一、狂人日记读书笔记

1、我希望爱我的人不寂寞，我希望我爱的人喜欢我。

2、所以当时社会才会沦为最大的殖民地，沦为人不人鬼不鬼的人间地狱。才会有许多的仁人志士抛头颅洒热血，去换取人间正道。

3、这样表现牛虻视死如归的精神，已经是很突出了。但是作者显然不满足，又采取了一系列手段来衬托这种英雄主义的形象。这种衬托(或者烘托)，主要是周围人物的反应，或者叫作“效果”。这是小说常用的手法，不从正面刻画人物，而从人物的对立面，从敌人的反应中，显现人物精神的强大。这种对比不是一般的对比，而是有精神层面的反面衬托的意味。

4、这个人物就是路瓦栽先生。

5、更神奇的是人物心理、情感、关系的颠倒：审判者、执刑者反而感到害怕恐惧尴尬，被裁决者反而微笑，欢欣，蔑视。这不禁让读者思考，到底谁审判谁？最后还是“自己下令枪毙自己”，出乎意料的逆转，让小说更加传奇，最终完成牛虻的英雄形象。

6、我竟对这半死的孔雀蝶讲起话来

7、一是全文以“还五分钟就要敲十点了。这是一九四二年四月二十四日，一个美丽而温润的春夜”开头，又以几乎同样的文字“还差五分钟就要敲十点钟了。一九四二年四月二十五日，一个美丽而温润的春夜”结束，形成了一个完整的历史时间的圆形结构。而文章在叙述进行中，也时时点明时间的坐标。这样写是提示人们，这里发生的是一段历史，既是日常生活的历史，又是一个“历史事件”。

8、M.福柯在《疯癫与文明》中描述了文明人如何将疯子隔离或流放来确保自己的文明，他们也用这种手段消灭异己，这是理性的疯癫。文明歇斯底里，必然导致专制，也正因如此，封建思想的残余才作为得力助手“春风吹又生”。

9、外在的物质世界与内在的精神世界

10、对于敌人的拷打，他语气上又是调皮的，带着乐观的意味，对于敌人就是反讽。这些描写中包含了他的英雄主义的坚定和清醒，不抱任何希望的冷峻。有一句敌人说他没有心，他使出全身力量回答自己有心，带着自豪，这是文章的点题之笔，这是一个英雄的自豪之处。

11、我觉得鲁迅的书最神奇的地方在于，明明在讲故事，却没办法只当故事看，阅读过程中，总是会不自觉的经由书中的人事物而想到过去乃至现在社会中存在的一些问题。

12、>>口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。

13、其中我最喜欢的文章是《狂人日记》。

14、如果要论鲁迅的这篇《狂人》比诸果戈里最大的高明之处，那么我以为就是在这里：果戈里的讽刺所达到的效果只能让人在啼笑皆非中反思阶级压迫与贵族意识，反思人性欲望；鲁迅则将一种传统沉疴迫害人性的境况，上升了到反思价值，反思扭曲的形而上境地……

15、 《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人。作者通过狂人的内心表白这样一种角度，揭露了中国封建社会“吃人”的社会病态，并且在文章末发出了对社会的深切忧虑和期盼。

16、吴妈此后倘有不测，惟阿Q是问。

17、太阳久等不至，“我”变得忧郁，这是情感上的一次顿挫，不仅是为下文的情感高潮做铺垫，更反映了“我”无法摆脱监狱的阴影这一真实心理。

18、今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......

19、我想鲁迅先生已经找到了一片更加宽广的天空。《狂人日记》读书笔记4《狂人日记》熔铸了鲁迅几十年研究中国病态社会的心得，其内容是博大精深的，又是高度浓缩的。它第一次提出了封建“仁义道德吃人”的一段独白：“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜每页都写着‘仁义道德’几个字。

20、《狂人日记》在表现礼教吃人的同时，还表现出了强烈的反叛和变革的精神。如狂人面对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了“从来如此，便对么？”的质疑，这集中体现了大胆怀疑和否定一切的时代精神。

