一、经典佛经名句

1、准提道人，洪荒流小说中的诸天六圣之一。西方二释之西方教主，准提佛母。

2、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

3、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

4、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

5、贪心，反应了一个人的贫穷指数，或许你拥有很多，但却想拥有更多，此时的贪心暴露了你内心的贪穷；嗔心，反应了一个人的安全指数，或许你有权有钱，但用怒火待人，此时的嗔心泄露了你内心的不安全感，因此你的烦恼促成了你的失败。所以修心不仅是一个宗教课题，也是一项完善心灵的艺术。

6、“色不异空”，物质本性是空的，色和空是一样的。“空不异色”，世间物质都是由空组成，空和色也是一样的，所以“色即是空，空即是色”。

7、不以有行，亦不以无行。

8、佛教的教义主要是所谓的"四谛"，即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。

9、世人缺乏的是毅力，而不是气力。——雨果

10、 顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前;逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。

11、宁肯折断骨头，不能放弃信念。——蒙古

12、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

13、愿你今生今世，三生三世，生生世世，平平安安，甜甜蜜蜜，吉吉祥祥，乐乐呵呵，幸幸福福，团团圆圆，美美满满。

14、无论何时，人生之路都是孤独去流浪的，不管路上有多少行人，还是有多少人陪伴左右，你终究只是你，别人的帮助或怜悯，皆只是衬托，无法扭转你命运的走向。别为了拒绝灵魂的寂寞，把太多人拉到你生命中来，没谁是你的主宰，你也不是谁的主角。累了，学会停歇，迷了，换个角度，冷了，就给自己一个拥抱。

15、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

16、我愿意把温暖传递，我愿意把幸福给你，只要你好，我的世界就会变的美丽。愿亲爱的你幸福开心，一切顺利！

17、 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

18、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

19、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。

20、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

二、佛经的经典语录大全

1、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

2、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

3、照见五蕴皆空度一切苦厄

4、●我隐藏的这么深，都被你发现了，不错，我就是世间独一无二的好男人，既才华横溢，又痴情专我最大的优点就是脸皮厚，关键时刻还能不要脸，妹子，今天有缘相见，咱们认识一下呗。别“呸”我，我知道你是崇拜我。

5、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。

6、归元性无方便有多门。

7、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

8、●真羡慕你，一不留神就这么、轻轻的认识了才华横溢的我，真好。

9、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

10、佛说：今生的缘，前世的债，前世不欠，今生无缘相见。今生的缘，是前世的债，无论是来报恩的，还是来讨债的，要来的你无法阻挡，要走的你难已挽留，缘聚缘散，都是天意，命中注定 ，不由人想！无论是谁，无论早晚，只要相遇，都是前世数百次回眸换来的。“有缘千里能相会，无缘对面不相识”“有缘之人不用慌，无缘之人忙断肠”。

11、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

12、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

13、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

14、耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图

15、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

16、佛经经典名句400句凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

17、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

18、“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”翻译成白话文：物质世界的色本来就是与空是一样的，那是作为世间一切存在的本来之相，那作为存在之底蕴的空与任何物质形式也是一样的。其它四蕴也可以这样说：受即是空，空即是受，想即是空，空即是想，行即是空，空即是行，识即是空，空即是识。

19、“此身已在含元殿，更向何处问长安”，比喻了既已入了佛教身在佛寺，自然就不用到处寻找询问哪里可以学习佛法了。溶路呼农背京这两句诗的意思是：你已经身在含元殿了，还需要问长安在哪里吗？含元殿是中来自国最伟大的殿堂，气魄宏大,是大明宫前殿,大明宫建于太宗贞观八年(634),是唐代主要朝会宫殿之位置在长安，也是长安城的标志建筑之一。360问答此身已在含元殿，更向持官运轻伤术式配何处问长安是佛经经典名句。

20、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。有因有缘集世间，有因有缘世间应散掉换及蒸只命云集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

