一、赞美仙人指花句子

1、仙人指有4种，开花为白色、红色、橙子以及玫红色品种，日常常见的品种便是蟹爪兰，花开为玫红颜色，装饰能力比较高，养殖过程中好管理，生活中深受大家的喜爱，仙人指的繁殖能力比较的强，种植之后可在短暂时间内适应周围环境。

2、夕阳之美，沉静之美，不矫揉，不造作，生命之美不在年龄、不在青春年少，就如夕阳，一如焕发灼人的美丽和俊秀，让人浅唱低吟。无论夕阳是否归去，那份日落前的绽放和甘愿映衬的姿态让你我心动，多想与夕阳共舞。

3、第二种观点是说因为改朝换代，明朝灭亡，孙徵兰作为明朝的地方高官、前朝遗老，不得不逃回家乡，隐居山林，甚或揭竿而起，统领反清复明大业。但熟悉明史的人都知道，孙徵兰担任四川布政使司参政的三四年里，四川正处于张献忠的侵扰之中，他要跟张献忠打仗，结果张献忠胜了，在四川成立“大西国”，自立为帝，四川布政使司不复存在，自我解散。

4、作者：郭奕标从沙漠到六楼阳台

5、仙人指可以用种子播种，春季的时候播种入土，在秋季的时候就会迎来花期。如果想要提前花期开花，那么就可以在过年之后即可入土播种，过年之后的天气不是太冷的时候播种之后要一直放置在温室中，等待慢慢发芽即可。一般播种之后种子会在8天左右之后萌芽出幼苗。

6、而且，由于早在崇祯吊死之前的三四年间，中原地区就已经是李自成起义军的天下了，清军刚开始入关的几年，从表面上看，清军和明似乎是站在一起的，他们的共同对手是起义军。清军说要“除暴救民”，南明的弘光帝说要“联虏平寇”。在中原地区，没有看到过有前明的官吏举旗与清军对抗的记载。换句话说，是“流寇”张献忠结束了他的仕途。

7、她虽然不穿红挂紫地媚惑人

8、我家的仙人球，是我学习的好榜样，也是我的好朋友。我爱我家的仙人球！

9、若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

10、尽管如此，孙徵兰仍不失古朝歌大地最优秀的历史文化名人之他多彩的人生，如迷的身世，杰出的才华，他的桀骜不驯，他的卓尔不群，他的特立独行，他的鲜明形象，深深地印在了家乡人民的心中。

11、“河山肘腋夹殷墟，猗徙星台领胜余。灵涧千回盘鹫曲，阳山一叶插天虚。清流岩际方壶出，菉入园中君子如。枕畔沧浪清漱骨，衡门人卧老龙庐。”

12、“薜萝幽锁老龙庐，事事伊人得自如。语鸟调喉来课韵，仁风代手去翻书。北窗潇洒飞入蝶，东壁逍遥蠹我魚。只怪惠连池上草，春来镇日费诗锄。”

13、“入山能几日，出世已千秋。松下秋风卧，云中伴鹤游。岩花迎我笑，空谷和谁讴。一木仍须厦，平欺十二楼。”

14、还有一句“平欺十二楼”，也表达同样的意思，自己是堂堂的朝廷命官，是一伙“贼寇”的凭空作乱断送了自己的政治生命，打碎了他的春秋大梦，他心里怎能咽下这口恶气。在四川这一段，也是他人生不光彩的一页，所以尽管四川布政司参政这一职务比福建道监察御史要高，但他的并不怎提及，反而有意回避。

15、要想让仙人掌养的又粗又壮，首先我们要给其配一个合适的土壤。大多数情况下仙人掌喜欢生长在比较疏松透气、排水良好、富含腐殖质的土壤中，所以我们可用两份壤土、四份腐叶土、两份粗砂、两份炉灰进行混合配制。

16、仙人球对生存环境的要求并不高，只需一点点水，而且不管夏日炎炎，不管风吹雨打，不管寒冬腊月，她似乎都不屑一顾，仍一日一日、一年一年、茁壮自信、饱满矫健地拱卧着，处处透露着优雅的君子风范。

