一、伏尔泰简介100字

1、他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。

2、人类文明史从中国开始。

3、(13)许明龙主编：《中西文化交流先驱——从利玛窦到郎世宁》，313页。

4、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(JohannWolfgangvonGoethe，1749年8月28日—1832年3月22日)，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家；

5、导入：巴黎“黄马甲”抗议事件

6、伏尔泰就是这批“启蒙思想家”的杰出代表。他是这些启蒙思想家中对中国文化历史介绍最多的一位。他对中国问题的研究主要集中以下几个方面：

7、②辨析思考：“微笑”较之于“愤怒”，为何被雨果推崇？

8、百度百科阿利盖利·但丁

9、国际汉学研究与数据库建设

10、伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。(2)代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等。1778年5月30日逝世，享年83岁。

11、1717年，他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活，被投入巴士底狱关押了11个月。

12、他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一个使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大地深渊最初的微光。(鼓掌)

13、SinologyDatabase

14、(11)伏尔泰：《风俗论》上册，商务印书馆1996年版，214页

15、法国一所中学与他的学校联合组织了秋令营，这让他觉得新鲜——参加过许多夏令营和冬令营，秋令营还是第一次遇到。校园里多了十几个前来交流访问的法国中学生，有个法国男孩还带了一本书，伏尔泰的《老实人》，那是个有趣的长篇小说，属于法国中学生的必读书目。

16、制定法包括国家制定的法律和教会法。法律是政治的法律，是任意制订的、纯粹民政的法律，时而设置五监察官，时而设置执政官。

17、傅雷1908年生于原江苏省南汇县下沙乡，是我国翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会(民进)的重要缔造者之一。

18、伏尔泰的时代担当与知识分子对于社会进程的意义

19、1878年，雨果对于逝世于1778年、作为法国大革命前夜的启蒙运动中的思想领袖伏尔泰表达了敬意，在致敬过程中，我们同样能够读到雨果对于旧制度的态度、对于理想社会的描述。

20、(待续：伏尔泰的微笑与愤怒)

二、关于托尔斯泰的资料100字

1、“这一节文学课，就从伏尔泰石膏像开始吧。”阿甘先生在新博文开篇写道，“老人的面孔有些清瘦，显示着智者的聪慧和魄力。他的眼睛里好像有内心的奥秘，嘴角却是嘲讽的微笑，脸上的肌肉仿佛总在活动，释放出一种清新的智慧。我觉得这是许多画家初学时最难画的石膏像，因为那副面孔上的东西太多了。”

2、“在去世一百年后，法国人把那一百年叫做伏尔泰时代。在那个值得追忆的时代，伏尔泰受到诅咒也受到祝福：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。这些真的与伏尔泰有关吗？不管别人怎样看，不管历史怎样记载，伏尔泰已经行使了一个职能，写好自己的作品；完成了一个使命，培育时代的良知。”

3、第文艺复兴时期创造出来的富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中的无价瑰宝，永放光芒。

4、由于三百年前的欧洲的天主教还有极大势力，达尔文新教也不宽容，而卢老师作品中恰恰常常杂夹着矛头直指天主教会，也让新教极不高兴的石破天惊的言论，这让卢老师吃了不少苦头，他的书常遭销毁，时而还被撵得急急如丧家之犬四处逃窜，连回到他的祖国日内瓦也屡遭新教徒袭，这样当然也没有带来经济上的大丰收一一不像他的死对头伏尔泰，以及先是恩人后成仇人的英国大哲学家大卫.休谟，凭一本书的稿费便吃了一辈子！

5、伏尔泰(1694—1778年)是18世纪法国声望最高的启蒙作家。他毕生坚持反封建王权与天主教会的斗争，但他同时赞成“开明君主”与自然神论。伏尔泰世界观最鲜明的特征是反教权主义。 伏尔泰是法国上层资产阶级利益的代表，其思想和立场都较为保守，然而他在18世纪法国启蒙运动中无疑起到了一个领袖和导师的作用。 他在历史的舞台上崭露头角早于“百科全书派”和卢梭，而且其活动时间也很长，橫亘了整个18世纪的四分之三。