二、狂人日记读书笔记600字

1、这个标题“我们”隐含了一个追问：“我们是怎么对待母亲的？”而这个追问其实是贯穿全文的，是一条明显的线索。

2、这里除了两个骗子，皇帝，大臣，还有看皇帝游行的百姓都是骗子，他们不知不觉参其中，自欺欺人。他们不会也不敢说出真相。只有那个孩子发出了“天真的声音”。

3、>>宝儿的呼吸从平稳变到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号咷。

4、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

5、除了《阿Q正传》，《狂人日记》就是鲁迅最出名的小说了。这片短短的小说在今天被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。与此同时，也成为了我们每一个中国人的必修课、必读物。《狂人日记》“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现，构成这篇文章的主题。赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户，甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。最后，连“我”也未必没有吃过人。整篇文章连接紧密、层层深入是一篇非常具有吸引力的文章。

6、>“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”

7、“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我”虽然被吃掉了，但我们之间的至亲关系还在，无法改变！

8、在重读《狂人日记》之前，先读了《风波》、《白光》、《肥皂》，极让人难受的三篇，仿佛这个早晨也跟着阴郁了起来，变成了“几个花脚蚊子在下面哼着飞舞”。“科场鬼”陈士成的遭遇不能不让人想起《儒林外史》中的范进。

9、因为，上“最后一课”，这是一场引导、争夺下一代的生死搏斗——年轻一代将决定法兰西的未来。作家选择小弗郎士来作叙述者，正是要把叙述的焦点放在法兰西的年轻一代对这一“取消民族语言教育”事件的反应，他们在听“最后一课”时心理的、情感的、思想的反应。这才是最重要、最关键的。

10、他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

11、但是，仅仅有布尔金这个视角，也有不尽如人意的地方，即：容易让读者站在旁观的立场上感受和看待别里科夫这个人物，仅仅将其作为布尔金那个中学的一个奇怪的人物，并将其当作奇闻轶事而感到开心。所以，在布尔金这个人物之外，契诃夫又添上了伊凡·伊凡尼奇这样一个人物。他是布尔金的第一个听众，是一个进入到小说内部的读者。他的感受和态度，在很大程度上引领了读者的感受方向，是将别里科夫其人其事的意义升华到整个社会的一个接受视角。

12、忧郁的远方有一抹薄明的天色

13、毛泽东的诗学有一种追求严酷美感的倾向，《沁园春·雪》，《卜算子·咏梅》都是如此，但是这两首又有所区别，《卜算子·咏梅》的“冰”是逆境严酷环境的象征，与花枝的俏丽是对立的，而烂漫山花的想象，是战胜了严酷冰雪的预期。《沁园春·雪》不是这样，“雪”有一种壮美的感觉，没有苦寒、严酷的感觉，反而是一种欢悦、豪迈的感觉，眼界为之一开，心境为之一振。在冰雪的意象中把寒冷的感觉淡化，把精神振奋的感觉强化，创造出一种壮美的境界，发出赞美，这是一种颂歌。在颂歌中，有一种压抑不住的鼓舞和冲动。把严酷的冰雪转化为英雄主义的欢乐的意象(载体)，只有在毛泽东的想象中才有。

14、《狂人日记》主体部分用日记体第一人称讲述了一个“迫害狂”在患病期间遭遇及心理。狂人在没有年代的历史记叙“仁义道德”背后看出了“吃人”二字。

15、传统观念认为，鲁迅借狂人之口，抨击吃人的社会制度，事实上，也只要狂人敢说出如此大逆不道的话语，但是，我和妈妈共同认同这部小说的是对狂人精神状态的描绘，确实是精到、准确，妈妈说以前课本很多革命小说都如过眼烟云一般消散在历史尘埃中，而狂人却不会，我是第一次读这篇文章，而妈妈则是重读，她认为，因为这篇小说和鲁迅曾经学过医有关，这篇小说准确地写出了一种有迫害症和强迫症的精神病人的形象，这篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之准而名流文坛。

16、经历了无数个充斥着噩梦的夜晚和被吃人的人死盯着看的白昼后，狂人大喊着“你们要晓得将来是容不得吃人的人”，以此提醒世人：毒害世人的思想终究会被摒弃。最后，狂人怀抱着挽救“没有吃过人的孩子”写下：救救孩子。后来便是一连串的省略点，预示着挽救新生思想之路的漫长与艰辛。但中国的脊梁依然会不懈地前进，为新生与未来而奋斗着。

