一、林则徐十无益格言

1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之??林则徐《赴戍登程口占示家人》

2、飞瀑正拖千嶂雨，斜阳先放一峰晴。

3、“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。

4、10(捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》)

5、他很孝顺，只孝下，不孝上。

6、乐于哗众取宠、居心不良之人，其聪明才智往往被人利用，成为作恶的工具。

7、此联颇能反映出林公慈悲济世的佛化心襟。

8、(鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。)

9、《易经》64卦，唯一六爻全吉的卦便是谦卦。老子主张“上善若水”“善利万物而不争”的水德，这水德也正是“善下”的谦德。

10、聪明，要以做人的规矩为准绳，才不跑偏，不坏事。

11、做事乖张，聪明无益。

12、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

13、远离运动，服药无益。(生命在于运动，健康是一个人一生事业和幸福的根基。因此，公司提倡加强锻炼，强健体魄，生活节制。否则男同事服用再多的保健药、女同事使用再多的化妆品也是没有用的。)

14、淫恶肆欲，阴骘无益。

15、孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。

16、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以也是道德。——贝多芬

17、年代: 清 作者: 林则徐

18、(节选自蔡礼旭老师《如何做一个真正如法的好人》，感恩！)

19、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

20、老子说：“天道无亲，常与善人。”做个善人，就是对神灵最好的交待，拜不拜神只是形式和其次。面对天地神灵，贵在一个心诚，所谓心诚则灵，而行善积德正是最大的诚心所在。恶人拜神，哪有什么诚心，不过是求个心理安慰罢了。

二、林则徐十无益格言书法

1、从这「十无益」我们也感受到，林则徐也强调人生要重实质，不能重形式，重空乏的外表。

2、第九个，「妄取人财，布施无益」。在民国初年有个公案，就是他在清末的时候贪污了一笔钱，让很多灾民都饿死了。后来民国以后，他可能内心非常的恐慌、后悔，所以又拿着钱财去大量的布施，地方的人都觉得他是个大善人。但是后来死得很惨，又堕到地狱去，因为他「妄取人财」，而这个「妄取人财」让太多人遭殃，纵使他后面再来布施，也补不掉他前面所造的罪业。所以我们确实时时守好这一颗心，不能有占他人便宜的念头，所谓「吃亏是福」，懂得舍、懂得让才能够让人生走得愈来愈宽广，而福分、福报最好是晚年再来享，那是真正的福分。

3、嘉庆二十二年(公元1817年)春，有七律《潘云浦封翁奕隽八十寿诗》中有句云：“衣钵祖庭传再世，旃檀香界话初禅”，看来这位潘翁也是一位佛门弟子，曾与林公一块说法参禅。

4、多谢新诗赠珠玉，难禁伤别杜司勋。

5、宠狗上灶，宠子不孝。

6、如果耐不住寂寞，其心必是浮躁，其眼必不明时势，其行必是妄动。

7、诸善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭片念起修行。

8、“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

9、林则徐1785年生。嘉庆三年(1798年)，林则徐中秀才，就读鳌峰书院。嘉庆九年(1804年)中举，任厦门海防同知书记，后入福建巡抚张师诚幕府。嘉庆十六年(1811年)进士，选为庶吉士，授编修。先后任江西乡试副考官、云南乡试正考官。嘉庆二十五年(1820年)，任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道，任上修海塘，兴水利，发展农业，颇有政声。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。

10、凡事三思而后行，不必急于求成。宁可少做，不可乱做。

11、薄赋敛，省徭役，以宽民力。

12、闲话少说，林姓第一个来源可不得了，林姓出自子姓，血缘始祖相传源自名臣比干。那可是被挖心的贤臣，祖上被挖心，后代挥刀自宫，也不知道这是不是冥冥之中的一种巧合，不知道是不是金庸先生有意的一个设计。

13、让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。

14、南怀瑾也曾说：一个人为什么要读书？

15、内心不存善念的人，想做好风水来拯救自己是没有用的；

16、(知己知彼，百战不殆。《孙子兵法》)

17、《大学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。

18、“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理”。

19、(不塞不流，不止不行。韩愈)

20、劫取人财，布施无益。(古人云，君子爱财取之有道。凡是获取不义之财，或靠欺骗、掠夺别人财富的人即使乐善好施也不能抵消他的罪孽，事后做善事也是无益的。)

三、林则徐十无益格言解释总结

1、(时运不济，妄求无益)

2、1(学然后知不足。《礼记》)

3、夫孝，天之经也，地之义也。

4、吾未见好德如好色者也。

5、(吞吐天地之志者也。《三国演义》)