17、你为何只在黑夜里默默绽放

18、首先说告老还乡，崇祯年间正是孙徵兰人生的辉煌时期，那一年他五十多岁，又没被革职，何来告老？

19、“闲花谷口任纷纷，万事仙翁总不闻。宝剑横磨三尺焰，锦囊满贮一溪云。似知狎客猿清啸，谁遣摇窗竹弄文。莫道幽斋无契伴，颠风狂月我全分。”

20、我赞美仙客来花，脸红不是羞，衣白透娇艳。启齿吐芳华，舒袖舞蹁跹。入得邯郸家，琼楼藏玉蝉。粉桃轻喘醉，肌秀夜难眠。我赞美仙客来花，杏眼桃腮，雪如纨素，紫鹤莲舞瑶台。月羞姿色，青韵醉尘埃。仙驾祥云万态，飞燕妒，无计阴霾。香清绝，乘风轻拽，天使弄神差。我赞美仙客来花，开怀风雅客，锦心含秀，梦美蓬莱。碧罗衬红颜，寒去春来。华贵雍容偶露，暗香绽，情满天涯。凝眸处，芬芳四溢，爱共永天街。我赞美仙客来花，天上人间客，临空欲飞天。放飞天涯梦，长空划雁痕。红颜多撩人，清雅宜谦谦。默默德不扬，留世以芳香。

二、赞美仙人掌花的短句

1、独处一隅默默无闻的仙人球

2、但她的清香不逊色于王冕的墨梅

3、第三种说法的根据是，从扯淡碑考证出崇祯并没有吊死煤山，而是隐遁古朝歌，图谋东山再起，孙徵兰正是带着护驾的神圣使命回乡的，他充当了崇祯的保护伞。但历史早有定论，不容推翻，国内权威专家也给出了明确答复，扯淡碑主人的身份虽有待考证，却不可能是崇祯皇帝，这样一来，第三种说法也不攻自破。

4、所谓伊人，在水一方。(《诗经蒹葭》)水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：(李白：《望天门山》))山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》)(诗中江)。

5、诠释着秋天的稳重和成熟

6、仙人球那不要优越的生长条件，不求别人照顾，而能顽强生长，并将美丽的花儿展现在人们的眼前的无私奉献精神还是值得我们学习的。

7、由于清军的节节胜利，以至愈来愈修明政治和政权稳定，作为一个被封建的忠君爱国思想塑造出来的明朝的忠实臣僚，他不失自尊心和“民族气节”，从心底里并不甘心明朝的败亡，对清政权是抵触的，决不配合的，“一臣不侍二君”，所以他蔑视和诅咒那些应召出山的汉臣，尽管昔日的同僚或下属仍礼遇他。他的内心世界是一个矛盾的综合体，是很痛苦的，焦虑的。这使得他的心情愈加抑闷，他只好以酒消愁，然后睡大觉。因此自号“睡仙”。

8、一忿居荒漠，凭身百刺生。炎蒸何惮惮，肝胆自纵横。

9、桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

10、仙人球花真的有仙子的风骨

11、岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

12、车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。

13、意思是说，入山还没几天，己觉很长时间了。秋风中卧在松树下休息，云中的仙鹤伴我游玩。尽管山岩上的野花对我发出微笑，但空谷之中有谁与我歌唱呢！即便是隐居之所仍须是高楼大厦，凭什么平白无故欺负人。这里注意“空谷和谁讴”与“一木仍须厦，平欺十二楼”两句，“空谷和谁讴”写出了自己的孤傲。一木，即用一根木头架起来成门，即横木为门，借指隐者的陋室。“仍须厦”可见主人非同一般，与“老龙庐”契合。孙徵兰在建老龙庐时，在第二进院的东楼顶上建了十二个城垛，代表十二州，亦代表全国。“平欺十二楼”比喻因“政权更迭”自己受到的不公正政治待遇。

14、我喜欢仙人球，它给我带来了健康，我更喜欢仙人球不屈不挠，永不服输的精神，它时刻提醒着我要有顽强的毅力，激励着我勇敢迈向成功的彼岸。

15、原产地附生于树干上，多分枝，枝丛下垂。枝扁平，肉质，多节枝，每节长圆形，叶状，每侧有1～2钝齿，顶部平截。花单生枝顶，花冠整齐，有多种颜色，包括紫色、红色、白色等等。注意应区别于蟹爪兰和假昙花。喜温暖湿润气候，土壤宜富含有机质及排水良好。生长季节应保持土壤湿润。每两周施薄肥一次。最适生长温度为19～32℃，冬季最宜7～13℃。性略耐荫，宜处于半阴环境，夏季防强日直射，在夏季高温时常表现休眠，这时要少浇水。为短日照植物，冬季开花。。

