一、日本作家太宰治经典语录

1、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？

2、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。

3、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。——太宰治

4、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。——太宰治

5、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。

6、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。

7、12)懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

8、情义这东西，携手同行一程容易，难的是来日方长。

9、14)只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。

10、25)我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。

11、我那温柔的心房，连我自己都如痴如醉

12、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

13、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

14、仆が早熟を装って见せたら、人々は仆を、早熟だと噂(うわさ)した。仆が、なまけものの振りをして见せたら、人々は仆を、なまけものだと噂した。仆が小说を书けない振りをしたら、人々は仆を、书けないのだと噂した。

15、不只是恋爱，人生一切都要趁机会，未免卑下。——太宰治

16、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

17、我不想回去，但是没人阻止我。好吧，死吧，去死吧。我一心只想着自己的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着。你坚信我是坚强的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不为人知的发奋。

18、8)所谓“世人”，到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?

19、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。

20、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。尼采

二、太宰治著名语录

1、管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。——太宰治

2、生病的妻子，滞留的云，鬼芒草。

3、懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。

4、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。

5、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。

6、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。

7、生而为人，我很抱歉。

8、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

9、19)富士山和月见草最为相宜。可是，这庸碌的凡人眼底只看得到樱花和雪山，要等到尝尽艰辛后，才懂得月见草的不俗。

10、13)瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

11、别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了！——太宰治

12、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

13、6)若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

14、床头金尽，情愿俩断

15、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。

16、10)幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

17、《斜阳》通过和子和直治的思想和行动，反映了没落贵族以及没落阶级的这种情况，因此在日本一时引起轰动，出现了“斜阳族”这一名称，在社会上流行，开了“××族”“××族”的先例。

18、5)我觉得，不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论，都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。

19、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

20、那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛。他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。——太宰治

三、日本作家太宰治经典语录英文版

1、原文出自日本作家的太宰治的《人间失格》是懦弱的主人公在面对所谓友人站在道德高地上对自己的指责时内心的呐喊，表现出了对世界的不满以及嘲讽般的不屑。看我不爽的明明就只有你一个，却非要找什么冠冕堂皇的大道理，借口什么世间！

2、难道信赖也是一种罪过

3、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治

4、《斜阳》是日本作家太宰治的中篇小说。小说以战后日本的混乱为背景，描写了落没贵族斜阳般的生活。全文除了表现颓废、无奈，还将生活的一缕光彩寄予了主人公和子，使得《斜阳》在颓废的暗色调中闪出一抹亮。

5、5)比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。

6、有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。——太宰治

7、宫泽贤治《银河铁道之夜》。。。很经典的，还出了动画。。有点忧伤的故事川端康成的《千只鹤》。。获得过诺贝尔文学奖的。。。很H很复杂，口味重。。。太宰治的《人间失格》。。。。太宰治的一生写照。。很颓废。。看后有自杀来自倾向，也可能什么也看不懂。星新一的微型小说360问答。。。恩，很好很强室环兰聚音场洲化答房大的反映社会现实的小说。。。出人意料的结尾，好看希望采纳

8、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。

9、婶婶说：“你长得不漂亮，所以得学会招人喜爱；你身子骨弱，所以至少要做到心肠善良；你好说空话，所以要尽量多做一些。”——太宰治

10、6)当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

11、16)无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。

12、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

13、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。——太宰治

14、日本动漫的经典语句有：宫崎骏：不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。宫崎骏：我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。末宫崎骏：到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远更远的地方。太宰治：日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛。大缩县节英攻右假丝路帝佐：没有什么是完来自美的，这个世界并不完美，所以才显得美丽。爱360问答德华：人没有牺牲就什么都得不到，为了得到什么东西，就需要付出同等的代价革东洲己起坚九究首。路飞：我是要成为海贼王的男人。

15、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡瞬间的纯粹

16、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

17、自己对人的恐惧感，扔在心底剧烈翻滚。——太宰治

18、然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。——太宰治

19、所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。

20、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。——太宰治

四、太宰治佳句

1、11)生活安乐时，创作绝望之诗;生活不如意时，写出生之喜悦。

2、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

3、我感到困惑，不能肯定，也不能否定，只觉得头上似乎顶了一个好大的东西，拉着我走来走去。被拉着走让我有种满足的感觉，同时有种以悲伤的心情眺望别处的感情。为何我不能过着让自己满足，一生只爱自己的生活呢？

