一、务虚笔记的作者

1、作者：(美)埃里奇.西格尔

2、《插队的故事》 山东文艺出版社(2001年3月出版)

3、《务虚笔记》成书于1996年，最早发表于《收获》杂志。本书由二十二个段落合成，主要讲述了几个主要人物，包括画家Z与妻子O、医生F与女导演N、被流放者WR和诗人L的命运故事。这些人互不相干又互相纠缠重迭，不同的人因为不同的经历和遭遇，走向了不同的命运。比如，书中的一男一女，却在他们身上衍生出不同的命运，从而出现了多种可能。《务虚笔记》涉及到很多人类母题，比如“爱”、比如“性”、比如“勇气”、比如“自卑”、比如“残缺”、比如“苦难”、比如“灵魂”、比如“背叛”等等。这一个个母题就像迷途中的路标，给在命运的迷宫中行路的人以指引。

4、而那段话里，也可窥见史铁生的“知命”观，他说“死亡是一件不必着急的事。”对于他而言，他仿佛站在了命运之轮外面，看着里面的人行行走走，他以超脱的第三者视角，思考着命运，思考着人间，因此，生死并非是急于追求的，而是任其该来时来，该去时去，这并非是消极的生命观，反而是他独特的生命力的展现。

5、情诗不是不见了，而是已经寄出给T，被T交给了革委会，T本是N与O结合的模糊的形象，现在又分裂回去。少女O和少年WR，O是少年WR进城后流放前第一个也是最后一个朋友，WR和O在O家美丽的白色房子里看书，在一万本书前互相看着对方慢慢长大成熟，在白色鸟的飞翔中想象爱情。O的父亲说，诚实坦率，胆大包天的WR，可能会大有作为，或者会有大灾大难。他走了，不知道要被流放到何处。

6、生与死，开始与结束，过去现在和未来，真实与虚幻

7、《合欢树》 山东文艺出版社(2001年3月出版)

8、虚者，虚无也，务虚者，思考虚无也，关心虚无也。务虚者与务实相对，与灵魂、精神、形而上、本质相关。如题所示，小说"务虚"不重实，注重的是对生命的一种印象;不注重记忆中的真实，而注重印象中的真实;不注重各个人物的完整的形象与历史，而注重与生命同时拓展的不同的心魂起点与去向。

9、很多人都曾这样设想、猜测，很多人仍在屡屡设想、猜测，私下里悲怜地对C叹息，对C的爱情乃至婚姻果断地摇头，但都不说，当着C都不说，回避这个人爱情的权力，回避这个话题。回避不仅仅是回避，而是否决。写作之夜我曾听C说过：那是未经审理的判决。写作之夜我曾听见X对C说：“这不要紧，这没关系，我知道我知道，这还不够吗？……”但是，不够。那老太太的表情我再熟悉不过。把那怀疑的表情扩充千倍万倍，把那无言的回避扩充千倍万倍，否决便获通过，便足够C和X天各一方互相思念多年。若再把那同情和摇头转化为对坚强与乐观、无私与奉献的千倍万倍的赞许，便是一个人渴望爱而又不敢爱、指望死却又不能去死的可靠处境了……

10、有一个词可以形容这一倾向——叙述谬误。

11、2020年10月11日第312期

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13、于是作者写道：“我想那两个孩子肯定不会想到，永远不会想到，在他们偶然的一次玩耍之后，他们正被一个人写进一本书里，他们正在成为一本书的开端……当时我就想，我和这两个孩子，将很快失散在近旁喧嚣的城市里，失散在周围纷纷纭纭的世界上，谁也找不到谁。”

14、(史铁生认识世界理解世界的基点是悲观的，人的本性倾向福音，但史铁生意识到人根本的处境是苦难，或者是残疾。我和他的基点或许类似，虽然我也不否认快乐的存在，虽然我也积极努力丰富充实地生活。也有人，有些快乐的人，他们认识世界的基点是乐观的，虽然他们也不否认苦难的存在。这两类人不是一类人，后者可能会对苦难感到惊讶感喟，前者则把苦难当做惯常去理解。谁对谁错呢，我也不知道，我可能属于前者，我倾向于认为前者的理解更接近真相。)

