一、孔子语录十则翻译

1、Hedidnotdisliketohavehisricefinelycleaned,nortohavehismincedmeatcutquitesmall.

2、(9)君子：道德上有修养的人。

3、Whatyoudonotwantdonetoyourself,donotdotoothers.

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5、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

6、引申为：做人要学会先义而后利。

7、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》

8、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

9、温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的(此古义变今义是意扩大了范围)

10、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

11、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”

12、Confuciussaid,”Onecanfindwhatisnewinreviewingwhatisold.”

13、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

14、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

15、(译文)一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

16、“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》篇)。你说的四条语录是哪四条呀？从你的问题不大能看清楚360问答。其实不矛盾的，他只是从不同方面来说的，比如：我们说十五的月亮是圆的，也是很明亮的，圆和明亮都是它的特征。那老师也一样，“温故而知新”的，可以为师了，而很多人走在一起，也一定有足以当我们老师的人，因为一围温销定意定有比我们懂得多的人。“三人”不是确数，指很多人。

17、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)

18、刚才我们讲了“习”的方法，不仅指巩固所学，而且指要能悟出新意，跟第三则谈到的意思很相近，我们就先看第三则。

19、译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”

20、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

二、孔子语录十则原文

1、·君子耻其言而过其行。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)君子认为说得多而做得少是可耻的。

2、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？

3、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——《论语》

4、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

5、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

6、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

7、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——《论语》

8、(对人进行教育，不管他是哪一类。)

9、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)

10、·道听而途说，德之弃也。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)在路上听到传言就到处去传播，这是有道德的人应该抛弃的。

11、(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)

12、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

13、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

14、 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

15、译文：孔子说：“由(子路)！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”

16、孔子说：对君子来说，吃食不要追求饱足，居住不要追求安逸，做事要勤敏，说话要谨慎，到有道的人那里去匡正自己，就可以说是好学了。

17、学而时习之：时，名词作状语，可译为按时。

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19、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

20、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

三、孔子语录十二则翻译及解析

1、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

4、·巧言令色，鲜矣仁。(出处)《论语·学而第一》(译文)花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁心。

5、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

6、·吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)我十五岁立志于学习；三十岁能够有所建树；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不超越规矩。

7、孔子说：不怕别人不了解自己(的才能、品德)，就怕自己不了解别人(的才能、品德)。

8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

9、第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

10、睿德博思英语(5分钟默写60个单词，不背语法、不做笔记，效果达其它方法的5倍以上)。

11、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

12、译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生?”

13、孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”

14、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.

15、(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)一个人没有长远的打算，一定会有眼前的忧虑。

16、·用志不分，乃疑于神。(出处)《列子·黄帝第二》(译文)用心专一而不分散，就会达到神妙境界。

17、译文孔子说：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

18、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

19、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

20、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

四、孔孟语录十则翻译

1、(出处)《列子·天瑞第一》(译文)人们都知道活着的快乐，却不知道活着的劳苦；都知道老年的疲惫，却不知道老年的安逸等待；都知道厌恶死亡，却不知道死亡是休息。

2、《论语》十则的每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且语言也很有特色——语录体，对吧?大家都知道什么叫语录体吗?

3、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。