一、老子名言轻诺必寡信

1、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

2、0Hewhoeasilymakespromisesrarelykeepsthem.Hewhothinkseverythingiseasywillbedoggedbymanydifficulties.(叶如钢译)★★●●●●

3、在与人交往时，如果真能帮助别人办点事，这种精神当然可贵。但是，办事要量力而行，说话要注意掌握分寸。有的事，明知办不到，就应向别人说清楚，千万不能打肿脸充胖子，在别人面前逞能，轻率许诺。这样不但得不到友谊和信任，反而会失去朋友。所以许诺可以，但等到事情有了十足的把握再说也不迟。

4、1圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。《道德经》

5、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈

6、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长.《道德经》

8、民不畏威，则大威至。(www.lzcn)

9、解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。

10、夫唯不争，故天下莫能与之争。《江海能为百谷王》

11、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。《道德经》

12、诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账。——朱镕基

13、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取

14、上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。《道德经》

15、1精诚所至，金石为开——王充

16、天下万物生於有，有生於无。

17、圣人以慈、俭、不敢为天下先为宝。此三宝，皆体道而得，为人生之至宝，当终生持而不失。慈，即仁慈。爱人之心，恻隐之心，皆慈之德。俭，即节约。节约而不奢侈，收敛自我而不放纵欲望，顺乎道义而有所节制，乃俭之德。不敢为天下先，即以礼为德。守静谦下，进退有节，不锋芒毕露，不以自我为主宰，乃礼之德。老子三宝，实为儒家仁、义、礼三德，只是道家三宝是顺其自然合乎客观规律的。

18、3惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

19、5少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓小平

20、老子在这里是想要告诉人们，“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。

二、老子曾经说过轻诺必寡信

1、轻诺必寡信，多易必多难。——《老子•第六十三章》

2、5我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊

3、约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来。旧友重逢，亲热异常。张劭母亲感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”范式重信守诺的故事为后人传为佳话。

4、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。《道德经》

5、仔细考虑也不是什么事都推脱不做，而是理性的思维，以及对自己能力的了解。

6、1诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

7、丁酉年正月初二十八日，为善信弟子，十方大德，社会各界人士举办拜太岁及祭星拜斗，过平安门法事道场。(信徒也可根据个人生辰八字单选黄道吉日做祭星拜斗道场)。

8、如马谡的“难道连一个小小的街亭都守不了吗”一样，“这样的小事怎么会做不好”“没什么了不起，就那么一回事”，这常常是一些失败者最初说的话。由此可见，“多易”也往往源于“大意”。“大意”者，掉以轻心，漫不经心，自己不能集中精力，以实施具体指导；也不会集思广益，以实现群策群力。古今多少事，反复证明，“大意失荆州”“骄兵必败”。要想成功，必当有临事而惧、慎终如始、一丝不苟的态度。

9、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

10、(北齐书)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

11、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

12、蜀帝刘备在世时曾对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用。”诸葛亮想起刘备的话，心中有些犹豫，便说：“街亭虽小，但关系重大。此地一无城郭，二无险阻，守之不易，一旦有失，我军就危险了。”马谡说：“我自幼熟读兵书，难道连一个小小的街亭都守不了吗？”

13、"民无信不立"，即是说信用对人非常重要。执政者有信用，市民便有信心；市民有信心，便会产生信任；市民有信心和信任，施政便事半功倍。

14、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》

15、心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

16、治人事天，莫若啬。

17、道生一生二生三生万物。《道德经》

18、3人之所助者，信也——《周易》

19、司马懿用计杀掉叛将孟达后，奉魏主曹睿之令，统率20万大军杀奔祁山。诸葛亮在祁山大寨中闻知司马懿统兵而来，急忙升帐议事。诸葛亮道：“司马懿此来，必定先取街亭，街亭是汉中的咽喉，街亭一失，粮道即断，陇西一境不得安宁，谁能引兵担此重任？”参军马谡道：“卑职愿往。”

20、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然.《道德经》

三、老子名言轻诺必寡信下一句

1、老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。老子说这话的目的一方面是告诫我们不要上花言巧语的当，更重要的是让我们守信用，重诺言，不做言而无信之徒。

2、自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》

3、1绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》

4、(翻译)懂得适可而止就不会遇到危险。

5、(译者简介)樊功生，英文名Ken.毕业于中国科技大学数学本科，美国哥伦比亚大学数学博士，现从事资产管理工作，住香港。酷爱中英诗词和文学。

6、道常无为而无不为。

7、出处 《老子》第六十三章

8、在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。

9、2千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

10、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

11、2欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷

12、遇见美好而丰盛的素食生活

13、动为静之基；清为浊之源！《清净经》

14、小信成则大信立：小的诚信树立了，大的诚信才能树立。

15、1知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。《道德经》

16、(拉丁美洲)自己的鞋子，自己知道紧在哪里。(西班牙)自己的饭量自己知道。

17、轻易得许诺总缺少盾月青时客信用​经常把事情看得太简单兰准旧者电边胜做起来定有多困难;轻肉运费易向别人许诺人会守信用句老子说说其说略非常具有哲理性前句轻诺必寡信比较好理解说轻易许下诺言必缺乏信用句多易必多难字面理解起来有点难度结合老子当时语境我们知道句说把事情认地或者形容地容易县新顺巴划考春松方晚料真正做起来会有更副沿被多麻烦前半句教育我们要轻易许诺只要许了诺要认真践行要失去了信义半句教育我们要轻视我们所遇事情或者对手否则我们肯定会做件事过程遇麻烦时因缺乏劲和必要准备温就英河却映价小茶它而失败

18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

19、君子改过，小人饰非;改过终悟，饰非终迷;终悟福至，终迷祸归。——邵雍《迷悟吟》

20、老子名言：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

四、老子的轻诺必寡信这句话是什么意思

1、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀.《道德经》

2、(德国)天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

3、●人而无信，不知其可也。(孔子)

4、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生

5、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯

6、1将欲歙之,必故张之；将欲弱之,必故强之；将欲废之,必故兴之；将欲取之,必故与之.是谓微明.《道德经》

7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

8、6我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

9、老子名言：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

10、(感悟)老子的“无为”并不是消极地无所作为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干。或者把两手插在裤袋里四处闲荡，“无为”不是主张“不为”。恰恰相反，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展，所以人们常把“自然”和“无为”连用，合称“自然无为”。

11、1水清则鉴物，神清则见道。《通玄真经》

12、1当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

13、老子揭示“天道无亲，常与善人”的真谛:首先在“无亲”二字上，永恒的道是不以人们的好恶亲疏而影响，天道法自然，其作用客观自然;其次，“人之道”与天之道的结合点在一个“善”字，而善即是善以人合天才能天道合人，能善于自我而合道，体现于外就是大德之人。真正的善人是有好的命运和机遇的。因为善人能遵循客观规律办事，能宽容坦然地对待面临的一切，尤其能化解心中的怨恨而不留余怨，在大是大非上，不感情用事，而从真实公平上去处理所有的事。那么这样的人才能受到天道的护佑，天道之心也只会降临到这些善为道的人身上。

14、不言之教，无为之益，天下希及之。

15、老子名言：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

16、出自《老子》第六十二章。市尊，赢得人尊敬。市，换取。加人，处于人之上，指为人所看重。美好的言辞可以赢得人尊敬；美好的行为可以使人敬仰。

17、老子名言：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

18、(感悟)这句话的意思就是说，用早已存在的道理，来驾驭现在的具体事物。换个说法就是借古鉴今，古为今用。