一、孔子说的最经典的话

1、道听而涂说，德之弃也

2、孔子，姓孔，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人，中国非常著名的大教育家。大思想家，政治家。儒家学派的创始人，开创了私人加讲学的风气。南子是春秋时期的人物，她是卫灵公的夫人，现在在很多关于孔子的影视作品中都有她，说明他们有一定的联系，那么孔子和南子的资料还有哪些呢？

3、苟有用我者，期月而已，三年有成。

4、三年无改於父之道，可谓孝矣

5、出自清·李渔《凰求凤》。旧谓福祸难测，也无法避免。有时候明知祸事要来，人倒会十分平静。是福不是祸，是祸躲不过，既然躲不过，那就不再躲。兵来将挡，水来土掩，平静地思考对策就是。哭天喊地，慌作一团，不仅于事无补，还显得很没气度。

6、这是真正成大事的人，心胸宽广，格局广大，你处处小心眼，算计他，他却不去理睬，仍旧拿善意来回报你，还问你渴不渴呀？要不要喝水？饿了吧，我给你煮碗面好不好？

7、孔子是殷商王室的后裔、宋国的贵族，祖先是商朝的开国君王商汤。在三监之乱后，周成王为安抚商国的贵族及其后裔，周公奉周成王之名赐封商纣王的.庶出的兄弟微子启在商丘建立宋国，用来供奉商朝的宗祀。在微子启去世后，他的弟弟微仲登上了帝位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称为孔父家嘉。孔父嘉是宋国的大夫，曾经做过大司马，有封地在宋国的夏邑。由于他不幸在宫廷的内乱中被太宰华督所杀，孔父嘉的儿子木金父为了躲避灾祸逃亡到鲁国的陬邑生活。木金父之子孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的生父，是鲁国的陬邑大夫。

8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

9、关于察人：企业管理者要学会察人，只有善察人才会用人。《论语》关于察人有很多至理名言。

10、文献不足故也。足，则吾能徵之矣

11、学习不觉得厌烦，教诲人不知道疲倦。

12、好学：默而识之，学而不厌

13、这才是为人处世的最佳做法。学到了吗？

14、过，则匆惮改。——孔子名句

15、(注32)夫其乱齐存鲁，……慎言哉：王肃注：“孔子以哀公十六年卒，吴以二十二年灭。时吴知已将亡而言之也。”说之，四库本、同文本作“说”。

16、这句话颇有意思。对于死亡，我们是很惧怕的，也很敬畏，渴求死神不要眷顾自己。

17、出自《围炉夜话》。大丈夫处世，只去讨论做事情的对与错，不去考虑福祸的问题；君子在写文字的时候，最重要的是言论的公众，如果能够精要详尽，那边很可贵了。

18、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”

19、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

20、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

二、孔子说过最经典的话

1、点评：孔子认为齐桓公的称霸之心，是他困顿于曹卫时产生的。越王勾践的称霸之心是困顿于会稽山上时产生的。

2、点评：孔子对弟子宰予说为政的人要谨慎听取意见。

3、人无远虑，必有近忧。(同上)

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、点评：孔子告诫弟子孔蔑的话。

6、仔细想想，我们哪个人可以三岁之内离开父母的怀抱啊？即便是成家立业了，还大有“啃老一族”存在，我们守"三年之丧”难道不应该吗？

7、鲁襄公二十四年(公元前年)，孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。

8、以后我们也可以学习孔老夫子的腔调，骂自己不听话的宝贝儿子了。这样“训斥”孩子既显文明，又有教养，两全其美啊！

9、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

10、君子周而不比，小人比而不周。

11、孙权便苦口婆心地告诉吕蒙，你看人家孔子都说啦，整天不吃饭不睡觉，光拼命想啊想的，也没用，不如去学习。就连曹操都说老而好学。你又没老，为什么不努力学习呢？

12、孔子是中国历史上最大牌的老师。虽然没有被评上特级，也不是什么人民教育家，但他的好多教育教学思想，两千多年来，却如一盏明灯，照亮了中国的历史长河。

13、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！(见《论语雍也》)。

14、唐太宗从善如流，也重自省，怒斩张蕴古和卢祖尚之后，心中后悔不已，二人虽有罪责，罪不至死。反复思考之后，李世民的心里有了复奏制度的想法。推敲一番过后，他对大臣说：“我认为死刑是最重的刑罚，设置三次复奏，就是为了能够深思熟虑。”这也是周公提出“慎刑恤罚”以来，得以执行的一次。

15、子以四教：文、行、忠、信。

16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

17、君子要做到话语谨慎，做事行动敏捷。说话谨慎，才能不至于把话说绝，给自己留一点余地。行动敏捷，说过的话才能快速承诺，多干实事，做到少说多做。

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。

19、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

20、宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”

三、孔子说的最经典的话是什么话

1、财富和地位，这是人人都向往的，但若不是用正当的方式得到的，君子不会享有的。贫困和卑贱，这是人人都厌的，但若是因为本应该贫贱而贫贱，君子是不会摆脱的，君子倘若扔掉了仁，又怎么称做君子呢？君子即使是吃一顿饭的时间也不会违反仁，匆促之时也总是不忘掉仁，在生活困顿、东奔西走之时也一定是在实行仁。

2、当然不是，咱能跟孔子比吗？

3、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

4、过而不改，是谓过矣!