15、平和的O，在扭曲的Z看来或许是一只小白兔而已。可是看清了Z之后，O还可能继续平和吗？

16、史铁生在《务虚笔记》中的讲述不是简单的叙述故事，更像是散文写作—常常在叙述完故事后，史铁生就开始阐明他的观点。《务虚笔记》被看作是史铁生的自传体小说，但你千万不要期待能从中读到史铁生的完整的人生经历，因为史铁生的意图不是向我们讲述故事，而是借着故事作人生的思考。王安忆形容这部小说是“纯粹虚构”的小说。一般的小说，虽然也是虚构的，但它们大部分都是对外部现实的模拟，而史铁生的这部小说摆脱了外部的现实模拟性，以虚构来虚构。王安忆的话很难理解对不对？如果我没有理解错，那么她想说的其实是，《务虚笔记》不像传统小说那样具有连贯的情节，没有讲述一个包含着开端、发展、高潮和结局的完整故事。

17、人的本性倾向于寻找世界的规律和必然性，寻找不同事件之间的因果关系，似乎掌握了因果，我们便拥有了对抗不确定的武器。因此，当我们解释历史时，我们会去寻找一个事件发生的原因，似乎所有事情的发生都需要有原因，没有一件事会无缘无故的发生。

18、“生命”的定语是“所余的”，呈现了时间的紧迫。“再也碰不见”——生命无非碰见和碰不见，命运也无非是你碰见了谁。与碰见相对的是“遗忘”、“抛弃”和“背叛”。这本书讲的就是谁碰见了谁的故事，谁告别谁的故事，谁不能忘怀谁的故事。

19、男，笔名“格非”，生于1964年，江苏镇江丹徒人。1981年考入上海华东师范大学中文系，毕业后留校任教，先锋文学代表作家之一 。2000年获文学博士学位，并于同年调入清华大学中文系。现为中国作家协会会员、清华大学中文系教授。著有《格非文集》《欲望的旗帜》、《塞壬的歌声》、《小说叙事面面观》、《小说讲稿》等。他的中篇小说《褐色鸟群》曾被视为当代中国最玄奥的一篇小说，是人们谈论“先锋文学”时必提的作品。

20、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。

二、务虚笔记的作者简介

1、其实只是借助它们确定我的位置；

2、《我的遥远的清平湾》 广州出版社(2001年出版)

3、这一段馋得我不行，想红袖添香夜读书的情景也不过如此了吧。

4、但不管怎么说，《务虚笔记》总是不愧为“白月光”一称号的。

5、周国平先生对《务虚笔记》有更为详尽的解读，其中谈到“人生好似轮回”以及“偶然性决定着命运的分岔点”等，更具深入性和哲理性。我尚未完全读完，便已有以上感慨，实在想迫不及待看完，好看看我的解读与周国平先生的解读有何不同，周国平先生的解读好在何处。但是看《务虚笔记》，通常是“一段三回首”，史铁生先生的文字总是能激发我的思考，于是看一段便几次品味、回想，如此便耽误了进度。

6、Z或许曾经走进一座美丽的房子找一个女孩，被一只漂亮的白色羽毛震撼。

7、因为，我不知道该怎么说，一天是很漫长的，

8、『我在等你，虽然我还没与你相见，我已经开始想你了;我活在等待中，即使这等待是残破天空的一角，是缀满星星的沉重的布。你就是那照亮我，鼓舞我的一丝光亮。』

9、《那个星期天》是以时间顺序，从早到晚来写的。课文主要描影兴析春指镇写一位真实感人的母亲，她势同扬像大多数母亲一样，为生活而操劳，难免疏忽了孩子的感受，她答应了带孩子去玩，但又被生活琐事牵绊，不能兑现对孩子的承诺。但即使忙得不可开交，她也没有用呵斥和直接拒绝的方式去伤害孩子，而且对孩子满怀歉意。她的无奈令人心酸，她对孩子的爱又令人感动。

