一、端午节快乐还是端午安康

1、端午节，中国四大传统节日之又称端阳节、龙舟节、天中节、诗人节、粽子节等。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

2、所以端午从本质上来讲是个悲壮的日子。正因为带有悲壮的因素，因此说祝你端午节快乐多少有些不合时宜，而说安康听起来就舒服多了。

3、“恶月恶日”，“五毒尽出”

4、赶快向你的家人、朋友送上你的祝福吧。

5、端午节，人们祝快乐，严格的讲，不宜。最适合的祝福应该是：安康、平安、吉祥！

6、蒲月端午杏儿黄，大街冷巷棕味香，我采三枝艾叶草，放你窗前随风扬。一枝辟邪保安康，二枝迎福纳吉利，三枝财源滚滚旺。收下吧！祝端午节安康！

7、我们东北人和南方人一样，也是端午节这天早早的起来去踏青，用山上的那种雨露去洗一洗脸上的灰尘。用父母们的话说，端午节用露水去洗洗脸就会洗去健康，用入水去搓搓手就会挣一年都不生病的。所以说端午节就给人以健康，踏青本身就是一种锻炼，就是一种运动，所以说端午节有更多的祝愿都是身体健康。

8、五月到端午，愿你端来快乐，无烦无恼；端来好运，无时无刻；端来健康，无忧无虑；端来财富，五谷丰登；端来祝福，五彩缤纷。端午节安康！

9、从一般人对端午节的认识来看，这种说法似乎不无道理，比如现在大家都知道端午节的一项重要内容就是纪念春秋时期的伟大诗人屈原，现在人们吃粽子、划龙舟，都和屈原有关。当然也有传说端午节和纪念士大夫伍子胥以及纪念孝女曹娥有关。

10、那么端午节到底是一个悲伤的节日，还是一个快乐的节日呢？

11、我以前就去过一个沿海的地方工作，我上的夜班，早上回去的时候，看到小区有户人家门口摆了一张桌子，桌子上面放着各种盘子，里面装着鸡鸭鱼瓜果之类的，把我吓得赶紧上楼了，因为这太像我们那边的供桌了，就是死人了整的东西，回到家，我就在群里说了我看到的这件事，我一个同事就说，你可别瞎说，这是人家结婚呢？我的天，我幸好没当着人家的面说节哀顺变，不然不得被打死啊。

12、这不是表明古人也在道一声「端午快乐」吗？

13、求平安、禳解灾异的习俗

14、至于，打捞不着也是当时的工具技术不行落后。

15、端午安康和端午节快乐是有区别的。首先说“端午安康”的用法是不正确的，理应用“端午节快乐”。“安康”一词，在生活惯用上，一般用于祝福老年人的惯用语。而用于节日不分对象，不论男女老幼，显得不伦不类。按传统“端午节快乐”较为适宜。

16、既然是为纪念屈原之日，何来的快乐祝福。

17、其一是：因为端午节是个祭祀的节日，要纪念殉国的屈原或伍子胥或介子推，所以不宜说“快乐”。

18、道“安康”也好，说“快乐”也罢，关键在于要出于真心，体现出人与人之间的那种真诚。现在最大的问题在于，我们并不缺乏过节的方式，却少了情感的付出，由此造成节日味越来越淡。若不能让情感与真诚成为节日的主宰，那么过于死板的形式坚持，最终只能让传统节日更加索然无味。

19、端午安康和端午快乐都是正确的。端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。端午虽然有纪念屈原、伍子胥等历史人物的成分，但其最原始意义是古人龙图腾崇拜与祈福，也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义，因此可以祝“端午节快乐”。但也有说法为端午节是个祭祀节日，传说这天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、屈原投汨罗水—总之，五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

20、“端午节安康”和“端午节快乐”都是正确的。端午节设立初衷就是一个快乐的节日。端午节虽然有纪念屈原、伍子胥等历史人物成分，但其原始意义是古人龙图腾崇拜与祈福，也是去病祝吉祥、让大家快乐的意义，因此可以祝“端午节快乐”。但也有说法为端午节是祭祀节日，传说这天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、屈原投泊罗水等传说。总之，五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。这也是为什么端午节祝福语是“端午节安康”，而不是“端午节快乐”的原因。