6、显然，这并不是一个春风扑面的时候，政治家们正在为全球经济的前途吵得不可开交，通往新市场的通途又如此昂贵，握有权柄的老大们又太喜欢给商人看脸色。但这些苦难只属于21世纪吗？我们不妨追忆一下伟大的先贤伏尔泰，且问问他是如何在为人类开蒙启智之际，又成功经营了一家规模宏大的钟表工厂，搞定了我们刚刚提到的所有问题。他的企业家名片并没有哲学家名片那么显眼，但是我们必须知道，下海做买卖的公知并不是只有罗永浩一人。

7、逃亡生活。三人骑马逃到卡迪士。在那里，他们加入了一支正在集合的西班牙舰队。这支舰队正要去攻打巴拉圭。航行途中，老妇人对老实人和古内宫讲自己的往事。原来，老妇人出身显赫，是一位美丽的公主，还与一位王子订了婚。不料，有一次王子被人下毒而死。公主的母亲伤心欲绝，带着她乘坐大划艇暂时离开伤心之地。不料在途中他们遇到了海盗，公主和她母亲被抓，然后又被卖到摩洛哥做奴隶。摩洛哥当时正发生恐怖的内乱。上岸之后，她们遭到军队的抢掠。公主眼看着自己的母亲被好几个人争夺而被撕成碎片，海盗船的人也都被砍死，只剩下她自己死里逃生。此后，她又被多次转卖，并经历各种残酷的战争。有一次她趁机逃走，开始四处流浪。后来，她遇到了那位犹太银行家，并开始侍候古内宫。

8、伏尔泰身上的东西也太多了，还有一些是对立的，让人难以描述。阿甘先生心想。

9、虽然达达主义本身的寿命不长，其影响却极为深远，甚至足以写成半部二战之后的文化史。可以说，如果没有达达主义运动，今天我们见到的许多艺术形式都不会出现。

10、在《九三年》里，他列举着旧制度的残酷和不公正，列举着大革命对旧制度的改变，也列举着同时发生的大革命的恐怖和残忍。这一切都集中地、典型化地堆积在一起，似乎使人们无所适从。但是在法国，这是无数人看到的事实，这是无数学者列举过的事实。这似乎是作为文学家的雨果，也没有能力解决的悖论。

11、傅雷早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。傅雷在“文化大革命”之初，受到巨大迫害。1966年9月3日凌晨，愤而离世，夫人朱梅馥亦自缢身亡。

12、赵长江教授、李新德教授、谢志超教授、熊德米教授、

13、(于社会、历史浪潮和际遇中的个人选择)

14、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰

15、萧伯纳(GeorgeBernardShaw，1856年7月26日—1950年11月2日)，爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家；

16、我刚才用过两个字，微笑，我说一下。微笑，就是伏尔泰。

17、爱萨克·牛顿(1642－1727)

18、法国思想家、文学家、哲学家 更多义项

19、伏尔泰的“微笑”背后知识分子的智慧与仁爱

20、他反对天主教会，激烈谴责教士的贪婪和愚民的说教，他称天主教教主为“恶棍”，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。

三、泰戈尔简介100字

1、除此之外，关于“达达”的命名，还有形形色色的其他阐释，不一而足，无穷无尽，一如“达达”本身，自相矛盾地代表一切，又似乎什么都不是，只是将肯定和否定荒谬地混合在一起。

2、他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。

3、他认为人一生下来就应当是自由的，在法律面前应当人人平等。

4、“伏尔泰正义的愤怒有多大呢？雨果没有说，下面这样一件事情可以证明。1761年的一天，有个叫安东尼的年轻人悬梁自尽，法官认为安东尼是被父亲卡拉谋杀的，只因两人分别属于天主教与新教，两个教派有过战争，依然在敌视。后来卡拉受到车裂之刑，死得很惨。伏尔泰知道后就愤怒了，亲自调查和搜集证据，发表了卡拉另外两个儿子的证词，写了揭露冤案的小册子，还写了这个案子的上诉书。后来枢密院下令重审此案，卡拉冤案昭雪。伏尔泰改变了民众对宗教迫害的认知，所以在十多年后，法国再想迫害新教徒，已经不得人心了。这就是雨果在那个演讲中说的，伏尔泰独自一人，对这个茫茫的恐怖世界宣战，他的武器是什么?这武器轻如和风，猛如雷电，是他的一支笔。”