6、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

7、所谓「命由我造，福自己求」，而福田是靠心耕，当我们念念善心，已经在积累自己的福分、功德了，所以莫向外求。现在的情况是不是这样？经济愈不好，算命的风气就愈盛，甚至于现在很流行改名字，一改还不是一个人改，全家都改。所以现在人不懂道理，很可怜，花了一大堆钱没什么效果。而当他这样花钱的时候，请问给了他下一代什么样的榜样？迷信。六祖惠能大师说，「一切福田，不离方寸」，不离我们这一颗心，「从心而觅，感无不通」。所以，我们从根本来经营生命，不要迷信、不要追求这些不实的东西。

8、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

9、(亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》)

10、自己不珍惜自己的身体，去做一些有损身体元气的人，等到生病吃药也不管用；

11、诚实，像我们所有的节操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。——巴尔扎克

12、《周易》云：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”

13、10(曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹)

14、道光二十一年十一月初九日到新疆。林则徐不顾年高体衰，从伊犁到新疆各地“西域遍行三万里”，实地勘察了南疆八个城，加深了对西北边防重要性的认识。林则徐所译资料中发现沙俄对中国的威胁，促成了他抗英防俄的国防思想，成为近代“防塞论”的先驱。于是他明确向伊犁将军布彦泰提出“屯田耕战”，有备无患。他还领导群众兴修水利，推广坎儿井和纺车，人们为纪念他的业绩，称为“林公井”“林公车”。林则徐根据自己多年在新疆的考察，结合当时沙俄胁迫清廷开放伊犁，指出沙俄威胁的严重性，临终时尚告诫“终为中国患者，其俄罗斯乎!”林则徐的远见卓识，已被后来的历史所证实。

15、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

16、不惜元气，医药无益

17、许多人在外交友彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在是本末倒置之举。

18、(张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》)

19、一个普通的坏人做坏事可能只是自食恶果，一个有知识的坏人做坏事那可能就是万劫不复。

20、在任滇都时，他提出整顿云南矿政，鼓励私人开采，提倡商办等主张。这反映出他的思想中包含着萌芽中的资本主义思想。于道光二十九年(1849年)因病辞归。结束了他的政治生涯。道光三十年(1850)清政府为进剿太平军，再任命他为钦差大臣，督理广西军务。在赴任途中，1850年11月22日暴卒于潮州普宁县行馆，终年66岁。死后晋赠太子太傅，照总督例赐恤，历任一切处分悉行开复，谥文忠。

四、林则徐十无益格言百度百科

1、林则徐十无益格言存心不善，风水无益。父母不孝，奉神无益。兄弟不和，交友无益。行止不端，读书无益。做事乖张，聪明无益。心高气傲，博学无益。为富不香企校绝将法烧握没造仁，积聚无益。劫取人财，布施无益。不惜元气，服药无益。淫逸骄奢，仕途无益。

2、何谓“时机”？便是天时、地利、人和。

3、(编辑本段)“林则徐星”

4、有德行，没知识，可能是一位一生碌碌无为的老实人，默默的为社会做贡献有知识，没品德，可宁盐能会给社会带来更多的破坏力斯乱所以品德比知识更重要，但德才兼备的人是最好的《品德比知识更重要》无愧无怍是不朽的人生价值；孟子以‘仰不愧于天，俯不怍于人。’崇高的人生品德，并以亚圣的智慧德性。激发了廉洁者的崇拜。林则徐的十无益格言中说；‘行止不端，读书无核益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益。’林则徐劝诫世间学者，必须注重德性的修养。以道德准则来鞭笞规范自身的行为。

5、10(天行健，君子以自强不息。《周易乾象》)

6、不惜元气，医药无益；

7、道光十九年(公元1839年)三月，有七绝《次韵和解筠前辈》，中有句云：“蛮烟一扫众魔降，说法冯公树法幢。”(按：“法幢”为佛教仪仗，林公把坚决打击英国侵略者比喻为佛祖高树幢，扫荡众魔。)

8、元气受损，纵然吃再多的贵重药物和珍稀补品，也是没有用的，只能治标而不能治本。所以养生之道，重在护养元气；不惜元气，医药无益。

9、林则徐最经典的诗没见到过，是本人才疏学浅所致。但他的一句话：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，让我印象深刻。

10、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

11、这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。

12、林则徐著作包括奏折、公牍、文钞、诗词、信札、日记以及他主持翻译的《四洲志》等译作。这些著译散藏各地，长期没有经过系统整理。

13、《古今贤文》所谓“万恶淫为首”，是有大道理在的。只因淫，既是最伤身的行为，也是最败德的行为。引而伸之，一切纵欲行为也无不是这个性质。人这辈子，最大的败相和下流相，就是纵欲。

