一、游子吟的诗意

1、慈母倚门情，游子行路苦。

2、“寸草春晖”在句子中可充当作主语、谓语；比喻父母恩情深重，子女即使竭尽心意也难以报答。

3、慈亲倚堂门，不见萱草花。

4、游子吟的诗意是什么呢?游子吟是一篇家喻户晓的诗篇，为诗人孟郊所写，引起人们思念母亲的情感以及感激之情。

5、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前来自一针针密密地缝缀，怕的是儿子情流东断著科题破孙绝回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

6、甘旨日以疏，音问日以阻。

7、睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

8、南风吹其心，摇摇为谁吐？

9、慈祥的母亲倚着门盼望着孩子。一个人长大后，总有些味道，会永远地停留在回忆里。无论去过多少地方，吃过多少美食，最怀念的，还是妈妈做的家常菜，这种味道随生而生，永不磨灭。

10、“寸草春晖”的原义小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情；比喻父母恩情深重，子女即使竭尽心意也难以报答；在句子中可充当作主语、谓语。

11、《游子吟》全诗情感真挚自然，采用白描的手法描写了一位慈母为即将远行的孩子赶制新衣的场景，抒发了诗人对母亲的感激以及对母亲深深的爱。诗人用白描的语言将日常的场景描绘得真挚感人，“临行密密缝，意恐迟迟归”一句中既有动作描写，也有心理刻画，生动刻画了母子间的亲情，抒发了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱。全诗前两句“慈母手中线，游子身上衣”，写出了母子相依为命的骨肉感情，从日常生活中的细节自然地流露出母子之情。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人直抒胸臆，对母爱尽情讴歌，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

12、临⾏密密缝，意恐迟迟归。

13、游子吟的诗意是什么呢?游子吟是一篇家喻户晓的诗篇，为诗人孟郊所写，引起人们思念母亲的情感以及感激之情。《游子吟》作者：孟郊慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言怕寸草心,报得三春晖.诗意1慈祥的母亲手里把着针线.为将远游的孩子赶制新衣.临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归，谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?诗意2慈母用手外种耐把古也是他硫中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢卫计?

14、莫要等到子欲养而亲不待时，才想起孝顺。一部电影，一首歌曲，一个风和日丽的日子，或是一种擦肩而过的香气，都会在脑海中浮现出妈妈的样子。

15、世界再大，也大不过母爱

16、母亲将最好的都留给了我们，从孩童、少年，直至而立，在她的眼中，我们始终是个孩子，即使一直奔波在外，但母亲牵挂的心不变，临行密密缝，将爱和关怀缝进衣服里。她像一颗大树，一生都在保护着我们。

17、有母亲，是幸福的

18、这是一首歌颂母爱的诗，从对母亲为孩子缝制衣服这件小事中，体现了母亲对于孩子的无私的爱，这首诗虽然短小，但却引发了很多读者的共鸣，体会到了母爱的无私和伟大。

19、游子吟(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女右样状议维像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

20、(作者)孟郊 (朝代)唐

二、游子吟的诗意简短

1、尾联，从“欲报之德，昊天罔极”化出，但较之原诗句，比拟切当，对比强烈，形象更为鲜明;而且“游子不言苦，家书但云安”，要解脱和抛却的是悲苦和哀愁，知难而前，锐意进取，冀报恩于万一。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

2、可报答春晖般的慈母恩惠?

