一、谭嗣同的学生

1、“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。

2、直到我看到罪人王清远犹如缩头乌龟般消失，未曾解释过一句，更未曾在毛老师葬礼上现身。

3、伏清白以死直兮，固前圣之所厚！

4、李闰与谭嗣同志同道合，感情深厚，受过良好的家庭教育。她积极支持丈夫的维新事业。谭嗣同牺牲后她痛苦万分，夜夜以泪洗面，写了许多悼念亡夫的诗，给自己改名臾生，出自谭嗣同的绝命诗“忍死须臾待杜根“。公公谭继洵安慰她，让她搬离原来夫妻的卧室。他们没有留下自己的孩子，有个儿子没满周岁就夭折了，但丝毫不影响他们夫妻的感情。谭嗣同主张一夫一妻制，他言行一致，坚守信念。后来将大哥谭嗣襄的儿子过继给李闰抚养，谭嗣襄在32岁就病故了。

5、“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始！”

6、在国庆活动领导席位上，他还曾像个孩子一样，挥舞国旗，跟着学生们唱歌：

7、当时的陈宝箴已六十多岁了，但其思想则是非常开明。当他得知康有为在京城提倡变法时。正常说，他的官职干到“巡抚”如此一定高度时，根本没必要掺和进去，因为明摆着会利益受损的！可陈宝箴就像漆黑的那点光，毅然绝然地站了出来表示支持变法！后来，以荣禄、刚毅等“守旧派”为代表，纷纷要各级干部选择站队时，更威胁“要是站错了，就没有好果子吃”，陈宝箴依旧立场坚定地站在维新派那边，以至他四十多岁的儿子提醒他“爸，你不会为这些人而得罪那班皇宫贵族吧？”陈宝箴更是反倒问儿子“他们有错么...？”

8、故居现存潭嗣同的书房、卧室及他父亲、兄弟的居室和夫人李闰的起居室。

9、俗语说：“成家立业”，此时的谭嗣同经已成家。娶了一个叫李闰的女子为妻。就如当今的社会一样，家也成了，三十几岁还没份正经工作的话，就真有点说不过去了。所以嘛，谭嗣同其实一开始真的打算按父亲说的，乖乖地等一年后就上任父亲给他“捐”来的官！为此，他还到了南京去提前感受一下所谓的官场风气到底是啥？

10、您好，谭嗣同临死的时候的说的这两句比较出名：一是“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉”；二是“各国变法，都是经过流血才成功的，中国还没有人流血。让我来做第一个吧！”。对后人的启示，我认为是：为了中华民族的光明前途而慷慨赴死，是非常值得的；同时，也让我们看到任何的变革，都需要有勇士去流血、去牺牲，最终才能取得成功。毕竟，正义之师一定能胜利。更多详细资料可以去百度一下，也可以去搜索百度知道已经存在的剧协色知识。很高兴为您解答，希望对您有所帮助！

11、这是一群被肮脏同化的人，身为社会的蛀虫，他们非但不以此为耻，反以为荣，傲慢地指责毛洪涛不懂成年人的规则，对那群真正想要改变社会的人泼冷水。仿佛懂得成年人的规则是一件多么值得骄傲的事情。

12、写完这封信后，他投江自杀，犹如投入汨罗江的屈原，如此决绝与壮烈。

13、“戊戌六君子”作为近代史上最悲情的革命先驱，一直受到后人的崇敬和怀念，尤其是谭嗣同，其在狱中所作的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”名垂千古。关于谭嗣同，可能很多人只知道是革命先驱，以及失败的变法和壮烈的绝命诗。事实上，谭嗣同有两个学生比他还要出名，甚至改变了旧中国的命运。

14、2022年10月6日、7日，国庆节长假最后两天我带动儿子跟随长沙时务学堂研究会的专家、会员到浏阳游学，参加谭嗣同英勇就义124周年纪念活动，我们参观了谭烈士专祠、故居以及有关历史古建筑。翻开那段尘封的历史，接受一次深刻的历史教育，灵魂再次受到震撼和洗礼。

15、变法，即变中国传统之法，其中，重要的如限制君权、伸张民权。谭嗣同是这样指出民权与富强的关系的，他说：“今之策富强而不言教化，不兴民权者，吴雁舟所目为助纣辅桀之臣也。”民权不兴，即使能富强，也只是加强封建专制制度的暴虐统治而已。

