一、鬼谷子100个名句

1、用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。

2、为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。——苏洵

3、这个懂字，是真懂。就像是我们在谍战剧中看到的，发报和收报必须保持在同一频率才能正常的工作。你只有真正懂对方内心在想什么，才能和他保持在同一频率，这样你说的话，正好是对方想听到的。无论任何人只会听他自己想听到的，这样你说的话，对他来说就不是废话，就能让他醍醐灌顶，就是至理名言！

4、他精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，经常入云梦山采药修道。因为他隐居周阳城清溪之鬼谷，因此自称鬼谷先生。在神学、兵学、游学、出世学等方面均有极高造诣，有弟子苏秦、张仪、庞涓、孙膑等人，其中苏秦和张仪主修纵横术，庞涓和孙膑主修兵法。

5、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。——鬼谷子

6、会用人的人处处是人才，不会用人的见谁都是蠢材。所谓：用人之妙，存乎一心。用人之所处，避人之所短。不管在做人还是做事上，我们都必须要学会去别人的长处，而不能盯着别人的短处。

7、两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，谋略家尊他为谋圣，他就是鬼谷子。鬼谷子有四位杰出的弟子，众所周知，其徒弟庞涓耍了小手段，将孙膑置于死地。然而天道好轮回，庞涓最后也是狼狈不堪，一败涂地。关键原因在于孙膑的心软，他一再退让。但我们都是有感情细胞的，不是一块木头，有喜怒哀乐七情六欲，有些人不说话以做让步，并不是应为他们懦弱，实则大智若愚，这都是聪明人才懂的地方。但是，当一个人不断挑战你的底线，自然忍无可忍。所以，越是聪明的人，越懂得控制自己的情绪，而他们十有八九都不会犯这两个错误。鬼谷子成大事名言2做人要有足够的耐心

8、天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。

9、所处环境是命，所逢机遇是运。——鬼谷子

10、贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

11、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

12、 智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。

13、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。

14、口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子《鬼谷子》

15、“若轻云之蔽月，若流风之回雪!”

16、变化是事物发展的客观规律，在这个世界上，唯一不变的就是变化。因此，做人做事都要灵活应变，遵循规律，适应规律，这才是常胜之道。

17、所以鬼谷子告诉我们，要想获得成功，方法当然很重要。

18、鬼谷子：越是有头脑的人，越不会犯这2个错误，十有九准

19、善别贤愚，能分皂白。自堪作栋梁大器，可为领袖高人。

20、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。

二、鬼谷子的经典名句

1、时势造英雄，不甘埋没于时代浪潮的热血男儿们在无尽的战斗中发出了自己最嘹亮的声音。

2、圣人之所以能够取得成功的有五：有人把阳德的人，有人把“的人，有理由相信真诚的人，有以被遮蔽的人，有人把活着的人。

3、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;

4、人们的目光都聚焦在“两年学说话，一生学闭嘴”这句鸡汤上了，似乎老实人天生喜欢鸡汤。

5、和说不到一起的人聊天是一种煎熬，是十分的痛苦的。世人皆关心海明威的第一句，可是你知道吗？这个孤独的老头甚至给人们总结了说话的三条经验：

6、“身在黑暗，心向光明!”

7、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。

8、人生的旅途中，不会只有一条路，有的时候甚至会出现好几条路，该走哪一条路，该去往哪一个方向，都是不可轻易做决定的事儿。所谓“一失足成千古恨”，说的就是选择的重要性。

9、除了这些，你还知道鬼谷子的那些有哲理的名言警句呢？不妨补充一下吧，不胜感激！

10、“有朋自远方来，不亦乐乎。”

11、解释：如果要考察判断对方的有无和虚实，那么首先要投其所好，然后从中推测其真实意图。

12、“点亮的心，不会轻易熄灭!破碎的奇迹，好过没有。苦恼的希望，胜于迷惘。”

13、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰

14、言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。——巴尔扎克《十三人故事》

15、控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。

16、101期:寻找孙智硕吗

17、有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。——苏拭

18、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。——《论语·卫灵公》

19、——鬼谷子《鬼谷子》知之始已，自知而后知人也。——鬼谷子《鬼谷子》口者，心之门户，智谋皆从之出。

20、解释：圣人能够成就事业，作出正确的决断，主要有五种方法：事成理明者，用阳德决断之；情隐词伪者，用阴贼决断之；道诚志直者，用信诚决断之；奸小祸微者，用蔽匿决断之；循规蹈矩者，用平素决断之。阳德：刚正率直。阴贼：狠毒残忍。信诚：诚信，诚恳。蔽匿：隐藏，掩饰。

三、鬼谷子 名句

1、谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣;但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。——吉斯特菲尔伯爵《给儿子的两封家书》

2、译文：欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉，精力就会不集中，因而难以成功。

3、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之；阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。