二、端午节快乐还是端午安康图片

1、其实，端午节的源流很长。其中的许多风俗，比如吃粽子、赛龙舟，在屈原之前就有了。至于驱邪避毒，又非端午节的全部含义。

2、端午节应该说“端午安康”

3、也会令人想起先辈的逝去而难过，是不是同样不能说「国庆快乐」了呢，这显然是说不通的。

4、等端午，盼端午，传统佳节最有福。享端午，品端午，粽子美味填饱肚。迎端午，闹端午，祝你快乐不胜数。

5、吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

6、你好，首先说端午节的来历跟屈原分不开的，作为一个悲壮的祭日，确实有着特殊的意义。长期以来，端午节都是在一种严肃而庄重的状态下而度过的，也由此滋生了很多禁忌性的东西。很多人看来，既然为祭日，显然场面不能太过欢庆，彼此见面道“安康”而不说“快乐”。

7、祝福短语！祝大家端午节快乐！

8、在自己居住的地方，因为生活环境我们都比较熟悉，所以很少出现这种尴尬，不该出现的情况，但是如果我们去外地工作，或者游玩，一定要了解一下这个地方的文化习俗，不然很容易引起不必要的纷争。

9、米粒包在粽叶里，甜蜜藏在蜜枣里，真情融在黄酒里，安康住进你心底，短信裹进手机里。只想在此刻与你共享端午节好时光。端午节安康！

10、这两个词在这个节日里都可以用，毋庸多虑。

11、肯定是安康啊，不过现在对于这些历史文化，我们现代人真的是有点无知的感觉了，清明节能说快乐吗？都知道不能吧，那端午节呢，一样不能啊，因为和清明节一样都是祭祀祭奠的日子，你说快乐，不合情理啊。

12、文图丨综合人民日报杭州发布杭州图书馆等

13、端午节是纪念屈原的，不能是端午节快乐，而是端午节安康。端午节,除了代表端午的粽子外,在这一天,很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的祝福。对此,非遗专家说,不是所有节日都能互祝段院庆文认临据晚事快乐,如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康”。因为端午节减乐笔入限手是个祭祀的节日，这天360问答伍子胥被投钱塘江陈克落斯龙交艺判赶，曹娥救父投曹娥江，大文豪妈玉从初望静源底航而鲁屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“既终存兴争喜研曲劳祥瑞和安康”等字句。

14、屈原闻之，心痛不已，于五月初五跳汨罗江自尽殉国。

15、端午节在我们古人心目中是生命转化，万物由新生转入茁壮生长的最佳季节。

16、爱国之情：人们纪念屈原，不只是因为他的艺术造诣，更是因为他伟大的灵魂和深沉的爱国之情。

17、端午节的第二个传说，是五月五日纪念春秋时期(公元前559年—公元前484年)的伍子胥。伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

18、但值得注意的是，历史上对于屈原到底是哪一天去世的，并没有详细的记载，所以并不能排除后人故意将五月初五这样的“不吉利的日子”和屈原的死、联系起来的可能。

19、他认为「千万不能在端午节互道快乐」这多少是个伪命题。

20、其实对于端午节应该说“快乐”还是“安康”这并没有硬性要求，每一句善意的话我都接受，每一句祝福我都收纳！但是总体而言，在端午节我还是喜欢说一句安康！关键的是端午节对于上班族来说有假期上班的话还可以有三工,对于学生d来说还可以放假回家,对于老人家在说还可以跟小辈在一起共享天伦,对于我来说我还可以有粽子吃啊！不错了???