16、香泉寺位于卫辉市西北5公里的霖落山上。因寺近香泉而得名。相传为战国时魏安厘王的离宫，隋大业五年(609)建立寺院，后经多次修建。北齐时期，即六世纪中叶，北印度僧人那连提黎耶舍，在此创建了中国第一个疠人坊，即麻疯病院。

17、意思是说，是谁施用了盘古的鬼斧神工，在云梦山上给仙人开凿出一个洞来。我来到洞中，代表新来的仙人向大家介绍，这位仙人心胸广大，志向高远。这个洞自古以来就是为仙人留的，仙翁的思想就像这丰盛的泉水一样，可以蒸腾为云彩，希望泉水乘着云彩化作春雨，很快滋润全神州。诗中的仙人指“仙翁”，即“太极仙翁”，也就是“扯淡碑”的主人，他明末甲申访道云梦修真，也是一位明朝遗老或勋臣。

18、仙人球的刺，是为了坚守爱情的位置，不让别人将它足下心爱的土地分离而生。

19、独处一隅默默无闻的仙人球

20、仙人指出现花苞掉落的情况，通常就是环境变化引起的，它们本来就是比较敏感的植物，环境突然的改变，会导致部分花苞掉落，如果将花市和花店里的盆栽仙人指，刚回到家里面养，环境突然的改变，养护的位置不同，就容易导致仙人指的花苞掉落了。

三、形容仙人花的诗句

1、意思是说，一场较大的春雨破空而来，极目四望，春天的原野，景色骤然展开。洞口的沙须草欣然沐浴着雨露，吮吸着肥美土地的营养，山头上的乌云，任凭风的剪裁。娇嫩青色的柳叶向着远处凝望，含笑的桃花展示着粉红色的香腮。在这风好景好心情好的时刻，仙翁也同我们一块欣赏这原野春雨过后的美景，猛然看见远处有人披着蓑衣、戴着斗笠骑着黄牛，送诗媒来了。从这两首诗中可以看出，孙徵兰与仙翁“志同道合”，无论是在“宝剑横磨三尺焰”之时，还是在“笑引桃花欲馥腮”的时候，孙徵兰都伴其左右，并且，孙徵兰的心情是随着仙翁情绪的变化而变化。

2、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。赵村红杏每年开，十五年来看几回？江南可采莲，莲叶何田田。秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞。桃花带露泛，立在月明里。遥知不足雪，为有暗香来。

3、这也正好回答了煌煌《明史》对孙徵兰却没有点滴的记载的问题。简言之，他是明朝的罪臣、叛逃者，是清朝的敌人、反对者，凭什么给他载入史册？所有的记录也一笔勾销了，他被历史开除了、抛弃了，他的灵肉无处安放。

4、玷污了你洁白如雪的身体

5、孙徵兰还有几首与“仙翁”有关联的诗。《空山独卧》：

6、酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

7、建议再养护一段时间，以待仙人指生长充实，积累营养，有利成活率嫁接时间因温度地域而异，只要避开盛夏高温、冬季低温季节(暖气除外)就行，避开休眠期、生长缓慢期就行。嫁接前预估嫁接成活后的生长时间。尽量避开上面所说的

8、孙徵兰在香泉寺留下不少石刻楹联，并著有《香国楼诗集》《栩栩草》《燕市笔魔》等文集。孙徵兰于明崇祯九年(1636)为香泉寺捐建了南天门石坊，并在其上题写对联。在香泉寺东崖壁上还有孙徵兰留下的诗刻《谒胜霖落山》(四首)、《晴沐日三过霖落什刹》、《香泉大士宫漫兴》、《香泉四咏》、《读书霖山》(四首)、《即景次屈太史年丈二律》等十余首，及《重修香泉寺碑记》、《皇明本刹三山受戒一代开山松月禄上人老禅师》碑刻两处。