5、龔剛，專欄作家，文學博士。澳大南國人文研究中心學術總監，《澳門人文學刊》主編，權威C刊《外國文學研究》編委

6、伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

7、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。

8、 为了避祸，伏尔泰来到法国和荷兰边境一个古老偏僻的贵族庄园，隐居在他的女友德·爱特莱侯爵夫人家中，一住就是15年，直到1749年侯爵夫人去世。在此期间，他写下了悲剧《恺撒之死》、《穆罕默德》、讽刺长诗《奥尔良的少女》，哲理小说《查第格或命运》，历史著作《路易十四时代》以及科学论著《牛顿哲学原理》。

9、影响不只限于法国，思想代表了整个启蒙运动的思想，启迪了民众的心智，影响了整整一代人。是法国启蒙运动的泰斗和灵魂，被启蒙思想家们公认为导师。他漫长的一生几乎跨越了整个启蒙时代，他崇高的威望、广泛的社会影响和大无畏的斗争精神，推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲。

10、在这期间，他写下了大量的文学、哲学和政治著论，包括哲理小说《老实人或乐观主义》、《天真汉》、哲理诗《自然规律》等，他还把中国元杂剧《赵氏孤儿》改编成《中国孤儿》。 伏尔泰虽远离巴黎，却仍然关心法国社会现实，他晚年写了许多文章和小册子，抨击教会和专制统治，它们以化名和匿名的方式在欧洲各地流传，推动了进步的思想运动。

11、伏尔泰展现了一个启蒙知识分子的社会担当、社会良心、对普世价值的追求，这种精神值得所有的知识分子学习，这也正是当下中国社会和“知识分子”所需要的。

12、经济学在18世纪仍是一门很不受待见的学科。整个欧洲都虔诚于“有债必还，慎借慎拆”这样的中世纪道德。但是伏尔泰却认为负债是企业家的机会：“……这些债务甚至能促进工业发展，把储蓄变成消费。”另一方面，伏尔泰也用自己精明的理财头脑，迫使财务名声不佳的符腾堡公爵一次次向自己借新债还旧债，最终光支付的利息就相当于借款额的三倍。这笔债务长时间维持了他商业事业的现金流。

13、伏尔泰：原名弗朗索瓦－马利·阿乱亚尼足粮如确判可群率鲁埃，伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人360问答”、“欧洲的良心”。参考现牛宽资料：http://束玉议天雷安浓baike.baidu.com/view/47html?wtp=tt

14、查尔斯·罗伯特·达尔文(1809－1882)

15、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先.

16、图七：牛津大学圣玛丽大教堂

17、百度百科威廉·莎士比亚

18、第二次，老实人、庞格罗斯和好心人雅克一起乘船去里斯本，庞格罗斯讲起自己的遭遇的时候，觉得这是最好的安排；

19、一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。

20、伏尔泰太有才，他写剧本、诗歌、小说、杂文、书信都从来不费力气，在法国启蒙运动的大舞台上，他是个报晓鸡式的人物，他向法国人介绍说，英国人受益于牛顿、培根、洛克的智慧，现在生活在一个多么良性的体制下，呼吸着自由的空气，同时嘲讽本国的种种恶状，特别是宗教和政治上的不宽容。

四、伏尔泰简介200字

1、②与雨果的思想相映照：文本1将善和人性视为最高标准，这是作为人道主义者的雨果的标准，最后两段对于理想社会的憧憬中哪些内容也是体现对于“人”的尊重的？

2、关键词：启蒙运动，伏尔泰，理性主义，莱布尼茨，乐观主义，封建教会，封建制度，科学，第一次工业革命

3、“如果谈到达达主义，只把它看作一场时代思潮，那么就会把它与伏尔泰酒馆分离开。但群众就是群众，他们喜欢将达达主义和伏尔泰酒馆绑定在一起。”酒馆现任经理艾德里安·诺兹以近乎列宁的口吻如此表示：“即使伏尔泰酒馆不复存在，这对于达达来说也算不上灾难，但这对于苏黎世来说却将会是一场灾难。即使其他地方认可达达，例如巴黎和柏林，但是达达的发源地终也只有一个。”

