一、曾国藩的家训金句

1、男儿自立，必须有倔强之气。举止端庄，言不妄发。君子之所人不及，在君慧眼善识人。仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。青年读书应当“有志有360问答识有恒”。霹雳手段，方先菩萨心肠。先静之，再思之，五六分把握即做之。士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。独加看美益立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小到离井死嫌，然累不可不虑也。吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

2、今天精选曾国藩18句家训，与君共勉。

3、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

4、意思为：家族如果保持俭朴的良好习惯，能够兴盛，人如果能保持勤劳，那么就不会沦为贫贱。这句话，内容包含为人、处事、持家三方面，强调这三方面皆离不开“勤俭”二字。

5、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

6、事必有所激有所逼才能有成。

7、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

8、曾国藩八字家训：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。这八字家训的意思是指：读书，种菜，养鱼，喂猪，早起，扫屋，祭祖，睦站信量危首粉邻。

9、曾国藩在家书中不只一次反思自己的不专，他告诫子侄，一书不尽,不读他书。从他的家书中我们可以总结出来：专注就是力量。

10、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。

11、功名利禄、显赫荣华乃身外之物，乃时势天命造就。懒致庸，骄致败，切不可骄奢懒散。应勤俭节朴，习劳习苦，能过平顺快乐的日子，也能承受逆境困苦的日子。是劝诫兄弟后辈戒骄戒懒，专注勤勉，读书习字，研习学问；通晓事理，结交贤良，发扬优良的家风门风。

12、“当你面临两难选择时，永远选择长远利益”——黑石集团创始人的人生7堂课

13、(9)日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

14、人生的四大陷阱，躲过便是福分

15、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。

16、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。

17、“复旦”的出处，是《尚书大传·虞夏传》中的“日月光华，旦复旦兮”。郦波老师说，诸如此类的诗歌文学，是整个中华文明逐渐积累、衍变的基石。中华文明已经历了五千年的发展，当今时代的我们是否依然面临内心的困境呢？

18、⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。

19、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

20、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

二、曾国藩十六字家训

1、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

2、 意思是事情一多就容易出乱子，所以必须戒骄戒躁，这样才不容易出错。

3、“傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。”天下古今之庸人，皆以一惰字致败。百种弊病，皆从懒生。曾国藩认为，自古以来，那些怀才不遇的人。最让人熟知的便是曾国藩的家书。他曾留下十六个字的家训:"家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。"他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅。

4、余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

5、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

6、曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至，可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。梁启超认为曾国藩还是一位了不起的教育家，他的家书甚至比《颜氏家训》还要影响深远。

7、王阳明家训：短短96字却是孩子一生做人的基础

8、曾国藩很清醒，他意识到自己门第太甚，怕孩子们骄奢淫逸，所以用勤俭谦三个字教育孩子。曾国藩在信中多次苦口婆心地说:“天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。”

9、郦波教授所著《曾国藩家训精华》根据中央电视台《百家讲坛》节目精心改编，依托两千年来中华古代家训的大背景，从识己、识人、识事、识道四个方面入手，对曾国藩一生教育子女、指点子弟以及培养后人的教育思想与智慧，进行了全景式的评述；并回应当下中国家长关心的教育、文化和社会的诸多问题，就曾国藩家训思想中修身与立人、临事与处世的大智慧，展开了卓有见地的阐发。

10、曾国藩四字家训是书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好；地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼

11、 意思是春风化雨，正是用柔的力量来滋养万物。做人也是这样，太过刚硬只能处处碰壁，吃尽苦头。

12、君子之道，以知命为第一要务。

13、与君初相识，犹如故人归

14、无缘无故而怨天，天也不会答应；无缘无故而尤人，人也不会服。感应之理，自然随之。人生就是如此，越抱怨，越不幸。抱怨的越多，内心的痛苦越多，抱怨的越少，乐观就会越多，当把抱怨当成一种习惯了，那也就是丢失了整个世界。

15、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

16、与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。

17、诗中说，新生儿意识到人拥有“惊心动魄的灵魂和肉体”，而中年后却感觉世事万物“无不平淡无奇”。为什么我们会处于这样的人生困境呢？

18、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

19、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

20、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

三、曾国藩家训全文及译文

1、意思是： 一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺， 人只有保持勤快身体才会更加健康； 既俭朴又勤快的人， 生活上便永远不会贫贱。