10、(深重的迷茫，如果超越了爱和好奇，原来可以导向死亡。)

11、史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品，主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《舞台效果》、《命若琴弦》。

12、但作为旁观者，他在叙述中又流露出淡淡的悲悯。如那群鸽子，叙述出来好似不过一件平常事罢了，但读来又禁不住去想：不只是鸽子吧，人也一样。大多数的我们，就算是名噪一时的人物，也只是来来往往于历史的潮流中罢了。从整个地球史来看，我们人类群体，在几十亿年岁数的地球上生存，于地球而言，谁名声远扬，谁不值一提，谁臭名昭著，不过如鸽子般，换了一批又一批罢了。这样想来，我们好似超脱了生活本身，我们用更阔远的视角审视自身，才感到生活对琐碎与烦恼不值得费思，也没什么可深陷其中。

13、我向来认为这个时代并不缺乏好文本，如史铁生的《务虚笔记》就是其中的一座高峰，其语言优美、思想深刻、叙述从容且新颖。作者通过动物的繁殖、植物的生死，通过童年经验、革命和叛变、爱情等来思考人生。

14、你会回来吗?你打算留我在此奄奄一息吗?

15、Z的叔叔或者不限于他，回到葵林，葵林里的女人仍然是叛徒。女人在葵叶上写字，“我罪孽深重，但我从未怀疑当初的信仰”。Z的叔叔心情复杂，一边感到内疚，一边为自己开脱。“叛徒”的逻辑是个怪圈，如果她高尚她就必须去死，如果她活着她就不再高尚。人们歌颂英雄，人们痛恨叛徒，人们都庆幸当初被抓走面临两难选择的人不是自己。过了八月，他还是再度离开葵林。

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17、“我”不停得发问，以及自言自语

18、《那个星期天》总计一共1216个字数拓展：那个星期天是史铁生作者笔下的张篇小说《务虚笔记》中的第四章节选。《那个星期天》是人教版小学语文六年级下册(2020年修订版)第9课的课文，这篇课文是史铁生长篇小说《务虚笔记》第四章《童年之门》中的一部分，选作课文时有改动。课文写了一个小男孩在一个星期天等候母亲带他出去玩的经历。

19、《病隙碎笔》是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集，作者是史铁生。该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。

20、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。

三、务虚笔记的作者史铁生

1、其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

2、四处流浪觅寻归宿的烟也许会飘进

3、O和Z终于在画室相遇。Z认为爱情是崇拜和征服，O崇拜Z，Z征服O，O问Z为什么爱她，却没有回答。

4、后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。

5、作者：(英)W.萨默塞特·毛姆

6、同母异父的弟弟同母异父的弟弟HJ追求了多年，终于和高干的女儿，住在美丽房子里的T终成眷属，他宁愿爱而不被爱。开放后，因为继父曾经帮过一个英国人，T和HJ出国留学，在国外生活。

7、其实只是借助别人实现了我的爱欲。

8、读完《务虚笔记》会有一种短暂的失语症，因为在阅读的过程中经历了太多心灵的叩问，当一系列精神洗礼结束后，心里则留下了更多的空洞，更多无处倾泻的言语。关于生死，关于苦难，关于爱情，关于过去未来，关于开始结束……《务虚笔记》几乎承载了史铁生所有的思维程序，以及他充满苦难的人生旅途。

9、我心中的，探讨爱情问题最经典的小说，没有之一。

10、作者：(智利)巴勃罗·聂鲁达

11、秋天的夜晚，废弃的古园，幽静的小路，一盏盏路灯，满地落叶，树的香味——这是我们熟悉的意境，在史铁生流传更广的散文《我和地坛》里描述过，而每一个读者应该都接触过这样的黄昏，只是你不一定留意到其中的美丽和怅惘。这样的意境决定了本书的品位，读者自然可以凭借着这个开头决定继续往下读还是不读了。