4、“我收到了你的反人类的大作，谢谢你。在使人类变得如此愚蠢的计划上，使用这般聪明技巧，还是从没有过的事。读大作，人类一心向往四脚走路。但是，由于我已经不习惯四脚走路了，那种习惯我已经丢了60多年，很不幸，我感到已不可能再把它找回来了。而且，我也不能到加拿大去做探索野蛮人的工作，因为我生了疾病，我需要有一位欧洲的外科医生为我治疗；听说那个地方正打仗；而且因为我们自己的行为，野蛮人已经坏得和我们不相上下了。”

5、这篇演说词从历史到现实，从伏尔泰的卓越贡献到他的伟大人格，盛赞了伏尔泰在人类文明史上的巨大作用和崇高贡献。这篇演说词是对人类先贤的崇高礼赞，对思想和人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊，对良知的呼唤。

6、当时，诗人和艺术家决定出版一份刊物。依据雨果·巴尔的日记《逃离那个时代》的叙述，是他本人提出了“达达”的概念，创造出这一凸显国际流动性的文化世界语：“达达”在罗马尼亚语中意谓“是的，是的”，在法语中则为“木马”和“竹马”，对德国人来说，它又指向愚蠢的天真、生育的快乐以及对婴儿车的全神贯注的痴迷……不过，德国达达的代表人物理查德·许尔森贝克却声称，是他和巴尔一起快速翻阅词典的时候，发现了这个词，“达达”强调的是破裂与新生的观念：这是孩童发出的第一个声音，表达了一种原始感，它从零开始，是艺术的新生。

7、②挖掘品质：伏尔泰在对抗“各种力量的联合”的过程中，展现出了何种品质？

8、欢迎关注跨域法政！在信息爆炸的大数据时代，在机遇迭出的大转型时代，我们竭诚构筑跨域性质的交流平台，方便五湖四海一切法政人士，通过信息共享与资源互补，超越空间边界，打破学科壁垒，消除文化区隔，促成合作共赢。

9、这是小赣第德的历险记，却不是汤姆·索亚(TomSawyer)那种富有童趣且总体基调欢快的历险。小赣第德在颠沛流离的漂泊历程中，面对的是赤裸裸的、没有童话面纱的现实。他屡受官吏欺压，强盗抢劫，还曾被误为异端，差点被宗教裁判所活活烧死，后又在巴黎被骗子盘剥一空。男爵夫妇也在兵燹中被杀，男爵夫人还被残忍地剁成肉块，而小赣第德心目中的圣洁天使蔻妮宫德则被保加利亚匪兵剖腹、淫辱，后又被当作奴隶辗转改卖，最后由如花少女变为相貌奇丑的洗衣妇。

10、当时欧洲成千上万的哲学家、艺术家、演员慕名拜访伏尔泰，另外还有人给伏尔泰写信求教，伏尔泰都热情接待或回信，小小的费尔奈庄园成为欧洲启蒙运动的中心。

11、他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。

12、阿甘先生还想起，法兰西学院院士勒内?波莫写过伏尔泰的一件往事。他八十四岁那年，明白自己再也无法逃脱死亡，变得狂怒起来。但到了弥留之际，他又克制住自己，叫来跟随他最久的仆人，握住仆人的手告别，然后说道：我的朋友，我是个要死的人了。在咽气以前，他又睁开依然充满光亮的眼睛，叹了三口气然后去世，脸上的表情没有丝毫变化。

13、多么完美!否则多么不达达!这让我想起范内哲姆在1968年撰写的《日常生活的革命》中的一句话：“达达的开始是重新发现活生生的体验及其可能的乐趣——它的结束是对所有观点的颠覆，它创造了一个崭新的宇宙。”

14、老实人跟自己的表妹，也就是男爵的女儿古内宫小姐彼此喜欢。跟老实人一样，古内宫也对庞格罗斯的这一套理论深信不疑。有一次，男爵看到两人亲吻在一起，便把老实人赶出了城堡。

