一、王阳明心学书籍

1、本书由百万册畅销书《知行合一王阳明》作者度阴山，从心学著作中精心挑选出99句至理箴言，将晦涩难懂的阳明心学浓缩成了一本通俗易懂、可以每天习练的随身读物。

2、第四次突围：力行，打出一个心学

3、《知行合一》是一本叙述王阳明传奇一生的传记。全传知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。扩展资料：王阳明的主要成就：

4、解析：王阳明继承了孟子思想中的精华，他说良知良能人人皆有，圣人和愚夫身上都有。圣人只是保全它而不让它遭受任何蒙蔽，兢兢业业，勤勤恳恳，良知自然常存，这也是修习。

5、但无论如何，王阳明的知行合一学说到当代仍然适用。

6、《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》作品收录于《明史》 、《古文观止》，《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》、 《教条示龙场诸生》。

7、《传习录》是王阳明心学之经典，王门之圣书。心学主张有为，以知行合一之说让人放下空想在实践中磨炼，又用良知为行动掌舵，成为修身的最好指引，而“诚意”不啻为其中要旨。

8、贴纸|来源135编辑器

9、阳明心学爱好者，建议去王阳明百度贴吧，里面有很多人都很厉害，里面的东西也不错。书嘛，直接读传习录就行，白话的看《明朝一哥王阳明》《传奇王阳明》《大儒王阳明》≪王美须伤找笔认真六阳明的五百年≫，纯粹讲哲学般的，很容易理解，很不错。《一显模介级生俯首拜阳明》新出的，没看过，但应该不错，我有一些阳明的书。我有些阳明的书已发你的邮箱。看不是目的，重要是有自己的理解，建议找个人聊聊。

10、“今天的中国，很多人之所以活得没有幸福感，其中最主要的原因，恐怕就在于大多数中国人都不懂修行为何物，从而疏于照看自己的心灵。

11、种树者必培其根，种德者必养其心。

12、《大学问》是上海古籍出版社于1992年12月出版的图书，作者是王守仁(王阳明)，这本书是王守仁(王阳明)的纲领性哲学著作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。

13、以上就是这六次突围的简单回顾。那这本书的作者许葆云，他认为这本书带给我们的最大意义，在哪里呢？

14、曾国藩把知行合一作为人生的第一准则，终成为中国史上的半个“不朽圣人”

15、故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

16、对王阳明来说，“圣贤”是他一生的追求，而在当时，王阳明声名远播，是道德高尚的榜样，符合圣人“立德”的要求。此外，他多次平定叛乱，是古代著名的军事家，实现了“立功”的愿望，他的思想和学说对后世影响深远，实现了“立言”的追求，所以说他是“三不朽”圣人。一介儒生王阳明，是立德、立功、立言三不朽的圣人，是曾国藩、梁启超等中外名人共同的心灵导师，还引领后世无数阳明心学的践行者，走出精彩人生，成就辉煌事业，这是因为他们无一例外地掌握了解决人生问题的利器——阳明心学。阳明心学集儒、释、道三家之大成，强调心即理、知行合致良知，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。

17、每周一本书，跟大咖一起读。以书会友，遇见更好的自己。

18、这在中日思想文化交流史上确实是值得一书并须进一步加以研究的一章。

19、二十余年如一梦古今多少事，渔唱起三更|临江仙

20、“为天地立心”——心文化研讨会暨“读懂王阳明”系列新书发布会圆满举办

二、王阳明心学精髓60句

1、去百度书库自己下吧。推荐前里们十半话穿搞儒家四书，《道德经》，特别推荐实体书《金刚经心经坛经》，网来自络上有人送，还有《道书360问答十二种》，《庄子》，《易经》系辞，《传习录》，基本上都有电子版。

2、《大学问》是上海古籍出版社于1992年12月出版的图书，作者是王守仁(王阳明)，这本书是王守仁(王阳明)的纲领性哲学著作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。

3、阳明心学是一门身心修炼之学，不是一门知识性的学科，重血脉骨髓上的功夫体认，不重解释字词文句。德国哲学家奥伊肯说，人的义务和特权便是以积极的态度不断地追求精神生活。精神生活是内在的，它不是植根于外部世界，而是植根于人的心灵；但它又是独立的，它超越主观的个体，可以接触到宇宙的广袤和真理。这个真理在王阳明看来就是“良知”是人之所以为人的自性，是人所固有的“根本慧”，是能接通自然能量的本源性直觉。王阳明的《传习录》就是要传这个良知，要世人都自觉地致自己本心之良知。