三、著名佛经句子

1、●夜落无声，细雨穿叶，聆听静坐悟禅念。问夏听荷滴清响，孰知鱼儿池中悦。雨外柔丝，窗前一弦，清音宁许听几遍。星辰拂去把芝兰，清梦悠人执微愿。

2、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

3、这是编剧自己编的，亲。tbb创作模式很成熟，常有金句，比如洛神，金枝欲孽。至于哪里找，最好考积累，佛经我很少涉猎，诗句很多啊，比如曹植:先民谁不死，知命复何忧。王维:欲求除老病，只有学无生。等等。一旦有了积累，自己也能写出这样的句子呢。

4、(第4句)走进敦煌石窟，我们像是读着一本书，亲眼看到那动荡惊惧中机敏的北朝人，将西域样式融进了魏晋风骨；正值太平盛世的唐朝人雍容华贵，从容自信，处处追求艺术的完美；由盛入衰的五代和北宋，渐渐失去了进取的勇气，而西夏人的朝气和蒙元的强悍，却一次又一次引起我们的惊喜。

5、佛云若能转物即同如来。

6、这一生，我是知己，你是红颜，邂逅江南，风花雪月醉流年

7、我不知才华横溢有何用，毕竟从来都体会不到名家句子里的苦涩与快乐，换个方式说，自己总会看着自己写的句子呜咽，哪怕那段话很朴素。而别人永远探测不出那话里到底藏着如何的内容，哪怕那段话才华横溢。

8、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

9、伟大的人做事决不半途而废。——维特兰

10、阿弥陀佛佛法教我们修行的方法，修行成佛，最高境界成究竟圆满的妙觉位佛

11、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

12、●可惜我辜负了你的期望，所以，你要成就千古霸业，我便助你一臂之力。

13、不放弃!决不放弃!永不放弃!——邱吉尔

14、(第2句)莫高窟，位于敦煌市东南25公里的河畔，始建于366年，经历了十六国北凉，北魏，西魏，北周，隋，唐，五代，宋，西夏，元等十个朝代。莫高窟不仅记录了佛教，道教，摩尼教，景教等宗代教信仰，保存了丰富生动的艺术形象，展示了中古时期广阔的经济，文化，科技等社会生活场景，反映一千多年间的艺术流传及演变。敦煌石窟艺术内涵十分丰富，牵涉到宗教历史，艺术等多方面学科知识。

15、是故空中无色无受想行识

16、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

17、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。

18、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

19、一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。愿您新年里福慧双增，破除烦恼，法喜充满，吉祥如意。

20、封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐境－灵台方寸山－斜月三星洞。为了能振兴西方，不惜放下圣人身段，四处奔波。

四、佛经的名言名句

1、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。既不回头，员蛋方械哪粒慢土何必不忘。既然无缘，何须誓言。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。有因有缘集世须互章么月斤察间，有因有缘世间集；有因有缘问措构务刻演云运操沿灭世间，有因有缘世间灭。

2、色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行最广泛的佛经。据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话。在佛学界,对心经的评价是很高的，认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了。

3、那一世，我是高山，你是流水，相遇无语，灵犀一点付琴弦；

4、已经结束的，就已经结束了。这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。 如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。

5、这一生，我是青梅，你是竹马，两小同心，妙趣横生不可言。

6、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

7、当代人如何理解这句话，至少你的明白这句话在说什么，才能有自己理解。《心经》是般若智慧，也就是大智慧到彼岸的智慧，所以说的是最高真理。色指的是一切物质形式，包括人，动物，山河大地等等一切，你能看到的一切都叫色。但这些在佛教看来都是空，不仅这些是空，连五蕴全都是空，什么是五蕴，色受想行识这叫五蕴，所以说五蕴皆空。这里就不展开说了，五蕴皆空简单说就是佛教诸行无常这条根本原则下推倒出来的结果。

8、这里“色”是假有——因缘和合而有，这里“空”谓之不真——不是真空，不能有断常之见，认为“色”就是有，“空”就是什么也没有。《中论》云：诸法不有不无着，第一真谛也。

9、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

10、现代人理解这句话，大多数理解为美色，这样虽然不对，但也不能算全错，也算是对美色的另一种看法，如果不是佛教徒念诵一下心经里的这句话，至少会在智慧上多一点开悟，对于普通人也不能要求太高。

