一、论语十二章高二

1、归宁：已嫁的女子回娘家

2、孔子说：“君子明白道义，小人只知道小利。”

3、本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。

4、子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”《子罕》

5、转折。(可译为却)例：人不知而不愠。

6、问题二预设：道德义与地位义

7、欢迎加入我们的圈子，共享、交流与讨论

8、“温故而知新”一章中，“故”指旧的知识，“新”指新的理解与体会，为什么温习旧知就会得到新体会呢？我们看“新”的甲骨文，指砍掉树木的旁枝，以便它长出新枝来。

9、前面几排观众端端正正坐好了，远处的人似乎觉察出有什么不对头，也都不敢再出声了。齐竞这才开始队前训话:“丢人现眼！给八路军丢人现眼！给“虎团”全团将士丢人现眼！”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

11、(1)提问:结合你学到的《论语》核心思想及本章内容，简要分析在孔子思想中“仁”和“礼”怎样的关系?

12、词语注释：①克己：即克制自己。②复礼：使自己的言行符合于礼的要求。③克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。④一日：一旦。⑤归：称赞、称许。⑥仁：即仁道。⑦目：条目、细则。⑧事：实践、从事。

13、内容理解：“己所不欲，勿施于人”，孔子所说的就是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。

14、注释：箪：音dān，古代盛饭用的竹器。巷：此处指颜回的住处。

15、克己复礼:克制自己，使自己的为归到礼的方面去，即合于礼。复礼，归于礼。

16、孔子就是“凤凰”，这些人因为有着共同的追求，因此都愿意追随他。大家说，这些人是什么人呢？(孔子的学生们)

17、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

18、寓意：学习方法不仅要强调“温故而知新”，而且要强调“知新”和新旧知识的融合。

19、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

20、止，吾止也(判断句)

二、论语十二章高二语文朗读

1、宣传队队长亲自到大幕前讲话，面目严肃到不可能更加严肃:“我可以负责地向你们声明，我们这里没有什么坤角儿，绝对没有！”

2、治学态度：善学善思，时时温习旧知

3、B.团长齐竞的出场让慰问现场乱糟糟的局面迅速发生了改变，由此可见齐竞在九团战士中的影响力。

4、敏于事:敏，勤勉。介词结构后置(状语后置)，于，介词，对于:事，工作。

5、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

6、附：吾妻归宁(《项脊轩志》)

7、译文：孔子说：“质朴多于文采就会显得粗野，文采多于质朴就会流于浮华。文采与质朴搭配适中，才能成为君子。”

8、②城不入，臣请完璧归赵(《廉颇蔺相如列传》)

9、斯:代词，这，指前面“非礼勿视”四句。

10、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)

11、譬如为山，未成一篑。土筐

12、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

13、译文：孔子说：“饭疏食饮水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

14、武气绝，半日复息(《苏武传》)

15、(答案解析)本题考查小说情节的作用。小说情节作用，要五考虑：从情节与其他情节的关系考虑，从情节与人物形象的关系考虑，从情节与小说环境的关系考虑，从情节与小说主题的关系考虑，从情节与读者感受的关系考虑。

16、译文：孔子说：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。”

17、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”

18、齐竞脸上顿时感觉热辣辣的，这一下，让沦陷区来的女学生看笑话了！应该欣然接受，还是婉言谢绝呢？他心想，作为现场的最高指挥员，决不可冷冰冰地板起面孔，对着如此天真烂漫的一种想法，劈头一瓢冷水浇下来。

19、附：其隙也，则施施而行，漫漫而游(《始得西山宴游记》)

20、词语注释：①弘：广大，在这里指志向远大。②弘毅：志向远大，意志坚强。

三、论语十二章高二选修一翻译

1、孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

2、就有道而正焉天下归仁焉

3、课文探究第1句讲：学习方法第2句讲：学习的乐趣第3句讲：个人修养。论语的思想核心是“仁”，也就是爱人。主张与人为善，以礼相待，人际和谐。实现的途径是“忠恕”之道，忠即“己欲立而立人，己欲达而达人”；恕即“己所不欲，勿施于人”。论语在政治上的主张是礼治，“礼之用，和为贵”，其最高社会理想是建立“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”的大同社会。论语鼓励人们修身立德，建功立业，光宗耀祖，成为以天下为己任的君子。高二上册论语十二章原文及翻译。

4、③“可以群”，群是使人们聚积起来，也就是说《诗经》具有团结民众的作用。《诗经》中有不少篇章是号召人们团结一致抵御外敌的，即便在今天看来，仍然有一定的号召力。

5、子曰：“三人行，必有/我师焉．。择其善者．．/而从之，其不善者/而改之。”

6、翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 课文探究 本章谈学习方法

7、素养必备|激励拼搏奉献，汇聚磅礴力量———向“七一勋章”获得者致敬(视频+授勋辞+人物事迹)

8、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”《论语·学而篇》

9、 子/曰:“岁/寒,然后/知/松柏之/后凋也.”

