一、舍生取义的反面事例及名言

1、“义”重要，在“生”“利”“义”的抉择面前，宁愿放弃生与利而取义，把义置于“利”“生”之上的人生态度。

2、找出与乙文“失之而不惧”中“之”的用法相同的一项()

3、例(论点)没有规矩,不成方圆。

4、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。

5、(2)从前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

6、投影检查第二节字词以及句子翻译

7、课内文言文精讲狂练(九年级)《岳阳楼记》

8、事例4：著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

9、C、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。

10、得兼：同时获得。得：获得。

11、 岳飞——愚忠的典型。

12、(反面：狭隘的爱国主义、有民族偏见、)

13、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

14、拔高作业：比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采

15、(6)作者在文中赞扬的是怎样的人：舍生取义的人(精神永存)，批评的是怎样的人：见利忘义的人(无生命价值)

16、正反对比，说理透彻。为了让说理更具有说服力，作者还运用了正反对比的论证方法。正反对比论证使论述更严密、深刻、有力。如课文第二段，作者以乞人不受、不屑不义之食为例，从正面论证了舍生取义是人人共有的天性；第三段又以不辨礼义而收万钟之禄，是失其天性，我对此不屑一顾；但世人却是为了“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而苦苦追求。“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。无论是“万钟”’，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是微不足道的，进而论证了舍生取利是丧失本心。

17、B．知识分子应担负起学术的责任。

18、发(fa)被选拔，被任用例如：舜发于畎亩之中

19、第②段画横线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)

20、愿“丁真们”永远有“真”

二、舍生取义的反面事例及名言名句

1、译：以前为了礼义宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

2、a．探索的动力在不满现实与对新生事物不断追求。

3、时文选粹：最详细的时评点评，教你如何写议论文

4、选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从正反两方面进行论述，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顾理成章地得出“生于忧患、死于安乐”的中心论点。

5、方法三：对比分析法(比较法)

6、杨靖宇——与日本侵略军战斗中英勇牺牲.尸体被敌人解剖,发现胃里除尚未消化的草根、树皮、棉絮外,竟没有一粒粮食,使所有在场的人都惊呆了。

7、课文简析：《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。

8、奉献类：无私奉献、任劳任怨、默默无闻、不事张扬、默默奉献、毫无所求、兢兢业业、勤勤恳恳、废寝忘食

9、“此之谓失其本心”中的“本心”具体指什么？这与“舍生取义”有何联系？

10、北京市朝阳区2022届高三一模议论文范文

11、经典高考模拟题文言文阅读解析系列

12、①这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。

13、万钟则不辩礼义而受之代词它文中指万钟的俸禄

14、九年级上册语文名著阅读知识点梳理

15、解释下面句子中加粗词语的意思

16、C．本文使用了比喻论证、对比论证、举例论证等论证方法。

17、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求。文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：

18、舍鱼而取熊掌者也：舍弃鱼肉而选择熊掌。取：选取。

19、苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。

20、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

三、舍生取义当今的事例子

1、B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。

2、C.第④段先通过武林道语引出本段论点“干事创业，唯有务实归真，沉稳内敛，才能成功”，

3、b．游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。

4、请为当前的疫情防控，拟一则文明标语。(不得抄袭文中引用过的标语，至少使用一种修辞手法)

5、第一句话以“有大写的人，才有大写的中国”开头，说明了在当下这个时代，一大批“大写的人”为我们树立了榜样，为成就“大写的中国”做出了巨大贡献。

6、(1)甲文多处运用对比论证的方法，请举出其中一例。

7、苏武牧羊的故事妇孺皆知宪费妈跑田始委求。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，依图师状首卫征便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

8、事例2：文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

9、第一层(从开头至“舍生而取义者也”)以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为喻，引出生与义不可得兼则“舍生取义”的中心论点。

10、(多则材料)王维失意唱“阳关”，韩愈被贬走“秦岭”，柳宗元被贬呐喊“苛政猛于虎”，刘禹锡被贬和唱山歌“竹枝词”，白居易被贬愤吟“浔阳江头”，苏轼被贬高唱“大江东去”。贬官生活宣告了远大理想的破灭，更宣告了社会的冷酷无情。(议论分析)然而，面对残酷的现实，抛弃昔日的荣华富贵，功名利禄，抛弃昔日的远大理想，为自己的人生目标寻找新的定位，在豁达坦然中，走进新的生活，踏踏实实去走好眼前的每一步，成功的光环却成了他们最真切的挚友。