9、在孕育花苞之前可以保持土壤微微湿润，但不要让土壤太潮湿，一般是土面下两三厘米干了，再给它浇透水一次，且避免经常浇到叶片和花苞上。

10、直抒胸臆。在云梦山水帘洞口石碑上刻有他的《仙洞偶笔》二首：

11、仙人掌属于一种沙漠地带的植物，那么光照充足。所以当人们进行家庭盆栽养殖时，一定要给予足够的光照条件。例如在春秋冬三季进行进行全天照即可，在夏季的时候因光照太过强烈，所以一定要适当遮阴。

12、仙人指原产于巴西和玻利维亚，性喜温暖湿润气候。仙人指适宜生长在富含有机质及排水良好的土壤中，在仙人指的生长季节，应保持持土壤湿润，每两周施薄肥一次。仙人指的生长适温为19～32℃，冬季最适宜温度为7～13℃。

13、另外就是温度、湿度、光照的突然变化，也会导致花苞掉落，所以养护仙人指就尽量模仿它原来生长的环境就可以了。

14、香泉寺素有太行叠翠、香泉水响、曲径通幽、洞天福地的美名。它建筑雄伟，环境幽胜，古往今来是达官显贵、文人雅士避暑、游览、遗墨之圣地。

15、孙徵兰还有《小斋漫兴》诗，兴是《诗经》中运用比兴手法，“兴”是“先言他物，以引起所咏之辞”。小斋漫兴是作者在自己家的书斋中想起了在衡门别墅的生活。《小斋漫兴》(其一)：

16、世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

17、从孙徵兰遗留下的诗作中，可以折射出他的内心世界和复杂情感，深入解析其诗句，我们就会梳理出一个基本脉络。

18、柏梁台上指纹明，高立仙人一掌擎。

19、译文：金銮殿在面前紫阁是最重要的，仙人掌开的花像玉芙蓉一样。太平日

20、蟋蟀挖墙时发出的几声呐喊他的外婆

四、关于仙人的句子

1、我爱仙人球，因为他颂扬了一种坚强不屈的精神。

2、意思是说，薜萝将老龙庐密密地围绕起来，像锁住了一样，这个人住在里面事事觉得称心如意。小鸟调整喉舌来这里鸣叫，柔和的风代替手去翻动书页。北窗有蝴蝶潇洒地飞入，东墙上挂的鱼符被小虫逍遥地蠹蚀着。只是想写出美妙的佳句，整天将诗改来改去。注意诗中的“鱼”，这里不是指水里生长的鱼，而是唐代用作符信的铜鱼，亦称铜鱼，省作鱼。鱼符是隋唐朝廷颁发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，以备符合为凭信，谓之鱼符，亦曰鱼契。鱼是“所以起军旅、易长官、发兵之凭证。”“东壁逍遥蠹我鱼”说明鱼符好久不用了，曲写了自己对那段叱咤风云、戎马生涯的回忆、留恋以及很大的失落感。《小斋漫兴》(其二)：

3、我们再来分析民间流传的三种说法。

4、衡门村在孙徵兰的家乡南阳村正西2公里。孙徵兰在衡门村建造的别墅是一个五门相照的建筑群，由前后两个院子组成，多达28间房子，整个建筑古色古香，门楼高峻巍峨，门楼前面有高高的石砌台阶，高门楼门前两侧原有的两棵大槐树历来被人称为“对槐”。第二进院东屋为两层小楼，楼顶四周建有12个城垛，人们称其为哨楼。登上哨楼放眼望去，西面的云梦山及东面的平原尽收眼底。孙徵兰将这座别墅命名为“老龙庐”，晚年闭门不出，创作了《衡门别墅》、《小斋漫兴》等大量的诗文。

5、赞美仙人球的优美语句：

6、孙徵兰为古朝歌最优秀的历史文化名人之一

7、孙徵兰在朝歌城西孙家寨山头刻了“印月峰”三个大字，在武公祠，他于东南崖陡壁上刻诗一联“圣从川湄千秋睿，德就山磨万古明”。在仙人洞左边的石壁上还刻有一联：“石洞无灯凭月照，山门不锁待云封。”这些诗刻有一个共同特点，句子中含有“日”、“月”，暗喻明朝，而且落款时间均为明代，尽管历史的车轮已进入清代。他这样做的目的无非是含蓄地表达了自己“身在清而心在明”，不愿与当政者“同流合污”的政治抱负。

