一、论语全文及翻译白话

1、白话翻译：《孟子·公孙丑上》：“取之于别人的优点，也就是与别人一起来行善。所以君子莫过于与人为善。”

2、译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

3、1子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

4、(译文)孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，完全尽到做臣子的礼节，别人却以为是在谄媚哩！”

5、文言版《说文解字》：擧，对举也。从手，与声。

6、白话释义：仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。

7、试译：孔子说：“才华够了，爱心不够，虽然得位，也必定失去。才华够了，爱心够了，办事不严肃，百姓就不会恭敬。才华够了，爱心够了，办事严肃了，举手投足不合礼仪，那还是没完全到位。”

8、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》

9、9(好文分享)做好三件事，你就是人生赢家

10、(译文)孔子说：中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经为时很久了。

11、4子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

12、(译文)孔子闲居在家里的时候， 衣冠楚楚，仪态温和舒畅，悠闲自在。

13、⒊子曰：知之者不如好之者；好之者不如乐之者。

14、(译文)孔子只用(有一个鱼钩)的钓竿钓鱼，而不用(有许多鱼钩的)大绳钓鱼。只射飞鸟，不射巢中歇宿的鸟。

15、我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用(这些时间)来思考，没有好处，还不如学习。

16、3司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱(rèn)。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”

17、试译：孔子说：“君子对于天下的人、事、物，没有一定可以的，没有一定不可以的，最终都要拿义为准绳才能定夺。”

18、译文：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

19、子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。”

20、易中天(诸子百家)1~36合集

二、论语白话文及全文解析

1、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

2、处士有志未遂，甚为可惜，然“塞翁失马，安知非福”。(清·李汝珍《镜花缘》第七回)

3、(译文)孔子说：“作为一个人却不讲信用，不知他怎么可以立身处世！好比大车没有套横木的輗，小车没有套横木的軏，那怎么可以行走呢？”

4、(译文)孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”

5、全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

6、10厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”“不否。”问马。

7、试译：德行突出的，有颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语突出的，有宰我，子贡。精通政事的，是冉有，季路。熟悉古代文献的，是子游，子夏。

8、22子曰：“君子矜而不争，群而不d。”

9、孔子说，智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。偶自己翻的，仅供参考。

10、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

11、10宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

12、(原文)子曰：君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。

13、1子罕言利与命与仁。

14、12子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

15、(译文)(孔子认为)很难与互乡那个地方的人谈话，但互乡的一个童子却受到了孔子的接见，学生们都感到迷惑不解。孔子说：“我是肯定他的进步，不是肯定他的倒退。何必做得太过分呢？人家改正了错误以求进步，我们肯定他改正错误，不要死抓住他的过去不放。”

16、鲁迅 《三闲集·“革命军马前卒”和“落伍者”》：“ 西湖 博览会上要设先烈博物馆了，在征求遗物。这是不可少的盛举。”

17、28子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

18、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)

19、(注释)回:颜回,孔子最得意的学生发：发挥

20、(译文)孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”

三、论语全文及翻译白话文

1、子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

2、樊迟问知，子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁，曰：仁者先难而后获，可谓仁矣。

3、5南宫适(kuò)问于孔子曰：“羿(yì)善射，奡(áo)荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

4、14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

5、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。

6、女：通假字“女”通“汝”，你。

7、27子曰：“君子耻其言而过其行。”

8、14邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。

9、12子之所慎：齐斋，战，疾。

10、254(唐诗三百首)王翰：凉州词

11、(注释)大车无輗(ｎｉ)，小车无軏(ｙuｅ)：古代用牛拉的车叫大车，用马拉的车叫小车。大车、小车都是把牲口套在车辕上，车辕前面有一道横木用于驾牲口，这道横木两头都有关键(活销)，輗就是大车横木的关键，軏就是小车横木的关键，车子没有这个关键，无法套住牲口，当然就不能行走了。

12、演说论语合集(共102集)

13、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

14、试译：季氏派人请闵子骞做费地的县长，闵子骞对来人说：“请替我婉言谢绝吧！要是再来说这事，那我一定逃到汶水北边去了。”

15、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

16、(译文)孔子说：“《关雎》这首诗，快乐而不过分，悲哀而不伤感。”

17、(译文)孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”

18、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

19、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

20、19子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

四、论语白话文在线阅读

1、2仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

2、20子不语怪、力、乱、神。

3、11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

4、(译文)孔子病情严重，子路向鬼神祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路说：“有的。《诔》文上说：‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说：“我很久以来就在祈祷了。”

