一次表达过，杨绛是“最贤的妻”。

2、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

3、世界的确会为微笑让路，但它不会为没有原则的傻笑让路。

4、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。(杨绛最经典的一句话图片)。

5、如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅、善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易地放弃，任性地转身，放走了爱情。没有早一步也没有晚一步，那是太难得的缘份。

6、不要把不经大脑的毒舌当成个性却毫不顾忌朋友的感受，无论是谁，都应该学学该怎么说话才能避免伤害无辜的人，坦率不是说话不经大脑的伤人，个性更不是自私的表现。我们无法做到照顾每个人的感受，但我们起码可以做好自己。痛快表达，是开口闭口把握得当，不是狂妄自大、自私自利，别搞错了。

7、29：一定要支持媳妇的兴趣，把她当小姑娘一样疼爱。

8、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

9、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户

10、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧！

11、❤️每天都要挨骂四次，有早上不起床，起床就上网，一天不看书，晚上不睡觉。谁中枪了。

12、需知道，再美好的婚姻，往往也是一边斗嘴一边牵手，一边争吵一边偕老。

13、努力做到“亲兄弟明算账”，不给日后矛盾埋下伏笔。不管是亲友、同事、同学、战友，但凡牵涉较大宗经济往来，比如一起出门旅游、借款、大宗投资等等，都应账目清楚明了，不能含糊。如各应支出多少，所欠对方多少，该立字据时当立字据，该付出多少款项，须不折不扣，毫无怨言地支付。没有了经济往来账目的纠葛，也就没有了产生矛盾的土壤。(杨绛最经典的一句话图片)。

14、哪怕假装失败了，也只会付之一笑，没有什么大不了的。至少他假装努力过，最后也真正为了这个假装而真正努力过，假装失败了也使得她获取了经验，成长了她自己。

15、“我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。”——杨绛《将饮茶》

16、对，‬我不是好‮，人‬从来‮不都‬是...

