陶行知教育名篇精选摘抄

1、　　我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。

2、暑假期间，在叶校长的带领下，我们全校老师开展了以“同读一本书，共筑教育梦”为主题的读书活动，读的就是《陶行知教育名篇精选》。

3、陶行知我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

4、求人不如求己。—— 春秋 孔子《论语·卫灵公》(陶行知教育名篇精选摘抄)。

5、大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。

6、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

7、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。

8、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

9、寸刃不能砍长洲之林，独是不能止朋党之非。——葛洪

10、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

11、 行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。 人生为一件大事来，做一件大事去。

12、——高尔基我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

14、韩海花，新安县磁涧镇老井小学教师，教书育人，用良好的师德去影响教育学生，形成独特的教学风格，打造学生心目中具有亲和力、轻松、快乐、幽默的老师。

15、如何培养学生自主学习的习惯，如何提高学生的自律意识，如何让学生实现从“他律”到“自律”凤凰涅槃般的转变，既关涉学生当下学习的质量，也影响学生一生的学习品质。学生学习的这些变化，有赖于教师科学的引导和帮助，因此教师要密切关注未来脑科学研究的最新成果，掌握先进的教育教学理念和科学的学习理论，关注未来青少年的心理变化趋势，具备指导学生线上高效学习的能力。

16、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!陶行知

17、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

18、自信可以，但不要自负；谦虚可以，但不要自卑。

19、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

20、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！

21、虽然线上教学正在如火如荼地开展，但不可否认，线上教学并非教育的主流，充其量它只是一种教学的辅助手段，无法代替线下课堂教学中教师与学生面对面的交流，因此，教师行业不会迎来您所说的大洗牌。

22、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

23、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而

24、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

25、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

26、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

27、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理

28、关于教育，德国哲学家雅斯贝尔斯有一个充满诗意、深刻独到的理解：教育的本质意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。他指出， 教育的根本任务是关注学生的精神世界，教育的根本法则应该是像云朵推动云朵一样地靠人的精神力量去影响他人的心灵，促进学生精神力量的健康成长。我觉得，这与陶先生的观点不谋而合。

29、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理

30、我们的教学越来越远离生活。学生就是为了学习而生活，而不是为了生活而学习，更不是在生活中学习。例如体育课堂，更多的基本动作是从生活中演变而来，学生们学习到技能可以更好地运用于生活当中。而有的学生成天无所事事课堂上老师的授课内容对于他们来说无异于听天书，更有一些学生，对上课的内容不感兴趣，而他们又精力过剩，于是这些学生就成了不安分分子，成了老师成天“挂念”的学生。陶行知说：“要想让学生不犯错误，就不能让学生有犯错误的机会，得让他们有事做。”如果一个学生不爱学习，那他不犯点错误才真是一个实足的呆子呢。这就要求我们的教学必须走向学生的生活，让他们感兴趣，让他们感到生活就是学习，学习就是生活，生活与学习是一体的。

31、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

32、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

33、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

34、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

35、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

36、陶行知，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。下面是我为大家分享的陶行知教育励志名言精选大全，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

37、这本书是由国内知名陶行知研究专家，华中师范大学周洪宇教授编撰、由福建教育出版社2013年出版的。内容为陶行知关于教育问题的著名论述以及教育实践，包括生活教育的理念和特征、陶行知先生主导的教育实践以及关于教师培养的意见和讨论，还有其他部分教育散论。按照编者意见，本书结构参照教师专业标准“专业伦理、专业知识、专业能力”三维一体的框架体系分为六编，分别为“教育的信念与理想”“教师的培养目标与职业定位”“教师的基本职业素养”“教师的职业伦理与精神”“教师专业成长与发展”“师生关系”，内容涉及我们教育生活的方方面面，可以说是中小学校长和教师的必读书。

38、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

39、但愿最温暖的感觉，充满在你心中，而且延续年年，寄予无限的关怀，殷切的祝福，敬祝佳节快乐。

40、导语：人人都说，书是人类一辈子的伴侣和朋友。下面是我收集的《陶行知教育名篇》读书笔记范文，欢迎阅读。《陶行知教育名篇》读书笔记范文篇1教育类的书籍，对我印象最深就是理论性强，枯燥乏味。假期骨干教师培训时，我读了《陶行知教育理论》一书，我坦言自己以前对陶行知先生其说知之甚少，对“没有读过陶行知的人，不配在中国做教师。”的说法曾经表示过不屑，从教二十年了，自认为对工作兢兢业业，踏踏实实，不辞劳苦，不也做的好好的吗？可是读了《陶行知的教育名篇》，给我点亮了一盏心灯。当通过一段段短小、精辟的文字去了解陶行知先生的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”等他所创立的经典教育理论时，不仅被这位教育大家的远见与深刻所折服，深感自己对教育的理解还比较肤浅。

