一、人间失格经典语录页数

1、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。

2、相遇总是措不及防，离别都是蓄谋已久，我们要习惯身边的忽冷忽热，也要看淡那些渐行渐远。

3、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。——太宰治《人间失格》

4、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

5、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

6、人不可能是一边攥紧拳头一边微笑的，只有猴子才会那样。

7、这是一部太宰治用自己的生命完成的一部著作，他的作品往往充满刻骨的忧郁之美，而他的那句“生而为人，我很抱歉”，震撼了多少人的心。

8、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。

9、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

10、前段时间在看《人间失格》，发现原来世界上真的存在这样的人，活着对他来说是累赘。其实我读完没有任何感觉，很多人都说这是一本不敢再看第二遍的书籍。他们或许都有代入感，感觉作者就是自己，这样的人肯定也是一个有故事的人。

11、生而为人，我很抱歉。

12、对讨厌的事不敢明说，对喜欢的事，也像偷东西似的战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。换句话说，我没有抉择的能力。我想，日后我的人生之所以尽是可耻的往事，可说都是这样的个性使然。

13、作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界—“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

14、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

15、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。

16、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。

17、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

18、在这里，你可以体会到不一样的情感世界，也许我的某句话会让你茅塞顿开，也许我的某个观点会与你不谋而合。

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20、每天做一样的事。只须遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石，绕路继续前行。蟾蜍吗？那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。

二、人间失格语录具体页数

1、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

2、我开始隐隐约约明白了世间的真－相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

3、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。

4、我的一位前辈将这句诗意为。唯有别离方为人生。的确。相逢时的喜悦不过是转瞬即逝的情绪。唯有别离时的伤痛。残留绵远刻骨铭心。(第227页)

5、全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。

6、 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

7、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

8、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

9、 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

10、昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人！

11、我的灵魂就是如此阴郁。

12、我这一生，尽是可耻之事。

13、仅一夜之隔，我心竟判若两人。

14、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。

15、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

16、该痛苦的痛苦，该堕落的堕落，与我毫不相干。

17、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

18、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓"朋友"的真面目。

19、(1)与人相处，我总是恐惧得颤抖，对同样身为人的自己的言行举动丝毫没有自信。我将孤独的苦恼暗藏于心，拼命地用天真无邪的乐天派模样掩饰内心的忧郁和敏感，逐渐成为一个爱做戏的怪人。

20、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人急棉翻立鱼益守片也抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩360问答掉女人的意思。尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从活维块未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。从孩提时代起高丰跳金低掉围，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类掉周载图卷雷最后的求爱。

三、人间失格经典长句

1、所谓世间，不就是你吗？——太宰治《人间失格》

2、他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西

3、人啊，明明一点都不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不了解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

4、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

5、有过人生经历的人会更加懂得太宰治的话包含的那一层层深意。

6、 可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

7、所谓世人，不就是你吗？

8、所谓世间，不就是你吗？

9、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

10、 因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

11、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。

12、我无力反驳，也无法为自己辩解，一旦受人指责，我便觉得完全是因为自己的想法有误，因而总是默默的忍受对方的攻击，内心则恐惧到几乎发疯。

13、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。

14、胆小鬼甚至惧怕幸福，棉花都能令我受伤。而幸福会将我刺伤。

15、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

16、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然我很想普普通通活得像个人，但社会却一直将我当作一个怪物。

17、自然不会有悲痛的来袭，

18、(3)胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。

19、仅一夜之间，我的心判若两人。

20、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)是日本小说家太宰治创作的一部半自传体的小说。

四、人间失格经典语录和页数

1、 日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

2、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”

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4、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治《人间失格》

5、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。

6、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

7、《人间失格》“丧失为人资格”

8、17句《厚黑学》经典语录，记住一半就够你混出个样！

9、越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣

10、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

11、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

12、愿每个人都能终身做个幸福快乐的人，没有这种烦忧。

13、当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境

14、小说于1948年在杂志《展望》上作为全三回的连载小说发表，同年太宰治自杀身亡。

15、 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。