12、这便是相遇的“偶然性”。周国平先生认为这种偶然性是决定了人生分岔点的，但在我看来，更重要的是，这种偶然性其实更肯定了人的个体性。我们承认我们是自由的个体，不与谁捆绑，于是才有了偶然的相遇，而后匆匆离去，在往后的日子里，我们彼此失散。但正是我们认定我们无需与任何人捆绑着过完一生，才放任他们离去，才不急于抓住曾经试图挽留。

13、人生就像一个悖论，要么明明白白地死去，要么糊里糊涂地活着，爱情里的每个人就像过客，最终留下的只有我们自己，而我，是我印象的一部分。史铁生用故事告诉我们，爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。他用故事阐述，不知道命运是什么，才知道什么是命运。我们在《务虚笔记》中读史铁生，在史铁生身上读人生。

14、全部的内容只是为了告诉我们一件事，那就是生活的偶然性，很多时候，如果你打开的是另一扇门，走的是另一条路，生活的轨迹可能完全不同，而选择多数时候只是一念之间的偶然。

15、长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》。短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶 史铁生 奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》； 中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》；

16、《务虚笔记》是史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。由二十二个段落合成，叙述了上世纪50360问答年代以来的社会嬗变带给残疾人支八支排己取去依氧C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。

17、其实只是借助它们走过我的生命；

18、“两个孩子”——孩子是人生的开始，本书的几个主人公的童年都在文章中有详尽描述，并且总是写两个之间的关系：我和坏同学，那么多的男人和他心中的女孩。

19、《往事：史铁生作品集》 中国青年出版社(2001年3月出版)

20、一反常态无法醒来的F要去保护N了，他在长高的白杨树下等待N，眺望三楼的窗口，一边回忆过去一边害怕平庸的重逢。N原本住在他的楼下，都在那座美丽的房子里，后来N的父亲成了右派流放西北，N和母亲搬到这个破败拥挤灰暗的居民楼，母亲不在家时，F和N在这里做爱，N还怀了孕，不知这是在梦中还是现实。当年的F守候在这里没能等到N，现在也没有，N一家已经搬走，从此白发的F总出现在女导演N的胶片画面中，白发的F不用担心被认出，他在画面中像一个满头白发的老人。

四、《务虚笔记》

1、只有爱过，才会有爱的记忆;这份记忆反过来又将影响到这些再次投入爱的人们。《爱的人们》中，收录了川端康成围绕着「爱」而展开的9个小短篇。这些发生于生命中的「爱」之瞬间，对小说中的人物产生了终其一生的影响。

2、(我觉得务实着实太无聊，但无聊的对面我想追求的也不是有趣，世人所谓的有趣在我看来也是无聊，那人生到底怎样才能摆脱无聊，务实的对面我真正想追寻的莫非是务虚的境界？这本书会给我答案吗？)

3、挥之不去的印象没有界限的真实无法逃过的残疾命中注定的爱来自情随时发生的偶然不可避免的孤独你那限制字数我能怎么给你概括。。。

4、诗人L，初恋的夏天，发现人与人之间的信任如此脆弱的那个热烈而孤单的夏天。

5、忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。

6、那个曾致力于制造永动机的F医生或许道出了真理：是差别推动了欲望，是欲望不息地去寻找平等。这样，上帝就造就了永动的轮回。

7、然而，上帝之为上帝，就在于他是不需要提出理由的，他为所欲为，用不着给你一个说法。面对上帝的沉默，苦难者也沉默下来了。弱小的个人对于强大的命运，在它到来之前不可预卜，在它到来之时不可抗拒，在它到来之后不可摆脱，那么，除了忍受，还能怎样呢？

8、我并没有完全读完这篇小说，它很长，因此我尚不能分析小说的结构，只是作者连故事主人公的名字都没有告诉你，只有“O”“F”这样的代号，连在他的故事中，他都只让你当一个旁观者。但是我愿意说说开头，小说以两个孩子的相遇作为开头，一个普通的秋夜，在昏黄幽暗的小路上，作者与两个小孩相遇，只是一场普通的相遇，没有后续，只有相遇中讲的寥寥几句话。

