伏尔泰的思想主张

1、自然，“誓死捍卫说话权利”，不可以理解为将言论自由绝对化，尤其是不可逾越法律。例如，言论自由一定不包括“主张暴力和煽动仇恨”的自由，也绝不包括反科学、反社会、反人类言论的自由。

2、1753年，伏尔泰与另一位国王赏识的科学家莫佩尔蒂发生争执，伏尔泰写文章讽刺莫佩尔蒂的荒谬论文。但后者得到国王的支持。这一事件导致了他与国王关系的破裂，并促使他离开普鲁士。他在居留柏林时期最重要的出版著作是《路易十四的世纪》(LESIECLEDELOUISXIV)。

3、“文学毫无用处，只会把人引向饥饿和死亡。”

4、他这样自嘲说，“这就是事物的秩序，一颗钉子挤出了另一颗钉子，世界就这样运行”；他还给这“一颗钉子”写了一节风趣的小诗:

5、伏尔泰认为理性是历史前进的动力，即“人依其理性以认识自然，也依其理性以改造社会，发扬理性，就是推动历史；蒙蔽理性，就是阻碍进步”。他认为人类历史发展到今天，只有四个时代是理性彰显和值得赞美的时代：希腊时代艺术和科学的第一次繁荣；凯撒和奥古斯都的罗马时代；文艺复兴时期学问、科学和美术重新发展；路易十四时代，“人类理性已臻成熟”至于其他时代，世界呻吟在愚昧、野蛮和迷信的统治之下。

6、“我的表姊爱米莉是一个样样都大得可观的巨人，精强力壮异乎寻常，不成体统至矣尽矣；她的皮肤之粗劣有如豆蒄刨床一般。”

7、伏尔泰反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会；他主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作有《哲学通信》、《形而上学论》、《路易十四时代》、《老实人》等。

8、“这件事故很重要，因为伏尔泰的永远反对政府是由这件事情决定的。”

9、　　在《爱弥儿》中体现的卢梭对教育的观念---自然主义，深深地影响了现代教育理论。他降低书面知识的重要性，建议孩子的情感教育先于理性教育。他尤为强调通过个人经验来学习。 “让我们回归自然”

10、学生结合课前搜集材料，回答问题：伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。他多才饱学，既是哲学家、史学家、政治家，又是诗人、小说家、剧作家。

11、老爸如此阻止，还有一个原因，伏尔泰从小性情放荡不羁；除了会用改诗的办法哄诱女孩子之外，在校读书也没少闯祸。

12、1694年11月21日，伏尔泰出生于法国巴黎一个有产业的家庭，父亲是夏德莱区法院的公证人；虽然有产业，属于资产阶级，但在当时的封建等级社会里，社会地位属于第三等级。

13、于是霍尔在评论中写道：“‘我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利’从此便成了伏尔泰的一贯态度。”她“错误”地将这句她自己的评语加上了“引号”，使读者误以为这是伏尔泰本人的话。

14、学生回答后教师总结：法国封建社会等级森严，但伏尔泰猛烈抨击天主教的黑暗统治和封建统治者的腐败，故有如此遭遇。

15、伏尔泰深信，只有爱米尔可以例外；她能够理解自己所谈论的一切，而且会接受他的观点。

16、本来，伏尔泰在青年之时，也写些小诗或者说点俏皮话，讽刺政府及其当权者；这样的行为，只不过是文人的一种习性而已。

17、在我们互相原谅彼此的愚蠢之前，先要祈祷自己能看到各自的缺点。

18、俄国女皇叶卡捷琳娜送给他的裘皮大衣，也被人们撕得稀烂，因为谁都想扯下一块留作纪念。

19、“万物皆有归宿，此归宿自必为最美满的归宿。岂不见鼻子是长来戴眼镜的吗？所以我们有眼镜；身上安放两条腿是为穿长裤的，所以我们有长裤；石头是要人开凿、造宫堡的，所以男爵大人有一座美轮美奂的宫堡；本省最有地位的男爵不是住得最好的吗？猪是生来给人吃的，所以我们终年吃猪肉。谁要说一切皆善简直是胡扯，应当说是尽善尽美才是。”

20、“不要打他的脑袋，那里面还会弄出一些好东西。”