14、兄弟不和，交友无益

15、如何护养？结合人在生活中最损元气的那些习性，主要就是几大方面：心态祥和，睡眠充足，不可纵欲，饮食清淡。

16、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

17、下面我们一起来重温他的爱国精神的话语：

18、清朝重臣林则徐五十四岁的时候，写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。

19、壁立千仞，无欲则刚：悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不向其他地方倾倒(教育人们要放弃无谓的享乐欲，修身养性)。

20、林则徐十无益家训把大家耳熟能详的一些有益的事情，在前面加了一个基础与限制，使得整个体系更加完善。林氏后代也是备有人才出。

五、林则徐十无益格言拼音

1、1(成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。)

2、存心不善、风水无益。父母不孝、奉神无益。兄弟不和、交友无益。行止不端、读书无益。作事乖张、聪明无益。心高气傲、博学无益。时运不济、妄求无益。妄取人财、布施无益。不惜元气、医药无益。淫恶肆欲、阴骘无益。林则徐《十无益》

3、(做事乖张，聪明无益)

4、蓬山俦侣赋西征，累月边庭并辔行。

5、林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，“从重发往伊犁，效力赎罪。”他忍辱负重，道光二十一年(1841年7月14日)踏上戌途。在赴戌途中，仍忧国忧民，并不为个人的坎坷而唏嘘，当与妻子在古城西安告别时，在满腔愤怒下写了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的激励诗句。这是他爱国情感的抒发，也是他性情人格的写照。

6、我无长策靖蛮氛，愧说楼船练水军。

7、林则徐十无益格言存心来自不善，风水无益。父母不孝，奉神无益。兄弟不和，交友无益。行止不端，读书360问答无益。做事乖张，聪了供余热促买明无益。心高气傲，博学无益。为富不仁，积聚无益。劫取人财，布施无益。不惜元气，服药无攻住皇城坐地益。淫逸骄奢，仕途无益。

8、入广州之前．林则徐先弄清广州受鸦片毒害情况，查找各家烟馆，掌握大量第一手资料，于道光十九年正月〔1839年3月〕抵广州，于二月初四(3月19日)，林则徐会同邓延桢等传讯十三行洋商，责令转交谕帖，命外国鸦片贩子限期缴烟，并具结保证今后永不夹带鸦片，他还严正声明：“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”但外商拒绝交出，经过坚决的斗争，挫败英国驻华商务监督义律和鸦片贩子，收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。于四月二十二日(6月3日)在虎门海滩上当众销毁。道光18年11月15日，林则徐受命钦差大臣，已经来临的1839是使禁烟史上最重要的一年，对林则徐一生来说是最辉煌的岁月。

9、道光七年(公元1827年)三月，有七律《题周相峰大令兴峰“湖上谒祠图”》，中有句云：“湖山也结甘棠想，香火难忘寸草心；比似圆通禅院里，宝书飞盖一长吟。”当时林公丧母正在服阕中，请僧人做佛事超度亡灵。可见其充满孝思。

10、(师敌之长技以制敌。)

11、(苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。)

12、再来，「作事乖张，聪明无益」。当做事的时候不循着正道去走，不循着圣贤教诲去做，只是耍耍小聪明，那迟早会闹出一些状况出来。毕竟做事当中最重要的还是要有德、有福分，虽然我们用小聪明可能一时间有个蝇头小利，但是终究折掉福报，到头来还是会败丧掉。所以贪图这个蝇头小利就好像是「刀头舐蜜」，看到蜂蜜很甜，但是这个蜂蜜却是在一支刀子的前面，虽然我们舔了一下确实很甜，但是之后舌头也可能被割伤、割掉了。但是诸位同修，我们现在孩子是理智多，还是小聪明多？小聪明。所以不要鼓励孩子小聪明，很多孩子在耍小聪明，大人还笑得乐呵呵的，有没有？所以教育要敏感，当孩子不老实的时候，我们还是要严肃的去引导。

13、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

14、若一个人不能规范自己的行为举止，读再多的书也没用；

15、在《林则徐诗集》中，也有不少反映林公参禅诵经、弘扬佛法、赞扬佛子、以佛咏景、以禅喻诗以及和佛教界人士交往的内容。

16、俗话说“得人心者得天下”，好人品必然得人心，得人心才能广开渠道，获取更多的信息，得到更多的资源，收获更多的机遇。

17、即使开始时，怀有敌意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。——池田大作

18、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

19、(千里之行，始于足下。细节决定成败美丑)

20、(桃李不言，下自成蹊。《史记》)

1、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚

2、嘉庆二十四年乙卯(公元1819年)，林公奉派充任云南乡试正考官，在《己卯日记》(又名《滇轺纪程》)中记述，由京赴滇沿途参拜的佛寺有：河北安肃慈航寺、正定大佛寺、赵州古庙金山寺、湖南沅陵留云寺，有时干脆住在寺里。7月27日到达云南嵩明县时，“有寺曰海潮，适大雨如注，未得登眺为憾！”