一、孔子论语原文

1、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”〖翻译〗

2、其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

3、 (翻译)孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

4、(译文)孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”

5、译文：子张向孔子请教善人的作风如何。孔子说：“他不会随俗从众，但是修养也还没有抵达最高境界。”

6、 (原文)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

7、(译文)孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“如果我做什么不正当的事，让上天谴责我吧!让上天谴责我吧!”

8、(译文)孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

9、 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

10、(9)《子罕》 806字

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

12、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”〖翻译〗

13、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”〖翻译〗

14、乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友。孔子说:“益者三乐”，也就是“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”这是说，孔子认为喜欢去做并且有益于自己身心健康的事主要有三件，一是“乐(lè)节礼乐(yuè)”，也就是以自己的行为有节度并且合于规范为快乐;二是“乐道人之善”，也就是以好称人之美为快乐;三是“乐多贤友”，也就是以与更多有道德、有知识的贤能之人交友为快乐。这就是所谓“益者三乐”。

15、德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

16、 (原文)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

17、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》

18、(注释)抑:只不过是。云尔:这样说。

19、译文：季氏的财富超过鲁君，而冉求还为他聚集收敛，更增加了他的财富。孔子说：“冉求不是我的同道，同学们可以敲着大鼓去批判他。”

20、译文：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”

二、孔子论语原文翻译感悟

1、翻译：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

2、(3)《八佾》 689字

3、 子曰：“父在，观其志。父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

4、公西华在旁边他就说：“当由请教听到可以做的事就去做吗？老师说‘父亲与哥哥还在’，当求请教听到可以做的事就去做吗？老师说‘听到可以做的事就去做。’我觉得有些困惑呀，冒昧来请教。”孔子说：“求做事比较退缩，所以我鼓励他迈进；由做事勇往直前，所以我让他保守一些。”

5、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

6、译文：子路安排子羔担任费县县长。孔子说：“你这样做害了这个年轻人。”子路说：“有百姓与各级官员，也有土地与五谷，为什么一定要读书，才算是求学呢？”孔子说：“这就是我讨厌能言善辨者的缘故。”

7、(注释)(1)二三子：这里指孔子的学生们。

8、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

9、译文：子路请教如何服侍鬼神。孔子说：“没有办法服侍活人，怎么有办法服侍死人？”子路又问：“胆敢请教先生，死是怎么回事？”孔子说：“没有了解生的道理，怎么会了解死的道理？”

10、(译文)陈子禽对子贡说：“你是谦恭了，仲尼怎么能比你更贤良呢?”子贡说：“君子的一句话就可以表现他的智识，一句话也可以表现他的不智，所以说话不可以不慎重。夫子的高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。夫子如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走;安抚百姓，百姓就会归顺;动员百姓，百姓就会齐心协力。(夫子)活着是十分荣耀的，(夫子)死了是极其可惜的。我怎么能赶得上他呢?”

11、 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼， 远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

12、译文：颜渊死了，孔子哭得非常伤心。跟随在旁的学生说：“老师过度伤心了！”孔子说：“我有过度伤心吗？我不为这样的人过度伤心，还为谁伤心呢？”

13、(原文)学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

14、柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。

15、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”〖翻译〗

16、 (原文)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

17、 有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

18、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。

19、译文：孔子说：“跟随我在陈国、蔡国之间的学生，与这两国的君臣，都没有什么交往。”

20、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

三、孔子语录论语原文

1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

2、季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

3、(14)《宪问》 1340字

4、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

5、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》

6、译文：南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”孔子就把他哥哥的女儿嫁给了他(南宫适)。

7、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

8、季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短死死矣。今也则亡。”

9、 (原文)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

10、(译文)有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”

11、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”翻译孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

12、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

13、译文：孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

14、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”〖翻译〗

15、子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

16、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

17、论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。

18、意思是用正直来报答怨恨，用感激、恩德来报答恩德。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。”

19、子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”

20、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

四、孔子论语大全原文

1、翻译：孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”

2、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

3、 曾子曰“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

4、子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。

5、 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

6、译文：有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

7、http://www.baidu.com/s?ie=gb2312&bs=%C2%DB%D3%EF%C8%AB%D2%EB%D7%A2&sr=&z=&cl=3&f=8&tn=baidu&wd=%C2%DB%D3%EF%C8%AB%D2%EB&ct=0

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

9、 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

10、《论语》写的时候孔子去世了。《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。

11、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”

12、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”〖翻译〗

13、译文：子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”

14、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”〖翻译〗

15、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

16、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

17、(17)《阳货》 1019字

18、 (原文)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

19、译文：孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！别人都不质疑他父母兄弟称赞他的话。”

20、 (原文)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

五、孔子论语大全原文及译文

1、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”〖翻译〗

2、子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”

3、 子曰:“巧言令色，鲜矣仁！”