17、日期是日记体小说的重要组成部分，果戈里的《狂人日记》中，日期最初的平均间隔是1~2日，然而中段从十月上旬忽然跳至“十一月六日”，中间的空白是高妙的留白，恍若一道沟壑，但深沟两岸的情感是连贯的，倘若作者勉强补之，则有蛇足之嫌。再者，日记体小说的主人公本来大多是第一人称的“不可靠叙事者”，一分对外部的描写，即是一分主观，一分主观伴随一分留白，所以最真实的情境需要读者绞尽脑汁自行还原——这也是这类形式的小说引人入胜之处所在。

18、堂吉诃德读书笔记300字

19、造就当时国情的一切根本毒瘤。就是封建思想的麻木，沉沦。它腐蚀了人的思想，让人逆来顺受。

20、牙齿、胡须、头发、雷峰塔、猫，没有他不写的，仿佛生活就是思想一般。

三、狂人日记读书笔记1000字

1、文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

2、有这样一种说法：真理，首先应该是真相。尽管，从逻辑角度而言，此话似有语病，但其所指，我已明白。古今能直面现实、勇敢说真话的人，有几个呢?博学如朱光潜、巴金、郭沫若，为了“活得好一点”，“安逸一点”，就唱着钢铁坦克极权的赞歌，畏首畏尾。鲁迅之所以能深刻、透彻看破迷雾，其求真之愿，实为大因由。因此，才有了这“反常”的“狂人”。

3、>>赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。

4、《狂人日记》在表现礼教吃人的同时，还表现出了强烈的反叛和变革的精神。如狂人面对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了“从来如此，便对么？”的质疑，这集中体现了大胆怀疑和否定一切的时代精神。

5、我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……

6、是啊，在这个动荡不安的年代，优势谁是能足以相信的呢?当然了，除了自己，还有谁呢?

7、现在常人决定“吃人”，区区一个狂人的呐喊，声音无异于石沉大海。

8、小说结尾戛然止于“救救孩子……”但鲁迅要救的孩子，今天在为了考试而读书，喜欢王者荣耀和明星脸，理想是上某某大学……

9、前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。

10、狂人日记读书笔记摘抄与主要内容

11、我想鲁迅先生已经找到了一片更加宽广的天空。狂人日记读书笔记2鲁迅的《狂人日记》具有鲜明的现代特征，具体表现为省察历史与现实的理性精神，解剖自我灵魂的自审精神，以及关注生存和发展的忧患意识，远远超出了一般知识分子顾影自怜式的自我安慰，显示了“五四”时期思想启蒙的高度。

12、莫泊桑还有杰出的地方，就是在第三人称全知全能的叙述中，隐含着某种讽喻，主要表现在用语的情感分量的过重，略带夸张的过度形容比比皆是。比如在舞会上，女主人公觉得自己被别人追捧艳羡，显然更多是产生于女主人公自我的主观感受，极端虚荣的女主人公被逼迫到灾难性的境遇中，这是她自己的自我折磨，但是她又在这种情景下爆发出坚强的意志，像换了一个人一样。这种互相矛盾的两面实际是统一在一个人格的整体上的。

13、有一个人昆仲，现在不说他的真名，是我在中学时代的好友，分开好多年了，渐渐失去了消息．

14、鲁迅生活的那个年代，有很多不正当的礼教。由于当时肺结核是很难治愈的，其中一些礼教发明了很多偏方。所以这些礼教就说，可以用人血站着馒头给得病的人吃。很多人被逼无奈，便信了这种偏方。鲁迅就想借着“狂人”的口来抨击这种不良行为，来唤醒国民的愚昧。

15、《狂人日记》是《呐喊》这本小说中极具代表性的一篇。现实的世界里，疯言疯语未必可信，吃人的说法似乎是无稽之谈。但是于鲁迅笔下，狂人的眼中，社会的写照就是如此。仁义道德漫天，但却是欲盖弥彰，吃人的本质才是现实，人或明哲保身，亦或是当一个吃人者，没有谁是真正干净的。而我想，鲁迅先生的笔下，想表达的更多是对国家衰落，民族萎靡，世人堕落的无奈和愤怒，这正是鲁迅先生怒其不争的典型作品。而鲁迅先生也正是以笔呐喊，试图唤醒民族振兴，民族未来。

