宽容议论文素材名人名事(精选118句文案)
一、宽容议论文素材名人
1、生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现。西德尼·史密斯
2、有一姑娘开音乐会,宣传说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。
3、③提:提出论点(或观点),文字简炼,一两句话就可以,观点明确。
4、董笃行看后马上修书一封道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。
5、有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
6、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。(纪伯伦)
7、尊敬别人,才能让人尊敬。——(法国)笛卡尔
8、我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而,制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。
9、苏联卫国战争期间,阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后回到自己的阵地。双腿截肢后,他经过锻炼,重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼,每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒。
10、范尧夫连忙道歉,显出愧疚之情:“是啊!当初真应该说一句话啊!这是我做宰相不爱民的过错,您批评得对!”
11、并且在信中劝弟弟“从此反求诸己,切实做去,安知大堑之后无大伸之日耶?”
12、这件事发生后,师生之间的关系丝毫没有受到影响,反而日益浓厚。沃尔夫教授看出罗蒙诺索夫具有超群的才能,因而更加精心地培养他。不仅如此,当罗蒙诺索夫生活遇到困难时,教授还慷慨解囊为学生还债,使学生能顺利完成在德国的学业。罗蒙诺索夫后来成了闻名于世的大科学家和教育家。在罗蒙诺索夫辉煌的成就后面,沃尔夫教授的宽广胸怀和对科学的无私精神是他前进道路上一段闪光而坚实的阶梯。
13、“那你怎么能把她说成是老虎呢?你的母亲不仅没有碰过你,在你生病的时候,她不仅很好地照看你,而且还每天都向神祈祷,希望神赐福给你。”
14、胸中天地宽,常有渡人船。──中国谚语
15、没有一件事既能让你做得很有成就感,又没有风险。
16、著名作家巴金十二三岁时,就背会几部书了,其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说:“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过,但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事,可以使我明白文章并非神秘不可思议,它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”分析:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等,巴金老人已经告诉我们答案了。
17、“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
18、“孩子,雪太大了,别人在这种天气也用不上它,等到雪融了的时候再去吧。”
19、我知道你们中的很多人也会有类似的故事。你觉得很多人都在改变世界,然而他们并没有,而你会。
20、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。(黎巴嫩)纪伯伦
二、宽容议论文素材名人名事
1、“占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”
2、阿根廷著名的高尔夫球手罗伯特·德·温森多是一个非常豁达的人。
3、经得起考验或冲击,才能铸就固若金汤的大坝。既能接纳跟从者,也能包容反对者,那么真理与智慧的旗帜,只会越发高傲地飘扬。
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5、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果
6、人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。——济慈
7、就像一名重获自由的战俘所说的那样:“如果你不能原谅俘虏过你的人,那么现在你仍然在牢狱之中。”
8、●人有不及者,不可以己能病之。(明·薛宣)
9、周宣王问仲山甫:“还有谁适合做鲁国的国君呢?”不过,正如仲山甫所言,周宣王干涉鲁国太子的事件,在国际上影响非常恶劣,许多诸侯国认为周宣王自己都不遵守周礼,于是不肯再朝拜他。
10、宽宥是人性的,而忘却是神性的(詹姆斯·格兰)
11、人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。
12、●对待别人的宽容,我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人,应该知道自律。
13、民谚说,打人莫打脸,骂人休揭短。今人大都追求表面淋漓的快意,却不知一旦伤及心灵,伤痕决不容易弥合。相反,善意的赞美与鼓励,真个似春风化雨,足以滋润一切奄奄待毙的种子。
14、宋就说,他们这样做当然是很卑鄙的。可是,我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧,为什么再反过去扯断人家的瓜秧?别人不对,我们再跟着学,那就太狭隘了。你们听我的话,从今天起,每天晚上去给他们的瓜秧浇水,让他们的瓜秧长得好。而且,你们这样做,一定不可以让他们知道。