21、伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

22、但，伏尔泰虽是豁达大度，而这两人造成的后果，却是不可挽回的；年近44岁的爱米莉怀了身孕，并于1749年9月3日，在产后一周之时，由产褥热而猝然去世。

23、在他看来，上帝除了一次创造活动、创造了现实世界之外，就不再干预此间的事了，犹如一位建筑师完成了宇宙大厦的建筑之后，就不再过问这所大厦的使用——人的祸福，从此就不再与他有相干了。

24、这里说的成熟，是指心理。进一步地说，一个人心理的成熟，决定于他的理性的发展水平。

25、她懂拉丁文、英文和意大利文，译过维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》，也译过牛顿的《原理》，还撰写过关于莱布尼兹哲学和牛顿微积分的论文。

26、伏尔泰还指出，基督教的历史是一部残暴的血腥史；据他的统计，人类因基督教损失了一千七百余万生灵，平均每一个世纪，就有一百万人被处死。

27、书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。

28、伏尔泰后来从父亲那里继承了一些遗产，又从国王那里弄到了一笔2000法郎的年金；在银行家巴利斯兄弟的帮助下，所有的钱全部投资于生意。

29、他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

30、伏尔泰反对君主制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。他很有名的一句话：“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。代表了他对于言论自由的主张(一说认为伏尔泰并没有说这句话，而是EvelynBeatriceHall于1906年出版传记《伏尔泰的朋友们》中表达伏尔泰主张时所记下的)

31、而钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，则尤为人生之沉痛。

32、卢梭和伏尔泰结怨与其他无关，全然是由于思想上的分歧。二者都憎恨腐败和迷信，反对暴政和压迫。但相比之下，伏尔泰更温和，卢梭更激进。

33、伏尔泰的这句“名言”仅仅是一个误传，他从来没有说过这样的话，最早提出这句“名言”的，是英国女作家伊夫林·比阿特丽斯·霍尔。

34、(4)反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。

35、第二件事是卢梭和自己的女仆长期同居，生育了五个孩子，全部被卢梭送进了巴黎的孤儿院。伏尔泰因此匿名写了《一个公民的情感》指责卢梭，而卢梭则以鸿篇巨制《忏悔录》作为回应。

36、1778年2月10日，当84岁的伏尔泰回到阔别29年的巴黎时，他受到了人民热烈的欢迎。这时是伏尔泰人生发展的最辉煌的顶点。不久，他便病倒了，于同年与世长辞。临终前，伏尔泰对自己的后事做了嘱咐：把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。意思是说，上帝让他上天堂，他就从教堂这边上天堂；上帝让他下地狱，他可以从棺材的另一头悄悄溜走。伏尔泰的灵柩被巴黎人民永久地摆放在先贤祠中，并亲切地称呼他是“精神王子”。伏尔泰是启蒙的斗士，一生为思想和言论自由而战，靠自己的笔过一种独立的生活。

37、小说写邦葛罗斯，其实是对莱布尼兹用“先天和谐论”来粉饰现实、为等级制度唱赞歌的论调进行讽刺的，而文笔又是那样的幽默。

38、我只聊聊他的性情及其生活上的那点事；凡是涉牵到历史大事件，就省略掉，因为头绪繁杂，说来又会觉得乏味的。

39、我很清楚，人家已经“榨过桔子”了；现在必须设法保住“桔子皮”。为了自警，我准备编一本适用于国王小词典。

40、然而，伏尔泰与爱米莉的矛盾，也当然是会发生的。

41、1733年夏天的一个晚上，伏尔泰的情妇、圣皮埃尔公爵夫人，陪伴一个女子来到他的住所；当这个女子见到了伏尔泰之后，竟然不顾公爵夫人也在旁边，就大胆地搂住他的脖子，一阵热吻。

42、在我们互相原谅彼此的愚蠢之前，先要祈祷自己能看到各自的缺点。

43、伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，他是家里五个孩子当中最年幼的孩子(最后只有三个孩子存活下来)，父亲弗朗索瓦‧阿鲁埃是一位法律公证人，后任审计院司务。母亲玛莉‧玛格丽特‧杜马来自普瓦图省的一个贵族家庭。伏尔泰先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中接受教育。