9、葵林里的男人离开了女人，这个男人可能是Z的叔叔，葵林的女人引开了敌人让男人逃走，葵林的女人变成了叛徒。

10、我，被那个可怕的孩子孤立，抱着破足球回家的秋天的晚上。

11、“我是我印象的一部分，我的全部印象才是我。”

12、N的父亲回来了，丢失了二十年的记忆。

13、小说。《务虚笔记》是史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。

14、《务虚笔记》是史铁生半自传式的作品。虚者，虚无也，务虚者，思考虚无也，关心虚无也。隔着咫尺的空问与浩瀚的时间，作家将带着读者凝望生命的哀艳与无常，体味历史的丰饶与短暂。作品叙述了上世纪50年代以来中国社会的嬗变对残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的种种影响、冲击、规范和梦想。作品充溢着神秘的美，现代的美、善意的美。

15、“在我所余的生命中可能再也碰不见那两个孩子了。”《务虚笔记》的开头第一句就吸引了我。“生命”这个词在第一句就出现了，而务虚笔记就是生命笔记，正如作者另一本书《病隙碎笔》，本质上也是“生命笔记”。

16、半自传式的写了一本“生命”笔记

17、——瞎扯，你在看我的腿。

18、这是一本对于我来说很复杂很难懂的书，史铁生的语言文字固然优美，但不明白却又另当别论。我把它拿起又放下，放下又拿起，如此几次后，我才下定决心要好好看完它。

19、大家好，我是来自汉语196班的劳雨琪。

20、这是一部散文集，作者史铁生曾发表文学作品《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《我与地坛》等。在这部书里，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。

五、务虚笔记的作者是郁达夫吗

1、《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

2、2020级健康服务与管理专业

3、史铁生亦然。当他在走出“命运不公”的阴影，进入到如周国平先生所说的“知命境界”后，他天生的敏感使他在作品中自然而无意识地流露出独特的哲理性。像“每一天每一天我都能看见一群鸽子，落在邻居家的屋顶上咕咕地叫，或在远远近近的空中悠悠地飞。你不特意去想一想的话你会以为几十年中一直就是那一群，白的、灰的、褐色的，飞着、叫着、活着，一直就是这样，一直都是它们，永远都是那一群，一眼看不出有什么不同，可事实上它们已经生死相继了若干次，生死相继了数万年”一段。读来有种“哦，真的是这样”的感触，鸽子每日在我们头上盘旋，对于平常人来说不过是最寻常的事，只有敏感的作家们，才能看着鸽子，想到它们竟这样生死交替了不知道多少次，而我们竟毫无察觉。

4、《初恋总是诀恋》是一部短篇小说集。书中的十六部短篇就一条特别的「爱」纵队列队而来。在本.杰伦的创作空间里，爱的范围极其广泛：异性爱、同性爱，还有自我爱，从中不难洞悉爱的虚伪、爱的脆弱、爱的荒诞、还有最重要的一点，爱的幻想。爱的年龄层次也被具体割裂开来：青春少年之爱、热血青年之爱和孤独老年之爱。本.杰伦在大千世界芸芸众生里准确地找到了他想呈现给读者的关于爱的一切可能性。十六个故事就像高贵的瓷器，被本.杰伦这位卓越工匠逐一精雕细刻一番，伦理、道德、人性和种族的美与丑，善与恶被他深深地勾勒在小说里。

5、在《务虚笔记》里，你可以看到全部的史铁生，真实的他，和他想象中的他。

6、一开始他既兴奋又满怀期待，后来母亲一拖再拖而焦急万分，最后因母亲没有兑现承诺而失望、委屈乃至“绝望”

7、张爱玲说，也许每个男子心头都有一束“白月光”和一滴“蚊子血”，大抵不只是男子对女子吧，我对书一样。我对“白月光”、“蚊子血”的理解大概就是平日里不会想起，但却不可替代的，别人平时问起你来，它才突然从你心里头涌出来，你才想起来“哦，心里头一直梗着的东西是它啊。”