4、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

5、吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。——太宰治

6、2)胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。

7、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

8、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不停呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。

9、额？具体想问什么？日本作家是有老多自杀的。。。。我喜欢的几乎都自杀过，有的既遂，有的未遂。自杀本来就是日本文化的一部分，日本的地狱文化挺发达的，再加上作家们想的比普通人要多，自杀率高也是正常的。。。太宰治的那个时期是日本优秀作家辈出的时代，自杀率也很高。。。。不过话说回来，日本作家们的水品的确是相当的高，而且不是一两个，而是整体水品都很高，不知跟自杀有没有关系。。。。。

10、27)啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

11、20)所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。关于太宰治经典语录1)而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。

12、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

13、生而为人，我很抱歉。——太宰治

14、2)正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。

15、表面上我不断地强装出笑脸，可在内心却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。——太宰治

16、太宰治(1909—1948)，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。

17、不是所有的怪物一开始都是怪物，有些因为悲伤才变成了怪物。

18、我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。——太宰治

19、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

20、在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治

五、太宰治名言短句

1、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。

2、日本的小说大都很唯美，村上春树，川端康成，太宰治，芥川龙之介，夏目漱石，三岛由纪夫，郭敬明的小说也很唯美，最喜欢的还是村上春树的来自《挪威的森林》和川端康成的《雪国》，那种美，朦胧，纯净，脆弱，心与心的融合，魂与魂的交结。

3、凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临下地俯视着她们，但却异常痛苦。

4、4)因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

5、就演员而言，最难表演的场所莫过于自己故乡的剧场，而且是在亲朋好友齐聚一堂的情况下，哪怕是再厉害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治

6、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

7、彼此轻视，却又互相往来，使得彼此愈来愈无趣。——太宰治

8、天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。——太宰治

9、23)想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。。

10、16)胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

11、贫贱夫妻百事哀，朱门笙歌酒肉臭。

12、15)比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。

13、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

14、6)今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂;不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。

15、只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。——太宰治

16、和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。

17、19)和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

18、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。——太宰治

19、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。——太宰治

20、10)自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。关于太宰治语录1)我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

1、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

2、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。

3、3)相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

4、26)于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

5、9)日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

6、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。

7、10)烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。

8、2)我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

9、仆が嘘つきの振りをしたら、人々は仆を、嘘つきだと噂した。仆が金持ちの振りをしたら、人々は仆を、金持ちだと噂した。仆が冷淡を装って见せたら、人々は仆を、冷淡なやつだと噂した。けれども、仆が本当に苦しくて、思わず呻(うめ)いた时、人々は仆を、苦しい振りを装っていると噂した。

10、这是我生平第一次远走他乡，但在我眼里，陌生的他乡，比起自己出生的故乡，是一个更让我心旷神怡的环境。——太宰治

11、21)因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

12、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。

13、14)虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。

14、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。

15、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。

16、所谓世间，不就是你吗？

17、3)去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。

18、我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。

19、9)既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。

20、12)因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

1、床头金尽，情愿俩断

2、所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。

3、4)家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

4、11)然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢?最终得出的结论是，艺术即是我。

5、他的很多重要作品，如《东京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜阳》、《人间失格》等，多为自我生活的写照，表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。太宰治曾多次自杀未遂，最终在三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。

6、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。——太宰治

7、我很丑，到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在。——太宰治

8、今日世界最美丽的是牺牲者。

9、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

10、8)对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态XD)，但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。

11、不放抗何罪之有失了做人的资格。

12、8)所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。

13、她在熟睡中面带微笑。有恍惚的笑，侮蔑的笑，纯真的笑，做作的笑，谄媚的笑，喜悦的笑，还有破涕为笑。她一直保持着微笑。——太宰治《阴火》

14、7)吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。

15、3)痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

16、20)能把“世间”看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。

17、我一边踉跄前行，一边重振旗鼓。——太宰治《阴火》

18、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

19、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

20、我像一个废人一样，只是躺着一直一直刷着手机，刷出来的只有空虚和无聊以及愈加想念。

1、天再高只要踮起脚尖就能距离太阳更进一步

2、我是二狗和奶牛，欢迎在留言区分享你最喜欢的句子哦。

3、我一直跟在你后面，你却从未回头看我一眼。