三、端午节应该快乐还是安康

1、据河姆渡遗址等的史前文化表明，早在七千年前(或更早)，就有了竞渡所用的独木舟和木桨。据专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方地区的特色。

2、端午节不适合说“节日快乐”，最为直接的理由就是端午是一个祭祀、悲壮的日子，从端午节的缘起来看，多少都和纪念、忧伤等等字眼联系在一起，所以像其他节日一样互道“节日快乐”，无疑显得很不合时宜。

3、之所以这样纠正，有两种说法：

4、端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗，其主题一是为了趋利避害，消灾减难，二是为了欢庆快乐，高兴为王。比如赛龙舟的欢庆与喧嚣，本就是快乐的表现。在如此大环境下，彼此之间道一声“节日快乐”贴切而自然。相反，若是认为只能送“安康”而不能道“快乐”，如此吹毛求疵，实为对形式的过度迷信，而少了对内涵的深刻理解。

5、端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

6、形成如今中国特有的传统

7、端午节有忧伤，有悲愤，

8、端午节祝福语，个人认最机损问响烟难械院密为应该说，端午安康！因为端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来读紧精。虽然现在赛龙舟，挂艾草，放纸龙，佩香囊的传统民俗，大城市罕见，现已渐渐失传。冲苗息但端午节，包粽子，吃粽子，大家最倾向最接受的理念就是，端午节包粽子为了纪渐烟扩皇检商没念伟大的爱国诗人屈原。所以说端午节快乐，不妥。端午安康！

9、端午节是祭祀的节日，想要祝福的话还是用安康较好。

10、端午节除了吃粽子，赛龙舟，当然还要送祝福啦！

11、现在的人都注重娱乐生活，但是再娱乐，老祖宗传下来的这些文化习俗也是要了解一点的啊，不然多容易闹出笑话，就像回族不吃猪肉，你当着人家的面吃猪肉，说小点，朋友关系出现裂痕，说重点，搞民族矛盾啊。

12、端午节到底能不能祝快乐？

13、端午期间，在杭州外桐坞村，将还原一场古诗画中的端午盛宴！本次活动的5大主题让你近距离感受传统节日与现代国潮艺术的完美融合！沉浸式体验中华民俗文化；寻找龙图腾、有趣的限定活动等你来；品尝当地美食，玩转创意活动，打卡文创集市；寻访隐世艺术家，与他们面对面交流；还有“隔江春色—中韩茶文化交流展暨闵庚灿茶画展”。

14、扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。端午食粽之习俗，自古以来在中国各地盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。

15、说端午节安康才是正确的雨。端午是夏季(午攻看蒸会者更真满月)的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此补往旧财思任皮令间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

16、梅雨还只是一端，至于五月这“恶月”的名声，从古至今，早已坐实了。

17、广东的端午习俗除了划龙舟、祭祀祖先外，还有午饭后，家家贴“午时符”，正午时分，用水果、粽子拜家神，烧艾草薰屋角，称“驱蚊虫邪魔”。用雄黄酒调朱砂，在孩子的额上、胸口、手心上点一红点，以示避邪；以及浸泡“龙舟水”、“新抱手艺”、“送灾难”的习俗。

18、端午安康和端午快乐的区别

19、中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关。例如春节、中秋节、冬至等都是欢乐节日。为什么端午节也赋予祭祀内容而不能互道“快乐”呢？端午节热闹快乐龙舟比赛、欢乐的美食，都是庆贺佳节的体现。

20、五月亲民俗。守望间，永不辍。

四、说端午节快乐还是端午节安康

1、快乐，何尝不是一种安康。

2、“安康”没错，但不能说“祝快乐”就不对。我们一般称农历五月为“恶月”，因为这个月气候恶劣，流行传染病多。人们一般是不会在农历五月结婚、建房、搬家等，从这个角度来说，端午节给大家祝福“安康”“平安”是没错的。但是，端午节也是个快乐的节日，如果不能在端午节祝福“快乐”、“幸福”，这明显是不对的。虽然大家都知道，端午节是纪念屈原投江而来，但这只是其中一个方面，端午节还有其他许多的习俗，比如赛龙舟、撞蛋、挂香袋、包粽子、吃薄饼、猜灯谜、喝雄黄酒……这些都是让人快乐的。唐玄宗在《端午殿宴君臣》诗的序中云：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”如此佳节，当然要快快乐乐！