8、Z的母亲打算回南方看看了，Z的生父，或许回来了。

9、这本书需要的是一颗平静的心，借用瓦尔登湖的序言：看之前确定你的心已近平静下来了，否则你就会不知道在说什么的。务虚笔记也是一样。还有，因为这本书与其它的小说不一样，里面的人名不需要太注意，读的时候多点思考，看过多几页你就会有所感悟！

10、它说的是，人类在观察和理解事件时，并不会按照事件本来的样子去接受它；相反，我们喜欢过度解释，喜欢寻找事件中的逻辑关系，或者更精确一点说，是寻找事件中的因果关系。我们相信世上必有因果，因为这样的相信能给我们以希望：只要努力就会有收获，坏人总会受到惩罚。但相信因果会带来另一种危险：我们习惯于从一个结果中，推断出一个似乎必然的原因。突降的厄运，让史铁生发现了这世界的无常和偶然。仔细想想，无常和偶然是否才更接近于真相？因这些无常和偶然的存在，史铁生在《我与地坛》里写道“世上的事常常使上帝的居心变得可疑”。

11、(大学四年我也没读几本书，所以我越来越丑面目可憎，在大学末尾读到这本书实属幸运，全因为它的名字吸引了我。)

12、1,务虚是指就某项工作的政治、思想、政策、理论方面进行讨论。显然，务虚与“文革”时期“左”的一套有着本质的区别，也与虚假、虚构、虚浮截然不同。务虚与务实是一个事物的两个方面。务虚是针对决策环节而言，是决策前对决策的可行性、具体操作、突发情况预案等的分析研究过程，是对事物发展规律与走势进行高屋建瓴的宏观把握；而务实则是将决策变成现实的过程。没有必要的务虚，就没有决策的科学性，所务之“实”就可能是一种盲动或蛮干。科学的务虚有助于认清形势，把握趋势，少走弯路，提高效率。2,务虚是相对应务实来的，一般务虚会就是讨论一些大家的大胆想法，不一定有实施的可能性，就尽可能地发挥想象提出建议之类的。

13、原以为在爱中可以消除差别可以不讨论价值，可Z以为爱只是征服。Z其实谁也不爱，他只爱他的艺术，或者说爱他的高贵和征服。

14、流放者WR，以少年的率真撞破了流传千年的关于善恶爱恨的荒谬故事，祖母是地主，善良的祖母是恶人。

15、《那个星期天》写一个小男孩在一个星期天等候母亲带他出去玩的经历。通过人物语言、动作、心理的细节描写，细腻而生动地表现了主人公的心里变化过程。

16、《那个星期天》是以时间顺序，从早到晚来写的。课文主要描写一位真实感人的母亲，她像大多数母亲一样，为生活而操劳，难免疏忽把师格率第因了孩子的感受，她答应了带孩子去玩，但又被生活琐事牵绊，不能兑现对孩子的承诺。但即使忙得不可开交，她也没有用呵通接流希善层斥和直接拒绝的方式去伤害孩子，而且对孩子满怀歉意。她的无奈令人心酸，她对孩子的爱又令人感动。

17、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。

18、(看完这本书，我发现里面处处是我的影子，我过去的现在的甚至是未来的影子，以及我身边各种人的影子。)

19、死前她始终认定，她只爱画家。

20、1《合欢树》2《我二十一岁那年》3《我与地坛》

1、O隐约能感觉到Z的受伤，委屈，怨恨，扭曲甚至仇恨，这在他们关于事业与爱情、成功与失败、高贵与平庸、英雄奴隶和历史、平等与差别的谈话中得到证实。Z认为英雄创造历史或者是历史在创造英雄而已，他不拯救谁，但他也不想做奴隶。Z不认为人真的能平等，认为人生来有差别。Z，他的全部愿望，就是要在这人间注定的差别中居于强端。那幅画，那片巨大的寒冷高贵的白色羽毛，应该命名为“雪耻”。