16、在上一章《谭嗣同传》中(完章)——一场被洗了脑的启蒙运动，“戊戌变法”里开篇我就写到了，康有为为了另立新的儒家，所以篡改了大量经典学说。没想到的是，康有为不但篡改学说，连皇帝的诏书也同样敢篡改！

17、在谭嗣同办“时务学堂”时，和梁启超共同教出了一名叫“蔡艮寅”的学生，后来这名学生把名字改为“蔡锷”！

18、谭嗣同和康有为的区别就在于，一个是用行动去爱国，一个却是用口去爱国！在湖南闹旱灾那一年，遍地流民，惨不忍睹。当地的豪强还投机倒把，将大批的粮食运到外省贩卖，其中就有个叫刘福堂的大户更是大力地鼓动！

19、谭继洵官职听上去很高，但实则并没有权利

20、一段你从未听闻的近代史

二、

1、一峦挺秀，群山奔赴若波涛。

2、袁世凯能听不来吗？当然听得出！可光绪终究是太嫩了，一个康有为都让他以为是什么管仲、商鞅再世似的！更别提他面前这个野心堪比曹操的袁世凯了，要知这位后来的袁大总统，在二十几岁时就已经当上了朝鲜国里实际上的太上皇了！这样的能力别说康有为能比，就连幕后大佬慈禧日后也要让他几分！

3、在维新思想影响下，湖南当地的士绅们纷纷表示愿意大力投资！截止到1898年，在谭嗣同的各种建议、陈宝箴的照单全收下，一时间，“湖南新政”竟成了全国各地里的一大亮点，甚至惊动了皇宫内的光绪！

4、一次又一次的高校丑闻，展示了“华丽外袍下面吸血的虱子”，展示了学术殿堂的肮脏抱团。

5、前面文章提到过的，谭嗣同在离家出走后差不多把整个中国都走了个遍，首先他的群众基础是打得非常好，其次就是最能切身处地地发现到底国家的问题出在哪？谭嗣同能在湖南搞的“湖南新政”取得成绩，也恰好证明了他并不只停留在文化水平上，实干能力也是有的一匹！之所以光绪虽想用康有为，都只不过安排一个总理衙门章京官职而已，而谭嗣同则能一跃就成为军机处章京，两者区别在于，在普通单位和在重要机关单位工作！这无疑也证明了，光绪虽头脑发热一心想要搞改革，但不代表你不没干出一点成绩只画大饼的话，他就会一味地相信！

6、让我说的，只能说当时还没有“中华民族”这个概念，再一个就是当时满、汉之间根本也谈不上融洽二字。最能举例的就是分别以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为首的汉人代表和以慈禧为代表的满人代表！真可称得上是“表面笑嘻嘻，背面下重击”。

7、“人生有多少个十年？”那时我也已步入了而立之年，人生还有很多理想抱负想得以实现！身上还有大把大把的精力和动力从未退去！却没曾想，“我自横天向天笑，去留肝胆两昆仑”那是一首绝命诗，而作者谭嗣同却要永远被定格在三十三岁！

8、“用阴招，泄私愤，拉山头，无底线，表面上是校长与书记的意气之争……

9、我一次又一次地发文、发声，不顾一切、犹如飞蛾扑火，不过是为了警醒我们：

10、很多人说康有为当时的出逃而奔向海外，是在为中国“救亡图存”的运动而奔走呼号，游说全球他走遍的那些欧美国家，想要利用游说来正得欧美各国对中国变法的支持。但实际上康有为离开的这将近15年的时间，身为戊戌变法的倡导者和领导者，他的海外生活却十分怡然自得，当初戊戌变法所倡导的那些意志，真的不知道在康有为心中还剩下多少。

11、荣禄不但是太后的人，“保守派”势力里的大头目，变法的铁刚反对者。而他的势力还是仅次于太后，当时大清的实际第二大BOSS，此时袁世凯的直属上司！那光绪为何要忽然提起他呢？综合第一天见袁世凯时，就给他封了个二品官，第二天就忽然给他来了一句莫名其妙的话，综合以上的，那这句话可不可以听作“今后，你和荣禄就可以平起平坐了”？

