一、孝何难前一句是什么

1、弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

2、(解释)做学问要专不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问。

3、一部《弟子规》，实在不堪细读。一本“启蒙读物”，却对子女对父母的爱、人与人的平等、个性的养成、正义的坚持、真诚交友、培养智慧这些最重要的东西只字不提或者大相径庭，而按照《弟子规》，就算最终成功，“圣与贤，可驯致”，也必将是一个全无个性，甚至全无人性之人。

4、才大者望自大人所服非言大

5、子欲孝而亲不待树欲“静”而风不止，出自《汉·韩婴·韩诗外传》。春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。后喻事与愿违，不样大口局极甚齐右战笑席尽人意。或客观情况与主车李回青较作山毫广观愿望相悖，多用此语争情均否容美。

6、(解释)兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了。

7、过能改归于无倘掩饰增一辜

8、勿箕踞，勿摇髀。

9、此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源于《周礼》。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对故土百姓之爱。

10、事虽小勿擅为苟擅为子道亏

11、天下儿孙尽学孝，一孝就是太平年。

12、孝是由心而发的，它是感恩的最好诠释，而善的前提则是必须要懂得感恩。

13、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?

14、回到《弟子规》，社会时代的急剧变化，的确里面的许多礼仪规矩已经不需要了，死记硬背徒然无益，完全照搬照抄更是食古不化。但如果能追源溯流，加以讲解，探其本心，则《弟子规》仍不失为孩童叩问中国礼乐文明的入门读物之一。

15、这让我想起我与外婆之间的爱。记得在外婆90岁生日的时候，当时我常住昆明，回天津给外婆拜寿。外婆在家里被照顾得非常好，那确实像老太爷一样被供着！当外婆起身想去倒一点水的时候，子孙们马上说：“您不要动，不要动。您是要倒水吗？我们来帮您倒！”一会儿外婆又不知道想起来拿下什么东西，于是家人们又说：“呐，跟您说了，您要拿什么叫我们给您拿，您不要动！”这时我看到外婆悄悄地叹了口气，又坐下。我能感受到家里人都是特别孝顺外婆的，生怕她会出一点问题。但我同时也感受到，在他们的精心照料下，外婆是不快乐的。

16、亲憎我，孝方贤。

17、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

18、解释：拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。

19、父母教 须敬听 父母责 须顺承

20、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

二、孝难在何处

1、与灵魂干净的人同行！(好文)

2、有则改，无加警。

3、事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

4、置冠服有定位勿乱顿致污秽

5、孝子行孝吉福护，为人不孝祸无边。

6、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。

7、这些俗语包罗万象，从自然气候到生活习俗，从诙谐故事到扎心金句，朗朗上口中蕴含着朴素的经验。

8、同是人类不齐流俗众仁者希

9、去年，某节目组跟高考学子玩了一个游戏：

10、恩欲报，怨欲忘。

11、就这样，我坚持把外婆带到了昆明，我感受到了外婆好开心！我不仅把她带到了昆明，我还带她去了我跟她描述过的每一个地方：苍山、洱海、滇池、抚仙湖。那个时候爸爸才60多岁，记得每一次出行，我们都会把轮椅放在车的后备箱，然后下了车就让外婆坐到轮椅上。有上下台阶的地方，父亲就会背着外婆。那段时光，我们一家人其乐融融，真是至今难忘。

12、不守规则、随便并线、随便超车、占用公交车道、开斗气车。“宁等三分钟、不抢一秒行”，如果每个司机都能以宽容厚道之心去等待，脾气放缓，也许能够得到很好的效果。

13、(解释)弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

14、(解释)父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前。

15、如今我的父母也80岁了，我跟他们的相处依然像跟外婆那样，跟爸爸妈妈在一起，我仍然觉得我还是个孩子！有的时候，我在讲课前都会给爸妈先讲一遍，让他们给我提提意见，他们会很认真地指导我；有的时候，我回家妈妈会跟我说：《道德经》我又能背八章了，《金刚经》我又读了多少遍了！每每此时我同样的有深深的满足感！

16、然而，中国古代有无数文人学士给自家子弟或者学生编过韵文式的启蒙书，而《弟子规》却能从中脱颖而出，自然与它内容全面、结构整饬、持论平易、言语简洁有关。

17、丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。

18、流行的都是好懂的好学的，传统的都是历练的经典

19、最后看“余力学文”。学的是什么呢?“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”。哪些是圣书?四书五经目录即可?而且，大部分书籍均为“非圣书”，统统都不要读?岂有此理!更重要的，是读了“非圣书”，就会“蔽聪明，坏心志”?说出这种话背后的思想和心理得脆弱到什么程度?

