一、对牛弹琴的意思

1、《天真内参》是企业领导人的传记

2、对于我们来说，如果《天真内参》里面的文字一句都没看，或者说是一句都没看懂，那你注定离下课不远了，或者说是注定只能呆在基层，你连获得核心消息的可能性都没有。天真内参对我们在职的这些人来说，相当于一种凝固剂。稍微看明白一点的人，都会做出理智的选择，都会在长短之间做出正确的抉择。相反如果我们没看懂，那谢总写的文字就是对牛弹琴，你看似在这个团队，其实一直没融入进来，跟别说进入核心层，这样的人随时都可能离开。或许被别人一诱惑就离开，或许自己觉得没劲而走开。

3、虽然我跟小狗说了很多次：不能随地大小便，但这根本就是对牛弹琴。

4、至于什么吹牛拍马，对牛弹琴，牛鬼蛇神的就最好，有多远滚多远了。

5、针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。

6、比喻针对具 体情况提出解决问题的办法。

7、成语寓意做任何事情，都要看对象是谁，因人制宜，因事制宜。

8、他说有一次，美国的一个大牧场主特别着急的找他，因为他牧场的牛的奶产量下降的非常厉害，一头牛的产量减少了5%左右。这个牧场主请了很多专家，包括营养师，兽医，但都找不出原因来。之后有人建议他看看牧场到底发生了什么变化，他才发现其实唯一的变化就是奶厅里新来的墨西哥工人，这哥们因为想家，每天工作的时候都播放墨西哥当地的音乐。墨西哥音乐节奏比较快，(谁知)牛不喜欢速度快的声音，郁闷了，产奶量就下降了。牧场主让工人把音乐停了，奶产量他就还真恢复正常了！

9、排版编辑：牛生肖每日运势(chouniu668)

10、虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

11、春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

12、③■(méng)——同“虻”，昆虫，象苍蝇而形体稍大，吸食人和牲畜的血液。

13、愿你向阳生长静待一树花开

14、你这话诚然有理，但待我回去向他们转述，可得对牛弹琴了。

15、回答问话像流水一样流畅，形容反应快，口才好。

16、心旷神怡：心境开阔，精神愉快。

17、公明仪对牛弹琴，牛置之不理，或是公明仪的琴艺实在不敢苟同，以至于牛不为所动，或是，牛听懂了，但不认同其琴音，选择无动于衷，以防伤了主人的自尊，惨遭屠杀之灾，实乃明智的选择。后来，公明仪“转为蚊虻之声，孤犊之鸣”，牛“即掉尾奋耳，蹀躞而听”。可见，牛并不是愚蠢，而是弹奏了“天外之音”牛不得其意，或是牛不喜之，换成演奏蚊子、小牛犊的声音，牛立刻摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。牛前后的反应是如此巨大，足以说明，牛之所以无动于衷是对公明仪的容忍包容，而不是愚蠢，反而是明智，这正符合现今的官本位思想。

18、你的有情人在哪里?最可怕的对牛弹琴!没有共同的价值标准!

19、而且成语大多由历史故事、寓言、神话、传说等演绎而来，富有较浓厚的民族特色。

20、讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”

二、对牛弹琴歇后语上一句

1、(这几天北京天气真好，我骑着我的有临时牌照的小牛去买菜了！)

2、比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。同“对症下药”。

3、(拼音)：(duì niú dàn qín)

4、“癞蛤蟆想吃天鹅肉”是我们耳熟能详的谚语，比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。而日语中也有类似的表达，“犬が星見る(いぬがほしみる)”，字面意思是小狗望星星。

5、比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

6、(duì zhe hé shàng mà zéi tū)

7、译文：况且用土地侍奉秦国，就好像抱着干柴去救火，柴不烧完，火是不会灭的。

8、为什么会这样，因为我们不理解，不理解也不会问，越是命令通过自己的逻辑进行了修改。对中层来说，如果对命令没有充分理解，就会自行将其按照自我逻辑重新理解，给下级解释的时候也会按照自逻辑解释，结果就是命令完全变形。所有的内耗都是因为不会沟通引起的。

9、对牛弹琴的反义词：有的放矢

10、比喻文思敏捷。毫，毛笔。

11、对牛鼓簧、白费口舌、无的放矢。

12、白话释义：公明仪为牛弹奏清角的行为，我吃像枚。不是牛不知道，不符合他罢了。

13、盲人は、気味の悪い蛇の姿を見たことが無いから、それを怖がることが無いように、あることに知識の無いものは、怖れを知らず、立ち向かおうとするものであるということ。

14、妹妹说她想听我念一首诗，我才念到一半妹妹就走人了。唉，我真是对牛弹琴啊。

15、但是当他给儒学者宣讲佛义时。却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来说明道理,而不直接用佛经来回答。

16、★有关对牛弹琴的同义词和造句

17、谁能告诉我为什么照片总是横着的？！

18、西边漂(piāo)来一张床，

19、公明仪想，这支曲子可能太高雅了，应该换个曲调，就换了个流行的小曲儿弹。可老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。公明仪拿出自己的全部本领，弹奏了一首最擅长的曲子。