3、次联，集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。

4、这是一首乐府体诗，诗人捕捉住生活中的一瞬，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。全诗淳朴素淡、情真意切，拨动了多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣，尤其是“谁言寸草心，报得三春晖”两句已成为千古流传的名言佳句。

5、诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

6、这是唐代诗人孟郊的《游子吟》，是一首母爱的颂歌，它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口。

7、“母爱”是人类纯真崇高的.感情，是文学创作的永恒性主题。《诗经》就有“哀哀父母，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极”的诗句，简括而形象地唱出了人子的心声。冰心也在诗里写道：“母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”

8、“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的 “意恐迟迟归”的内涵。“短章蕴藉”(《白石道人诗说》)，是诗意的生发，更是意境的升华。

9、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

10、呼牛归：“日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉”(唐·丘为《泛耶溪》)太阳落山了，鸟雀的声音行迹渐渐听不到看不到了，幼稚的小孩子呼喝着赶着牛慢慢回来。住的地方没有邻居，一个柴门单独掩着。描述了乡村晚间的情景和自己的清冷，孤单。

11、(作者)：孟郊(751—814)，字东野，唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳)，后隐居嵩山。

12、母爱如星光，守护一生

13、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

14、小时候，母亲守护我们，现在，换我们来守护母亲。

15、中心思想：这首诗讴歌了人世间伟大的母爱极为深挚感人.前4句用母亲为出远门的) L子缝制衣服的生活细节,深刻反映母亲对儿子无微不至的关爱;后两句用寸草之心难以报答春晖作比喻，表达了儿子对慈母的一片孝心.语言朴素浅近,比喻形象贴切,收尾故作设问，意味更加深长.千百年来，这首诗拨动了无数读者的心弦,催人泪下。

16、紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

17、游子吟孟郊〔唐代形阻格升因卫普材〕慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。统星约制息朝大厂明字众译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？简析：《游子吟》是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白协方毫甲都按挥约染又描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了360问答母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

18、爱子心无尽，归家喜及辰。

19、前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。

20、慈母手中线,游子身上衣.

三、游子吟的诗意和注释

1、孟郊，唐代诗人。字东野。湖州武康人。近五十岁中进士，任溧阳县尉。其诗感伤自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避平庸浅率，追求瘦硬。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《孟东野诗集》。

2、游子吟孟郊〔唐代〕慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，360问答意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝口味五上香解缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？简析：《游子吟》是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私动征独投须斗无织站井烈，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

3、据说孟母三迁的故事就是关于孟郊的母亲，为了给他一个好的读书环境，曾经三次搬迁，远离那些喧闹的，低俗的，不适宜孩子念书的地方，宁可委屈自己，也不将就着害了孩子。

4、最后两句用了比兴的手法。最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“介记底运领谁将”，其实按诗意还是作“谁言剧连越防”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对尼践亲药零深测觉老众比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。

5、 孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

6、母亲将最好的都留给了我们，从孩童、少年，直至而立，在她的眼中，我们始终是个孩子，她像一颗大树，一生都在保护着我们。

7、母爱如大树，遮风挡雨

8、临行密密缝,意恐迟迟归.

9、这首诗歌颂了普通而伟大的慈母之爱。在母子即将分别的痛苦时刻，没有语言，也没有眼泪，诗人捕捉的只是一个极普通的缝衣“镜头”。“手中线”和“身上衣”是两件极平常的事，“密密”是动作，“意恐”是心理活动。通过这些描写构成了一个缝补衣服的场面。

10、 谁言寸草心，报得三春晖

11、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

12、阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

13、云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

14、又到一年母亲节，祝愿天下所有的妈妈：节日快乐!

15、母亲做的每一件衣、每一顿饭，

16、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。

17、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

18、谁言寸草心，报得三春晖！

19、游子吟游子吟(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖没想省。最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：春天阳光般厚博的雨验载优母爱，小小萱草表达的孝心怎么报答得了呢？真有“欲报之德，昊天罔极”，感情淳厚真挚。

20、谁能说象小草的那点孝心,

四、游子吟的诗意和表达的感情

1、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

2、 临行密密缝，意恐迟迟归。

3、临行密密缝，意恐迟迟归。

4、孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时所作。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的都是诗人深沉的内心情感。