12、以竹代木▶保护森林高温蒸煮▶灭菌消毒

13、这个时候谭继洵更多的是无奈，因为他不能自私地只考虑儿子的个人安危，他还要考虑到身后的整个家族。此外所有人都知道谭嗣同所做的事，并非一般的犯罪，这相当于欺君犯上，秘谋逆反的大罪，岂能是简简单单凭借着看似同父亲的关系就摆平的呢？为了自己的安稳，为了一家老小，慈禧杀谭嗣同的时候他也不敢发声，只求掌权者不要殃及池鱼。

14、在才常路的“谭烈士专祠”里，曾经有一幅谭嗣同摄于南京的照片，那年他32岁，外穿月白色长衫，内着玄色武士装，左手叉腰，右手持剑，浓眉俊目，闪闪似电，有一种立如山岳、傲视死神的凛然正气。谭嗣同短暂的一生中，两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月。

15、不是的。谭嗣同10岁时，拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。12岁时，又师从浏阳围山书茶宜心攻院的涂启先。

16、那些向谭嗣同扔菜叶的人们

17、当混浊成为常态，清白也成了一种罪。

18、其实，张自忠的牺牲不是偶然而是必然，因为他一直都抱着必死的决心就是为了洗刷自己“汉奸”的罪名来证明清白。一个人被老百姓误解到这种地步，心中苦闷可想而知，似乎除了以死明鉴别无他法。一句话，被逼的。

19、《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

20、当时言路大开，许多牛鬼蛇神也趁机钻出来了。湖南举人曾廉奏劾康有为野心很大，有当中国教皇的意思，说康有为提议上孔子以开化教主神圣明王的徽号，就是要让孔子当摩西，自己好当耶稣。谭嗣同拿到这个奏疏大怒，拟了份旨意写着要杀这个举人曾廉，请光绪皇帝旨意的时候，光绪倒显得老成起来：“朕刚刚下诏要群臣百姓进言，现在却要因言而杀人，这能使天下人心服吗？”谭嗣同见皇帝拒绝了自己的建议，于是罢了要杀人的心思，只是逐条批驳，还相约其他军机四卿，联名保举康有为是忠臣。

三、

1、不是的。谭嗣同1来自0岁时，拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。12岁时，又师从浏阳围山书院的涂启先。

2、谭嗣同死后，大刀王五收殓了他的尸首。次年，他的遗骸运回湖南浏阳，安葬于城外石山下。后人为了表示对这位维新志士的敬慕，在墓前华表上刻下这样一副对联：

3、是啊，他们只能有这样的悲剧下场吗？

4、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

5、当看到那些名满天下的大人物，挥笔写下的那些豪情状语时，顿时觉得豪气冲天，浑身都有劲，好过喝红牛！尤其较为印象深刻的，就是看到了那句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，我记得我还当即就以这两句，发了个朋友圈自嗨一下！当科普后才得知，著这首诗的人名叫谭嗣同

6、“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

7、蔡锷是谭嗣同的学生。清朝末年，举国上下，救亡图存。继洋务运动之后，以康有为，梁启超为代表的维新派登上中国历史舞台。在光绪皇帝颁布《定国是诏》之后，各地改革变法，举办新政，谭嗣同襄助父亲谭继洵举办新政，成立要识火被时务学堂，培养维新人才来自，而当时，蔡锷就在时务学堂读书，与谭嗣同有师生之谊。

8、慷慨赴死的谭嗣同，在死之前，或许仍然没有看到一丝希望

9、就像一位朋友说的那样：

10、感谢您对散人的信任与支持！

11、从外观看，谭继洵的墓明显比谭嗣同的墓高大威武，从中我们可以窥见清朝官墓的特点，对研究历史和考古都有重要的参考价值。但是其中有几十年没有得到保护，特别是文革时期，以破坏历史遗存为宗旨，赋予群众权力公开全面捣毁，欲与民族历史割裂，实在荒唐至极。我们发现墓围石柱上的石兽雕塑断胳膊缺脑袋，近年大修时，用现代外科手术接肢或者从新雕一个石兽代替，那都不是原貌了。

12、“崩霆”七弦琴是谭先生生前珍爱之物，它离开主人已有整整一百二十载。这尊浏阳“大夫第”宅院里由暴雷劈倒的梧桐而制成的琴，依然完好，琴铭：“雷经其始，我竟其工，是皆有益于琴而无益于桐。谭嗣同作。”这难道不是他一生最好的写照吗？是皆有益于人而无益于己啊！