8、成熟植株开花的因素主要有3个：光照强度温度湿度以上三个是硬指标，达不到该植物的生理要求点就不会开花。至于莳养的方法和你的水肥情况并不是制约开花的绝对因素。所以你可以查阅相关的植物发源地的气候生长条件作对比。

9、仙人球喜欢在太阳里晒，即使在炎热的沙漠里也能坚强地生存下去。我明白了一个道理，只要坚强不息，总会成功。我爱你坚强的仙人球。

10、云梦山，又名青岩山，位于淇县城西南15公里的太行山东麓，在明、清《淇县志》中被誉为“青岩仙境”。千百年来，许多历史文化名人慕名而来，或创办庠序，或隐居修真，或寻幽探胜，在这里留下了锦绣诗篇。现存有元、明、清至民国各代的摩崖题记220处，碑刻33块。孙徵兰在云梦山水帘洞崖壁上题词：“天开道眼，山透玄心”，洞口石碑上刻有他的《仙洞偶笔》二首。

11、从孙徵兰的诗词或题写的摩崖石刻可以看出，孙徵兰的足迹遍及朝歌及周边地区，但主要集中在西部山区，古灵山、武公祠、孙家寨、书房沟、云梦山、衡门、卫辉香泉寺等是他的常去之处或临时居所。

12、赞美红花的句子我在家里养了一棵朱顶红，它就种在阳台上的花盆里。那是我在上牛顿课时做实验用的。老师还告诉我们，它有几个名字，又叫朱顶红，还叫孤挺花等。是多年生的草本植物。它的叶子绿绿的，扁扁的，长长的，最长的叶子足有一米，垂在花盆的边沿上。刚长出的叶子还是直直的，像一棵小树，叶子中间是凹进去的，最外面一层是凸着的。

13、意思是说，尘世上何处去寻找真正的仙人，走入淇滨优美的风景之中兴致顿生。山峰约请鸟儿在空中唱歌，翠竹特邀鱼儿在石泉中曼舞。为款迎宾客，溪水纵横，藤萝夹道；为扩客座，群峰擎树遮天。到了淇园如入仙境变成了真仙，不借酒力也能得到快乐。

14、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

15、大漠孤烟直,长河落日圆.东方红阳再度起,何时落入青山后?几百黄昏声称海,此刻红阳可人心.向晚意不适，驱车登古原．夕阳无限好，只是近黄昏．一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

16、喜温暖湿润气候，土壤宜富含有机质及排水良好。生长季节应保持土壤湿润。每两周施薄肥一次。最适生长温度为19～32℃，冬季最宜7～13℃。性略耐荫，宜处于半阴环境，夏季防强日直射，在夏季高温时常表现休眠，这时要少浇水。为短日照植物，冬季开花。

17、意思是说，殷墟依山傍水，地势优越，徘徊于摘星台上领略名胜古迹遗存。灵山寺的涧水像老鹰盘旋那样曲折，耧铧山像一片叶子从天空直插下来。清流在岩石间流动从方壶中溢出，淇园翠竹和圣人君子(卫武公)一样誉满天下。旁边清澈的沧河水能濯洗人的品质，自己隐居在衡门别墅中。这是一首描写淇县风景名胜的诗。孙徵兰在外居官，晚年归里，再次领略了山河环抱的殷墟摘星台、千回灵涧、一叶阳山、岩际清流、淇园绿竹等风景，诗人思接千载，感慨殷墟的沧桑，也不乏对人杰地灵的家乡——古城朝歌这块胜地的骄傲之情。与之并列的一首《淇园幽胜》，同样赞美了家乡的旖旎风光：

18、赐进士第新简东阁大学士兼礼部尚书年侄洛下王铎顿首撰。

19、香泉寺千佛洞北面的石壁上，有唐代吴道子的真笔画，线刻“麻姑”像，像前泉口筑石为池，方不及丈，因泉水涓涓不息、清凉幽泉，故名“香泉”。泉旁崖壁上有明万历皇帝的胞弟潞简王朱翊缪为泉名所书，石刻斗大的“香泉”楷书二字。