17、岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。望远处的是风景，看近处的是人生。

18、有这么一个小趣事：一位母亲受不了邻里女人们的炫耀，向自己的女儿抱怨，同样是在北京，人家的女儿每个月都能给寄回来多少多少钱，你都工作这么久了，我却一直没能指望上你。女儿硬气地回应母亲道，你想让我去干她们女儿干的那种事，我不干；如果你想要那么一个女儿，那你自己再生一个，养大了让她将来接活去，给你寄钱。用这个小八卦，是想说，孝顺母亲有各自的方法，因了个人境遇状况的不同，总会有些差异，甚至各有苦楚；但一定都不是靠朋友圈那么说一说，就能信心满满地把自己归类到孝顺子女行列，当然，这又分明高估了他们的举动，通常他们的做法，不是在朋友圈说一说，而是内容不用看，光就标题瞟上一眼，合乎我的孝顺心意，随手一转发，大功已告成。就连这篇文章，也难逃这种命运。合乎一些人的心意，所以就会转发，究竟内容讲了什么，反而是不那么重要了。大概，朋友圈，就是这么一个网民在母亲节的时候突然会变得更孝顺的，化腐朽为神奇的，点石成金的魔术棒，又或者该是叫做过滤网吧。年轻人也不读书，为什么还那么快活？必须承认的事实是，相对年轻人，年级大的人才会更容易感觉到不读书导致的输入缺乏。在年轻人中，具体来说主要指在校的学生或是刚毕业3年以内的工作者，则更少有机会能体验出来这种感觉。反而，现实中经常见到的情况是，年轻人正因为不读书，才过得特别快活，反而是那些读书的年轻人显得沉闷，生活毫无乐趣的样子。为什么年轻人不读书还能过得那么快活？原因说起来也很简单，和前面说的输入输出的道理其实还是完全一致的。因为在过去那些年里的输入太多，所以就这么净输出的方式来工作，对他们来说毫无压力，而是感觉会得心应手。另外一方面的原因也很重要，那就是整个社会对年轻人普遍持特别包容的态度。有一句话说的是“大学毕业等于零”，这话对于当事人来说，有着不小的伤害，但对于所有的过来人来说，却又基本认同这是一个事实，实际上绝大多数的工作岗位对一个年轻人的期望，也就是“你什么都不会做”，因此对于找工作者最看重的自然不是业已拥有的工作能力，而是看他的态度、看他的潜力。因为有了这层对年轻人期望上的宽松要求，他们就不必把工作做得多么“符合要求”，所以工作做得很自由，而自由是做一份工作最美好的状态，也是创造力发挥的天然优势，在自由中年轻人的工作能力得到了发挥和提升。这也是为什么机械化的工厂里，欢迎的是听话的工人和熟练工，而不是那些“有想法”的人；同时，在创新要求很高和需要敏锐反应能力的工作行当里，充斥着有活力的年轻人身影，等一个年轻人老了以后不再有活力时很容易就被“淘汰”掉。年轻人不读书却能够持续输出，靠的正是他们的年轻资本。年轻的资本是有限的，因此年轻人当珍惜，当善用。     林丹和赵雅淇，是私下合谋男欢女爱之事。不管他们是逢场作戏还是假戏真做还是情深深雨蒙蒙，他和她自己心里最清楚怎么回事，他和她也最享受整个过程。此事不足为外人道也。唯一的不和谐，在于被曝光。曝光者的职业和信仰，就在做这样的事，也算是在其位谋其政。不和谐的升级版，在于被曝光后，他和她的隐私事，没法再隐私地进行下去，而是被迫拿到明面上去做一个“了结”，要么公开表示继续，要么公开表示结束。现在的结果是，选择了公开表示结束。这是我们听到的来自林丹的声音。甚至我们在听到林丹的声音之后，一个配合林丹声音的谢杏芳的声音。但是，我们却悲哀地发现，赵雅淇在这个最需要发出声音的重要场合，失声了。赵雅淇的表态其实非常重要。这个社会其实应该给予她更多的发声机会。所谓一个巴掌拍不响，他和她的事，应该需要林丹和赵雅淇分别发出自己的声音。以前写过一篇文，标题起得特别俗气，但放在这里还算比较妥当。标题叫做“精子思维阻碍女性的解放”。是的，当发生了一件什么事的时候，我们特别自觉地把男人当作中心去思考问题，毫不在乎地忽略事件中女人的存在。这种做法无益于我们看到事情真实面貌，尤其不利于我们成熟地看待整件事。因此，我们特别需要听到赵雅淇发出的声音，并且像传播林丹的声音那样传播赵雅淇的声音，就像传播谢杏芳的声音那样传播赵雅淇的声音。类似的，我们应该听到，并且传播姚笛的声音；我们应该听到，并且传播莱温斯基的声音。有些相似的道理，我们也应该听到，并传播谢杏芳的声音。但需要特别清晰指出的是，我们要听到谢杏芳发出的自己的声音，而不仅仅是作为林丹声音的一种辅助的谢杏芳的声音。也许，这两种声音本来是混合在一起的，但我们在听到这个声音时，需要抱持着一颗理解的心，去分辨出其中谢杏芳作为一个女人的自己的声音。     必须承认的事实是，相对年轻人，年级大的人才会更容易感觉到不读书导致的输入缺乏。在年轻人中，具体来说主要指在校的学生或是刚毕业3年以内的工作者，则更少有机会能体验出来这种感觉。反而，现实中经常见到的情况是，年轻人正因为不读书，才过得特别快活，反而是那些读书的年轻人显得沉闷，生活毫无乐趣的样子。为什么年轻人不读书还能过得那么快活？原因说起来也很简单，和前面说的输入输出的道理其实还是完全一致的。因为在过去那些年里的输入太多，所以就这么净输出的方式来工作，对他们来说毫无压力，而是感觉会得心应手。另外一方面的原因也很重要，那就是整个社会对年轻人普遍持特别包容的态度。有一句话说的是“大学毕业等于零”，这话对于当事人来说，有着不小的伤害，但对于所有的过来人来说，却又基本认同这是一个事实，实际上绝大多数的工作岗位对一个年轻人的期望，也就是“你什么都不会做”，因此对于找工作者最看重的自然不是业已拥有的工作能力，而是看他的态度、看他的潜力。因为有了这层对年轻人期望上的宽松要求，他们就不必把工作做得多么“符合要求”，所以工作做得很自由，而自由是做一份工作最美好的状态，也是创造力发挥的天然优势，在自由中年轻人的工作能力得到了发挥和提升。这也是为什么机械化的工厂里，欢迎的是听话的工人和熟练工，而不是那些“有想法”的人；同时，在创新要求很高和需要敏锐反应能力的工作行当里，充斥着有活力的年轻人身影，等一个年轻人老了以后不再有活力时很容易就被“淘汰”掉。年轻人不读书却能够持续输出，靠的正是他们的年轻资本。年轻的资本是有限的，因此年轻人当珍惜，当善用。     当我们年轻时，我们不会意识到输入的必要，因为眼前活生生的事实“证明了”即使没有输入，我们照样能够完美地进行输出；只有当我们跨过那个临界点，感受到“有心无力”的无奈感时，才猛然醒悟，现在才开始输入已晚，但也只能硬着头皮这么挽救，因为不挽救的结局更糟糕。这不是说，所有的人，都要过这种充满遗憾的人生，实际的情况是足够多的人，无论年轻或是不年轻，都持续地读书输入，因此压根并未真切地体会过“灵魂枯竭”的困扰。也许可以把他们称作是了不起的未雨绸缪者，但又分明不对，因为他们读书的目的，本来就算不上是未雨绸缪，只是一直读书罢了，他们是通过读书顺便预防了其他人会出现的“精神危机”。有一个课堂上的笑话，可以与有没有在年轻时读书的情况做个类比。老师看到很多人没有来上课，因此对着这些坐在教室里的人一通批评，批评他们不来上课的做法。这分明是搞错了对象，任何一个应该被批评的人没有受到批评，全部都不应该被批评的人毫无例外地都受了一通批评。因此，世界上就有了两种人，不是按性别来做区分的女人和男人，而是读书的人和不读书的人，他们也像是分别来自火星和金星，彼此无法理解对方的思维方式和行动做法，只有站在对方的角度出发，才能真正解释双方的差异所在。