2、《务虚笔记》不是几个下午就能消化的地摊书，在这本书的面前，不能浮躁，不能急于求成，而要用一颗安静的灵魂去好好品味。这样一本书，读一遍远远不够，在我以后的人生里，我必将一次又一次地重温这本书，它也必将带给我更加深刻的认识。

3、这座房子是这部小说最重要的道具，不同的人物都要经过这里并且受其终生影响——它的影响超过任何人，超过父母、老师和同学。

4、连一分钟都不要离开我，最亲爱的，

5、诗人L在长诗中想象自由和平安的乐园，他可以同时做真诚的恋人和好色之徒，但长诗无以为继。诗人L来到荒原，鹿群俨然就是长诗中想象的乐园，但荒原上那些自由的动物只会孤单，孤独未曾进入他们的心魂。人不同，人在人群中仍会孤独。人替你们承受了爱的折磨，替你们走进苦难。

6、《务虚笔记》是史铁生的首省敌搞转真磁部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半春满米南业往者音自传式的作品。由二十二个段落合成，叙述了上容跑治器纸世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。

7、我想这种“偶然性”与“知命”是相辅相成的，若是想以第三者视角看世界，便不能太作为世界的参与者，如果想要拼命抓住与某个人的联系，不认为自己的人生是个体的，任何人只是生命中过客时，也便难以用旁观者视角看世界。我想这与史铁生个人经历有着分不开的关系，他无法抓住瘫痪前的过往岁月，也再无法抓住陪伴他伤痛岁月的母亲，纵然后来有陈希米进入他的生命，但他已形成自己独特的思考方式，他在痛苦中懂得“偶然性”，而后“知命”，与命运和解，成就了今日的史铁生。

8、《我与地坛》在2002年5月由人民文学出版社出版发行的图书，作者为史铁生。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。

9、恭喜以上三位幸运书友，您将获得孙郁《革命时代的士大夫：汪曾祺闲录》一本，我们会尽快安排邮寄，请注意查收。(大家荐书)感谢您的分享与支持。

10、——我没在看你读书，我在读自己的书。

11、著名作品:《我与地坛》《秋天的怀念》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》《法学教授及其夫人》《老屋小记》《奶奶的星星》《来到人间》《合欢树》《病隙碎笔》《毒药》《命若琴弦》《原罪·宿命》《钟声》《午餐半小时》《我的丁一之旅》《一个谜语的几种简单猜法》

12、史铁生第一篇小说是《爱情的命运》，代表作中篇是《关于詹牧师的报告文学》，代表作长篇小说是《务虚笔记》，《务虚笔记》使他一举成名。

13、从头至尾，这本书都有着神秘的美、现代的美、善意的美。“C没有一天不想去看看那个可爱的女孩儿，在她的房间里去听窗外的风声。”喜欢史铁生文字就是喜欢他的优美和饱满。

14、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。

15、在看的人都好看，记得点击在看哦???

16、故事发生的年代从解放前夕开始持续约半个世纪时间，从几位主人公的出生前夕写到他们的中年生活。

17、(我觉得史铁生的务虚，似乎能回答我关于记忆的困惑，回应我记忆的河床中摔碎的玻璃瓶，回应我记忆的废墟里散落的瓦片，亦真亦假。)

18、史铁生的语言，有一种独特的味道。他把注意力，集中到了人的精神世界。他似乎在空中俯视着芸芸众生。他很少写吃喝拉撒，挣钱谋生，虽然他为此吃得苦肯定比一般人要多得多。即便写，也有一种超脱的感觉。我相信，因为残疾，他的外部世界很狭小，正因如此，他的内心世界才如此丰富。他经常思考，自己提出问题，然后自己解答。邓晓芒说：史铁生是作家中哲学意味最深的人。在小说中，我们时时可以看到这种思维的交锋。这些地方，也是我读起来感到自己智力不够的地方，也是这部小说读得累和值得再读以及值得买一本的原因。这部小说里时时可见充满了智慧的语言，我想那是蚌柔软的身体被沙粒摩擦而形成的珍珠。