5、是可忍，孰不可忍也。

6、孔子生活在春秋后期，那个时候君王们的信仰当然是以武力一统天开七型否盾制下，很少人采纳孔子的主张

7、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录

8、学而不思则罔，思而不学则殆。

9、鲁昭公二十年(公元前年)，孔子到岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。这一年，齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。

10、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》

11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

12、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

13、２、子贡曰：贫而无谄，富而无娇，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼也。虽然贫穷，却不去巴结奉承；尽管富有，却不傲慢自大，这样做怎么样？孔子说：这样算不错了，不过还比不上贫穷却乐于道德的自我完善，富有却又崇尚礼节的。

14、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

15、鲁定公十四年(公元前年)，孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世，孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。

16、人家那么聪敏又勤学，还“不耻下问”，咱们还有什么理由不去多向别人请教呢？

17、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

18、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

20、鲁昭公五年(公元前年)，孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，所以称自己虽然已经十五岁了，但志向在于做学问。

四、孔子说的最经典的话是

1、修心：君子坦荡荡，小人长戚戚

2、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

3、不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

4、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)

5、孔子经典语录之二：不在其位，不谋其政。

6、宰我出去后，孔子说：“宰我太不仁义了！你出生三年之后，才离开父母的怀抱。为父母守三年之丧，是天下通行的丧期，宰我你给了父母三年的爱了吗？”

7、无高远的志向，人就难免俗气平庸；没有相当的德行修养，人就无根，最终也不能成熟；没有仁的内在修养，在心理上就没有安顿的地方；没有对于“艺”的学习，知识不渊博，人生就会枯燥，对他人也不会有大的贡献。

8、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

9、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

10、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

12、⑤可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

13、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

14、关于学习，看起来有好多种门径。但万变不离其宗，说到底就一条，那就是刻苦勤奋，除此之外，别无他途。

15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

16、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

17、孔子说：(对任何有益的东西)了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。

18、孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。

19、学而不思则惘。——孔子

20、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

五、孔子说的最经典的话心随行动

1、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言

3、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

4、子夏曰：“……君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟?”出处《论语·颜渊》

5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

6、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。

7、现实中，凡做了亏心事，干了缺德勾当，强取豪夺、贪得无厌者，哪一个不是整天提心吊胆，吃不香饭、睡不了安稳觉。

8、师从杨朝明教授学习儒学，曲阜师范大学历史(孔子)文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，中国孔子研究院特聘研究员。

9、１、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。君子吃饭不要求丰盛，居住不讲究舒适，办事勤奋繁捷，并且说话谨慎小心，能时常向道德高的人学习并改正自己的缺点，这样做就可以称得是好学了。

10、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

11、鲁昭公二十八年(公元前年)，晋魏献子执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，在近处不会埋没与自己亲近而有贤德的人，在远处不会埋没受人推举而有贤德的人，这可以说是仁义了。

12、邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。

13、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

14、而这个颜回，却能从孔子的口中得到高度的认可——“不贰过”。

15、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

16、而且颜回还将一生所学都致力于“仁”，规范自己的言行，修养自身的德行，给我们几千年后的莘莘学子们树立了学习的榜样。

17、岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子

18、鲁昭公二十六年(公元前年)，齐景公问政于孔子，孔子说君王要像个君王，臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。孔子得到了齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。

19、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

20、有一种观点就认为，“习”也有实践的意思。所以这句话的意思就成了除了学习书面知识外，还要积极参加实践，在实践中体现学习的价值，这才是令人开心的事。所谓“读万卷书，行万里路”就是这个意思。

1、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》

2、就是爱他人要像爱自己一样。也即爱他人，他人才会一断光也永失帮洲吗周更你。就如：珍惜他人，就是珍惜自己。

3、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

4、吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。

5、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

6、是因为平民多忙于劳作，

7、以这样一个大科学家来说，他也说不定读过《论语》，并借鉴了孔子的这句话。因为《论语》在西方的传播已经有两三百年的历史。

8、君子修养德行，不会因为贫穷困难而不恪守节操。

9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

10、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

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12、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

13、孔子说：“几个人同行，其中必定有可以当我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”

14、生命的意义在于自我完善，孔子的一生是刚健进取而又有所为、有所不为的通向“至善”的过程，为每一个人树立了榜样！