一、论语经典诵读50句

1、译文：孔子说：“读书人而留恋乡里，就不配做读书人了。”子曰：“爱之，能无劳乎？忠焉，无诲乎？”《宪问》

2、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而》)

3、南宋朱熹从《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇文章，与《论语》《孟子》合辑为“四书”。朱熹说：“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”

4、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

5、”知之者不如好之者，好之者不如乐之者“，这句话让我感触很深。她的意思是：拥有知识的人不如爱好知识的人;喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。这句话告诉我们要对知识产生兴趣，只有对”知“乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。

6、孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上位的人和下位的人互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位不会满足。从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，为什么一定说利呢？”

7、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

8、5：三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

9、(7)於戏！前王不忘：引自《诗经·周颂·烈文》。於戏(wuhu)：叹词。前王：指周文王、周武王。

10、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

11、译文：孔子说：“一个人如果没有长远考虑，就必然有眼

12、自己行为端正，即使没有下令，别人也会跟从效仿；自身行为不端，即使强下命令，别人也不会服从。

13、宽恕是润滑剂，它可以消除人与人之间摩擦;宽恕是镇定剂，它可以使人在诸多干扰中平静下来;宽恕阳光，它可以融化人们之间的怀疑之雪;宽恕桥梁;它可以连接人们彼此的心灵。

14、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

15、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

16、(5)道：说、言的意思。

17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

18、 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇第二》。

19、子曰:“巧言令色，鲜矣仁！”

20、(1)学校通过师生比武这个平台选拔优秀师生，通过培养诵读尖子，从而进一步弘扬中华优秀传统文化，推广普通话、推行规范汉字，激发少年儿童对中华优秀文化和祖国语言文字的学习和热爱，增进爱d爱国爱社会主义的情感。

二、论语 经典诵读

1、贫而无怨难，富而无骄易。 (贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。)

2、045 礼，与其奢也，宁俭

3、029 人之将死，其言也善

4、016 不迁怒，不贰过

5、059 敏而好学，不耻下问

6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

7、(9)格物：认识、研究万事万物。

8、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨

9、084 欲速则不达，见小利则大事不成

10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

11、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (君子心胸宽广，小人经常忧愁。)

12、(11)壹是：都是。本：根本。

13、054 以直报怨，以德报德

14、原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

15、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

17、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

18、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

19、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

20、(7)修其身：修养自身的品性。

三、论语十则诵读

1、6：三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

2、子曰：“君子求诸己，小人求人。”(《卫灵公》)

3、069士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也

4、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。——《易经》

5、译文：孔子说：“君子讲团结不讲勾结，小人讲勾结不讲团结。”

6、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

7、一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。

8、还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。“的民族气概!

9、我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

10、君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。

11、 听到路上的谣言，谣言到处传播。这是高尚的人应该摒弃的风格。

12、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

13、(讲解)君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。

14、这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色；伺候爸爸妈妈，能够尽心竭力；伺候君主，能够献出自己的生命；同朋友往来，说话诚笃、格守信用。这样的人，即便他自己说自己没有学过什么，我也必定要说他现已学习过了。“

15、岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！

16、通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

17、为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明，激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质，我校举行这次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体的国学经典诗文诵读比赛。

18、与日常教学相结合。、除安排的校本课外，每周四下午课外活动(单周诵读、双周写字)，各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。

19、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” (子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”)

20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

四、论语经典诵读50句(必背一)

1、德不孤，必有邻。

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 (发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。)

3、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

4、诗经三百，不过是前生无邪的记忆。

5、09:不患寡而患不均，不患贫而患不安。

6、044 是可忍也，孰不可忍也

7、不在其位，不谋其政。

8、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

9、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

10、人格优化，身心健康——经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。

11、(讲解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。

12、《论语》的句子并不长，但每句话都蕴含着深刻的道理，每一次阅读都会有新的感悟。大家都可以去看看这部著作，一定会让你受益匪浅的。论语的读后感10“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦君子乎。”大家都知道这句话来自《论语》这本书。但是你真的理解了吗？大多数人都不是很了解这句话。这句话的意思是：学了以后，再来温习，不是很欢乐吗？有远方的朋友赶来相聚，不是很欢乐吗？而我们生活中的许多道理也在论语中体现了，如：“父母在，不远游，游必有方。”是讲，父母在时，不能远游，出去时要告知父母方向……