15、尽管如此，达达主义者尝试“寻找一种可以在天堂和地狱之间恢复平衡的事物的新秩序”的努力，并且的确产生出许多影响后世的成果。比如特里斯坦·查拉写在1918年《达达宣言》中的一句话，“客观地说，一件艺术作品决不为任何人呈现美感”，实际上将传统艺术中的人质——“美”，从二者的关系中释放，宣布现代艺术与传统美感的婚姻结束，不再存有任何标准化的美的经历。在今天，走进世界上任何一家艺术馆，都可以看到这句话产生的后果，传统的“美”，不再是艺术家的负担与责任。达达主义者对于现成品的运用及其衍化，则更是成为当代艺术的一种基本手段。

16、后来一位作家叫薄伽丘将其命名为神圣的喜剧。《神曲》分为三段第一段叫“地狱”，第二段叫“炼狱”，第三段叫“天堂”留名后世。

17、于是，你开始和过去打一场可怕的官司．你为人类的诉讼案辩护，驳斥暴君和凶神，你胜诉了。伟大的人物，你要永远受到祝福!(新的掌声)

18、培根是近代自然科学的鸣锣开道者。最早表达了近代科学观，阐述了科学的目的、性质，发展科学的正确途径，首次总结出科学实验的经验方法－－归纳法，对近代科学发展起到指导作用。

19、天主教会马上向法院诬告卡拉，说他儿子因为想改信天主教，被信新教的父亲杀死了。

20、写到这里，阿甘先生想起法国作家雨果的一个演讲。雨果表示说，平静是伏尔泰伟大的一面。不论他正义的愤怒多大，最终会过去，恼怒的伏尔泰总会让位于平和的伏尔泰。

五、法国伏尔泰简介

1、第二次，在保加利亚对阿尔巴尼亚的战争结束后，看着阿尔巴尼亚的一个村庄被保加利亚人烧成灰烬，老实人觉得符合战争的原则；

2、1749年，夏特莱侯爵夫人因难产逝世。伏尔泰短暂地回到巴黎。

3、于是，伏尔泰啊，你发出厌恶的呐喊，这将是你永恒的光荣!(爆发出掌声)

4、男爵夫妇在兵燹中被杀，男爵夫人被残忍地剁成肉块，小赣第德心目中的圣洁天使蔻妮宫德被保加利亚匪兵剖腹、淫辱，后又被当作奴隶辗转改卖，最后由如花少女变为相貌奇丑的洗衣妇。“一切都是最好安排”的莱布尼茨主义破产了，剩下的是“自己的园地”和务实的人生哲学。

5、老实人回答说，“你说的都对，但我们还是收拾自己的园地吧。”这是伏尔泰对西方经院哲学传统的简明批判。周作人很喜欢这个说法，他的第一部散文集就是《自己的园地》。

6、他主张在法国建立一个在“哲学家”引导下，依靠资产阶级力量的开明君主制，国内有言论出版自由等等。

7、History of Charles XII, King of Sweden

8、夏特莱夫人既是贵妇，自然跟体制有密切的联系。跟当局闹崩的伏尔泰，进入到这段稳定的关系里，也就尽量修复跟体制的关系。他多多结交权贵，以便自己的书出来之后能得到他们的保护；他设法跟国外建立密切的关系，万一有什么不对劲，自己可以投奔过去。

9、百度百科汉斯·克里斯汀·安徒生

10、德国哲学家、思想家、德国古典唯心主义创始人。康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，三大批判为纯粹理性批判(1781年)、实践理性批判(1788年)和判断力批判(1790年)。反对封建特权，主张平民应受尊重。