19、沒有一种利剑是单刃的，每把剑都有双刃，一边伤了人，另一边便伤了自己。一一雨果《悲惨世界》

20、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。——杨绛《干校六记》

21、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

22、男人天生多情，只是他会对某一个人长情。女人天生专情，但她会对某一个人绝情。男人和一个喜欢的人在一起的时候，心里还有一个或多个她。因为他多情。女人和一个喜欢的人在一起她所想的.就是他。即使有更好的男人出现她也不会放弃。因为她的专情。而当她决定放弃一切都没有余地了。因为她绝情!

23、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

24、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。()保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

25、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》

26、《暂坐》以西安城为背景，描绘了一幅现代都市女性生活图。她们神秘着，美丽着，聚散往来之间，既深深吸引人，又令人捉摸不透。茶楼正是社会的缩影，环环相扣的命运展示着人物的生存状态和精神状态。

27、他恃才傲物，却为人正直；一生淡泊名利，知世故而不世故，以独特的方式铸就了自己的理想之城。

28、20一笑万古春，一啼万古愁。此景非你莫有，

29、2醉过才知酒浓，爱过方知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。——胡适

30、愿你内心山河壮阔，始终相信人间值得。——《我们仨》

31、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，

32、钱钟书先生人如其名，几部经典作品背后，蕴藏着深厚滋养。

33、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

34、杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。

35、彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?”

36、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。——杨绛《我们仨》

37、人生一世，草生一秋。草黄了，枯了，死了，不过草有根，明年又长出来。人也一样，下一代接替上一代，代代相传吧。

38、至于杜丽琳(许彦成的妻子)后来的故事，就感觉有些生硬和牵强了——被划成右派下放到皖北山村，就在周围“留心挑选中意的人”……也许是想太快把故事结束、让许彦成和姚宓在一起，顾不了那么多了吧？