4、解析：善念萌发之时就要认识到去扩充它;恶念萌发之时就该意识到去遏止它。认识、扩充、遏止就是志，这是上天赋予人的智慧。

5、点击上方可收听主播王文君朗诵音频

6、嘉靖七年(1528年)，平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。

7、贬谪期满，王阳明去庐陵县当县令，心学的理论，也接受了实战考验。没想到的是，王阳明信奉的“知行合一”指导思想，施展起来却困难重重。这固然是因为大环境无解，也因为这是王阳明第一次高密度、面对面地应用心学思想。在这个过程中，王阳明丰富了理论，磨炼了心性，完成了从理论到实践的突围。

8、心学：作为儒学学派，最早可推溯自孟子，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王守仁首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。“入门”书籍《王阳逐业初南岁对落短明的生活世界》作者董平，浙江大学哲学系主任，演左它适至镇修掌在央视《百家讲坛》讲过《传奇王阳明》。其《王阳明心学》的浙江大学公开课的视频，在网上颇受欢迎。《阳明学述要》作来自者钱穆先生，是研究宋明理学的大家。本书高屋建瓴，厚积而薄发，特别是该书梳理出来的王学大纲非常精彩。《明儒学案》作者黄宗羲，是明末清初三大思想家之一。《明儒学案》大致以王阳明为中心，该书中跟王阳明心学相关的内容占到了一半。

9、《大学问》这本书是王守仁(王阳明)的纲领哲学着作，被弟子们认为是儒家圣人之学的入门教科书。

10、人的外在行为本就是受到意识影响的，一个人的行动和认知不应该出现巨大而偏差。

11、正德十四年(1519年)，王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。

12、《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安)，世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

13、人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。心之理无穷尽，原是一个渊。只为私欲窒塞，则渊之本体失了。如今念念致良知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便是天渊了。

14、解析：良知是造化的精灵。这些精灵，产生了天和地，造就了鬼神和上帝，所有一切都由它产生，任何事物都不可与它相比。人若能彻底恢复良知，无一丝缺陷，自然就会手舞足蹈，天地间不知还有什么乐趣可以取代它?”

15、我不开心，我不快乐，是因为我的认知，我的思想从来没有与我的行动统一。我一直在做违背我内心的事情，怎么能快乐呢？

16、书中附录阳明弟子家训十篇，其中王畿家训三篇，邹守益家训两篇，黄绾家训三篇，薛侃家训两篇。所以在阳明弟子中选取这几位人物，一方面是因为他们与阳明关系亲近，曾亲身参与到王家子弟的教育活动中；另一方面，他们都是阳明重要弟子，且家教理念与阳明一脉相承。阅读他们的家训，可加深对阳明家教思想的了解。

17、不全都是文言文，《传习录》是半文半白。

18、他是一位大思想家，在“百死千难”的逆境中，阐发了“知行合一”之旨；在刀光剑影的战场上，发明“致良知”之教。

19、尽在总裁读书会|读享空间

20、舜的弟弟叫象，象屡次想害死舜，但舜还是照样疼他。王阳明说，舜之所以能感化象的傲慢，最主要的就是舜不去看象的不是。如果舜坚决要去纠正象的奸恶，只会看到象的不是，而象又是一个傲慢的人，肯定不会认错，舜又岂能感化他?”

三、心学王阳明最经典两句话

1、这样一个狂妄言语，自然受到了老师责骂，并认为其太过狂妄。事实证明，王阳明的确在朝着这个方向努力，并成为了一个具有深远影响力的人。故事二：县令平定匪患，数百人平定宁王叛乱王阳明考了几次也没能考中状元，最后中了进士，也因此进入了仕途。虽然饱读诗书，可王阳明却不是书呆子，他熟读兵法，也善于用兵。被贬斥到贵州一带当县令时候，就利用手下的差役，平定了当地匪患。

2、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。

3、不贵于无过，而贵于能改过。

4、(解读)现在的人即是在吃饭的时候，没有其他事情摆在眼前，他们的心仍然忧虑不止，只因为自己的心忙碌惯了，所以收都收不住。

5、王阳明将“心学”精华凝成这4句话28个字。他认为“良知”是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲遮蔽的心，这是“天理”，在“情感未发”之中，是“无善无恶”的，也是我们追求的境界。

6、认识你的天命——真正的教育，非但不会抹杀个性或扼杀天性，反而尊重个性、保护天性，进而激发每个人的内在潜能，让学生沿着个性化的道路发展，做最优秀的自己，从而最大程度地实现其与生俱来的天性。用王阳明的话说，这就叫“随才成就”“不拘死格”。

7、心学的要害在于结合自己，把自己摆进去。学习阳明心学就是要结合自己的实际，在自己的工作、生活实践中学习、体悟。

8、“心灵是幸福的“感受器”，而健康和良好的心灵状态则是幸福的直接源泉。

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10、王阳明全集是2014年中国书店出版社出版的图书。

11、王觉仁在书里写下了这么几段话：

12、这位朋友听了这番话，甚感惭愧。