20、解释：墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。

三、孝何难什么意思

1、《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。 其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。

2、凡为父母的，莫不爱其子。

3、步从容，立端正。

4、解释：东汉人岁重当吧视既机祖黄香，九岁时就知道孝敬父亲班含曲光脱件乎呼起频修，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。教育我们要像黄香一样360问答孝敬父母。

5、见未真勿轻言知未的勿轻传

6、人能把孝道行到圆满了，家和业兴，国家安定。就是由小孝扩充到大孝，近孝推及到远孝。全社会的老人皆得其养，得享有子之乐，全得欢喜之心，以达到不独亲其亲的和乐景象。

7、孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

8、不力行，但学文，长浮华，成何人。

9、事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。

10、(解释)放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱；

11、大家好！欢迎来到萃辰天心书院365家庭共修之诗歌赏读栏目，我是雷磊老师。

12、安守自己的本分，顺应天时天命，才是接近圣贤的生活之道。听雷磊老师经典诵读《朱子家训》最后一段为您讲述～

13、“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。

14、献给想冲出舒适区、快速成长的你

15、事实上，《弟子规》所讲述的内容，大概也就如前面老前辈讲的“户开亦开，户阖亦阖”一样，都是些日常生活礼节。古代读书人讲求“述而不作”，这些礼节乃至里面的每一句话，可以说背后都有经典来源做支撑。

16、非圣书，屏勿视。

17、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

18、《百孝篇》开篇曰：“天地重孝孝当先，一个孝字全家安。孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤。”《孝经》中也提出：“天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。”孝是百行之源，孝是八德之首。可见，孝是多么的重要。

19、才大者，望自大，人所服，非言大。

20、果仁者人多畏言不讳色不媚

四、孝道难尽下一句

1、这世间，最心酸的事情，莫过于唯一真心为我们付出的人，却最怕给我们添麻烦。

2、解释：路上遇见长辈，应恭敬问好行礼；如果长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去。

3、解释:大德大才者，威望自然高大；人们内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商。

4、凡是人，皆须爱。

5、过不规，道两亏。

6、“生儿养女，一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了。”

7、古代各地方官都有一项很重的义务，那就是举孝廉，他们所挑选的人最重的不是你的才华，而是你的品德，有孝才有廉，把孝作为品德之首，足见先辈们对这一个孝字是多么的重视。

8、另外，还有孝志、孝言、孝色等。孝志，是按照老人的志向去做。孝言，是在老人面前说话态度和蔼，不大吵大叫。孝色，是不论在任何情况下，在老人面前都要笑呵呵的，和颜悦色。大孝难，孝色更难。虽然难做到，但要尽力去做好。

9、(解释)没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。

10、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

11、缓揭帘，勿有声。

12、衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

13、(解释)不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧；

14、(解释)办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

15、解释：只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理。

16、执虚器，如执盈。

17、出必告，反必面，居有常，业无变。

18、(解释)要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做。

19、亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。

20、势服人，心不然。

五、什么孝何难什么孝方贤

1、将入门问孰存将上堂声必扬

2、《弟子规》是根据《论语》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁;行有余力，则以学文”的文义扩充成文。可是作者李毓秀却不知道，孔子最恨老好人。孔子曰“乡愿，德之贼也”，骂的就是不分是非的伪善欺世之徒。李毓秀不明此意，枉为秀才。

3、解释：没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。

4、年方少，勿饮酒。

5、(解释)做学问要专不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；

6、解释：对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难。

7、马薇薇曾经说过：“父母那么懂事，那我们就不懂事地由着他们懂事吗？”

8、冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

9、(解释)读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；

10、解释：如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行。

11、所以，表面上看是个如何看待《弟子规》的小问题，实际上却是如何理解传统礼仪乃至传统文化的大问题。中国古人对这个问题看得相当透彻，《礼记·礼运》里讲“故礼也者，义之实也。”仁和义就好比土壤，根据气候环境的不同，可以长出各种“礼”的果实来。

12、身有伤，贻亲忧。

13、过能改，归于无。

14、(解释)父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；

15、亲所好，力为具 ，亲所恶，谨为去。

16、解释：进出房间揭帘子、开关门的时候，应该动作轻缓，不要故意发出声响；拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。

17、读书法有三到心眼口信皆要

18、然而，在抵达终点时，不乏有考生反败为胜。

19、(解释)长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告。

20、墨磨偏心不端字不敬心先病

1、宽为限紧用功功夫到滞塞通

2、孝字传家孝是宝，孝字门高孝路宽。

3、同时，对于工作要负责、对于自己的承诺要负责。虚浮、忽悠要不得，言必行、行必果，这就是工作。

4、进而促进每一个家庭的幸福提升。

5、冠必正，纽必结。

6、与宜多，取宜少。

7、亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

8、(解释)唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才。

9、弟子规公益网www.dizigui.cn

10、《信》的分叙，“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，讲做人的道理，教育孩子不要讲没有根据的话，不要轻易许诺，承诺了就要做到，不能言而无信；不要在背后说别人的坏话；

11、孩子再大些，父母教小孩说话、走路、吃饭、穿衣和读书写字，讲做人的道理。到了上学年龄，父母又接送上学——“你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打……”就这样，读完小学上中学，读完中学上大学。父母的关爱一路伴随孩子成长，直到立业、成家、生子，有了自己的生活。而做父母的却默默付出，驼了背、弯了腰、白了头，从来不图回报。

12、不关己，莫闲管。

13、男有百行首重孝，孝字本是百行原。

14、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

15、解释：宣扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸。

16、(解释)对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵。

17、(解释)要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；

18、解释：只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高。

19、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

20、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

1、事虽小，勿擅为。