15、卡耐基小时候是一个公认的非常淘气的坏男孩。在他九岁的时候,父亲把继母娶进家门。当时他们是居住在弗吉尼亚州乡下的贫苦人家,而继母则来自较好的家庭。
16、以“淡”字交友,以“聋”字止谤,以“刻”字责己。
17、从此,欢歌笑语飞出了魏家。
18、三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”
19、俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点,他认为是最宝贵的时间,用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点,在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点,用来参加会议、看书。他说,这是等于把自己的生命延长了。
20、在美伊战争中,伊拉克总统萨达姆扬言,他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心,他们在苦练怎么打胜仗的同时,也在苦练打败仗后如何当俘虏。
三、包容的议论文素材名人
1、曾经有美议员问她:“在印度这个困难重重的地方,你的努力到底会不会成功呢?”特蕾莎答:“议员先生,我并非追求成功,我所追求的是忠诚而已。”
2、开诚心,布大度。——康有为《上清帝第一书》
3、“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。我回答:“没有两者。路,就是书。”
4、●生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现。(西德尼·史密斯)
5、我和谁都不争,和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
6、哲学家康德生气,是拿别人的错误惩罚自己。(哲学家康德)
7、生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。
8、上古争于道德,中古争于智谋,今世争于力气。瓜秧固为小事,可它在重视仁德的世道里,竟然可以改变许多人心,并且达到睦邻友邦的奇效。
9、有一天,我去上英语课,我正听的津津有味时,一个同学向我借格尺,我对她说:“那好吧!”过了一会儿我听见咯吱一声,我想:这回是什么声音呢?我没有在意。下课了,我问她:“格尺可以还给我了么?”那个同学说:“格,格尺被我给弄断了!”我说:“什么!被你给弄断了?”那时我非常生气。
10、皇帝用手指着一个箱子说:“那些都是他进言的小札子。”
11、宽容是一种理解,一种体谅·,在茫茫人海中,能走到一起,本身就是一种缘分;
12、牛玉琴的“绿色奇迹”
13、当然30多年之后,在学术上历尽坎坷的叔本华终于撼动德国哲坛而一举成名。1820年两位哲人在柏林大学的这段特殊的经历中,人们固然感佩叔本华的斗士精神,然而黑格尔身为哲学之王的宽宏大度,尤让后人赞叹不已。
14、每个人都睁着眼睛,但不等于每个人都在看世界,许多人几乎不用自己的眼睛看,他们只听别人说,他们看到的世界永远是别人说的样子。
15、真正有气质的淑女,从不炫耀她所拥有的一切,她不告诉人她读过什么书,去过什么地方,有多少件衣服,买过什么珠宝,因为她没有自卑感。
16、宽容,可以用爱和真诚来温暖他人的心灵,能帮助我们做一个和和气气、大大方方的人。
17、凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。
18、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少,人人都有他的难处。
19、又有一次晋平公找一位勇敢善战的人担任军中统帅的职位,他知道之后,大力推荐自己的儿子祁午,一点都不担心别人闲言闲语。
20、慈禧的小肚鸡肠,让其自毁江山。
四、宽容他人的议论文素材
1、孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。
2、海纳百川,有容乃大;壁立于仞,无欲则刚。(林则徐)
3、只见那个4岁的孩子踮起脚,亲了亲蹲在他身旁的工作人员的脸颊,并且轻轻地告诉她:“不要害怕,已经没事了。”
4、陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地,决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去,牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难,终于使7万亩沙荒地披上了绿装。成功后,她又遵照丈夫遗愿,拿出第一笔收入7000元,盖起一座小学。
5、如果一语龃龆,便遭打击;一事唐突,便种下祸根;一个坏印象,便一辈子倒霉,这就说不上宽容,就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正的宽容,应该是能容人之短,又能容人之长。对才能超过者,也不嫉妒,唯求“青出于蓝而胜于蓝”,热心举贤,甘做人梯,这种精神将为世人称道。
6、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,
7、●以春风待人,以寒风自待。
8、正当孟阳女沉浸在融融家庭之乐时,一场人命案突然降临。三儿、四儿上学,路遇盗贼,厮打中不幸失手,盗贼吐血身亡。司寇升堂,按“杀人者偿命”的法律条文断案,兄弟俩人争死。司寇不能明断,更不愿看到两位很有前程的书生丧命,便进宫呈报魏王。魏王有诏,传孟阳女说:“二子误伤人命,今皆赦之,是纵有罪;今皆杀之,是诛无辜。人母知其子,杀活随其母。”
9、名校资源共享名师匠心之作
10、有个“”的典故说的是春秋时期管仲与鲍叔的故事。管、鲍二人少小相识,后来合伙经商,管仲总是要从中多占一些便宜,鲍叔不以他为贪,知他是家贫的缘故。此后,管仲出了不少馊主意,几乎使生意做不下去了,鲍叔也不认为他蠢,而认为是没有遇上好时机。
11、“王参军体谅、信任我们,我们绝不会失信。”
12、最高贵的复仇是宽容。——雨果