13、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》

14、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》

15、034言不及义,好行小慧,难矣哉

16、教导主任负责活动的组织实施，人员的分工，职责的明确，活动方案的起草，诵读课程的安排落实，日常班级诵读情况的督查以及活动的具体操作，拟定计划，组织教师开展相关活动。

17、050爱之欲其生,恶之欲其死

18、译文：孔子说：“处在领导地位的人自身端正了，不发布命令，别人也会依照你的样子做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。”

19、子曰：“德不孤，必有邻。”(《里仁》)

20、(2)苟：如果。新：这里的本义是指洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。

五、论语经典诵读50句语音

1、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

3、子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也；不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”(《子路》)

4、076久矣,吾不复梦见周公

5、早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。

6、《论语》这本书中的每一句话都能告诉我一个道理。

7、(讲解)君子不要像器具一样(指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺)

8、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

9、051君子成人之美,不成人之恶

10、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

11、上面是一段常被人们引用作为孔子因材施教的例子。但不知大家注意过其中体现出来的孔子对矛盾的处理方法吗？冉有遇事犹豫，而子路性急(“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”(《论语》公治长第五)。“退”和“兼人”(一下子激动能顶几个人)都是偏向了极端。所以孔子对冉有和子路相同的提问给出了相反的回答。目的当然是让他们回到矛盾的平衡点上去。

12、对待别人，不要求全责备。只要大的方面能把持住，就算在细节上有些瑕疵，这人也是可以的。

13、取得文化治疗的效果——通过诵读经典，患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注，相关医院已开始进行这方面的研究了。

14、031 狂者进取，狷者有所不为也

15、升入五年级后我们每周都要诵读《增广贤文》，它就像我良师益友，循循善诱；又如春雨点点，滋润着我心田，让我沐浴在经典芬芳中。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩”、“千经万典，孝弟为先”让我牢记要孝顺自己父母亲。爸爸妈妈对我关心是无微不至，为了让我健康幸福地成长，他们舍不得吃，舍不得穿。我也要为爸爸妈妈做些力所能及事，如洗衣、做饭；要懂得感恩，记住他们生日；要好好学习，报答他们养育之恩。这些不都是《增广贤文》带给我启示吗？它就像一缕阳光照亮了我心灵。

16、016 不迁怒，不贰过

17、027暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也

18、(3)大甲：即《太甲》，《尚书·商书》中的一篇。

19、我们该谦虚：”三人行必有我师焉“，都骄傲自满怎么进步，应该不耻下问，谦虚谨慎!

20、024巧言令色,鲜矣仁

1、食不厌精，脍不厌细。

2、具体的范文模板链接：https://pan.baidu.com/s/1TySPC55v4EHisiGO9zYf3w?pwd=7yd8提取码:7yd8演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在发展不断提速的社会中，需要使用演讲稿的事情愈发增多，大家知道演讲稿的格式吗？以下是我收集整理的论语演讲稿10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。论语演讲稿篇1亲爱的老师、同学们：

3、089 虽蛮貊之邦行矣

4、这些便是给我感受最深的语句。读《论语》，令我受益匪浅。今后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤。论语的读后感15最近，我读了一本蔡志忠编绘的《论语》，使我受益匪浅。

5、060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

6、我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要进过长时间的锻炼和学习，要有一个循序渐进的过程。第道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

7、神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?

8、032 邦无道，危行言孙

9、译文：孔子说：“志士仁人，不因贪生而损害仁的高尚品格，只应为维护这种品格而牺牲自己的生命。”

10、将正直无私的人提拔起来，将邪恶的人放置一边，这样人民便会服从。将邪恶不正的人提拔起来，将正直无私的人放置一旁，人民就不会服从。

11、(讲解)自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。

12、译文：孔子说：“整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。”

13、开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。

14、也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

15、诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德交流和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。

16、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《卫灵公》)

17、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“观学后，时常练习，不高兴吗?有朋友，从远方来，不快乐吗？别人不了解我，我不生气(恼怒)，不是君子吗？”

18、《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

19、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。