16、这篇小说通过调侃提出了追问，让我们反思，我们应该怎么对待母亲的爱？

17、不久前偶然得知他生了场大病；正好我回乡，特意赶去拜访．只看见一个人，自称是病者的弟弟．感谢我远道来看，但是他早已经好了，去了某地谋一份工作去了．想起所得的病来不由大笑，拿出二本日记，说可以看出他当日得病是什么情形，不妨给老朋友们看看．我拿回去一看，知道他所患的是”迫害狂”这类的病．语序很是错杂完全没有伦次，又说了很多荒唐的话，也不写日期，只是字体大小颜色不一样，知道不是一时所书．其间也有用月份做记录，现在抄取其中一篇，以献给医学者们研究．书中写错的语句语病，一个字也不改；只是所涉及的人物虽然只是乡下的人，世间的人们并不认识他们，但也不妨碍主要内容，所以全部隐去了．

18、二是更值得往意，也是更重要的另一个写作特点，是作者在叙述每一个“历史时刻”时，都同时描写、呈现了两个画面：一是监狱里的严刑拷打，一是街头的目常生活。这两者之间的关系就是本书重点要讨论的问题。这些战士他们的牺牲就是为了这些百姓美好安宁的生活，为了让老百姓的日常生活不受侵犯，他们甘愿忍受酷刑。通过幻想这些百姓美好生活的场景，汲取抵抗的力量。所以这才有开头结尾“美丽而温润的春夜”，也才会在文中大量使用“疼痛”“噩梦”等带着血腥的词语，与“美丽”“酣睡”等充满温馨的词语的对比。

19、一篇文章，千百人读就会有千百种读后感，但作者想要表达的是唯一的。《狂人日记》读书笔记300字10《狂人日记》是鲁迅所作，也是中国的第一本现代白话小说，内容大致上是以一个狂人的所见所闻，指出中国文化的朽坏。

20、>>偶然看到地面，却盘旋着一匹小小的动物，瘦弱的，半死的，满身灰土的……我一细看，我的心就一停，接着便直跳起来。那是阿随。

四、狂人日记读书笔记2000字

1、鲁迅的狂人日记触目惊心地揭示了封建礼教吃人的本质。对于暗影重重的封建社会来说，叛逆的主人公是离经叛道的狂人，但对于正常社会来说，所谓的“狂人”再正常不过了。

2、小说似乎应该到此结束，但作者又着意安排了一个戏剧性的转折——这转折确实太突然，几乎没有什么伏笔，无论谁(小说中的人物、读者甚至作者自己)都没有思想准备，因而引起的惊讶(甚至震动)是格外强烈的，或许作者精心运用这样的小说技巧，所追求的正是这震撼力：这最后的戏剧性揭示最有力地显示了偶然在人的命运中的威力，也可以说是命运给人开的一个最残酷的玩笑。当小说在“我那一挂是假的”一声大喊中戛然而止，我们读者再回味眼前这位“目瞪口呆、不知所措”(作者没有写明，是在读者想象中完成的)的妇人戏剧性的一生，心中掂量着的正是“残酷”这两个字，是不是？

3、文章的第一段，本来极其重要，对牛虻“判决枪毙”，这在法律程序上是必须极其严肃的，在情感上也是极具震撼力的。但是，作者却从两个方面强调其微不足道的性质。一是判决本身，官样文章而已；二是牛虻的反应，几乎是无动于衷。

4、民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记，日记中，他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，也包括他那现在正在养活整个家的大哥。

5、>>“可以医么？”他愁苦地问。“可以。不过这也要看你们府上的家运。”

6、书中自有颜如玉么不是。

7、亦作“槖槖”。象声词。多状硬物连续碰击声。

8、我也是人，他们想要吃我了！

9、如果小说仅仅写到这里，我们的阅读仅仅局限于此，作者(以及我们读者)只是写出了(认识了)他的女主人公的某种“共性”。莫泊桑笔下的这位法国女子却有着自己的个性。于是，在玛蒂尔德的命运中出现了一个“好机会”，这个“机会”是偶然的，突如其来，又稍纵即逝，却对于人的命运具有某种神秘的力量与作用。玛蒂尔德即是如此，当她抓住这次“机会”时，她的命运似乎发生了戏剧性的转折。在那一天的晚会上，她的被压抑的一切天赋得到淋漓尽致的发挥和表现，精神幻觉向现实的真实转化。玛蒂尔德这一天完完全全掌握了最美满最甜蜜的胜利。