10、“欢迎欢迎！请到台上来！请到台上来！”齐竞正式发出邀请。

11、(解析)平地:古义，填平土地;今义，平坦的地面

12、思:希望，想着。省:指反省有没有相同的毛病。

13、译文：颜渊问孔子什么是仁。孔子说：“克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。一天做到克制自己而符合礼的规范，天下的人就会称你为“仁人”。做到仁德要靠自己，难道还靠别人吗？”颜渊说：“请问仁的纲领是什么？”孔子说：“不符合礼的不要看，不符合礼的不要听，不符合礼的话不说，不符合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，也要遵照您的话去做。”

14、一位同学请将章节的大意脱稿做出梳理。(考查学生对一二课时教学内容的掌握程度)

15、我一直都觉得我是一个喜欢沉迷于过去的人。以前，在自己的想法中，并不觉得这是一件坏事。特别是刚刚来到大学的时候，从高中到大学，从南方到北方，在那些被零零碎碎的小事撞击得只想龟缩不前的夜晚，拉上床帘，就开始想各种，回忆从前的朋友，怀念过去的事情。

16、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)

17、曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

18、(译文)(1)孔子说：“做人却不仁，怎样来对待礼仪制度呢？做人却不仁，怎样来对待音乐呢?”(2)孔子说：“早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。”(3)孔子说：“君子知晓的是道义，小人知晓的是利益。”(4)孔子说：“见到有贤德、有才华的人就想若向他学习，希望和他看齐；看见没有德行、才华的人，内心就要反省是否有和他一样的错误。”(5)孔子说：“为人过于质朴，文采不足，则显得粗野鄙陋，文采过多超过质朴，犹如史官显得浮华。文与质合理配合，这样才可以成为君子.”

19、要求：确定写作角度，模仿诸子论说文中自己喜欢的风格，写一则片段，200字左右。

20、陈言务去——陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力创新。

四、论语十二章高二选修一

1、B.小说对团长齐竞的语言描写精彩传神，特别是队前训话和吟诵诗句两处，前后形象判若两人，对比鲜明。C.文中描写汪可逾的音乐演奏很有艺术特色，如“超乎音响感受的一种空幻氛围”等句，都运用了侧面烘托的手法。D.画横线的句子一方面概括小说的写作背景，另一方面开启下文，由军民同乐的晚会写到严峻的战争局势。

2、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

3、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

4、任务二：迁移拓展悟“君子”

5、(高一期末复习)|《红楼梦》前十回章回总评+精题回扣

6、简洁凝练、含义深远

7、《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

8、译文：曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”

9、孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

10、4(答案)①汪可逾所演奏的美好音乐与残酷的战争环境形成了鲜明的对比，掲示了人们对美好事物的向往、追求的主旨。

11、要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

12、“善”的篆文由“羊”与“言”组成，原意是指吉祥，这里就是指人的优点好处。子夏的话与上文有什么联系？(补充说明了学习的内容应广博，学习的态度应诚实，还要多提问，多思考，是学习的基础)(学生活动：根据自身经历，说小故事解读这些内容)

13、探究阅读：《论语》中还有哪些语句可以本文所提倡精神和价值取向相印证，你从中领会到了哪些现实意义和对自己的启示？

14、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

15、子曰：“知()者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子罕》)

16、(解析)正:形容词作动词，匡正

17、任务三：结合热点论“君子”

18、孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”

19、而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。

20、原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

五、论语十二章高二语文

1、当老师布置作业的时候，我本想纠结一下选一个句子。没想到脑海中这句话跳出来的时候，忽然就有了想写的东西。

2、子曰：“质(质朴、朴实)胜(胜：胜过，超过)文(华美、文采)则野(粗野，鄙俗)，文胜质则史(虚饰、浮夸)。文质彬彬(文质兼备、配合适当的样子)，然后君子。”(《论语·雍也》)

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。贤，形容词作名词，贤能的人；内，名语作状语，在心里。

4、子曰：“知(同“智”，智慧)者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子罕》)

5、子曰:“譬(pi)如为山，未成一篑;止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑(kui)，进，吾往也。”《子罕》

6、未成一篑:只差一筐土而没有成功;篑，盛土的竹筐。平地:平，形容词作动词，填平。

7、子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”《里仁》

8、英语是26个字母，只要背3500个单词，但是日语是50音图，字母数量相当于英语的两倍，同时，不但要背单词，还要学会写日语的汉字。所以，难度上比英语要高多了。如果你没有从小看日语的动画片，然后有一定的论语基础，在高二的时候转而去学日语，想要通过一年的时间打败别人学12年的英语是非常困难的。

9、孔子自己就是这头麒麟的化身，生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。一年后，孔子预感到自己死期将至，望着远道而来的学生子贡，他又咏叹出一首辞世之歌：“太山坏乎？梁柱摧乎？哲人萎乎？”孔子预言了自己的死亡，也在总结自己一生坎坷的命运。七天后，孔子去世了。

10、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

11、学生讨论交流，补充完善。

12、仁为己任，意志坚强。

13、 子/曰:“三人/行,必有/我师焉;择/其善者/而从之,其/不善者/而改之.”