5、:慈祥的母亲在孩子即将远行的时候，忍著内心的悲伤，一针一线为其缝制衣服，来自深怕他受涷著凉，一方面又担心他不知何年何月才能回来相聚，母亲这份慈爱与关切，真不是我们微小的心意所能报答。赏析:这首游子吟是藉著游子感恩之心，来表达母爱的伟大。上帝无法照顾到360问答每一个人，所以才创造出母亲。母亲关爱子女，呵护子女，完全是出自於天性，毫无保留、毫无怨言，就像游子吟裏的慈母，把自己的爱心与期盼，完全溶入一针一线裏，让人读了好似一股暖跟部员约速谁流通过心底。我们只要体会出这番意境，把感恩的心付诸行动，就不枉费诗人的一番苦心了

6、是耽心孩子此去难得回归.

7、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。

8、母爱如灯塔，指引前行

9、母亲十月怀胎、多年养育，

10、一束鲜花，一个蛋糕，亲手烹制一桌美食，一家人欢聚一堂，与母亲谈谈心，或一个暖心的电话，无声地陪伴……

11、慈母手中线，游子身上衣。

12、这是一首歌颂母爱的诗，从对母亲为孩子缝制衣服这件小事中，体现了母亲对于孩子的无私的爱，这首诗虽然短小，但却引发了很多读者的共鸣，体会到了母爱的无私和伟大。

13、低徊愧人子，不敢叹风尘。

14、《游子吟》这首诗的意思是：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

15、一针一线寄深情，这是母亲对儿子的深厚真挚的感情，是一片爱的纯情。最后两句用“谁言”提起反问语气，形象的比喻、悬殊的对比使全诗的诗意得到了升华。

16、诗意慈母用手中的针线原害政语，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。原文慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。创作背景(1)《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。(2)诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

17、慈祥的母亲手里把着针线.

18、慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

19、慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

20、史铁生说：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

五、关于游子吟的诗意

1、这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女不能报答母爱于万一。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

2、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

3、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归，伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。

4、母爱如雨露，滋润心灵

5、凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

6、寒衣针线密，家信墨痕新。

7、这世间任何事情都可能会改变，但唯独母亲的爱是永恒不变的。

8、首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。

9、对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

10、《游子吟》全诗的诗意：慈爱的母亲手里拿着针线，在缝补即将出门的孩子身上的衣服，临行之前细细密密地缝着衣服，怕儿子回来得晚，衣服破损。谁说像小草那样微小的孝心能够报答得了母亲如同春晖一般的恩情。原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁来自言寸草心，报得三春晖。《游子吟》是唐代诗360问答人孟郊写的一首歌颂伟大母爱的诗，诗中运用白描的写作手法展现了母亲为出门的儿子缝制衣服的场景安尔层素染住争次克南，歌颂了母爱的伟大和无私，再用比喻和对比的修辞手玉点顾故二或员细法直抒胸臆，表达了孩子对母亲真挚的爱。

11、凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

12、高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

13、三毛说：“母亲的腿上，好似绑着一条无形的链子，那一条链子的长度，只够她在厨房和家中走来走去。大门虽然没有上锁，她心里的爱，却使她甘心情愿地把自己锁了一辈子。”

14、月明闻杜宇，南北总关心。

15、黄景仁屡试不中，不得不背井离乡，其中的深情，至今读来依然动人。你走过多少路，母亲就陪着你走过多少路，原来母亲才是和一起你静守平淡的人，原来陪伴才是幸福最美的样子。

16、爰有寒痊？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

17、曾经听过这样一句话：“据说神无法无处不在 ，所以创造了妈妈 。就算已经成为孩子的父母，妈妈依然是守护神，妈妈这个词，只是叫一叫，也触动心弦。”

18、诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和转嫁，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义。

19、 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

20、这首诗的意思是，慈祥的母亲手中拿着针线，为将要去远方游历的孩子赶制新衣，临行之前她忙着缝得密密麻麻，也在担心着孩子此去难得回家，是谁能说像小草那点孝心，可以报答春晖般的母亲的恩惠呢?