11、卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。

12、任运忠教授、谢淼博士、侯海荣博士、林嘉新博士、

13、伏尔泰在时代中的作为和知识分子的人格

14、1761年10月13日，图卢兹市的待人宽容、为人和善、老实朴素的胡格诺教徒让卡拉家里的儿子马克安东尼在店铺上吊自杀了。有些狂热的天主教徒乘机造谣中伤，煽动不明真相的群众，污蔑马克安东尼是被他的父母杀死的，因为他最近要脱离胡格诺教，改信天主教。图卢兹一位法官闻讯赶来，一不调查，二不审讯，甚至连现场也没看上一眼，便将“谋杀”事件那天晚上在家的人全部拘捕归案。宗教狂热分子的无稽之谈被教会当局当做了真凭实据。这个本来就违反天主教令而自杀身亡的人被教会宣布为神圣的殉道者，宗教狂热分子和盲目的民众都把马克安东尼视为圣人，虔诚地对其顶礼膜拜，一时间，图卢兹笼罩在宗教狂热的气氛之下。

15、因各种原因，卢老师没多久便与“妈妈”分开了，从此犹如屌丝一族，以抄乐谱、做家教为业。43岁时，在好友、哲学家狄德罗的大力鼓励和推荐下，在一次巜论艺术与科学》的征文比赛中一举成名(有点迟)。此后，以《论人类不平等的起源和基础》、《新爱洛伊丝》、巜社会契约论》、巜爱弥儿》成为享誉法国、欧洲的文坛大咖，特别是言情小说《新爱洛伊丝》问世后很快风靡欧洲，一睹为快的读者包括国王、王后、公爵、公爵夫人、伯爵，伯爵夫人……而谈教育的《爱弥儿》，及后来世界极著名的《社会契约论》，更使卢老师声名大震，朋友圈遍及欧洲大小诸侯国，一些亲王、公爵、侯爵、伯爵、元帅、将军，以及他们的夫人，都以结交卢梭为荣了。

16、启蒙运动萌芽于英国，却在法国达到鼎盛。伏尔泰是法国启蒙运动无可争议的领袖和导师。作为启蒙大师，伏尔泰在欧洲名望相当之高，很多王室成员都以结交伏尔泰为荣。不过，那个时候的法国，君主专制，卖官鬻爵，君主闭目塞听。因此，他用犀利的语言，反对封建君主专制，主张开明的君主制度。他还批判教会的腐朽黑暗，把天主教教宗比作“两足禽兽”，传教士是“文明恶棍”，基督教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他追求一种纯理性的价值观、社会观。不过，伏尔泰本人并不是无神论者，他是一个自然神论者，提倡对不同宗教信仰之间的宽容。

17、参考资料来源：百度百科—孟德斯鸠

18、(3)伏尔泰：《风俗论》上册，商务印书馆1996年版，第74页。

19、《蒙娜丽莎》是文艺复兴时代画家列奥纳多·达·芬奇所绘的丽莎·乔宫多的肖像画。它的拥有者法国政府把它保存在巴黎的卢浮宫供公众欣赏。展开全部加利福尼亚大学教授卡罗·佩德雷蒂认为，蒙娜丽莎身后的背景是意大利中部阿雷佐市布里阿诺桥附近的景色。佩德雷蒂的证据是，达·芬奇出生在距阿雷佐约100公里的芬奇镇，并曾经在阿雷佐生活过，这一地区的原始景观与《蒙娜丽莎》的背景几乎完全一样，因此，达·芬奇很有可能采用这一地区的田园景色作为《蒙娜丽莎》的背景。当佩德雷蒂的这一观点在达·芬奇绘画国际研讨会上宣布后，许多美术史专家都对他的研究结果表示肯定。

20、在群星灿烂的18世纪启蒙运动思想家中，伏尔泰是一道独特的风景线。这个被誉为“法兰西最优秀的诗人”与“思想之王”的启蒙运动旗手，以他的天资与勤勉，在戏剧、诗歌、小说、政论、历史和哲学等领域都给后世留下了丰厚的遗产，成为人们记忆中挥不去的流连之地。

1、伏尔泰开创了理性主义史学，把对封建专制和维护其存在的上层建筑和意识形态的批判作为其理性主义史学的题中之意。

2、第三次，在荷兰，当他向慈善演说家要施舍时，他说“相信任何事物都是因为最美好的原因而必然地联系到一起”，他认为自己的这些遭遇都是必然的；

3、图三：牛顿三大运动定律

4、文人相轻不只是我大中华非物质文化遗产，法兰西文人也一样：伏老师历来是嘻笑怒骂绵里藏针辛辣无比，卢老师则习惯了匕首刀剑电闪雷呜，有一次，晚辈卢梭将自己得意之作《论人类不平等起源及其基础》寄给前辈伏尔泰“恳望前辈赐教”，没想到卢梭将私有制看作人类万恶之源的思想惹得伏尔泰大为光火，毫不客气作了令卢梭颜面尽失的辛辣回复：