2、间，数十寒署，仅须臾耳; 大地数万里无有纪

3、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

4、曾国藩天赋并不高，而且跟我们平常人一样，身上有着很多性格及个性上的缺陷，因而也跟普通人一样，在人生中有过巨大的遗憾。但是，这样一个看上去应该是很普通的人，却把自己修炼成了一代大儒，并为拯救时局做出了巨大贡献，被誉为晚清中兴第一名臣，成为后世许多人推崇的人生赢家。

5、三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。刘备。颜之推。苏洵：

6、我们为什么喜欢关注网上的新闻八卦，把时间浪费在了别人的生活上？郦波老师说，那是“我们因为内心空荡荡，所以喜欢关注外界的事。”大概充斥于网络上的是是非非能够蒙蔽我们的双眼，让我们暂时看不到自己内心的空虚，也避免了因为空虚而自我悔恨吧。

7、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

8、王朔：很多人啊，越老越不懂事！

9、李鸿章：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。

10、而被看作精神世界支撑的宗教，在中世纪其实相当于一个强大的技术平台；而技术平台等同于权力平台。后来新教的产生对宗教结构的改变，在当时相当于一场巨大的技术转移，亦即权力的转移。

11、11月25日郦波教授讲“曾国藩家训”(全程)

12、(10)月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。

13、可是后来的人生，无不平淡无奇。

14、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也

15、 人要有忧患意识，明白身上职责，莫要贪图享乐。所谓战战兢兢即生时不忘地狱，坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。

16、神正其人正，神邪其人奸。

17、治世以大德，不以小惠。

18、读经典：前人的思想和智慧；

19、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

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四、曾国藩家训最经典十句

1、战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

2、曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。

3、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，

4、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之

5、怎么做领导喜欢的下属？他给了我们三个启示

6、鉴为要，每日有常 ，自有进境，万不可厌常喜

7、裕：让自己的心胸开阔起来。

8、太轰动！两个“富二代”订婚宴刷屏，600亿“豪门姻亲”大曝光！

9、一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

11、④读书不二∶ 一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

12、《曾国藩家训》下部流水高山心自知

13、不过是如水日子里苍白而无力的流水。”

14、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

15、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

16、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

17、曾国藩家风家训10条如下：

18、根据本人搜索文献资料，得出以下答案，曾国藩家训原文为：

19、《曾国藩家训》下部有主义的团队

20、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。

五、曾国藩的八句家训

1、台湾一高人道破中国大布局，全球震撼

2、有个人的读书兴趣和方向，不必随大流。

3、①谚：长期流传下来文词固定的常言。

4、没有绝望的处境，只有强大的心境

5、要求业精，没有别的办法，要专一罢了。谚语说：“技艺多了不能够养身，说他不专一。”我挖井多而没有泉水可饮，是不专的过错。

6、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

8、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”,简简单单的十六个字,是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练,也是他自己做事做人的准则和原则,更是对我们的一种告诫和劝导。

9、脱困，“从拯救自我做起”

10、——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》

11、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定、鼻梁不正可能就有问题。嘴唇厚与薄、气概的大与小、精气神足不足决定其富不富贵。

12、那么我反问一个问题康熙的家训比曾国藩更好吧那么现在清朝还存在吗如果单从精神层面上讲那是极高的但是古往今来都有一个怪圈越强的前辈或者先驱者他们的后辈越是不能传承下去这高要米触溶农距也就是历代大有为帝王都渴望长生不老的根本原因因为他们都明白这个道理

13、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”

14、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

15、事以急败，思因缓得。

16、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

17、互联网技术的发展，即郦波老师口中“技术的转移”，是“不知不觉的”。我们有可能在日复一日对言行的放纵中成为自己最讨厌的人，但只要我们如曾国藩一般立志改变，从提高自身修养的一点一滴细节做起，成为自己心中理想的人距离我们并不遥远。

18、曾国藩以此为家训， 经常要求自己和家人， 以俭持家， 勤于治学。

19、内心的空虚，导致“内在的焦虑”，而“内在的焦虑”转化为“外在的戾气”。

20、所有后来人生里获得的诋毁与赞美，

1、自私自满之见可渐渐蠲除矣。

2、你睡前思考的事，决定了你人生和事业的上限