13、那些扔菜叶的人们，请你们睁大眼睛，让良心唤回你们的正义和勇气，醒来吧！莫做阻碍社会进步的绊脚石！

14、9月28日这天，北京宣武门菜市场里聚集了不少群众以至整个菜市场都水泄不通。群众们都议论纷纷，听说今天要在这里处斩几名犯人!到了中午时分,眼看有六人被绑着站在囚车上，缓缓地运送过来,群众们当即就围了过来,有喝彩的、有讥笑的、有喊“该死”的、更有甚者向着那六人扔东西、吐口水...是不是很有现代键盘侠的味道呢？

15、(图：谭嗣同崩霆琴铭)

16、感谢您的阅读，如果您觉得我发布的文章不错，请转发到您的朋友圈，也是对我们的一种支持。谢谢！

17、但很快，谭嗣同被捕入狱，康有为早就提前谋划逃到了香港，后来辗转到了日本。

18、谭嗣同故居位于浏阳市北正南路闹市区临街面，夹在现代楼房中间。故居始建于明朝末年，清朝时由谭嗣同的爷爷购得。后来谭嗣同的父亲谭继洵为清末进士，官至湖北巡抚，奉旨命名其宅为“大夫第官邸”，因此谭嗣同故居又叫“大夫第”。由三栋二院一亭组成，栋与栋之间有走廊相连，系典型的江南庭院式民居建筑。三栋主房为高大的五柱全木结构，每栋五间二进，中间为堂屋，共有24间卧房。房子四周上下用木料精心装修，窗户、横梁、顶棚等显要位置都有精美的绘图和雕花。上盖传统小青瓦，两侧竖立青砖封火山墙。现在看来仍显气派，只是与现代住房格调不同罢了。

19、舒适不刺激▶亲肤无尘无屑▶防过敏

20、又一个脊梁折断了，还断的如此憋屈，如此让人胸中愤懑。

四、

1、相信看了前几篇文章后，大家都对谭嗣同都有一定认识了，未看的话请快去看看。但有一个问题，我之前是一直搞不懂的，那就是本是“江湖上混的”的谭嗣同，有什么能力会得到光绪亲自任命为军机章京的呢？有人说“那不是明摆着吗？家里有矿、爹是大官嘛”！这也无可口非。之前在《谭嗣同传》中(第二章)——战败后，所有人都坐不住了不也提到吗？谭继洵捐钱为儿子谭嗣同买得一官职，只要等一年后就即可上任！可关键是，谭嗣同一年后并没有如期按父亲所想的去上任吖！那他干嘛去了？那我们就只能从谭嗣同写完他的《仁学》后那一年说起了！

2、因为杨昌济教出了后来新中国的领袖毛泽东，而蔡锷则教出了战功赫赫的朱德来！后面的事自然不用说了吧！

3、谭继洵从小对谭嗣同给予厚望，虽然不理解儿子对于变法的执着，但他们毕竟是血浓于水的父子关系。关键时刻，谭继洵不是不想出手相救，实在是有心无力。谭继洵虽是两广总督，却要受到地方督抚的处处掣肘。加上他又是个汉臣，从来没有进入过朝廷中枢，影响力甚至远不如连李鸿章、张之洞等重臣。

4、1896年的谭嗣同已步入而立之年了，可惜还没一份正经稳定的工作，换作是其他的公子哥儿，就当然是“工作不可能工作，我这辈子都不可能工作”啦。可咱们的谭公子能是一般的公子么？

5、而在谭嗣同众多学生里，最为人所熟悉的就是名叫杨昌济的！

6、三百多年过去，历经内战外战和几次改朝换代能够保存下来实属珍贵。它早就改变了所有者，早已不是什么封建地主阶级的财产，它是珍贵的文物，代表我国过去木制建筑的特色和水平，是一分宝贵的文化遗产。

7、从表面上来看，谭嗣同的死是他自己选择的结果，他同样可以像康有为、梁启超那样出逃中国，但是这位有着文人傲骨气节的大男子，却还是默默地甘愿承受了变法失败的压力，当然，同他一起坚守下来的，还有其余五位戊戌君子。

8、确实没有想到的，是制度机制建设、治理体系建设如此艰难，甚至无助到付出生命的代价”。

9、1881年院内一颗梧桐树被雷击倒，谭嗣同利用残枝亲手制作了两把七弦琴，命名为“残雷”、“崩霆”，音色纯正，琴音悦耳，谭嗣同尤为珍爱。可惜“残雷”琴在文革中丢失，“崩霆”琴现存于湖南省博物馆。