41、今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。——东汉 班固《汉书·食货志》

42、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

43、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

44、——高尔基读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。

45、 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

46、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

47、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

48、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

49、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力，为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

50、教师没有爱，教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

51、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

52、        刘志强  司彩凤 王  雪

53、不要在失败的面前气馁，别忘了，与你并肩站着的`，还有我呢！

54、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。好的老师不是教书，也不是教学生，而是如何教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，另一方面要学生负学习的责任。对于每一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

55、陶行知家境贫寒，因为他母亲在斗山街崇一学堂帮佣，才得以进入学堂读两年书，开始学习中国传统文化与西方科学技术知识。陶行知很聪明，从小成绩优异，1910年，也就是他19岁的时候，来金陵大学(今南京大学)求学。从人生观上看，陶行知是一位传统的儒生，在中国众多的儒学代表人物中，王阳明对他的影响最大。王阳明是明代心学理论的集大成者，提出“心即理、知行合致良知”的主张。陶行知非常认同王阳明“知是行之始，行是知之成”的观点，故更改自己的名字为“知行”。然而，后来陶行知对王阳明的学说进行了反思。陶行知认为，王阳明认识到了物不可格是一个伟大的进步，但是没有更进一步探究是不是格物的方法出了问题，这是中国近代以来对于方法一无所贡献的主要原因之进而学习西方的试验方法。试验方法是促进进步的根本方法。在知行观点上，陶行知在1927年发表“行是知之始”一文批判王阳明的知行观点。他认为，知识的三种形式：闻知、说知、亲知中，从旁人那里得来的闻知与推理出来的知识都是扎根在由亲身“行动”中得来的亲知里面的，故而正式改名为行知，1931年又提出“行知行”的哲学观点。

56、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!陶行知

57、教师没有爱，教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病,孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

58、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

59、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

60、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

61、对于年轻人，失去自我的，往往也是寻回自我的契机。

62、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

63、我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。

64、当孩子遇到不会的题目时我总是鼓励他独立去思考，而不是简单的告诉他答案。生活中遇到一些问题，也会引导他去思考，儿子慢慢的也会提出一些问题。善于发现问题，并且积极动脑解决问题，到三年级才能跟得上节奏。第为孩子制定学习计划从一年级开始，我就给孩子制定了学习计划，并且督促他严格执行，比如每天晚上背诵好词好句，读书半小时，还有每天做5道数学计算题，一周考一次一类字，总结一次错题，这些计划的坚持，对儿子的帮助非常大。第五：一定要有错题本我让儿子准备了一个厚厚的错题本，自己分科目整理错题，而且用不同颜色的笔标注出错误的原因，并且过后要不断的拿出来复习，这种查漏补缺明显提升了成绩。第六：注重课堂效率学习一定要注意课堂效率，成绩不好的孩子一般课堂听讲效率很差，他们不懂得如何听讲，经常注意力不集中，一年级时我问儿子老师上课讲了什么，儿子经常一问三不知。

65、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

66、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

67、二是补理论课，了解与信息技术相关的学习理论。学生在线学习与线下学习环境不同，学习媒介不同，自然心理机制也不同。线下学习有同伴合作、有教师的管理和监督，是一种有计划、有目的的高效学习，线上学习没有这些条件，学生身心自由，没有教师和家长管束，如果学生没有学习的自觉性和高度的自律意识，很难达预期的学习效果。

68、培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。我还认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生主体，指导学生学会学习。焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。

69、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

70、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知

71、爱情是非常自私的，母爱却可以丰富我们的感情。

72、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

73、陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”“平民教育“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

74、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。

75、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

76、作为一名教师,我将以陶行知先生的理论为指导思想,在教育实践中边学边做,细细体会必然会有新的发现,新的启示。陶行知教育名篇读后感篇3这段时间，我在百忙之中继续拜读陶行知先生的《陶行知教育名篇》一书，真是受益匪浅。

77、我做音乐的最大满足感是希望有人能够通过我的音乐来懂我。

78、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

79、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

80、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”----《行知书信集M第109页》

81、第一流的教授具有两种要素：一有真知灼见;二肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

82、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

83、——庄子学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。

84、把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

85、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

86、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。