孔子说的有关责任的话(精选123句文案)
一、孔子有关责任的名言
1、格言大意：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。
2、子曰："温故而知新，可以为师矣。"(《为政》)
3、克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。
4、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
5、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
6、孝是由心而发的，它是感恩的最好诠释，而善的前提则是必须要懂得感恩。
7、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
8、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
9、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
10、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
11、译文：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。
12、(翻译)孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
13、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
14、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
15、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
16、格言大意：诚，是天道；对别人讲诚信，是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说，天地自然是真实实在的，做人也要像天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。
17、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。以文会友，以友辅仁。
18、民无信不立。——孔丘
19、格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。
20、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
二、孔子说的有关责任的话
1、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
2、过而不改，是谓过矣。
3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
6、孔子说："仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。"
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8、孔子圣之诗，善学即邹孟。该诗句出自陈著的《次韵戴成叔》，意思是孔圣人的诗词，如果善于学习和吸收，也就能有邹孟这样的成就了。
9、我们认真学习贯彻10九大报告精神，努力创新和健全企事业单位培训体系，将10九大报告精神对各企事业单位进行全面宣讲。还要加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。提高就业质量，构建和谐劳动关系，降低企业员工流失率。用正确的教育，指引企业的发展！让人才成为企业资本！
10、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
11、子曰："学而不思则罔，死而不学则殆。"(《为政》)
12、为善则预，为恶则去。
13、过而不改，是谓过矣！君子食无求饱，居。孔子的名言20句学而时习之，不亦说乎？
14、格言大意：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点为，都需要有谦虚的态度。
15、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
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17、四十而不惑，明白了什么？
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
19、孔子对女性的歧视，或许跟他离过婚有关系(周润发演的《孔子》里那个相濡以沫的女人，至少不是孔子的正妻)。在孔子的孙子孔伋(子思)编的《礼记》中，记载孔子根据礼制，只允许儿子为去世的母亲哭泣一年，因为这母亲已经跟他离婚了，不是孔家的女人了。连编写《礼记》的孔伋也有同样的离婚经历，而且孔伋做得更绝，不许儿子为母亲服丧，而这竟然成了孔氏家族世代相传的规矩。
20、三十岁时，大多数人的人生轨迹是曲折的，是跳跃式地上升，四十岁的人生轨迹到了高峰，五十岁的人生轨迹就相对平稳了。如无特殊情况，很难再出现大的波动了。五十岁的人，走过人生的大半，他们正处于人生最清醒的阶段，他绝不会埋怨上天不公，而是默默接受已有的现实。
三、孔子关于责任的名言
1、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
2、格言大意：有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。
3、(孔子名言名句)躬自厚，而薄责于人！
4、译文：志向主张不同，不在一起谋划共事。
5、格言大意：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。
6、子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"(《里仁》)
7、(瞧，颜回连身高都不能超过孔子)
8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
9、D引名人名言说理属于由一般到个别的演绎论证，大前提：陈力就列，不能者止；小前提：你们在职位上；结论：就应尽职劝阻。或小前提：你们不能陈力尽职；结论：应辞去职务。
10、这句话是由孔子的学生曾子提出的，表明了一种身为士者肩负重任的理想和崇高信念
11、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
12、译文：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。
13、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子
14、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
15、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
18、格言大意：有了错误而不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是，人不免犯错误，有了错误而不改正，就真的会铸成难以挽回的大错了。
19、孔子在那样一个战火纷飞的春秋战国时期，当时诸侯之间为了各自的利益，不惜采用一切的手段，礼崩乐坏，道德已经荡然无存，孔子看到了这些，内心十分的忧虑，所以挺身而出，开学堂讲学，周游列国，向君王传授仁义礼智信，温良恭俭让，一些治国安邦的理念和文化，可以说从一定程度上恢复了世道人心，稳定了社会秩序，提高了人们的思想觉悟和伦理道德。拯救万民于水火之中。而且他敢于放弃荣华富贵，甚至是自己的生命，把传道讲学当成自己一生的信仰去坚持。
20、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
四、孔子有关责任的名言或谚语
1、当别人了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是？
2、不过，无论学什么，用什么，历史和现实都不是中小学课堂上的练习题，没有标准答案。我们必须探寻和试错，找到适合我们自己的道路。就像鲁迅先生曾说过的：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。”
3、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
4、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