3、端午节是用来纪念屈原和伍子胥这两位先贤的，

4、端午节，祝安康如意，幸福无敌，端午快乐。

5、“安康”更体现出中国汉字文化的内涵平安,健康，平安二字值千金。它比“快乐”所表达的更具深意还是两个祝愿(起码“安康”的连笔画都比“快乐”的多了对不？??)，这里面就可以看出了中国汉字文化的传承，一个“快乐”对于一些节日来说的确是简单化了一些，少一份文化的底蕴,少了一份汉字的音韵美；少了一份中国传统文化的意境美！

6、关于端午节祝福语该用“端午安康”还是“端午快乐”去年就引发过大规模的讨论，公说公有理，婆说婆有理，有的说，“端午节是祭祀、悲壮的，不能说‘端午节快乐’”，“端午节不能送‘快乐’，应该送‘安康’、平安’”。

7、其中写到「叹节气之循环，美君臣之相乐。」

8、端午节的来历跟屈原分不开，作为一个悲壮的祭日，确实有着特殊的意义。长期以来，端午节都是在一种严肃而庄重的状态下而度过的，也由此滋生了很多禁忌性的东西。很多人看来，既然为祭日，显然场面不能太过欢庆，彼此见面道“安康”而不说“快乐”。然而事实却是，按照民俗专家的说法，端午节说“节日快乐”并没有不适合，因为一直以来，端午节都是一个喜庆的节日，说节日快乐跟氛围完全相符。认为不能说“快乐”，恰是认知表面化的体现。

9、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

10、历史记载，对端午节的由来也是众说纷纭。纪念伟大的爱国诗人屈原也好，纪念伍子胥也好…古老的节日传承到现在，都赋予了新的内涵。

11、参考资料来源：百度百科—端午节

12、发出的是文字，收到的是快乐，见到的是短信，不见的是牵挂，打开的是健康，读出的是吉利，默默的是祝福，端午安康。

13、后来人们痛惜之时，还把家中好吃的投入江中，生怕屈原饿着。

14、我们在家我们都知道自己家里的习俗，我们也不需要了解所有的习俗，毕竟一个地方有一个地方的规矩，我们只需要把我们所要去的那个地方的习俗了解一下就好了，免得闹出不必要的纷争。

15、端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。

16、“快乐”是指欢乐使人高兴或者满意；“安康”指人身体健康生活平安。无论是说“快乐”还是说“安康”都是给人以美好的祝愿初衷都不错，问题是端午节本来就是一个祭祀祈福的节日说祝人家节日快乐总感觉有点怪怪的，例如在清明节说节日快乐一样！

17、端午节临近，吃粽子、挂艾叶、煎药汤沐浴、赛龙舟，熟悉的氛围和仪式感正在扑面而来……时代在变，关于端午的习俗，千百年来却一直流传，它们是中国人民怀念先辈、祈求安康、期盼团圆的美好表达。

18、为什么有人认为不能说“端午快乐”，而要说“端午安康”？

19、端午节最新个性祝福语大全浪漫

20、生活的需要和时代的变迁，促使端午的内涵发生了或快或慢的递变，如江绍原所说：“风俗系应某种需要而起，但是本来需要的到后来也许渐渐消灭，其时也，这个风俗如其不随着消灭，就往往改变性质和内容，成为满足另一种需要的工具，于是那风俗的本意日久许完全被人遗忘。”(江绍原《端午竞渡本意考》，北京：《晨报副刊》1926年2月20日)

五、端午节快乐还是端午安康 知乎

1、而到了清明节，一般人们约定俗成也不会说“节日快乐”。

2、我们现代人真的是为了过节而过节啊，为什么？因为端午节放假啊，放假就觉得该快乐，这真的是一种社会形态的悲哀。

3、因为端午节是屈原跳河自尽的日子，人们往河里扔粽子来纪念他，是他死的日子，所以不能说端午节快乐，只能说安康，健康的活着。

4、端午放假啦！有吃有喝有玩乐！人不就是要生活好开心吗？

5、赛龙舟是端午节的一项重要活动，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。已流传两千多年。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

6、因为端午节是个祭祀的节日，虽不像清明那种祭典祖先，给祖先添土烧纸上香等活动。清明节属于私祭祖先，而端午节属于公祭屈原，抒发我们的爱国情怀。既然是祭典活360问答动，所以不能互祝快乐，说祝福城到激马右景钟滑的话可以用“端午祥瑞或者端午安康”等字句。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；送亮煤载岁谈病肉速自2008年起，被列为国家法定节假日。