10、他说：虽然他有很多学生，但每一个学生在他的心中都独一无二。

11、袁世凯听完当即就表态“复生啊，你当我袁世凯是什么贪生怕死之人啊？皇上有难，就你急，难道我袁世凯就不急吗？但这涉及的实在太广了，岂可草率呢？万一稍有不慎，你我性命不保还是小事，真连累到皇上你说我怎么担当得起？”你看，这漂亮话说的，没有几十年的道行能说出口吗？搞到谭嗣同也觉得刚才有点失礼，连忙抱歉！

12、多年以前，狱中的谭嗣同写下了一首令人热血沸腾的诗：《狱中题壁》。

13、袁世凯画了个大饼“放心吧，荣禄军中大多数士兵都是我的人，若他敢造反的话，我袁某要杀他就像杀狗一样容易。除掉他以后，军权不全就落在我一个人手上？到时真的派兵包围颐和园时，那慈禧还有什么底气不交权呢？你看如何？”谭嗣同听完连连点头！见此，袁世凯继续说“时间刻不容缓，复生你先回去，我马上开始筹划，次日就回天津安排，有时间再与复生你叙叙吧”听完谭嗣同非常满意，连忙说了句“大人果然威武”便告辞了！

14、总该有一束光，寻着绝望奔跑

15、毛老师自杀后，曾经受过他影响的学生，也都发文缅怀。

16、谭嗣同出生于北京，从小跟随父亲任职迁居。从13岁后，潭嗣同经常回故居居住，拜师学习，读经习武，与唐才常成为要好的同学，后成为刎颈之交。19岁那年在故居与李闰完婚，李闰常年在家打理家务。成年后在浏阳的活动更多，结交维新人士，与唐才常在浏阳创办算学社，开办新式学堂。1898年四月，谭嗣同应诏赴京变法。在这里与夫人李闰分别，赠诗《戊戌北上留别内子》。离别前夜，夫妻对弹曾由谭嗣同亲自制作的“崩霆”琴和“残雷”琴，依依惜别。

17、本为陌生人，互不相识，却会因一封绝笔信为之流泪。

18、谭嗣同(1865年3月10日—1898年9月28日)，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

19、那六人自知难逃厄运，便完全选择无视罢了！当天的主审官恰好就是“保守派”里另一代表的刚毅，“戊戌六君子”运至刑场后，便被一个一个从囚车上拉了下来！然后一个一个地分别宣读了他们的“罪名”。当念到谭嗣同时，谭嗣同马上驳斥“变法何罪？为何不审就斩？”

20、但是戊戌变法的鼻祖，康有为却不这么想，他确实也没有这样做，甚至是不敢面对。一个连牺牲都不敢面对的人，他又怎么可能独挡一面、担负起拯救中国的使命呢？所以这也是后来康有为的学生，梁启超先生和康有为互生芥蒂的重要原因。

五、

1、实际上，哪怕他稍微没有这么正直，哪怕他稍微愿意同流合污，哪怕他睁一只眼闭一只眼，都不会沦落到如此境地。

2、谭元春(1586～1637)，湖广竟陵(今湖北天门市)人，字友夏，号鹄湾，别号蓑翁。明代文学家，诗人，天启间乡试第与同里钟惺同为“竟陵派”创始人。

3、改良国家的心思虽好，但康有为一d确实做得太过激切了，千百年的制度哪里是三个月就能改的过来的呢？他们不懂得事缓则圆的道理，谭嗣同的父亲谭继洵久历官场，却深知其中道理。知道自己的儿子要以狂躁冒进而取祸，一月之内连寄三封家书，催促谭嗣同回乡。谭嗣同回复父亲，却说父亲是老髦昏昏，不足以谋天下大事。果然，戊戌政变之后，八月十三日，春秋仅三十三的谭嗣同就在菜市口慷慨就义了。

4、离开时务学堂的林圭和几位志同道合的同学，几经辗转，又投身于梁启超老师在日本创办的东京高等大同学校学习。这群志大言高的学生在东京与其他学校留学的青年们“日夕高谈革命”，救亡图存之意更坚。日本留学期间，他们满怀激情，除了正常的文化学习外，还积极进行组团活动壮大革命队伍。“湖南留日学生中最早出现的团体是由蔡锷、林圭等于1898年组织的东京九段体育会，该会主要是团结志土，练习日本兵式体操、射击打把等。他们立下蹈立之志，摩历以须，枕戈待旦。”