5、试译：孔子说：“谁都可以教育，不管什么人。”

6、试译：曾子说：“君子靠学问结交朋友，靠朋友补养仁德。”

7、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

8、8乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩(nuó)，朝(cháo)服而立于阼(zuò)阶。

9、(译文)有人说：“冉雍这人有仁德却没有口才。”孔子说：“何必要有口才呢？靠口才对付人，常常惹人讨厌。这样的人我不知道他是不是做到仁，光有口才有什么用呢？”

10、试译：孔子说：“我没见过刚强的人。”有人就指出：“申枨是一个。”孔子说：“申枨有欲望，怎么能刚强。”

11、试译：孔子说：“耿直啊史鱼！国家有道，像箭一样直；国家无道，还像箭一样直。君子啊蘧伯玉！国家有道，就出来当官；国家无道，就把本领珍藏起来！”

12、23子贡问友。子曰：“忠告而善道导之，不可则止，毋自辱焉。”

13、试译：孔子说：“做人却没有诚信，真不知道还能干什么。好比大车辕没有活销，小车辕没有销钉，这车子怎么走啊？”

14、曾子曰：吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

15、试译：原壤两腿叉开等孔子来。孔子见了说：“打小就不孝顺，大了没一点出息，老来还一副老不死的样子，我打你个老贼！”说着就操起棍子轻轻敲他的小腿。

16、试译：子路听到老师讲话，如果还没有做到，这时就唯恐又听到老师教导。

17、(译文)孔子说：“(要了解一个人)，看他的所做所为，考查他的经历，观察他的兴趣。这个人还能够隐瞒什么呢？这个人还能够隐瞒什么呢？

18、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

19、13闵子侍侧，訚訚(yínyín)如也；子路，行行(hànghàng)如也；冉有、子贡、侃侃如也，子乐。“若由也，不得其死然。”

20、试译：子夏问道：“‘一笑这脸蛋好美啊，一双黑眼睛好亮啊，白净净的平添灿烂啊！’是什么意思？”孔子说：“底子白净，文采是画上去的。”子夏又问：“礼也是加上去的吧？”孔子说：“启发我的是商啊，现在可以跟你一起品《诗》了。”

五、论语全文译文

1、试译：孔子说：“算了吧，我没见过发现自己有过失而自我审判的。”

2、10子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好(hào)谋而成者也。”

3、263(唐诗三百首)柳中庸：征人怨

4、26颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马、衣(yì)轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

5、22子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

6、试译：孔子温和而又严肃，威武却不凶猛，恭敬而又安详。

7、26子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

8、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

9、试译：子夏说：“尊敬贤人，连自己平时待人接物的态度也变好了；服侍父母，能竭尽全力；辅佐君长，能不惜身命；与朋友结交，说话算数。做到了这几点，即使说没读过书，我却敢断定他有学问。”

10、(注释)①孔文子：卫国大夫，姓孔，名圉，谥号“文”。②敏：勤勉。③下问：向下请教。

11、5孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐(yuè)，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

12、试译：孔子说：“君子关注德行，小人关心土地；君子关注法度，小人关心恩惠。”

13、(译文)孟懿子问什么是孝。孔子回答说：“孝就是不要违背礼。”樊迟为孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙问我什么是孝，我回答他说‘不违背礼’。”樊迟问：“这是什么意思呢？”孔子回答“父母活着的时候，要依照礼节侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”

14、子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。

15、6子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

16、试译：孔子说：“我从卫国返回鲁国后，才订正了音乐，使《风》、《雅》、《颂》各归其类。”

17、试译：孔子说：“君子心量广大，不跟人攀比；小人跟人攀比，心量狭窄。”

18、试译：孔子说：“用政令训导人，用刑法统制人，老百姓就力求免遭刑罚，却没有廉耻心。用道德教导人，用礼仪规范人，老百姓就会有廉耻心，还会主动匡正自己。”

19、(译文)子禽问子贡说："老师每到一个国家，都必定得知那个国家的政治情况。是他求来的呢？还是别人主动告诉他的呢？"子贡说："老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让而获得的。老师这种获得的方法，大概和别人获得的方法是不相同的吧？"

20、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

1、(译文)孔子说：觚不像个觚了，这也算是觚吗？这也算是觚吗？

2、(译文)曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

3、24子曰：“孰谓微生高直？或乞醯(xī)焉，乞诸其邻而与之。”