10、“故事”是“人物”的故事，“人物”是“故事”中的人物，但“故事”加“人物”还不完全等于“小说”，因为小说是“作者”的，而“作者”则不是他小说中的一个人物——他是将人物和故事写出来的人。

11、小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为终于无法逃掉大人的阴影，也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子”

12、文末“救救孩子”，表现作者仍未绝望。中国仍有充满希望的下一代，他们需要被拯救，摆脱封建，创造更好的中国。作者表达了对中国下一代的热切希望，对摆脱封建的中国的热切希望。从中我们也应该明白，国家的命运始终掌握在年轻一代的手中，我们应砥砺奋进，艰苦奋斗，不负前人的热切期望。

13、明清时：木工一尺合今1cm；

14、常常会有一种被世界暂时忘了的感觉，就像水槽里忘掉没洗的唯一一只筷子，或者孤零零挂在饭店门口的雨伞，一直没人来取走。

15、大卫科波菲尔读书笔记300字

16、拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的脸色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。

17、任何被压迫、被礼教、不能呼吸的人，自然都会发出这样的呼喊。但最可悲的是，在封建礼教的压迫和束缚下，人们没有勇气发出这样的呼喊！疯子是幸福的。因为他的疯狂，摆脱了封建礼教对心灵的破坏和压迫，只有疯子才有权利拥有纯粹的灵魂。希望这个社会都是疯子。科举制度，八州炊事，数千年来抹杀了多少有识之士，改变了多少个性的棱角，它产生了无数没有思想，满嘴的封建傀儡。有多少人为那位四书五经尽了一生的努力；有多少英雄豪杰为孔明鞠躬。

18、笔洗是一种传统工艺品，属于文房四宝笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具。

19、“从来如此，便对么？”

20、在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。

五、狂人日记读书笔记摘抄好词好句

1、“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些?

2、看书这件事情，就像写文章一样，同样需要灵感的吧。

3、为文中“狂人”设计一句话个性签名。

4、开头写得很随意，人物和内容都没有紧扣主题，后面也没有应和。但是正因为这样写，才有自由的感觉，不会中规中矩，像活在套子里的别里科夫。一篇揭露“套中人”的小说，绝对不能写得像一个“套子”。

5、“我”只是踹了一脚“古久先生的阵年流水薄子”，也就是封建社会的历史，就引来了大家对我的厌恶和想吃掉“我”的恶毒心灵。即使是“我”的哥哥，也与他们有勾结，想吃掉“我”，能够看出在自我的利益(只是一个能够壮胆的鬼话)面前，亲情已不复存在，所有人都想有更多的好处，所以干出了一些令人心寒的事。历史上的易牙为了使齐桓公的“从未吃过婴儿肉，想尝尝鲜”这一愿望，竟能够把自我的儿子蒸了献给君王吃，能够看见人性在利益之下已不复存在，什么事都能够做得出来。

6、>>可见他实在是一个好人，长庚说的全是诳。只可惜顺姑竟会相信那样的贼骨头的诳话，白送了性命。

7、叙述中心是母亲，但母亲始终都是配角，反而对父亲刻画相当生动。

8、至于统治者自己适用的刑不上大夫，礼不下庶人。他们自己可以目无尊长，骨肉相残，三妻四妾，花天酒地。

9、>>因为她过来收拾空碗时候的忍着的得意的笑容，已尽够赔偿我的苦痛而有余了。所以我这一夜虽然饱胀得睡不稳，又做了一大串恶梦，也还是祝赞她一生幸福，愿世界为她变好。

10、他们是只会吃死肉的！——记得什么书上说，有一种东西，叫“海乙那”⑺的，眼光和样子都很难看；时常吃死肉，连极大的骨头，都细细嚼烂，咽下肚子去，想起来也教人害怕。“海乙那”是狼的亲眷，狼是狗的本家。前天赵家的狗，看我几眼，可见他也同谋，早已接洽。老头子眼看着地，岂能瞒得我过。

11、今天我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书。

12、但这样的状态，是容易被简单化的。因此，作者在给收信人宋姬·李卜克内西的另一封信(1917年5月23日寄出)里，又有这样的提醒:把我的“镇静’估计过高了。可惜我内心的平衡和喜悦，只要一遇到极其轻微的阴影笼罩，便化为乌有了，我那时就感到说不出的痛苦，我的特点不过是沉默不语而已。”