39、我甚至一秒也没拥有过你，却好像失去了你一万次。

40、16此暂有之我 ，又未尝不水逝 ，云卷， 风驰 ，电掣而疾去也。——金圣叹

41、辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。众所周知，辛弃疾是著名的豪放派词人。可以说，自苏东坡开创豪放词风以来，将豪放词推向巅峰的就是辛弃疾。辛弃疾的词慷慨悲歌、激情飞扬、狂荡不羁。留下了许多荡气回肠的佳句，如“金戈铁马，气吞万里如虎”、“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”、“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁”等等。辛弃疾的词题材甚多，写政治、写军事、写怀古、写田园生活……他虽善作豪放词，却也并不拙于婉约词，譬如著名的《青玉案》“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。总的来说，辛弃疾的豪放词慷慨悲壮、情感炽热、极富感染力。辛弃疾的婉约词温婉清新、意境优美、内涵丰厚。因此，辛弃疾是一个刚柔兼济、风格多样的宋词集大成者。

42、能让人扎心的话，想必是很走心的话，引起人反思，引起人共鸣的话。这样的话，即便是埋藏在书海里，甚至是整本书中，甚至整页当中，也是很容易被人发现，因为很刺眼。

43、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

44、17：再讨厌一个人，遇见了也得会微笑，保持绅士风度。

45、思路不通得换一条路再想，我如能睡个好觉，头脑清楚，我就呆呆地坐着转念。

46、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

47、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

48、答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？

49、颜回最好学，子路却是最不好学，他会对夫子强辩饰非，说“何必读书，然后为学。”孔子对这话都不答理了，只说他厌恶胡说的人。但是在适当的时候，夫子会对他讲切中要害的大道理，叫他好生听着：“居，我话汝。”(坐下，听我说。)夫子的话是专为他不好学、不好读书而说的。

50、但是任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此，与老王的交往深深地印刻在了作者的脑海之中。作者写这篇文章的时候，已经度过了动乱年代，她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们时更容易忽略苦难，而是突出苦难年代里人性的光辉。

51、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

52、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》

53、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》

54、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项

55、如果一句话你不知道当讲不当讲，那就不要讲。

56、你的问题主要是读书不多而想的太多。——杨绛

57、若是有缘，千山暮雪，万里层云，终会重逢，若是无缘，自此一去，天涯海角，再难相会。一一白落梅《你若安好.便是晴天》

58、孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。钱钟书曾问过我：“你觉得吗?孔子最喜欢子路。”我也有同感。子路很聪明，很有才能，在孔子的许多弟子里，他最真率，对孔子最忠诚，经常跟在夫子身边。

59、37：不要多拿公司的卫生纸，被人撞见传开了就没啥人品了。。

60、这是我如初时，对爱情的纯洁无瑕的那份诠释！在他们俩人身上充分的体现出来，并且是刻骨铭心，生死绝恋的爱情！这是多么伟大的旷世之恋呀！感动的我是热泪盈眶呀！从此我就知道原来这个世上还有这么没有瑕疵的爱情！！传奇、传神的爱情写照，就在此处！！

61、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

62、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!——杨绛《干校六记》

63、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

64、优质的生活在质不在量，就像交朋友一样，一百个酒肉朋友也抵不过一个人生知己。

65、圈子不大，别乱说话，闲言碎语，见面尴尬，总在背后说，不敢当面做，你可以很傲，但是给脸，你得要。

66、主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》，剧本《弄假成真》，《称心如意》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》等。

67、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

68、见到她之前，从未想到过结婚；我娶了她几十年，从未后悔过娶她，也从未想过要娶别的女人。

69、而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。

70、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。——杨绛《隐身衣》

71、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“

72、11生当复来归，死亦长相思。——苏武《留别妻》

73、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》

74、在上个世纪90年代后期出现了一批另类的诗人，主要是用下半身写诗的。当时在社会上还形成了不小的一股暗流。也不知道一些诗刊杂志看中了哪一点，居然能够发表，并且大力推荐。诗歌在普通人的心目中地位是很崇高的，作为文学的轻骑兵，能够迅速的反映时代的发展，并且为时代取得的成就鼓与呼。

75、看过这样一段话：“只有不幸福的人才会思考自己是否过得幸福，因为幸福的人每天沉浸在快乐之中，感受不到幸福。”

76、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

77、人若是更新不了自己，只能在“旧”和“重复”之中迷惑。

78、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。

79、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…”——杨绛《洗澡》

80、“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”——杨绛《一百岁感言》

81、无论多美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天。