5、“在他那庄重、肃穆的死亡里，有一种古典主义的伟大，其中也有他一贯性格的流露。据说，临终前，伏尔泰对自己的后事做了嘱咐：把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。意思是说，上帝让他上天堂，他就从教堂这边上天堂；上帝让他下地狱，他可以从棺材的另一头悄悄溜走。”

6、“一切都是最好的安排”，是启蒙运动时期的哲学家、数学家莱布尼茨的乐观主义观点。乐观主义认为，即使处于最糟糕的处境，还是相信一切都是最好的安排。这个观点提出之后，就被伏尔泰批判。这种乐观主义观点，其实也没有什么对与错，只不过是个人的价值观罢了。不过，这种带有宿命论式的观点还确实是有一点消极等待和接受的意味，因此被伏尔泰在《老实人》中进行了讽刺和批判。在伏尔泰的这部小说中，老实人先后5次产生过这种想法。

7、有意思的是，以美国过程哲学家大卫·格里芬为代表的后现代科学界，已经从科学理论的角度阐述了达达主义式向无意义致敬的祛魅世界观之于现代社会的“正确性”，比如他在《后现代科学——科学魅力的再现》一书中所说，“这种祛魅的世界观既是现代科学的依据，又是现代科学产生的先决条件，并几乎被一致认为是科学本身的结果和前提。‘现代’哲学、神学和艺术之所以与众不同，在于它们把现代性的祛魅的世界观当作了科学的必然条件”，“不仅在‘自然界’，而且在整个世界中，经验都不占有真正重要的地位。因而，宇宙间的目的、价值、理想和可能性都不重要，也没有什么自由、创造性、暂时性或神性。不存在规范甚至真理，一切最终都是毫无意义的”。

8、进了巴拉圭的军营之后，老实人惊讶地看到，司令正是古内宫的哥哥，保加利亚人屠杀的时候，他逃过一死，后来被耶稣会成员给救了。老实人和古内宫的哥哥决定一起去救古内宫。可当古内宫的哥哥得知老实人想要娶古内宫时，大发雷霆，觉得老实人配不上古内宫。争执之下，老实人又把古内宫的哥哥给杀了。随后，老实人跟卡坎波一起易装出逃。

9、伏尔泰以前很张狂，人生信条是“我得到的就是该我得到的，我没得到的都是你们欠我的”，但在跟夏特莱夫人同居后，他也知道感激了，不但感激夫人，而且感激夫人的丈夫夏特莱侯爵：他不但不干涉他们的关系，而且把一间别墅送给他们，让他们长居。

10、这是他与监狱生活的第一次亲密接触，它反而造就了伏尔泰自由思想的第一步成功。这一年的“牢狱之灾”倒不算太糟糕，因为除了不能离开房间外，他还是可以随心所欲的。这恰恰使他热爱自由的心灵获得了难得的驰骋空间，创作灵感也源源不断。他向典狱长要来一堆私人信纸即开始奋笔疾书，首次以“伏尔泰”为笔名创作了悲剧《俄狄浦斯王》。

11、思考人类应该往何处去，知识分子对于社会发展应该有何作为，看伏尔泰的作为、雨果的思考。

12、伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”

13、妙合是翻譯的最高境界，兼談詩歌語法

14、在18世纪，把投资钟表生意和哲学联系起来并不是一件很难的事情。丰特内勒、西塞罗、笛卡尔都曾在学术争论中以怀表作为比喻，以支持著名的“制表师推论”。这个推论将复杂而和谐的宇宙比作钟表，它的幕后则一定有“制表师”——一个智慧的存在，比如上帝什么的。很有趣，伏尔泰打算亲自来担任这个制造钟表的人。老头把自己看成诗人和剧作家。他从来不认为自己是个经济学家，但他绝对有这样的潜力。他是少见的能把自己的资产打理得非常好的读书人，你可以在他的著作中见到这种自夸：“文人中做到我这样的极少。”