13、《狂人日记》以第一人称的口吻叙述了一个“狂人”的故事。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。

14、《狂人日记》，描写了一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体。狂人出身于封建土夫家庭。不知什么时候，他的哥哥和一群朋友合伙吃作者，这样，就他很为难，跟他十几年的好哥哥，竟然吃自己的弟弟。造成了对社会的恐怖心理。过了很久，才知道，妹妹为什么会莫名其妙地死，原来是哥哥他们吃的。这时，他想起了叫“海乙那”的，眼光和样子都很难看;时常吃死肉，连极大的骨头，都要细细嚼烂，咽下肚子去，想起来也叫人害怕。所以，他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。

15、我捏起筷子，便想起我大哥；晓得妹子死掉的缘故，也全在他。那时我妹子才五岁，可爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去。如果还能过意不去，……

16、汉时：一尺大约35——75cm；

17、小说一开头就是很多的疑问，只揭示了于勒叔叔的一部分真相，但他在远方的行止，却是疑团。他的形象很模糊，也很神奇。

18、那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖；抖了一会，就大起来，堆在我身上。

19、人们将封建道德奉若真理，殊不知它早已成为统治者的工具，仁义道德也只是掩盖吃人历史封建吃人本质的工具罢了。乱世之中，人人自危，为利益不惜一切，人间的情感荡然无存。人人心怀鬼胎，尔虞我诈，人人都在吃人，人人都在被吃。即使有不想吃人的人，为了不被人吃，也只有妥协于吃人的命运，被时代的黑暗所吞没。这是整个时代的悲剧。

20、钢铁是怎样炼成的读书笔记300字

1、>>又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。

2、第一层次是“我”的父母这样的成年人怎么看于勒叔叔。他们对待于勒的态度变化来自金钱关系。

3、于是文末感叹到：没有吃过人的孩子或者还有？救救孩子。甚是悲凉凄惨。

4、“他们要吃我，你一个人，原也无法可想；然而又何必去入伙。吃人的人，什么事做不出；他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。但只要转一步，只要立刻改了，也就是人人太平。虽然从来如此，我们今天也可以格外要好，说是不能！大哥，我相信你能说，前天佃户要减租，你说过不能。”

5、《狂人日记》中鲜有环境描写，但读罢了《呐喊》，我不难联想，狂人眼中那条赵家狐假虎威的狗，也许是阿Q做工的赵家的；狂人为之疯狂的那个“要吃他”的世界，便是《风波》中开篇所写的“临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌柏树叶。干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞”的那个世界——一个无人发疯的，最庸常的世界(对这“常人世界”最犀利的批判来自海德格尔)。在专制王朝结束，封建根深蒂固，时代急速变换而平凡的个体处于被动之际，在无奈的死气中，在这些人的心里，始终酝酿着某种无力的焦躁，如同那几只乱飞乱撞的“花脚蚊子”——偏偏只有狂人心里的蚊子已经蛰得他发疯了——鲁迅小说的这种互文性，才是引起我持久兴趣的所在。

6、>>这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。

7、>>单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。

8、第三次，对于勒的评价，贯穿在小说的高潮和结局之中。他哥哥嫂子看到潦倒的于勒，立马又改变了评价，于勒成了“贼”“讨饭的”，唯恐被拖累。这是在对比，这种反差，集中体现了哥哥嫂子的情感。而且作者采用第一人称手法，用天真无邪的孩子的视角来感受父母的情感，如果直接用父母来做第一人称描写，就不能直接抒发了，经过孩子的眼睛来写，就把这种反差放大了，更突出了主题。

9、>七大人张着嘴，仍旧在那里皱鼻子，一只手的两个指头却撮着一件东西，就是那“古人大殓的时候塞在屁股眼里的”，在鼻子旁边摩擦着。好容易，庄木三点清了洋钱；两方面各将红绿帖子收起，大家的腰骨都似乎直得多，原先收紧着的脸相也宽懈下来，全客厅顿然见得一团和气了。

10、一些故事这次初次拜读，让人深省，如《鸭的喜剧》。说来也惭愧，我本身是没怎么看懂的，在读完章节之后看了广大网友的评论，才堪堪读懂一点点。书中诸多内容皆是如此，这类意味深远的书，还是得看电子书，这样能通过网友的力量多了解一些可能存在意义，不至于权当故事书罢。

11、>我很不安：怕我终于辜负了至今还对我怀着好意的老朋友。……

12、鲁迅在借鉴果戈理小说的同时，不仅在思想内容方面表现得更为“忧愤深广”，把矛头直接指向封建礼教，很好地表现了本民族的生活和意识，而且在艺术手法方面，并没有因此而完全抛弃本国的小说传统，在以自我表白为主要特征的日记体小说中，仍然能很好地运用白描手法，极简明地通过语言和行为刻画出人物的形象和性格。

13、《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人!