13、读了这段文字,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。
14、大:宽宏博大。怀远:安抚远方的人。
15、俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人,一个人若胆量大,性格豁达方能纵横驰骋,若纠缠于无谓鸡虫之争,非但有失儒雅,反则终日郁郁寡欢,神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度,就能处处契机应缘、和谐圆满。
16、茶若相似,味不必如一。但凡茗茶,一泡苦涩,二泡甘香,三泡浓沉,四泡清洌,五泡清淡,此后,再好的茶也索然无味。诚似人生五种,年少青涩,青春芳醇,中年沉重,壮年回香,老年无味。
17、特蕾莎修女以自由修女身份来到印度的时候,正值各传染病如霍乱和麻风病等流行,街头就像是人间地狱。她用自己仅有的一点钱买些肥皂和药品,来到街头,给病人擦洗、敷药、喂饭;然后又把街头的孩子集中到露天学校上课,然后又求助市委会的人得到一处房屋,让濒死的人在这里平安离去。渐渐地,有人来与她一起,有人给她们捐赠钱物。特蕾莎修女来印度开始她的救助的时候,可以说是一无所有,到她逝世的时候,她给这个世界留下了4000个修会的修女,超过10万以上的义工,还有在123个国家中的610个慈善工作者。
18、话题:“对事业的执著”“生命的意义”
19、许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。
20、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上,廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如,蔺相如得知后,尽量回避,不与廉颇发生冲突。
五、宽容议论文素材名人感动中国
1、一位著名的小说家去世了,在他的文稿中发现了一张未来小说的创作构思提纲,其中突出强调的是这样一个主题:“一个严重分裂的家庭继承了一幢房子,他们只好居住在这幢房子里。”这是一幢巨大的世界房屋,人们只好一起居住在里面——黑人和白人,东方人和西方人、非犹太人和犹太人,天主教教徒、穆斯林教徒和佛教徒——一个在思想上、文化上和兴趣爱好上不适当地分裂开来的家庭,由于他们根本无法再分散地生活,所以必须懂得以某种方式共处。
2、做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。
3、然则大度是一种人生智慧,是一种识见能力,是一种道德高境,它靠不断的修行,学习才能获得。有人将大度与一掷千金的所谓慷慨等同视之,其失远矣!有人以为人的度量系于先天,是天生的,然“性相近,习相远”,结合上述哲人的现身说法,我们相信度量天生的说法也是错误的。
4、这篇文章逐层阐述了三个观点:度量大的好处,有德、有识者度量才大,靠不断修行、学习才能获得度量。这些观点是建立在论据的基础上的。看看文章使用了哪些论据,这些论据中,哪些是道理论据,哪些是事例论据。
5、公元前399年,苏格拉底因为他人的陷害而被判处死刑,后来他很有钱的朋友克利托用钱买通狱卒,然后这位朋友来到牢房里,准备把他秘密地接出去。可是苏格拉底死活不肯出去,他认为这样出去的话,本来清白的他就会变得不清白。最后,这位朋友只好流着泪走了。
6、明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气:正大刚直之气。自满之气:狂妄自大之气。胜(shēng):尽。君子的气量大,小人的气量小。
7、以善念催生善念,以信义催生信义,以生死不忌催生生死相从,自然会胜过一切惩罚的效益。世间没有任何事情,能比善良本性的复苏更为殊胜壮观。
8、蔺相如因为“完璧归赵”的功劳而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。
9、春秋时秦穆公的一匹良马被岐下三百多个乡下人偷着宰杀吃了。秦国的官吏捕捉到他们,打算严加惩处。秦穆公说:“不能因为一条牲畜就使三百多人受到伤害。听说吃了良马肉,如果不能喝酒就对身体有害。赏他们喝酒,然后全放了吧。”
10、话题:“人才”“科技的力量”
11、宰相张廷玉与六尺巷
12、战俘训练课程的名称是“超压力灌输”,包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行,但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力,一旦身临绝境,就可以从容应付。
13、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。——布菜克
14、明代的张居正在京城做大官,有一次收到家里一封信,原来自己家和邻居为一堵墙发生争执。他当即回信:“来信只为一堵墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家里收到他的回信,就让出了三尺,邻居也让出了三尺,就成了六尺巷。
15、他不似今人,不仅得理不饶人,而且无礼也要傲三分。他反其道而行,即如大自然的和风,吹拂所至,千家万户都那么爽心悦目。
16、蔺相如的门客以为他廉颇,然而蔺相如说:"秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!"这话被廉颇听到,就有了廉颇"负荆"的故事。
17、后来,欧文斯在他的传记中深情地写道:把我所有奖牌熔掉,也不能制造我对卢茨·朗格的纯金友谊。而在我熔掉奖牌之前,卢茨·朗格在心中早就把他的金牌熔掉了。
18、庞涓的不宽容,终是害了自己。
19、齐州行参军王伽奉命押解李参等七十余名犯人进京。犯人们披枷带锁,跋山涉水,千辛万苦才走到荥阳。王伽下令休息,犯人们便三三两两歪倒在路边,叫苦之声四起,负责押解的差役们也疲惫不堪。王伽看着不忍,把众人召集起来说:“你们触犯了国法,皮肉受苦也算罪有应得。只是带累了押送你们的人,无辜陪着你们受苦,你们不觉得惭愧吗?”