20、释义：的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。

三、对牛弹琴的意思和道理

1、3月8日起，开始在“曹灿杯公益学习交流群”进行音频打卡互动。

2、解释：比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

3、出处：汉·牟融《理惑论》“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。”

4、作为在畜牧行业工作的我，一直对于“对牛弹琴”很好奇，到底牛是懂音乐呢，还是所谓的“对牛弹琴，累的是人，烦的是牛”？

5、对牛弹琴，不是说明牛笨，而是弹琴的人没脑子。

6、例句：跟他说了半天，他就是不懂，真是对牛弹琴。

7、解释：比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。

8、说了一大堆，结果对方什么都没听懂，真是对牛弹琴，浪费热情。

9、犊(dú)：小牛。

10、掉尾：牛因听到蚊、虻(牛蝇)的叫声，便摇尾驱赶。

11、白话释义：“那不是什么明智而明亮的，所以以坚白的愚昧终”晋郭象注.：“这就像对着牛弹簧罢了，他竟然不明白，所以自己的学术始终在糊涂了。”

12、有一天，著名古琴演奏家公明仪对着一头老牛弹琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。尽管公明仪自己觉得弹得十分精彩，但是，老牛就象没有听见一样，只顾埋头吃草。公明仪又用古琴模仿蚊虻(méng)嗡嗡的叫声，还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声。那头老牛立刻停止吃草，抬起头，竖起耳朵，摇着尾巴，来回踏着小步，注意地听着。

13、被逼到绝路的老鼠也会咬猫VS兔子急了也咬人

14、“兔子急了也咬人”比喻走投无路时不顾一切地采取极端的行动。而日语谚语中，咬人的变成了老鼠，窮鼠猫を噛む(きゅうそねこをかむ)。

15、敢情当初我在鸡同鸭讲，对牛弹琴?

16、⑤掉尾奋耳——摇着尾巴，竖起耳朵。掉，摇摆。奋，本意是鸟类展翅，引申为举起来。这里是竖起来。

17、(duì zhèng zhī yào)

18、对牛弹琴不算真本事，对牛谈情才算能耐!

19、有一天，著名古琴演奏家公明仪对着一头老牛弹琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲硫坐清论绿世“清角”。尽管公明仪自己觉得弹得十分精彩，但是，老牛就象没有听见一样，只顾埋头吃草。公明仪又用360问答古琴模仿蚊虻(m洋éng)嗡嗡的叫声，还模草仿离群的小牛犊发出的哀鸣声。那头老牛立刻停止吃草，啊雷施令步晚把限家州市抬起头，竖起耳朵，摇着尾巴，来回踏着小步，注意地听着。高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也无动于衷；模仿蚊虻的叫声尽管不是高雅的曲调，但老牛却听已杨息源向坏得很认真。这则寓言告诉我们，看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件事情的前提已逐棉后际术建包。

20、弱者であっても、追い詰められれば反撃してくるというたとえ。『塩鉄論・詔聖』に「死して再びは生きずとなれば、窮鼠も狸(野猫)を噛む(死に物狂いになった鼠は猫を噛むこともある)」とあるのに基づく。

四、对牛弹琴的寓言道理

1、我到中国后，朋友和同事经常教我成语，他们说通过成语可以更加了解中国人的思维方式。然后我就听说了“对牛弹琴”这个成语，英文的说法是

2、五绝《对牛弹琴》(中华通韵)

3、出处：宋·叶适《水心别集》：“论立于此；若射之有的也；或百步之外；或五十步之外；的必先立；然后挟弓注矢以从之。”

4、出处：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”

5、有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

6、放长假的前一天，老师对我们说的任何一句话，都是对牛弹琴，同学们的心思早就放在了玩上了。

7、(duì jǐng shāng qíng)

8、来自对牛弹琴是指客观上对方听不很始黑懂道理，而置若罔闻却是主观上特意不予理睬，不关心，不去理解。对牛弹琴(duìniút工如ánqín)比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。克毛出自《牟子理惑论》。置若罔闻(zhìruòwǎ360问答ngwén)置，放；争率而须若，好像；罔，没有；闻，听鸡电联反见。放在一边不管，好甚危控底告目市对测放像没有听见一样；形容不重视、不关心。出自明·朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置销兰花际常联半若罔闻。”清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“宁荣两府上下内外人等，莫不欢天喜地，独有宝钗～。”

9、赏花时没有酒或有酒不喝，只喝茶。

10、清·李汝珍《镜花缘》第九十回：对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！

11、行到河中互相撞(zhuànɡ)。

12、这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，低头还是闷不吱声地吃草。最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。

13、?每晚8点哄孩子入睡|养成良好阅读习惯

14、释义：用抛掷木柴击火的办法灭火。比喻方法不对，反而使祸害扩大。

15、出自《理惑论》所载公明仪故事。出自牟融《理惑论》：公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声、孤犊之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听。

16、读音：bàoxīnjiùhuǒ

17、东汉末年，有个对佛(fó)经很有研(yán)究(jiū)的学者叫牟(móu)融(rónɡ)。他喜欢引用《论(lún)语》、《尚(shànɡ)书》等儒(rú)家经典来给儒家学者宣(xuān)讲佛义，而不是直接用佛经来讲解(jiě)。有人不赞同这种做法，牟(móu)融(rónɡ)就