7、仲富兰表示，安康是前提，快乐是期盼，

8、但是，对于不少人现在纠结的在端午节里要不要说「节日快乐」的问题，

9、因为端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。虽然现在赛龙舟，挂艾草，放纸龙，佩香囊的传统民俗，大城市罕见，现已渐渐失传。

10、蒙城广播电视台(蒙城县融媒体中心)

11、端午节安康才是正确的。端午是夏季(午月)的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇孩雨移识即候烈举虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、员纪回子毛石拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

12、端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。

13、端午节安康才是正确的。端生频午是夏季(午月)的开端，劳阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为领是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像同爱测等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”，而不是“端午快乐”的原因。

14、我怕说快乐被说没文化，说安康又被说跟风，那我在这祝大家端午节幸福吧。

15、近代大量出土文物和考古研究表明：上古先民以“龙”为图腾，在当时端午其实是拜祭龙祖的节日。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。

16、不是有人老是讲，工作压力大，辛苦太累，加班加点，盼望着放假休息，人可以放松，走一走，逛一下街，大家聚一聚，这不端午有了机会，花了一点钱，大家好开心！

17、其次，端午节节俗是我们先民在与自然环境长期共存斗争中自我保护精神意识的体现。

18、端午节，除了代值度合整可足表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的祝福。对此，非遗专家说，不是所360问答有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康”。因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。

19、《荆楚岁时记》载：五月，俗称恶月。忌曝床荐席，及忌盖屋。

20、仲富兰举例说，对于端午节不能说「快乐」，

1、“五月盖屋，令人头秃”

2、用食物投入江中防鱼食也是没有科学依据的。

3、端午将至，有些朋友开始“纠正”别人：端午不能说“快乐”，而要说“安康”。

4、端午节说一声「端午快乐」，实际上是一种问候，

5、而促使端午节及其礼俗发生或快或慢的递变的因素固多，除了生活的需要和时代的变迁的直接影响外，民众中流传的关于端午及其礼俗的口头传说也起着不可忽视的、或者说推波助澜的作用。

6、重五山村好，榴花忽已繁

7、已有学者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》诗的序作了解释，

8、愿你度过这美好的一天，端午节快乐。

9、中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关，例如春节、中秋节、冬至等等欢乐节日。端午节因赋予有祭祀内容而不能互道"快乐"，是对中国文化缺乏基本了解的说法，它还窄化了端午节的形式和内容，并且无助于端午文化的传播。古代端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺佳节的体现。

10、端午节是有一种辟邪的说法，端午节安康，是比较好的，端午节快乐，也可以，因为过节胡心块源之委买都是开开心心，快快乐乐的

11、世间万物都如此可爱，我们没有理由不可爱，祝大家端午节安康，记得吃粽子哟。

12、端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的祝福。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康”。因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。

13、五月吃粽子，竞龙舟，祭屈原。

14、其二是：端午传统有禳灾避恶的含义，似乎问候“安康”，会更好一些。

15、端午节的味道是安康的味道，捆好粽子带着如意吉祥。

16、嘉定区博物馆副研究员陶继明说，

17、20世纪后半叶的研究文章很多，在端午的起源与内涵诸方面作了细化的阐释，但似乎并没有太大的超越。黄石说：“端午节是个浑然的岁时礼俗体系，它的诸般礼俗有一条线索贯通，作为它们的中心支柱是什么呢？一切都为了逐疫，一切都为了保证生命的安全，最高的目的，唯一的目的，是生存欲的表现。一句话说，端午是逐疫节，这就是它的根本意义，也就是唯一正确的解释。”(黄石《端午礼俗史》第230页，台北：鼎文书局1979年5月版)

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19、陶继明说，「节日快乐」其实是从西方引入的一种节日贺词，

20、然后呢，端午节划龙舟、吃粽子的习俗是自古都有的，划龙舟起初在南方，是祭祀水神的一项活动，和屈原也没有什么太大的关系，所以，端午节的文化内涵并不仅仅只是为了祭祀逝去的先人。