20、说他回乡期间还在日夜思考着推翻清朝，恢复大明，赋予他特别沉重的政治抱负、特别高尚的民族气节，显然也不符合当时的实际情况。同时，他晚年回到家乡直到去世，十多年时间里，并没有藏着掖着，而是很高调的，与清朝的县官关系很好，互动频繁，丝毫没有不共戴天的情绪。

五、形容仙人指花的美诗

1、她就那么文文静静地对望着太阳

2、他的晚年，就是在这样极不安定、忧恐有加的环境中度过的。为了消解郁闷、酸楚的情绪，他将大部分时间都消磨在峰峦和庙寺间，以弥补他心灵的空虚。

3、译文：在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。

4、寄情山水。孙徵兰有不少描写家乡历史文化、自然风光的佳作。其中有一首《淇邑胜杰》，诗前小序曰：“摘星楼、灵山寺、朝阳山、青岩洞、菉猗园、沧溪、衡门、南阳，皆淇之古名胜也。”诗曰：

5、“盘古谁施开混针，斜穿山腹作仙心。我来洞代仙开口，心似山空古在今。洞为仙人万古留，泉滃仙髓带云流。乘云愿洒泉为雨，飞润阎浮四百州。”

6、心潮逐浪高。流水心不竞。水,至清,至美.从一勺,至千里.利人利物,时行时止.刘禹锡《叹水》水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。钟口瓜洲一水间，两岸只隔数重山。日出江花红盛火，春来江水绿如兰。好评哦

7、“鮫珠万斛破空来，四望春原景骤开。洞口莎须欣膏沐，山头云帽爱风裁。娇含柳叶凝青眼，笑引桃花欲馥腮。且是仙翁无事事，牛见蓑笠送诗媒。”

8、仙人球的生命力非常顽强。它可以在沙漠中生长，从不向强烈的阳光屈服，从不向干燥的空气低头。

9、白玉芳醪何所似，仙人掌冷下金盘。

10、2010年之后，全国各大搜索网站增加了“孙徵兰”的词条：

11、半醉半醒日复日，花落花开年复年。

12、译文：一气之下居住在荒漠之中，浑身都长着刺。不畏惧太阳蒸烤，肝胆相照纵横在沙漠。

13、若将显者比隐士，一在平地一在天。

14、孙徵兰题写在家乡的摩崖石刻

15、逃避现实。如《衡门别墅》(其一)：

16、译文：白玉美酒是多么相似啊，仙人掌用冷水过了放在盘子中。

17、皈依佛门。孙徵兰于明崇祯九年(1637)为香泉寺捐建了南天门石坊，并在其上题写对联：“西天既详分东土，南海当移住北方。”横批是“淑海香天”。上联写佛法东渐，东土佛光普照，香泉寺自有佛家灵气。下联写南海观音以香泉寺为道场普度众生。上下联用“既”、“当”虚词承转，构成因果，用语自豪，大气无边。横批的意思是清净之地、佛门香国。

18、当太阳榨干婆婆最后一滴水时

19、到了夏天末期就要停止施肥了，要避免秋天养护的温度过高，否则无法孕育花苞，最高的温度不要超过32度以上，否则花苞会掉落，秋天的最佳养护温度是维持在15~26度之间。

20、孙家寨，位于云梦山大峰门北边的平岭南沿，是一座拔地而起的高约百米的孤峻险峭的大石峰。峰腰的石壁上刻三个苍劲、每字约二尺见方的摩崖正书：“印月峰”。落款为：“皇明御史孙睡仙书”。印月峰的四面几乎全为绝壁，孙家寨的寨门就位于印月峰北面的峭壁上。相比之下，北边这面峭壁有一处陡坡，经人工稍许开发后勉强能够攀登进入寨门。寨门这一面虽然也是峭壁，但是峭壁上还筑起了高高的寨墙，寨门却又很狭小，仅容一人低下头才能通过。由此可以想见当年这里的戒备森严、易守难攻。书房沟是印月峰下的一个小山村，只有一户人家，传说孙徵兰曾在那里搭草庵看书写文章。