14、1,子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”(《为政》)

15、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

16、曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

17、新课程标准要求，学生要实现学习方式的根本变革，变被动接受知识为主动获取知识。因此，我们语文课堂不能被动地去灌输知识，而是学生在教师的引导下，通过自主、合作、探究的方式来获取知识和培养学习能力。一个精心设计的问题往往是学生思维的催化剂，不仅能够打开学生思维的阀门，让思维之流奔流不息；而且也能够把学生快速引进文本，让他们与文本对话，提高语言的理解能力，丰富和陶冶情感，提升审美境界。窦校长抛出的问题让学生有话可说，还在展示环节引发了三个小组的争论，让我们看到，语文课堂中的思维的碰撞所引发学习热情的滋长。

18、有一言而可以终身行之者乎(定语后置)

19、阅读下面的材料，根据要求写作。

20、颜回的好学好仁的品德及聪明才智都很像孔子,学习上能触类旁通,举一反品德上能三月不违仁,且从不自暴自弃,一直精进不已夫板宁径持划知,所得深得孔子喜欢,孔子对他倍加赞赏.颜回十四岁拜孔子为是念但血离丰黑介亲间师，此后终生师事之，是孔子最得意的门生。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。

1、内容理解：儒家认为，利要服从义，要重义轻利，孔子所说的义指服从等级秩序的道德，一味追求个人利益,就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，孔子把追求个人利益的人视为小人。君子和小人的区别在于对待道义和利益的态度，君子重义，而小人重利。

2、而“有朋自远方来”则表现了这种追求的影响力，正如朱熹所言“自远方来，则近者可知”。清刘宝楠的《正义》中明确指出“朋”指同门，并引用《中庸》“诚者，非成己而已也，所以成物也。”由此可见，追求高尚的品德，不仅是指对自身品德的修炼，更重要的是要以自己的品德来影响他人，这才是儒家所追求的至高境界。分析这一章，我们就可以发现孔子所强调的对高尚品德的追求，及围绕这一追求所展现的方法与态度和对他人的影响。

3、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”而，语义很虚的转折，可不译。

5、下列对小说相关内容的分析与概括，不正确的一项是()(3分)

6、13,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.(《阳货》)

7、用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。

8、子曰:“知(zhi)者不惑(huò)，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕》

9、孔子说：“一个人如果没有仁德，那他怎样遵守礼仪制度呢？一个人没有仁德，那他怎么能正确运用音乐呢？”

10、博，广也。驾，厚也。志，识也。而表示顺承关系，言广学而厚识之，使不忘。切问者，亲切问于己所学未悟之事，不泛滥问之也。近思者，思己历未能及之事，不远思也。若泛问所未学，远思所未案鸡组束宁停亚担换达，则于所习者不精，所思者不解。仁者之性纯笃，今学者既能笃志近思，故曰仁在其中矣。译文：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。

11、(解析)知:通“智”，智慧

12、子贡问道:“有一个可以终身奉行的字吗?”孔子说，“大概是恕’吧!自己不想要的，不要施加给别人。"

13、附：质明避哨竹林中(《后序》)

14、译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”

15、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

16、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

17、(4)以首章为核心，围绕首章内容，引导学生归纳孔子的人格修养，具体的治学态度和处世方法。

18、“殆”的篆文指一个人站在了高台之上，四周无依无靠，那你说会有什么感觉？(恐惧)因此文中解释为有害的。一个人总是胡思乱想，就会有许多害处。

19、孔子说:“智慧的人不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不惧怕。"

20、(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。

1、《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(故事)长平之战，廉颇坚守不出，秦王派人去离间赵王和廉颇，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。这是“三军可夺帅也。”严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。”这是“匹夫不可夺志也”。

2、《论语》中所体现出的中国士人所追求的最高道德目标，以及在追求的过程中至死不易的信念。

3、明确：这是典型的为利而罔顾仁义的行为。孔子曾说：“君子喻于义，小人喻于利”，“不义而富且贵，于我如浮云”，如今的“土坑酸菜”正是违背了《论语》中的义利观。

4、体会精神(归纳上文所学内容，总结感受)

5、子曰：“知之者/不如好．之者，好之者/不如乐之者。”

6、(1)“学而时习之”一章中，前两个反问句强调了什么内容？(自己的快乐)而最后一个问句说明这种快乐是一种高尚的快乐。那他为什么而快乐呢？我们先来第一句。这一句中“而”字需要翻译吗？这里的“而”仅仅表示“学”与“时习”两个词组之间有一个先后顺序。看甲骨文中的“学”，形状象几个人在建造房屋。

7、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。”

8、①于厅事之东北角，施八尺屏障(《口技》)

9、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

10、(答案解析)本题考查小说人物形象。分析小说人物形象时要结合小说的情节逐一分析，同类概括。题干要求“结合小说内容简要分析”，学生要注意文本内容的呈现。

11、④辄数月不就寝(《左忠毅公逸事》)

12、评析论证方法。诸子说理各具异彩，请从两个文本中选择运用了典型的论证方法的一章或一段来进行深入分析。

13、孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

14、④技艺(虽小道必有可观者焉)。

15、(2)答案:“止，吾止也”“进，吾往也。”表示孔子认为在学习上半途而废或持之以恒的关键在于自己的选择。