14、常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉:自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

15、ISBN:9787544369480

16、>>遇到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。

17、一开始的拷打，描写上干脆利落，没有过多的描述，痛苦似乎离他很遥远，但是实际殴打很惨烈。这样的语言让我们看到的是作者追求的是精神的优越，他已经把生死置之度外了，死亡比拷打更轻松，他一心求死了。

18、>>你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。

19、中国也有“最后一课”，徐开垒1941年写的《我的“最后一课”老师——怀念王统照》，也是一开始提到都德的这篇小说，只要存在民族侵略问题，就会有这样或那样的一课。

20、说了这么年的狂人日记，第一次认真的看。

1、>>管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步。

2、孤独地、孤零零、盯着、纳罕、一片漆黑、青面獠牙、与众不同、歪歪斜斜、仁义道德、鬼鬼祟祟、放声大笑、明知故犯、面面相觑

3、•治地成畦；分畦栽种。

4、这篇写得太精彩了，我感觉王富仁老师的解读就是贴近作者本人的思想，写出了很多难以说清的细节。

5、他曾经立志要当一名医生，医治中国那些苦难的人民，便到留学日本学习医学。在日本的那些时光里，他有了许许多多的感触：他即使能医治中国人民的身体，医治不了中国人民的心灵，中国人民仍然会荒废懦弱下去。于是，他下定决心，用自己的武器——笔，医疗人民心，刺破旧社会，迎接新中国。

6、“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

7、文章讲述：“我”回到家乡后，每个人都用异样的眼光看着我，那眼光另人毛骨悚然，连哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我与他们争执，他们根本不听……

8、>>倘若不追赃，他便立刻辞了帮办民政的职务。而把总却道，“请便罢！”于是举人老爷在这一夜竟没有睡，但幸而第二天倒也没有辞。

9、历史上多少反抗旧传统的、离经叛道的人，曾经被视为疯子，也曾被人叫做疯子。从世俗的眼光看去他是疯子；站在的立场看去他是先知先觉。同一个人、同一个思想却在社会上有截然对立的两种看法和评价，这也是时代的社会矛盾的反映。

10、最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?

11、翻开手边另一本书。海德格尔总是一针见血：

12、今天的“引子”是，早上醒不来家里也已弹尽粮绝，想起还有一盒不怎么好喝的咖啡提提神，然后就是提神过了头，居然还有点看书的意愿了，然后又决定打开电脑，随便写点什么。

13、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……

14、当我读完这本小说集，闭目回想，不论是《孔乙己》中的主角，《药》中的华老栓，《明天》中的单四嫂子，还是《阿Q正传》中的阿Q，似乎都跃然纸上，在我脑袋中久久不忘，鲁迅先生哀其不幸，怒其不争的哀伤和怜惜就这样深深的触动着我的心。

15、医生给他看病，让他“静养”，他便认为是让他养肥可以多吃肉。

16、还有“最后一课”，是老师离开讲台的时刻，一位不满现行教育体制的大学老师在离职前给学生作了一次临别演讲——《我的最后一课》，也是从都德的小说讲起。

17、什么是“荒诞”？——海德格尔在《存在与时间》中明确指出，在世的人，生活在各种关联之中，关联赋予人的行为意义，意义的大网缠绕整个世界，成为“意蕴”，倘若存在者脱离了“意蕴”，就是荒唐无稽；悖逆意蕴，便会启疑。

18、文中"吃人"这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义"吃人"!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了！《狂人日记》读书笔记13前两天，老师要我们看鲁迅的书，妈妈便给我找了一本短篇小说集《呐喊》。

19、青酸钾：即氰酸钾，一种剧毒的化学品

20、试看《钢琴教师》中如何描写一位控制欲极强的母亲：

1、隋代：一尺合今6cm；

2、·指荒谬错误的言论、学术流派等。