20、有个小姑娘要开音乐会,在报纸上称是李斯特的学生,演出前一天,李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状,抽泣着说:冒充是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听,并加以指点,最后爽快的说:大胆地上台演奏,你已经是我的学生了。就这样,李斯特的宽容成就了小姑娘的一生,让她对音乐如痴如醉。
1、蔺相如对手下说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有廉将军和我。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”
2、有一次大儿子要忙着做作业,所以就不肯替母亲照看一会儿小弟弟,结果母亲破口大骂一顿儿子,然后就抱着小儿子走了。
3、专心笃学,三年不窥园。
4、不幸的是年轻的妻子患了重病卧床不起,泰戈尔心急如焚。他四处求医寻药,并亲自煎药送到妻子跟前。为了减轻她的痛苦,他整夜坐在床前为妻子扇扇子,一直护理到最后一天。妻子的早逝,使泰戈尔陷入极度悲痛之中,他把全部的爱都放在了失去母亲的孩子身上。妻子去世后,他承担起既做父亲又做母亲的双重责任。他精心照料孩子们。一次女儿生病,他亲自抬担架送医院,一走就是几十里。为了让孩子们得到更多的父爱,他常和孩子们捉迷藏玩游戏。也正是在对孩子的爱中,他发现了童心之美,写出《新月集》中优美的儿童诗歌。
5、宽容,不仅是要宽以待人,还要善待自己。人性混合着伟大与渺小,善与恶,崇高与卑微,我们不是圣人,大家都是如此相差无几,“有可爱的东西,也有令人失望的地方”。人生苦短,我们大可不必在自责的漩涡中不能自拔,对自己宽容一些,在超然中会有一片更宽阔的天地。
6、虽然我不同意你的观点,但是我却愿意用我的`生命b^卫你发表你的观点的权力。(伏尔泰)
7、儿子看着母亲远去的背影,嘀咕道:“真是只老虎。”
8、大儿子过了弱冠之年,在朝廷中任职。二儿子进大梁府,官为书办。三儿、四儿一起,入学宫读书。孟阳女朝送儿子们出去,暮迎儿子们归来,一家人和和睦睦,谁也不能分出亲疏。
9、我虽然不同意你说的话,但是我维护你说话的权利。——伏尔泰
10、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。
11、得与失;永不止步;学无止境
12、①引:恰当地引用材料,开头既要引述材料,在论证时还要回扣材料(不能全部照抄),对材料进行分析后,或摘要或概述,三言五语即可。
13、于是,整个气氛改变了。妇女们从四面八方一齐拥向俘虏,把面包、香烟等各种东西塞给这些战俘。
14、能容小人,方成君子。——冯梦龙
15、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择.
16、宽容,还代表着对日常生活事件的处理上,而且不计较个人过失。从古至今,没有一个心胸狭窄的人能成大事。宽容,应是每个人都遵循的原则。拥有一颗宽容的心,可以让人进入一个神清气爽的境界,让人拥有乐观的人生。
17、关于名人宽容的事例有:
18、壶丘子对列子说:“影子是歪还是直,要依身体的形状而定,并不在影子本身。因此察影之正斜,便可知身之倒顺。”