4、往而极其欲也，其有欲也，

5、不用其所拙，而用愚人之所工。

6、阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。

7、绳是长的好，话是短的好。——俄国作家列夫茶艺甲善室怀东·托尔斯泰没有任何语言，也无法触及。——女作家,原名励婕安妮宝贝音乐是唯一的宇宙通用的语言。——美国心理学家塞·罗杰斯义务是我们语言中最美丽的词。——美国军事家,来自南北战争中,南方邦联总司令罗伯特·李微笑乃是具有多重意义的语言。——瑞士诗人,小说家施皮特勒360问答鲜花是连儿童都能理解的语言。——阿·考克斯明确的语言取决于明确的思想。——法国作家福楼拜口者，心之门户，智谋皆从之出。——又名王诩,王禅春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家鬼谷子春秋战国·鬼谷子嘴(语言)是心宜烟顺去兵灯灵

8、然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。

9、“刀锋所划之地，便是疆土。”

10、子规声歇，有人携酒长醉。

11、底：不求尽如人意，但求无愧我心

12、如果是胡搅蛮缠，那就更不必理会对方了。俗话说的好，好鞋不踩烂泥路！

13、遇到突如其来的变故时，不惊慌失措。

14、也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道，修心;自负者也需要悟道，修心。

15、己默者，静也。因其言，听其辞。

16、儒、释、道三家的思想精髓

17、若真没话，就别说。

18、遇到开心的事就得意忘形，遇到烦心的事就心生厌恶，这样的人过于情绪化，说明心智不够成熟。在做事的时候，很容易被情绪干扰，做出任性的事。

19、——《鬼谷子》谋篇第十因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——(《鬼谷子》谋篇第十)

20、人类祖先，刚开始还不会写字，只会在龟壳和树皮上写写画画，系绳子记事。你看大海，如果不是四处河流汇入，大海也成不了大海。

四、鬼谷子名句精华

1、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。

2、对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。

3、告知一个人事情的困难，从而考察对方的勇气，看一个人是否有承担责任的能力。向对方劝酒，等待他喝醉以后再观察他属于哪种类型的人，正所谓酒品如人品，酒风似作风，通过喝酒观察一个人的言论以及性情，是交友识人的一个重要途径。

4、“永不背叛!王者背负，王者审判，王者不可阻挡!”

5、我们大部分人每天干的百分之六十的事情是重复无用的，那么由此可以推测我们一天中说的百分之九十的话都恐怕都是废话了。

6、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……

7、什么是反辞？鬼谷子说：他分不足而窒非者，反也。这类人能分清别人的弱点和不足，进而加以否定，往往一招制敌，获得别人的认可和信任。

8、往而极其恶也，其有恶也，

9、如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。

10、欲高反下，欲取反与。

11、目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

12、工作生活中，总会有人抱怨，自己不被领导器重，不被朋友信任，总觉得这是别人在用“有色眼镜”看待自己。

13、有以阳德之者，有以阴贼之者，

14、中国人不得不背的98个千古名句，你还差多少？

15、“掌控全局!用头脑，而不是武力!”

16、佛家这一点做的就很好。把口业作为恶业的一种，身为出家人大多都喜欢安安静静的，并将之称之为静修。佛家人把说废话和谎话称之为“口业”。

17、解释：知心的人，就可以任用；不能知心的人，深谋远虑的人不会任用他。所以说：“为政最重要的是掌握人，绝对不可以被人控制。”控制人的人是手握大权的统治者，被人控制的人是唯命是从的被统治者。

18、欲闻其声，反默；欲张，反敛；

19、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之，从之者乘之。——《鬼谷子》

20、生来休怨未从容，沙里淘金莫算工，雁过衡阳惟有影，鸳飞沙渚不留迹。

五、鬼谷子名句经典语录

1、古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。——苏轼

2、解释：想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。

3、正不如奇，奇流而不止者也。

4、高山仰之可极，深渊度之可测。

5、度权量能，校其伎巧短长。

6、聪明的人从来不会轻易做出任何一个决定，而是在做每一个决定之前，都会反复权衡利弊，深思熟虑，“三思而后行”。

7、 摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远；方验之，警以奇怪，人系其心于己。——《鬼谷子·中经》。

8、译文：用过去的经验作参照，对未来的趋势加以判断，并参考平常发生的事，经过这些过程如果没有发现问题就可以决断了。

9、妙唱非关舌，多情岂在腰。只要发自内心，出于自然，什么样的语言都能取到好的效果，那种皮相的“深情款款”，只会令人反胃。——龚华

10、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。

11、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。

12、这句话有点“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强调的是，“知己”是“知彼”的前提。

13、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。你两个都想救，结果却是两个都没有救成，选择生，必有死，选择胜，必有败，这个世界上，胜者生而败者亡，在事实面前，生与死，不过是必然的因果，当今世上7国纷争，生灵涂炭，无论你如何去选择，都难免会有牺牲，纵横者，天地之道，莫说是两条人命，就算是天下苍生放在眼前，又有什存矿育需赵么分别呢，这个考验，并不重生死，而在于决断。