1、前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

2、出自唐代诗人孟郊的《游子吟》

3、灿灿萱草花，罗生北堂下。

4、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

5、临行她忙着缝得严严实实,

6、寸草春晖(拼音：cùn cǎo chūn huī)是一则成语，成语有关典故最早出自于唐·孟郊《游子吟》。

7、龙应台说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

8、谁⾔⼨草⼼，报得三春晖。

9、为将远游的孩子赶制新衣.

10、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

11、我们总是选择性遗忘，那个看似无所不能的母亲，很多年前，她也是一个什么都不会的姑娘，她也怕黑，怕虫子，需要人保护，是心底的爱和岁月让她慢慢变得坚强、勇敢。

12、时光无声地走过，

13、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的来自慈母恩情呢?

14、母亲无处不在，时刻不停的牵挂……

15、这首诗对后世影响很深。到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母爱萦我襦”(史骐生)《写怀》，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。

16、谁言寸草心，报得三春晖。

17、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。

18、《游子吟》的诗句意思是慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情。

19、母亲嘘寒问暖、深切叮咛，

20、将母邗沟上，留家白邗阴。

1、次联，集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的 “意恐迟迟归”的内涵。“短章蕴藉”(《白石道人诗说》)，是诗意的生发，更是意境的升华。

2、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。

3、游子归家，为母的定然高兴，想想，我们每次回家，母亲也是这样，极尽所能，给我们最好的。

4、诗意：运用白描的写作手法展现了母亲为出门的儿子缝制衣服的场景，歌颂了母爱的伟大和无私，再用比喻和对比的修辞手法直抒胸臆，表达了孩子对母亲真挚的爱。

5、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

6、慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

7、首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和转嫁，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义。

8、最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

9、 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

10、谁言寸草心,报得三春晖.

11、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

12、这首唐诗《游子吟》的意思：孤灯下，白发鬓鬓的妈妈正在为即将远行的儿子缝制衣裳。细细地缝啊，密密地缝，怕的是他一去几年迟迟不回。细细地缝啊，密密地缝，缝进了妈妈的牵挂和祝福。妈妈的爱，深如大海，高如蓝天，就像春天的阳光哺育了小草，做子女的将何以回报？

13、马克·李维说：“我从未停止思念妈妈，她存在于我生命里的每一刻。看到一部电影，会想到她可能会喜欢，听到一首歌曲，会想到她会哼唱。而风和日丽的日子里，闻到一个女人路过时，空气里飘来的香味，也会让我想到她，我甚至偶尔还会低声跟她说话。”

14、却留下一个关于母亲的故事：

15、全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅、淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味和真切情意。平和的语言，这也得益于民歌形式的运用。它俚语入诗，明白晓畅，着语不多，纯是白描，洋溢着强烈的生活气息，那真挚深沉的感情就从平淡的语言中得出。

16、长大后，成家后，与妈妈见面的次数越来越少，这时候会发现：人生真的不太长，有些陪伴不能等，别爱得太晚。

17、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

18、慈⺟⼿中线，游⼦⾝上⾐。

19、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

20、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

1、亦舒说：“怪不得人人渴望被爱，那种感觉的确幸福，心中充实得鼓鼓，像极小的时候，自幼稚园课室放学出来，知道妈妈一定在门外等，门一打开，便飞奔出来：“妈妈！”扑到母亲怀中，那便是被爱的感觉。一生中可遇不可求，但是，终于得到，泪盈于睫。”

2、张爱玲说：“妈妈们都有个通病，只要你说了哪样菜好吃，她们就频繁地煮那道菜，直到你厌烦地埋怨了为止。其实她这辈子，就是在拼命把你觉得好的，给你，都给你，爱得不知所措了而已。”

3、萱草生堂阶，游子行天涯。

4、古诗翻译：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

5、唐代孟郊的《游子吟》扩展资料创作背景

6、母爱如音乐，念念难忘