19、这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

20、《那个星期天》文中回忆在某个星期天里等候母亲带她出去玩的经历。一开始他既兴奋又满怀期待，后来因所切临又为母亲一拖再拖而焦急万分，到最后因母亲没有兑现承诺而失望、委屈乃至绝望。细腻而深婉地表现了主人公丰来自富而敏感的感情世界，以及孩童世界与成人世360问答界存在的鸿沟。也表达了母亲的无奈以及对孩子的爱。

1、其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说。

2、史铁生对命运的思考带给我最大的冲击，是他所揭示的世界的“偶然性”。

3、别离开我，连一小时也不行，因为

4、啊，愿你的侧影永不流失于沙滩，

5、出版社：人民文学出版社

6、在第一章里，作者写到“生日”，写生命自我意识对客观生日的确认，文字善意、美妙，读来让人欣喜、迷离。在第六章《生日》里，则进一步论述了一个人一生中更多的生日。

7、川端康成用一贯细腻、简洁的笔法，通过一些对话和描写来捕捉这些发生在「爱」中的真实瞬间。川端的笔就像反光镜片一样，将人们的感觉、印象、心理给悉数折射出来。

8、从一些特定的角度，你走进一些故事一些场景，开始感知这个世界，“我”把这叫做生日。我的，画家Z的，诗人L的，流放者WR的，各自的生日，“我”在回忆和揣度。

9、你说的是《务虚笔记》吧，《务虚笔记》是史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。

10、一个是唱歌的阿桑，她有很好听的喉咙，她的歌曾在无数个夜里给予我感动。即使她的《叶子》被名声远远大过她的庾澄庆翻唱，那种温宛沧桑的力量依然只有阿桑能够给我。

11、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表来自于1996年《收获》360问答杂志上，同时也是他半自传式的作品。

12、什么叫做“现实不能拯救现实”？

13、——谁也救不了别人的灵魂，要是人人都有个不休不止的灵魂才好呢。我真希望我的灵魂像你说的，是个源泉，永远汲取不干(当然这是不可能的事)。

14、那样点点滴滴的不安会全数浮现，

15、故事从第三章《死亡序幕》才真正开始，女教师O死了，她的丈夫是画家Z，来看望的邻居有医生F。发现、丢失、等待、寻找，就是这些关键词。但史铁生不愿意老老实实地写，他的视野像上帝一样广阔，而他的心却沉浸在每一个人物的心中。

16、2002年荣获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。

17、医生F和女教师O在古园里有过交流，F医生相信，O的赴死之心由来已久。Z带给她的，关于差别的问题没有答案，这构成她最深重的迷茫。问题总是多于答案，迷茫永远多于清晰。

18、——我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。

19、史铁生1951年1月4日在北京出生，史铁生的原名就叫做史铁生，他没有又名也没有字，他是著名的小说家，散文家。

20、F医生和女导演N，相恋又分手，因为N的出身无法让F父母接受。分手后，F一夜白头。

1、我会一直等着你，仿佛守着空旷的车站，

2、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

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4、务虚笔记是史铁生写的。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，也是他半自传式的作品。隔着咫尺的空间与浩瀚的时间，作家将带着读者凝望生命的哀艳与无常，体味历史的丰饶与短暂。这是作者的长篇小说处女作，行文优美、凝练，情感真挚、厚重，且好读，处处透映着一种对人世沧桑的如泣如诉、似幽似怨的伤感与领悟。

5、残疾人C似乎在总结，对爱和生命意义的彻底绝望，对爱的形而上的绝望，才是O根本的死因。本性告诉她真实，她已经不爱Z了，或者，爱也是枉然。所以她要去毁掉那依然是“优胜劣汰”的虚假的圣洁。爱到底是什么？爱能够像死亡一样平等自由均匀地漫展，无处不在么？

6、那如果意识也消散，差别能够消散吗？“什么都没有也许就可能了”。