14、精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。

15、赠人以言，重于金石珠玉;劝人以言，美于黼黻文章;听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》

16、《周易》6句话，蕴含命运天机，点破人生吉凶！

17、所谓“人贵有自知之明”，了解别人固然重要，但做人顶顶要紧的还是先了解自己。如果一个人不能够充分地了解自己，做起事来就很容易“眼高手低”，变成“语言的巨人，行动的矮子”。

18、量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。

19、兄弟双双雁侣分吴越，莺宿异枝终较别，他年回首叹时艰，金罍分喝楚江月。行藏兔鸡龙虎上天庭，借势当途发令名，牛马并行俱得利，谁将紫绶镇西戎。

20、摄取内心的方法，就是如果遇见好学技术的人，就称赞他的长处，传播远方；然后验证，以其技艺为神奇怪异，从而惊叹，这样他的心绪就会归向于我。

1、智者不用其所短，而用愚人之所长

2、夫决情定疑，万事之基，以正治乱，决成败。

3、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。

4、故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

5、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

6、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。——马卡连柯

7、“白梅落下之日，归去故里之时!凛冬已至。”

8、“从此刻开始，战场由我一人主宰!可有人敢与我一战!”

9、辩言术：以长击短，以辩为先。

10、正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。

11、当遇到事情的时候，一定要做出明确的决断，如果犹豫不决，很容易留下祸乱，自己也将不会再有回头的机会。所以，在遇到事情和麻烦的时候应该立时决断的事情，必须立刻做出决定并予以坚定执行，那么也就不会留下什么后遗症了。一个人的随机应变和当机立断的能力，也是他的一大优点。

12、可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。——孔子《论语·卫灵公》

13、世间万物，也都是一个积累的过程，都是从无到有，你看人类文明也都是如此，从无到有，都是一点点积累的。

14、故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。——孙子兵法

15、非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。

16、秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。

17、 遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。——《鬼谷子·中经》。

18、有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。——西蒙诺夫《没有战争的二十天》

19、译文：对方言语时，处于动态。我方保持沉默，处于静态。此时正好可以以静观动，听其言语，辨其辞意。

20、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。

1、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

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4、用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。

5、解释：智者不用自己的短处，却能善用他人的长处；不用自己不擅长的一面，却能善用他人专业的一面。这是借力之说，明智的人并不只靠自己的力量去取得成功，而是懂得借用别人的力量，并且通达用人之道。

6、人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

7、诚：持纯粹心，做至诚人

8、难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

9、古代最养人的54句名言，句句受益

10、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

11、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

12、清时名节承家重，相国规模早已传，淮海应须知再整，桑榆笑傲过川边。

13、生于这大千乱世之中，或无奈，或振奋，不同的英雄选择了不同的道路，看破红尘的智者们也总结出了自己的认识。

14、精通事理的人，在发表言论的时候一般是简洁明了的，对事情有粗略了解，一知半解的人，他说的话总是浮夸、肤浅且十分狂妄的。那么言语浮夸的人，让他们亲自实践一下，就会原形毕露。记住这一口诀，教老实人学会如何辨别智者和愚者。

15、把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。

16、一个女人一天可以毫不费力的说六千到八千个词儿，而男人一天最多只能说两千到四千个词。女人之所以会喋喋不休的说个不停，是因为她的倾诉比较强，让她把这些废话说出来，可以让她获得快感。

17、一个人在遇到变故和大事发生时，他的态度和应变能力如何，决定了他的成就。如果遇到点事情，就惊慌失措，慌里慌张，大惊失色，不仅办不成事，也给别人尤其是领导以一种不成熟不能担当的感觉。

18、古训：格局越大，越不纠缠；智慧越高，越不贪婪

19、收成三朝人物问三公，见兔逢猴事不同，待得玉堂秋月上，逍遥楼畔卧西。鬼谷子算命诗词鬼谷子赋胡秉言华夏族人，姓王名诩(xu)，或禅或利，号微子启，额前四肉痣，天成鬼宿象。

20、“取经之路就在脚下!超出三界之外，不在五行之中!”

1、圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。

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3、换个角度理解则是，真正有能力的人，不会轻易附和他人，更不会刻意迎合他人，而是能在重要的节点，提出独到的见解，给出独特而又有实用的建议，从而真正有利于解决问题，这样的人才是智者，也才更容易被委以重任。

4、欲高，反下；欲取，反与。

5、变生事，事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以制于事。

6、有以信诚之者，有以蔽匿之者，

7、现代人做事，常常陷入自高自大，稍有一点成就，就自鸣得意。老祖宗早就告诉我们了：“欲让其亡，先让其狂”。

8、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。

9、故知之始己，自知而后知人也。