15、英国博物学家、思想家，进化论奠基人，机能心理学的理论先驱。恩格斯把达尔文的进化论，和细胞的发现、能量转化与守恒定律相提并论，誉其为19世纪三大最伟大的科学发现。

16、伏尔泰在隐居期间埋头著述，成当时最富盛名的作家。许多达官显贵为沽名钓誉而纷纷设法与他交往，他与宫廷之间的紧张关系也趋于缓和。1742至1743年间，因奥地利王位争夺战爆发，伏尔泰被国王路易十五秘密派往柏林争取普鲁士国王腓特烈大帝的支持，宫廷对他的宠幸在1746年达到顶峰：他不仅出任为法兰西史官，还当选为法兰西学院院士。可惜如此荣耀的身家并不长久，失去恩宠的伏尔泰在1747年被迫离开巴黎。1749年侯爵夫人的去世，使他一度万念俱灰，终结了隐居生活。

17、真理好比水果，只有熟透时才能采摘。

18、各位先生，在大革命前，社会的建筑是这样的：下边，是人民；人民的上面，是由神职人员代表的宗教；宗教的一边，是由法官代表的司法。

19、伏尔泰,(来自1694—1778年)，法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优规升概侵供着斤滑殖补秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》，《形而上360问答学论》，《路易十四时代》，《老实人》等。

20、教学目标1：从伏尔泰的责任、时代担当、人格、胸怀、愿景等角度引发学生对于知识分子的作为和意义的思考。

1、在高中时代，伏尔泰便掌握了拉丁文和希腊文，后来更通晓意大利语、西班牙语和英语。1711年至1713年间攻读法律。投身文学之前，伏尔泰还为法国驻荷兰大使当过秘书，并与一名法国女子堕入爱河。两人私奔的计划被伏尔泰的父亲发现，被迫回国。

2、柏拉图(前427－前347)

3、老实人终于和卡坎波会和了。卡坎波告诉他，古内宫现在土耳其一个王侯家里当奴隶，人也变得丑陋。卡坎波把自己一路的遭遇告诉老实人：他们先是被海盗抢走了财宝，后来也被卖去当奴隶，现在还是奴隶身份。老实人打算先把卡坎波赎回，再去寻找古内宫。在去土耳其的船上，老实人发现为他们划船的两个奴隶竟然是他的老师庞格罗斯和古内宫的哥哥，原来他们竟然没有被吊死和被自己杀死！老实人花钱把他们赎了回来。

4、他的另一本代表作《哲学词典》也是匿名，晚年他给一个朋友写信说：“我永远不想听有人说这本书是我写的”。他说，这本书是集体创作，要担责任也是大家一起担，还理直气壮地讲：“哲学家应该向公众揭示真相，而把个人隐藏起来。”

5、卡拉的平反是真理和正义的胜利，不仅教育了当时的法国人，给了封建专制和宗教狂热重重一击，也为后世人们维护真理、正义和公平留下了希望的火种，为稍后法国知识分子的公共“介入”开了先例，起到了榜样作用。“卡拉事件”是法国历史上第一个被平反了的冤案，法国人从此有了支持自己命运的可能。”

6、中学毕业之后，父亲一心想让他学法律，将来当法官或律师，但伏尔泰却立志成为诗人。

7、傅雷 :(1908年4月7日－1966年9月3日)，字 怒安 ，号 怒庵 ，上海南汇人，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。其有两子傅聪、傅敏，傅聪为世界范围内享有盛誉的钢琴家，傅敏为英语教师。后因政治原因，傅雷与其夫人朱梅馥双双自杀于文化大革命前期，享年58岁。 傅雷一生嫉恶如仇，其翻译作品也是多以揭露社会弊病、描述人物奋斗抗争为主，比如《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《约翰·克里斯朵夫》等。傅雷对其子家教极严，而又父爱至深，其家书后由傅敏整理成《傅雷家书》，至今影响深远、广为流传。

8、第四次，里斯本地震发生后，庞格罗斯对当地居民说，这一切都是为了其最完美的目的而存在的；