5、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
6、0知道了自己的命运轨迹，不怨天
7、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
8、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
9、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
10、礼之用，和为贵。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
11、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。人之生也直，罔之生也幸而免。
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13、译文：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。
14、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
15、(翻译)孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
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17、格言大意：多多要求自己而少要求别人。这是孔子关于如何待已待人的原则，他认为只要做到这一点，人与人之间就可以减少怨恨，增加和睦。
18、译文：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。
19、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔丘
20、子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"(《学而》)
五、孔子有关责任的名言有哪些
1、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》
2、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
3、言必信，行必果。——孔子
4、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
6、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
7、立身就是确立自己的品格和修养，它应包括：思想的修养，道德的涵养，能力的培养三个方面。自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。立身是对每个人立足于社会最起码的要求。
8、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
9、格言大意：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。这两句话意在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人的关爱、尊敬。
10、世久无孔子，指画随其方。该诗句出自曾巩的《读书》，意思是世间已经很久没有像孔子那样的人了，读书学习有其规矩和方法了。
11、格言大意：自古以来，有谁不死？我只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载。这是文天祥被俘后写的诗句，表现了他宁死不屈的气节。这两句诗广为后人传诵，成为鼓舞人们为正义事业英勇战斗、不怕牺牲的精神力量。
12、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。学而时习之，不亦乐乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
13、格言大意：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。
14、多读书，多多学习知识的好的，因为你会没有了疑惑；仁义的人，他们不会因为个人的得失而忧愁；对于勇敢的人，他们一往无前，不再惧怕人生路上的风雨，一夫当关万夫莫开的勇气，才能创造出辉煌的人生。
15、当然了，孔子还有更直接的“错误”，比如对女性的歧视。这句话就是出自《论语·第十七章·阳货篇》的“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”据说，有国学班的孩子回家对他妈妈说这句话，我想老母亲的心情肯定很有趣。
16、格言大意：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。
17、格言大意：富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境，都要有刚正不阿的精神，有自己的独立人格，能够经受住各种考验。
18、君子坦荡荡，小人常戚戚。
19、我们鼎力支持和规范社会力量兴办教育。加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。办好继续教育，加快建设学习型社会，大力提高国民素质。
20、格言大意：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。
1、引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”选自于：《论语.里仁》解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。
2、居处恭，执事敬，与人忠。三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
3、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。
4、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
5、业精于勤，荒于嬉。
6、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
7、《论语》是过去蒙童教育的必读书，尽管大部分内容都不易读懂或只能读到似懂非懂，但人们一直坚持这样做下来，而且要求极严，须能通背全书。这大概出于两个原因：一是古代典籍里常要引用这本书里的话，“反刍”的机会很多，但如不先背下来，就无法进行“反刍”；二是通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。此外，读《论语》也有了解历史掌故、增加识字的功能，但这是次要的。
8、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
9、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》
10、(孔子名言名句)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
12、0三人行，必有我师焉
13、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
14、格言大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。
15、(孔子名言名句)行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
16、格言大意：以别人的快乐为快乐，别人也会以你的快乐为快乐；对别人担心的事感到担忧，别人也会担忧你所担心的事。这句话表明，关心别人，对人对己都很重要。假如人人都能以别人的快乐为快乐，以别人的忧愁为忧愁，人与人之间会相处得更融洽。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
18、他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。
19、(译文)说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到，这是个浅薄固执的小人呀。
20、(赏析)不义之财不可取，否则，灾祸临门。君子爱财，取之有道。
1、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
2、君子可欺也，不可罔也。
3、小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