11、C．举例论证道理论证D．道理论证比喻论证

12、 邱少云——宁愿火烧也不愿暴露目标 。 (加自己所知整理了下，若要详细的就看吧。) ——o,o

13、论点：坚持到底就是胜利。

14、参考答案：本文指出“义”之价值高于生命，贤者在必要时应舍弃生命而“取义”；不辨礼义而贪求富贵的行为更是不足取的。当然，孟子所宣扬的“义”有具体的阶级含义。

15、是古：这指示代词今：判断动词

16、那个叫江小燕的神秘女子，是罪恶时代的伟大良知

17、点击上方“振南风”关注我们

18、2第二学时评论(0)教学目标

19、B、文中能够体现“性本善”思想的句子是“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。

20、孟子(约前372—前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。是孔子之后战国中期儒家学派的代表人。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

四、舍生取义的典型事例

1、概括景、物特点常用词语：(外形、颜色、神态、氛围)

2、参考答案：(1)明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。(2)大量使用排偶句。这样就使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。(3)善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。如《生于忧患，死于安乐》里举的战争中的事例，《鱼我所欲也》中举的“鱼”和“熊掌”不可得兼的例子。这种取义浅近的比喻，既使他所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。

3、课内文言文精讲狂练(九年级)《曹刿论战》

4、写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的。无论写诗、

5、乱：使......受到阻扰例如：行拂乱其所为

6、(8)不辩礼仪的接受万钟是为了：(为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？)

7、热点主题分论点合集(第二波)，同学们务必把中心论点和分论点的关系搞清楚

8、①有诗云“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”其实，守拙并不是五柳先生的首创，老子曾说过大巧若拙。陶潜以后，也有“文以拙进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。《艺经》有云“凡棋有善巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施”，此之为守拙。守拙是古代围棋九等之末，因其棋力尚浅，对弈之时往往漏洞百出，谓之拙。但其往往能及时发现并修正错误，谓之守。“守拙”虽为棋品之下下品，但“守拙之道”却是宝贵的人生经验。

9、此之谓失其本心代词,它，指不辨礼义而受之的行为

10、作者认为知识分子“应该抱种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是()

11、2022高考热点：当代青年的志气、骨气、底气

12、关键：从因果关系上把论点与论据联系起来

13、结尾有点草率(头重脚轻、虎头蛇尾)，可以适当扩充一下。

14、呼尔而与之。修饰“与”，表修饰

15、(7)在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？(所恶有甚于死者，故患有所不辟也。)

16、由是则生而有不用也。表转折，却

17、孟子认为失其本心的行为是：

18、(乙)景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴(晏子自称)闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。(选自《晏子春秋》)

19、“人生方向的选择”话题范文精批细评

20、北京市东城区2022届高三一模记叙文范文

五、舍生取义的事例和名言

1、投影问题，学生总结：

2、③这种粗俗粗暴的标语，或许能震慑人，但对疫情防控没有一点好处。然而，有人说非常之时就要用非常之法，有人非常肯定非常赞赏这种粗俗的语言。真是社会的悲哀。是的，这场突如其来的大疫，让国人如临大敌，但是打赢这场疫情防御战，不能依靠野蛮的战术，不能依靠原始的战术，不能添乱，更不能违法用语言伤及国人，必须依靠现代科技和现代人的智慧，依靠科学，避免接触，科学隔离，众志成城，共克时艰。

3、品味《孟子》散文的语言特色

4、古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。这些都道出了一个至真的道理：宽恕别人等于善待自己。

5、材料：孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而，转到另外一个方面。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。

6、(乙)公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。(选自《韩非子•外储说右下》)

7、诗坛乱象(贾浅浅事件)，仅仅与诗歌相关吗？

8、例:(论点)有志者事竟成。(论据)王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。(分析)假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！

9、(1)乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；

10、争做“强国有我”的奋斗青年「家国情怀、中国青年、吾辈自强」视频、优秀范文！中国青年该有的模样

11、(2)甲乙两文都强调做人要有所坚守，请谈谈两文分别要坚守什么。

12、“刺破水面的锐利冰锋，它可能只露出一角。”那些光鲜亮丽的外衣下，掩盖了多少筚路蓝缕；那些辉煌耀眼的光芒中，埋藏着多少的心酸泪雨；那些人声鼎沸的鲜花路，又是多少人的步步荆棘——光芒与荣耀、辉煌与梦想，无一不是一步一个脚印踏出来的。