5、有人会死于正直，是这个时代的悲哀。

6、谭嗣同是一个有着文人傲骨的大男子，浑身充满了侠客风情，和他的父亲不同，他的父亲只是甘愿在地方为官，一心只读圣贤书的文官罢了。而谭嗣同不同，当时正值甲午，中日战争之后，中国的战败让谭嗣同更加坚定了拯救中国的强烈欲望。

7、两人经常为遵循旧制还是变法图强爆发激烈的争吵，且各持己见，谁也说服不了谁。政见不合导致父子矛盾逐渐激化，两人的交流越来越少，从变法开始到失败结束，甚至谭嗣同被执行死刑他们父子都没再见过面。

8、虽然谭嗣同的革命事业是失败的，也为此付出了生命的代价。和后来的革命先驱，仁人志士相比，谭嗣同的人生是如此的短暂。但是谭嗣同培养的这两个学生，却改变了近代中国的历史进程，创建了和平统一的新中国。

9、我们庄重肃穆地在墓前举行祭拜仪式，内心充满崇敬，每个人给英雄献上一支菊花。

10、那些试图往毛老师身上泼脏水的人，从没想过，他们不相信会有人这么高尚，是因为他们满心龌龊，他们试图定义别人为小人，却忘记，自己才是真正的小人。

11、当初听到谭嗣同慷慨赴死的消息之后，康有为在悲痛之下挥笔写下了“复生不复生矣，有为安有为哉”的挽联，以此来悼念谭嗣同和其余五位为戊戌变法而死的凛然君子。

12、四万万人齐下泪，天涯何处是神州！”

13、1898年9月14日，袁世凯接到光绪的诏书，马上奉诏入京！此时的袁世凯，担任的是“直隶按察使”一职，还继续他的“小站练兵”的工作。16日，光绪在颐和园第一次接见袁世凯。一份寒暄过后，上来就把袁世凯一个三级官员硬生生地升至二级大官的“工部右侍郎”，这让袁世凯很是受宠若惊的，还感动地留下几滴鳄鱼泪，高声喊着“万万岁”！这一幕，君臣二人颇有几分君圣臣贤的感觉。但光绪他自己，怎么也绝对想到的是，他日后的临终遗言里，就简单的四个字：“杀袁世凯”！

14、话说谭嗣同回到湖南后，却不敢回家。原因自然不用说，父亲花了钱、关系去打点好一切，才帮他弄到个公务员，结果他却连屁都不放一个就溜了！你是他父亲的话，你还会和他父慈子孝么？好在，一个人的出现帮了正在迷茫之际的谭嗣同——时任湖南巡抚的陈宝箴！

15、袁凌：文革犯人出狱记！

16、他们恶意揣测着毛老师，没有丝毫证据，他们仿佛看不到毛老师死谏信中的“刚正不阿”。

17、1899年(光绪二十五年)，他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。

18、刘军宁：灵魂，为什么不朽？

19、这时肯收手的话，其实也未必会发生后面的事，可问题在于康有为他甘心吗?而就是因为他的不甘心，便付出了血的代价，不过这血倒不是他自己的，全都是那些把希望寄托在他身上的人！

20、9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他抚今追昔从容自若，用煤渣在牢房的墙壁上欣然题诗：

1、那是几年前的一天，我忽发奇想，某度了一下关键词“霸气诗”三个字，在众多的搜索结果里自然少不了我们耳熟能详的有：岳将军的《满江红》、李诗人的《侠客行》、于少保的《石灰吟》等等！

2、那么不改就最好了？不！大清的确是腐朽不堪，的确需要一场大刀阔斧的改革，西方国家又的确有经验可借鉴的，而咱们的旧学也的确也有着不能否定经典意义所在！

3、光绪被拘禁，就意味着维新派被清算的日子来临了！慈禧下了死命令，要全力缉拿以康有为为首等一众维新派人士，湖南巡抚陈宝箴被勒令革职！以谭嗣同、杨锐、刘光第、康广仁、杨深秀被判要拉到菜市场去砍头，史称“戊戌六君子”