11、即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛

12、知见立知，即无名本。

13、你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。

14、所以说，“色不异空，空不异色。”这个真理是由妙慧觉照而来的，观自在菩萨所修的甚深般若法，就是彻底的妙智慧。这个妙智慧即真如无为法，比喻为镜光。假若我们以镜光、影子作比喻的话，那么，九十四个色法和心法就是影子，六个无为法就是镜光。“六种无为”是：虚空无为、择灭无为、非择灭无为、不动无为、受想灭无为、真如无为，其中的真如无为就是涅槃。无为妙智能够觉照，观见五蕴的发起，进而将其照空，故能够“照见五蕴皆空”。

15、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

16、我用所有的喜悦，为你祈祷，愿你在这一年里平安、快乐。

17、用现代科学打个比方，色即是物质，所有物质都是有分子，原子，电子，夸克组成，超弦理论认为弦是物质组成的最基本单元,所有的基本粒子如电子、光子、中微子和夸克都是弦的不同振动激发态。也可以说所有的物质都是由超弦组成，但超弦不是物质，只是一种波动。超弦不是物质不能说是没有，“空”也是这个意思，所有物质本性是“空”，也不能把空说成没有，佛学名词谓之“不真”。

18、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

19、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

20、有一双眼睛凝视着你，有一颗心伴随着你，有一双手抚慰着你，有一份守侯等待着你，还有我在远方祝福着你！

五、佛教经书经典名句

1、真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。人生有遇亦有别，遇时珍视，别前祝福，凡人凡事终是尘，莫让过往云烟迷惑了行程；生活里本没有绝对的是与非，别在是非之间劳心费神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安静才是真正的大心境。

2、(第1句)如果仅仅为了听佛教故事，那么她多姿的神貌和色泽就显得有点浪费。如果仅仅为了学绘画技法，那么她就吸引不了那么多普通的游客。如果仅仅为了历史和文化，那么她至多只能成为厚厚著述中的插图。它似乎还要深得多，复杂得多，也神奇得多。它是一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，它成了民族心底一种彩色的梦幻、一种圣洁的沉淀、一种永久的向往。

3、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

4、送你一尊白观音，愿你清静无染；送你一尊红文殊，愿你照彻法界；送你一尊黄财神，愿你妙手金银；送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。

5、祈愿万佛吉祥，祈愿龙与天的赞美；收集檀香的芬芳，曼陀罗的优雅，无限的智慧和身心的自由。

6、是无等等咒能除一切苦真实不虚

7、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

8、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

9、一切都是最好的安排。佛说：万法皆生，皆系缘分，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

10、酒意上涌，斜眼瞧着他，说道:“乔某和天下英雄喝这绝交酒，乃是将往日恩义一笔勾销之意。凭你也配和我喝这绝交酒?你跟我有什么交情?”说到这里，更不让他答话，跨上一步，右手探出，已抓住胸口，手臂振处，将他从厅门中摔将出去，砰的一声，向望海重重撞在照壁之上，登时便晕了过去。

11、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

12、真心祝愿您增长福寿，如意吉祥，愿三宝加持和护佑。

13、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

14、行走于尘世，我们需求的其实不多，最重要的，莫过于一颗静安的心。心安则神定，可于大厦将倾而不乱，狂澜即至而无惧；神定则慧生，迷象丛生能觅出路，危难时候善寻妙招；慧生则彻悟，原来幸福不过是一种理解，快乐不过是一种心态；彻悟则有得，那些看开的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收获。

15、愿快乐，鲜花，美丽，平安与你同在，祝你幸福一生，快乐一世，平安一生一世。

16、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

17、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

18、“色即是空 ，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。

19、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

20、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

1、终日拈花择火，不知身是道场。

2、能善分别诸法相，于第一义而不动。

3、佛教最高境界的一句话是：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。

4、人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，就是对的。走着走着，花就开了。人生，靠的不是时间，靠的是珍惜。抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。

5、锲而不舍，金石可镂。——荀况

6、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。