一、格言联璧内容

1、曾经看过这样一个小故事：有一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被放牧人关在同一个畜生栏里。有一天，放牧人将猪从畜生栏里捉了出去。这只猪大声号叫，强烈反抗。

2、(译文)：暗地里算计别人，算计的将是自己的子孙，无中生有地毁谤别人，是为自己造孽。

3、贫贱人栉风沐雨，万苦千辛，自家血汗自家消受，天之鉴察犹恕；富贵人衣税食租，担爵受禄，万民血汗一人消受，天之督责更严。

4、不虚心，便如以水沃石，一毫进入不得；不开悟，便如胶柱鼓瑟，一毫转动不

5、人之谤我也，与其能辩，不如能容。

6、事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽；

7、(译文)：从来没有家庭和睦而不兴旺发达的，从来没有家庭不和而不衰败的。

8、人心如明镜，全体浑是光明，

9、呆子之患，深于浪子，以其终无转智。昏官之害，甚于贪官，以其狼籍及人。

10、对于众生常生慈悲，予众生乐，令其离苦。

11、只有一毫粗疏处，便认理不真，所以说惟精；不然，众论淆之而必疑。只有一毫二三心，便守理不定，所以说惟一；不然，利害临之而必

12、古人爱人之意多，故人易于改过；

13、口里伊周，心中盗跖，责人而不责己，名为挂榜圣贤，独凛明旦，幽畏鬼神。知人而复知天，方是有根学问。

14、诸葛亮用心良苦地教育孩子做一名拥有远大理想、勤学俭朴的有用之人。他自己更是以身作则，给孩子做表率，虽高居相位，家财仅有桑树八百棵，薄田十五顷，此外别无积蓄。

15、士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福。谨家规，崇俭朴，教耕读，积阴德，此造福也。广田宅，结姻援，争什鬻功名，此求福也。

16、观操存在利害时，观精力在饥疲时。观度量在喜怒时，观镇定在震惊时。

17、古之居官也，在下民身上做工夫。

18、(译文)：吉祥的人处世平和，即使梦中，也充满着生机。凶恶的人做事暴戾狠毒，在其音容笑貌里都充满杀机。

19、对失意的人不要谈论得意的事，处于得意的时候不要忘记失意的日子。

20、莫为婴儿之态而有大人之器，莫为一身之谋而有天下之志，莫为终身之计而有后世之虑。

二、《格言联璧》全文欣赏

1、许多格言读起来琅琅上口，津津有味，与某些道德论著的枯燥说教迥然不同，无怪乎它为人们所喜闻乐见，受到人们广泛欢迎。对这一点，弘一大师曾多次论及。他说自己皈依佛法以来，常常阅读《格言联璧》一类的格言书籍，“甚觉其亲切而有味也”(见《改过实验谈》)。

2、只一个俗看头，错做了一生人。只一双俗眼睛，错认了一生人。

3、明星朗月，何处不可翱翔？而飞蛾独趋灯焰。嘉卉清泉，何物不可饮啄？而蝇蚋争嗜腥膻。

4、礼，以很字立志，以傲字槙骨，以痴字救贫，以空字解忧，以弱字御侮，以悔字改

5、译文：人生有三件事最为可惜：第一是不学习，第二是虚掷光阴，第三是败坏身心。

6、于福作罪，其罪非轻；于苦作福，其福最大。

7、丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。

8、天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括，惟静者能看得透。

9、封赠父祖易得也，无使人唾骂，父祖难得也。恩荫子孙易得也，无使我毒害，子孙难得也。

10、(译文)：看一个人的操守，在其利害得失时，看一个人的精力，在其饥饿疲倦时，看一个人的度量，在其面临喜怒哀乐时；看一个人的沉着，在其有惊吓时。

11、世俗烦恼处，要耐得下。世事纷扰处，要闲得下。胸怀牵缠处，要割得下。境

12、膏粱积于家，而剥削人之糠秕，终必自盲其膏粱；文绣充于室，而攘取人之敝裘，终必自丧其文绣。

13、爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。

14、君子当官任职，不计难易，而志在济人，故动辄成功；小人苟禄营私，只任便安，而意在利己，故动多败事。

15、弘一大师阅读格言时所产生的“亲切有味”、“如饮甘露，深沁心脾”的感觉，当然是指其蕴藏的内涵，使读者深受启迪，但更重要的还是格言的语句生动隽永，引人入胜。

16、私恩煦感，仁之贼也；直往轻担，义之贼也；足恭伪态，礼之贼也；苛察歧疑

17、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。

18、万理澄彻，则一心愈精而愈谨。一心凝聚，则万理愈通而愈流。

19、子所以宜家。不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。以性分言，无论父子兄弟，即天地万物，皆一体耳，何物非我？！于此信得及

20、执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。

三、格言联璧内容简介

1、故有奇智者，必有奇殃。

2、作本色人，说根心话，干近情事。出自《格言联璧·惠吉类》

3、顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。

4、阅读｜《格言联璧》⑤——佛子的脚跟立定处

5、未有戾气结焉，而家不衰败者。

6、福生于清俭，命生于和畅。

7、圣人悲时悯俗，贤人痛世疾俗，众人混世逐俗，小人败常乱俗。

8、官虽至尊，决不可以人之生命，佐己之喜怒。官虽至卑，决不可以己之名节，佐人之喜怒。

9、涵养冲虚，便是身世学问。

10、(译文)：脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。

11、力有所不能，圣人不以无可奈何者责人。心有所当尽，圣人不以无可奈何者自

12、(译文)：为顾及妻儿而疏远朋友，则朋友不高兴。做官只求和亲属亲近而疏远百姓，百姓则有怨声。

13、常思终天抱恨，自不得不尽孝心。常思度日艰难，自不得不节费用。常思人命

14、己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。

15、(译文)：心境以光明诚实为最重要，仪容外貌以老成持重为最重要，说话以简洁诚恳为最重要。

16、天下第一种可敬人，忠臣孝子。天下第一种可怜人，寡妇孤儿。

17、(译文)：不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。

18、齐家，是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐，有治理、整理的意思。

19、品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。

20、执拗者福轻，而圆通之人其福必厚；急躁者寿夭，而宽宏之士其寿必长。

四、格言联璧什么意思

1、格格不吐，剌剌不休，总是一般语病，请以莺歌燕语疗之。恋恋不舍，忽忽若忘，各有一种情痴，当以鸢飞鱼跃化之。

2、(译文)：没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”字。

3、盛者衰之始，福者祸之基。

4、学处|佛经中的四种月喻：圆明朗彻，普照众生

5、现在之福，积自祖宗者，不可不惜；将来之福，贻于子孙者，不可不培。现在之福如点灯，随点则随竭；将来之福如添油，愈添则愈明。

6、薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄矣；厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。

7、理以心得为精，故当沈潜，不然耳边口头尔。事以典故为据，故当博洽，不然臆说杜撰也。

8、阅读｜《格言联璧》⑩——敦品励学持己以正

9、浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉

10、闲暇出于精勤，恬适出于畏惧；

11、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。

12、心一疏忽，万事不入耳目。

13、心一松散，万事不可收拾。

14、格言作为一种特殊的铭文、箴言，与一般语录不同，较注意文字修饰，有时也讲究对仗、平仄。如《朱子家训》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”；“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等。

15、言语以简要真切为第一。

16、堂上一官称父母，漫道一官好做，