4、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者《雍也》

5、子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。——为政>

6、(5)使民以时:时指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。

7、试译：孔子说：“领导一个有千辆兵车的公侯之国，就要兢兢业业工作，以取得信用；要节约官府开销，以爱养百姓；征用民力要注意天时。”

8、子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

9、3德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。

10、试译：孔子说：“治理国政用道德，就好比北极星安住本位，群星围着它转。”

11、(译文)孔子说：“因为严于律己而犯错误的是很少的。”

12、译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”

13、1子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

14、(注释)无：不要。惮：怕。

15、试译：子路问如何办政务，孔子说：“自己做出榜样，激发大家勤奋工作。”子路请求继续讲，孔子说：“不要松劲。”

16、试译：子张问：“作为士，要怎样才能算是显达？”孔子说：“是什么意思呢，你所说的显达？”子张回答说：“在邦国必定闻名，在家乡必定闻名。”孔子说：“这是闻名，不是显达。显达其实是耿直仁义，察言观色，谦恭有礼。这样，在邦国一定显达，在家乡一定显达。至于闻名呢，则是表面上仁义实际上不仁，却以仁义自居，毫不惭愧。这样，在邦国一定有名，在家乡一定有名。”

17、(译文)孔子说：谁能不经过屋门而走出去呢？为什么没有人走(我所指出的)这条道路呢？

18、(注释)孟武伯：孟懿子的儿子。其：第三人称代词，相当于“他的”、“他们的”。这里到底是代指父母还是儿女，历来有不同的理解。

19、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

20、(译文)有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

1、试译：孔子说：“大道推行不开，乘木排出海吧。跟我走的，大概是仲由吧？”子路听了喜形于色。孔子说：“仲由啊爱猛打猛冲，这一点超过我，可惜不善于取舍裁决。”

2、9子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”

3、(原文)陈司败问：“昭公知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不d，君子亦d乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

4、试译：子张问孔子什么是仁。孔子说：“能在天下推行五种美德，就是仁。”子张问哪五种，孔子说：“就是恭敬，宽厚，诚信，勤敏，仁惠。恭敬就不侮辱人，宽厚就大家喜欢，诚信就给人依靠，勤敏就能够成事，仁惠就能够用人。”

5、与多用于轻微的疑问。例句：然则师愈与？——春秋末期孔子及其弟子·《论语·先进》白话译文：如此说来，是不是颛孙师要好一些呢参与。例句：蹇叔之子与师。——战国·左丘明《左传·僖公三十三年》白话译文：蹇叔的孩子一同参军作战。

6、试译：仲孙、叔孙、季孙三家大夫祭祀祖先时，唱着《雍》这首天子祭祖诗来撤除祭品。孔子说：“‘各方诸侯助祭，肃穆天子主祭。’《雍》诗的这一句如何用到三家大堂去呢？”

7、(译文)孔子说：“仲由！我教你的东西你都明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”

8、第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

9、23子曰：“以约失之者，鲜矣！”

10、试译：孔子说：“孟之反不自夸勇敢。撤退中走在最后，快进城门的时候，却故意抽打战马快走，说：‘不是我敢殿后啊，是这马走不快啊！’”

11、4子之燕居，申申如也，夭夭如也。

12、试译：孔子说：“《关雎》这套曲子，快乐而不放荡，哀愁却不伤痛。”

13、(译文)有子说：“孝顺父母，尊敬兄长却喜欢冒犯上司的人，是很少的；不喜欢冒犯上司却喜欢造反的人，更是从来没有过。君子致力于根本，根本确立了，道德原则就会形成。孝顺父母，尊敬兄长，这就是实行仁道的根本吧！

14、试译：子游说：“丧礼充满哀伤就可以了。”

15、19(好文分享)其实，你不必羡慕别人的生活

16、266(唐诗三百首)刘禹锡：乌衣巷267(唐诗三百首)刘禹锡：春词

17、子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。

18、经典《中庸》全文诵读(注音版)

19、试译：佛肸召请孔子，孔子想去。子路说：“从前我听老师说：‘动手干坏事的人那里，君子不去入伙的。’佛肸在中牟谋反，老师到那里去，干什么呢？”孔子说：“对啊，是有这话。可是，我不也说了‘坚硬无比，磨也磨不薄’吗？不也说了‘洁白无瑕，染也染不黑’吗？我难道是匏瓜吗？怎么能白白挂在那里不让人吃呢？”

20、推荐;选用 (recommend;choose)

1、孔子(前551年9月28日(农历八月廿七)～前479年4月11日(农历二月十一)名丘，字仲尼。汉族人，鲁国陬邑人。